يرى رأي الشارع في باكستان، وربما في أغلب البلدان الإسلامية، أن الإسلام هو الهدف الوحيد لحروب أميركا الجديدة. وحتى المسلمين المعتدلين يشعرون بالقلق. إن تصنيف المسلمين من قبل دائرة الهجرة والتجنيس، ووضع الدول الإسلامية في سجل الولايات المتحدة للمحتالين، والموافقة الشاملة الممنوحة للجرافات الإسرائيلية أثناء قيامها بتسوية الأحياء الفلسطينية، تبدو مؤشرات خطيرة على حرب دينية. لكن المسلمين يمنحون أنفسهم مكانة خاصة دون استحقاق ويتخيلون ما هو غير صحيح. إن هدف أميركا يتجاوز كثيراً إخضاع الدول الإسلامية غير المهمة. وبدلا من ذلك، فإنه يسعى إلى إعادة تشكيل العالم وفقا لاحتياجاته وتفضيلاته وملاءمته. إن الحرب على العراق ليست سوى الخطوة الأولى.
لقد حظيت النزعة العسكرية العدوانية بتأييد علني من قبل الشركات والمؤسسة السياسية الأمريكية. والآن يزعم المعلقون الرئيسيون في الصحافة الأميركية أن الطموح الأميركي لم يكن كافياً، نظراً لقوتها العسكرية الهائلة.
كتب ماكس بوت، محرر صحيفة وول ستريت جورنال، أن "أفغانستان وغيرها من الأراضي المضطربة تطالب اليوم بنوع من الإدارة الأجنبية المستنيرة التي قدمها في السابق رجال إنجليز واثقون من أنفسهم يرتدون خوذات الركوب واللب". وتدعو صحيفة واشنطن بوست إلى "إحياء الإمبريالية" وضرورة أن "يفرض الأمريكيون مؤسساتهم الخاصة على المؤسسات غير المنضبطة". تشير مجلة أتلانتيك الشهرية إلى أنه يجب على صانعي السياسة الأمريكية أن يتعلموا من الإمبراطوريات اليونانية والرومانية والبريطانية للحصول على نصائح حول كيفية إدارة السياسة الخارجية الأمريكية.
ورغم أن العديد من الأميركيين ما زالوا متمسكين بالاعتقاد بأن الأحادية الجديدة التي تنتهجها بلادهم لا تعدو أن تكون مجرد "براءة مجروحة"، واستجابة طبيعية لأي ضحية للإرهاب، فإن المؤسسة الحاكمة لا تعاني من مثل هذه السذاجة. لقد كانت الإمبراطورية جزءًا من أسلوب الحياة الأمريكي لفترة طويلة.
والفارق بعد أحداث 911 ــ وهو اختلاف مهم ــ هو أن أميركا لم تعد ترى حاجة إلى النضال من أجل كسب قلوب وعقول أولئك الذين ستسيطر عليهم؛ ولا توجد قوة عظمى أخرى يمكن للضعفاء أن يلجأوا إليها. وفي واشنطن اليوم، أسر لي دبلوماسي مقيم في الولايات المتحدة مؤخراً أن الأمم المتحدة أصبحت كلمة قذرة. إن القانون الدولي في طريقه إلى فقدان الأهمية، إلا عندما يكون من الممكن استخدامه لتعزيز أهداف الولايات المتحدة.
ومع ذلك، فإن أياً من هذا لا يرقى إلى مستوى الحرب على الإسلام. البعض سوف يختلف. وتتخيل جحافل المتعصبين التي تتدفق من المدارس الدينية في باكستان رؤية ريتشارد قلب الأسد ينقض عليهم. وهم يدعون الله أن يأذن لهم بالحرب ويرسل صلاح الدين الحديث، الذي يستطيع بأعجوبة تفادي صواريخ كروز وإعادتها إلى قاذفاتها.
وعلى الجانب الآخر، يتطلع المتطرفون المسيحيون اليهود، بدءاً من أمثال جيري فالويلز وبات روبرتسون إلى زعماء حزب الليكود الإسرائيلي، إلى شن حملة صليبية أخرى. وهم أيضاً مقتنعون بأن الحرب الدينية بين الحضارات ليست حتمية فحسب، بل مرغوبة أيضاً. وبطبيعة الحال، فإن الإيمان بالنصر النهائي لا يشكك فيه المؤمنون أبدًا.
لكن الدليل المضاد لحرب الحضارات أقوى بكثير. بين عامي 1945 و2000، خاضت الولايات المتحدة 28 حرباً كبرى وعدداً لا يحصى من الحروب الصغيرة.
كوريا، وغواتيمالا، والكونغو، ولاوس، وبيرو، وفيتنام، وكمبوديا، والسلفادور، ونيكاراغوا، ويوغوسلافيا، والعراق ليست سوى بعض من البلدان التي قصفتها الولايات المتحدة أو غزتها. حرب فيتنام وحدها أودت بحياة مليون شخص. وبالمقارنة، كانت حروب أميركا على الدول الإسلامية أقل دموية بكثير.
ويبلغ عدد القتلى العراقيين خلال حرب الخليج، وضحايا القصف الأخير في أفغانستان، أقل من 70 ألفاً. وحتى لو ذكرنا الخسائر البشرية الناجمة عن الحروب الإسرائيلية العربية في عامي 1967 و1971 ونسبناها إلى الولايات المتحدة، فإن الوفيات بين المسلمين لا تمثل سوى نسبة ضئيلة من إجمالي ضحايا حرب فيتنام.
لقد كانت المصلحة الذاتية المادية، وليس الكراهية للإسلام، هي القوة الدافعة وراء السياسة الخارجية للولايات المتحدة. وتوضح قائمة بأعداء أمريكا وأصدقائها المسلمين هذا الأمر بوضوح تام. كان أعداء أميركا أثناء خمسينيات وستينيات القرن العشرين عبارة عن زعماء قوميين علمانيين.
محمد مصدق من إيران، الذي عارض استيلاء ستاندرد أويل على موارد النفط الإيرانية، تمت إقالته من خلال انقلاب قامت به وكالة المخابرات المركزية. أحمد سوكارنو من إندونيسيا، المتهم بالشيوعية، أطيح به من خلال التدخل الأمريكي وما نتج عنه من حمام دم أودى بحياة نحو ثمانمائة ألف شخص. جمال عبد الناصر من مصر، الذي قام بإعدام الأصوليين الإسلاميين مثل سيد قطب علناً، سقط في مواجهة مع الولايات المتحدة وبريطانيا بعد أزمة السويس. ومن ناحية أخرى، وحتى وقت قريب جداً، كان أصدقاء أميركا هم شيوخ المملكة العربية السعودية ودول الخليج، وجميعهم يمارسون أشكالاً محافظة للغاية من الإسلام ولكنهم كانوا محبوبين لدى شركات النفط الغربية.
ومع ذلك، فقد أساءت واشنطن في بعض الأحيان فهم المصالح الأميركية الذاتية، وفي بعض الأحيان كان ذلك على نحو قاتل. وكان "قصر النظر المهم"، كما تعترف وكالة الاستخبارات المركزية الآن، سبباً في ظهور شبكة الجهاد العالمي في أوائل ثمانينيات القرن العشرين.
مع وجود ويليام كيسي كمدير لوكالة المخابرات المركزية، تم إطلاق أكبر عملية سرية في التاريخ بعد أن وقع ريغان على "توجيه قرار الأمن القومي رقم 166"، الذي يدعو إلى بذل الجهود الأمريكية لطرد القوات السوفيتية من أفغانستان "بكل الوسائل المتاحة". وقد عمل خبراء مكافحة التمرد الأميركيون بشكل وثيق مع الاستخبارات الباكستانية في جلب الرجال والمواد من جميع أنحاء العالم العربي وخارجه. كل هذا معروف جيدا. والأقل شهرة هي المساعدة الإيديولوجية التي تقدمها المؤسسات الأمريكية، بما في ذلك الجامعات.
وحتى اليوم، يستطيع القراء الذين يتصفحون أسواق الكتب في روالبندي وبيشاور العثور على كتب مدرسية مكتوبة كجزء من سلسلة حصلت على منحة بقيمة 50 مليون دولار من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لجامعة نبراسكا في ثمانينيات القرن العشرين. سعت هذه الكتب المدرسية إلى موازنة الماركسية من خلال خلق الحماس للتشدد الإسلامي. وحثوا الأطفال الأفغان على "اقتلاع عيون العدو السوفيتي وقطع ساقيه". وبعد سنوات من طباعة الكتب لأول مرة، وافقت حركة طالبان على استخدامها في المدارس الدينية، وهو ما يعد بمثابة ختم على صحتها الأيديولوجية.
لقد كانت تكلفة قصر نظر المهمة الأميركية مذهلة. إن شبكة المنظمات الإسلامية المسلحة التي أنشئت في المقام الأول بسبب الحاجة إلى محاربة السوفييت في أفغانستان لم تختف بعد تحقيق الهدف المباشر، ولكنها بدلاً من ذلك، مثل أي مجمع صناعي عسكري جيد، نمت من قوة إلى قوة. ومع ذلك، فحتى الحادي عشر من سبتمبر/أيلول، كان صناع القرار السياسي في الولايات المتحدة غير نادمين، بل وكانوا فخورين باستراتيجيتهم الرابحة. استغرق الأمر كارثة لإسقاطهم على الأرض.
لكن المنظمات المتشددة ألحقت ضرراً بالمسلمين، الذين تدعي أنها تروج لقضاياهم، أكبر بكثير من الضرر الذي ألحقته بأولئك الذين تقاتل ضدهم. إن قتل السياح وتفجير الكنائس هو من عمل الحمقى الأخلاقيين، وهو ليس عملاً جباناً وغير إنساني فحسب، بل هو أيضاً كارثة استراتيجية.
والحقيقة أن الأفعال المتعصبة قد تلدغ العملاق الأميركي ولكنها لا تلحق به أي ضرر خطير. على الرغم من أن عملية 911 تم التخطيط لها وتنفيذها بشكل مثالي، إلا أنها كانت بمثابة خطأ استراتيجي فادح ذي أبعاد هائلة. فقد عززت النزعة العسكرية الأميركية إلى حد كبير، ومنحت أرييل شارون الرخصة لتطهير فلسطين عرقياً، وسمحت للمذابح التي ترعاها الدولة ضد المسلمين في ولاية غوجارات بالاستمرار في ظل إدانة دولية فقط.
إن غياب الثقافة السياسية الحديثة وضعف المجتمع المدني الإسلامي كان سبباً في جعل الدول الإسلامية لفترة طويلة لاعباً غير مهم على المسرح العالمي. نادراً ما يشكل الدكتاتور المحاصر والضعيف تهديدًا لجيرانه وهو يكافح من أجل إنقاذ بشرته. ومن المؤسف أن زعماء المسلمين، بدافع الخوف والجشع، يفركون أيديهم علناً، لكنهم يتواطؤون مع الولايات المتحدة ويعرضون أراضيهم لإقامة قواعد لها كما هو الحال الآن في العراق. ومن الجدير بالملاحظة أنه لم تقترح أي دولة إسلامية فرض حظر نفطي أو مقاطعة جدية لأميركا. شركات.
ما هي إذن الاستراتيجية التي ينبغي أن يتبعها كل أولئك الذين يؤمنون بعالم عادل ويشعرون بالفزع إزاء الحرب التي تشنها أميركا على الضعفاء؟
وفي رأيي أن فيتنام تقدم النموذج الوحيد القابل للتطبيق للمقاومة. وقال استراتيجيوهم إن الاحترام الصارم للأخلاق هو أفضل دفاع عن الضعفاء. وعلى الرغم من أن طائرات B-52 كانت تقصف بلاده بالقنابل، إلا أن هوشي منه لم يدعو إلى اختطاف طائرات أو تفجير الحافلات. بل على العكس من ذلك، تواصل الفيتناميون مع الشعب الأمريكي، وميزوا بوضوح بينه وبين حكومتهم.
فمن خلال دعوة مشاهير الإعلام مثل جين فوندا وجوان بايز، ولدت فيتنام قدراً هائلاً من حسن النية. ومن ناحية أخرى، هل يمكنك أن تتخيل العواقب التي قد تترتب على وجود قيادة فيتنام مع أسامة بن لادن بدلاً من هوشي منه؟ ومن المؤكد أن هذا البلد كان سيصبح أرضًا قاحلة مشعة، وليس المنتصر الوحيد على الإمبريالية.
إن حركة السلام العالمية التي تدين صراحة الإرهاب ضد غير المقاتلين هي وحدها القادرة على إبطاء، بل وربما وقف، عربة الحرب التي يقودها جورج بوش المتسارعة بجنون. وقد أدت المظاهرات الحاشدة المناهضة للحرب في واشنطن ونيويورك ولندن وفلورنسا وغيرها من المدن الغربية إلى خروج مئات الآلاف في وقت واحد.
وكان الشعور بالالتزام بالمبادئ الإنسانية والسلام ــ وليس الخوف أو التعصب ــ هو الذي دفع هؤلاء المتظاهرين.
ولكن لماذا شوارع إسلام آباد والقاهرة والرياض ودمشق وجاكرتا فارغة؟ لماذا يتظاهر المتعصبون فقط في مدننا؟ دعونا نعلق رؤوسنا في الخجل. ————–
يقوم المؤلف بالتدريس في جامعة القائد الأعظم بإسلام آباد.