በሰዓታት ውስጥ፣ በጥሬው፣ በአሜሪካ ውስጥ ያለው ብሄር-ብሄረሰብ በአሜሪካ ህገ መንግስት የተደነገገው በመጨረሻ በተወዳዳሪው ላይ፣ ከመሬት በታችም ቢሆን፣ ብሄረሰቡን እንደ ዘር አድርጎ መቁጠሩን ወይም አለማሸነፉን አለም ያውቃል።
በእርግጥ ኦባማ የፕሬዚዳንትነቱን ቦታ ቢያሸንፉ፣ አሜሪካዊው መራጭ ህንድን ጨምሮ ለሌሎች ክልሎች አርአያ ይሆን ነበር፣ ብሔርን እና ዜግነትን በሚመለከት ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌዎች በዘር እና በኃይማኖት የበላይ አራማጆች የዓለማዊ እኩልነት ጽንሰ ሐሳብን በሚቃወሙ በማንኛውም ጊዜ በሕገ መንግሥቱ በተደነገገው የሕግ ሥርዓት ተቀባይነት አግኝቷል።
እነዚህ ግፊቶች በተናጥል የሚሰሩ ናቸው፡ አንዱን ማንነት ወይም ሌላውን በውስጥ በኩል ልዩ መብት በመስጠት ከመንግስት እንዲከፋፈሉ ለማድረግ ወደ አገልግሎት ሊጫኑ ይችላሉ።
ብዙ ጊዜ ከዚህ ቀደም የተሰደበ ማንነቱ ወደ ኋላ ከፍ ብሎ ይታያል (የዛሬው ማሃራሽትራ ጥሩ ምሳሌ ነው፤ ለአሁን ግን ደቡብ ህንድ ሁለቱም አይደሉም። lungivalas የማራቲ ተናጋሪ ሙስሊሞችም የማራታ ቻውቪኒዝም ዒላማዎች አይደሉም። በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የብሔር-ብሔረሰቦችን አስተሳሰብ ወደ ቶቶ ማሻሻያ ማድረግ ዓላማ ይሆናል።
የትኛው እርግጥ ነው፣ ብሔር-ብሔረሰቦች በውሳኔዎቹ እና በድርጊቶቹ ውስጥ ብዙም ተሳትፎ የሌላቸውን ወይም ተጠቃሚ ያልሆኑትን በመወከል በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ገብተዋል ማለት አይደለም።
አልፎ አልፎ፣ የብሔር-አገርን ሐሳብ የሚጎዱ መካከለኛ የዘር ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ የዜጎችን ክፍሎች በመወከል፣ ብሔር-አገርን በነፍስ ወከፍ ሳይገዳደሩ ጎልተው ይታያሉ።
በህንድ ውስጥ ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው በታሚል ናዱ ውስጥ በሌላ ሀገር ውስጥ ባሉ ባልደረቦች-ታሚሊያውያን ስም የተገነባው ግፊት ነው።
የህንድ ግዛት የታሚሊያውያንን ጥቅም ለማስጠበቅ በስሪላንካ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት የሚሸማቀቅ ከሆነ የዚህ ግዛት የህንድ ፓርላማ አባላት የፓርላማ አባልነታቸውን ለመልቀቅ ምንም አይነት ሀሳብ አላሰቡም። መቼም ቢሆን በዚያ በተጨናነቀች አገር የዘመኑ መንግሥት ህንድን ጨምሮ በአብዛኞቹ አገሮች የታገደውን የዓለማችን የመጀመሪያው እና የከፋው የአሸባሪዎች ቡድን ማለትም LTTEን እየታገለ ነው።
ይህ ልብስ አጥፍቶ ጠፊውን የፈጠረው ብቻ ሳይሆን የህንድ ጠቅላይ ሚንስትር ራጂቭ ጋንዲን የቦምብ ጣይ በመጠቀም ገድሏል።
በህንድ ውስጥ ያሉ የታሚል ፓርቲዎች፣ ከ AIADMK በስተቀር፣ በፊልም ኮከቦችም ተደግፈው፣ ለህንድ ፓርላማ ከመረጧቸው ህንዳውያን ይልቅ፣ በሌላ ሀገር ለሚኖሩ የዘር ጎሳዎቻቸው ቀዳሚ ታማኝነታቸውን ገለፁ።
በመካከላቸው ለብዙ አመታት በድብቅ ለወያኔ ጦር መሳሪያ ያቀረቡ እና እሱን ወክለው ጦርነት ውስጥ ስለመግባት ምንም አጥንት የማይፈጥሩት ከመካከላቸው የበዙ ዘረኞች ክፍል እንዳንል።
ያን ሁሉ ግምት ውስጥ በማስገባት የታሚሊያውያን ፓርላማ አባላት ድጋፍ ላይ የተመካው የሕንድ መንግሥት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩን ወደ ኮሎምቦ ለመላክ የተወሰነ ንግግር ለማድረግ እና በስሪላንካ የሚገኙትን የታሚል ስደተኞችን ወክሎ ተደጋጋሚ መግለጫዎችን የመስጠት ግዴታ እንዳለበት ተሰምቶታል።
ስለዚያ ነገር ስናወራ የህንድ መንግስት ምን አይነት ምላሽ እንደሚሰጥ አስቡት የሲሪላንካ ሙስሊሞች በካሽሚር ሙስሊሞች ላይ የተፈፀመውን ትክክለኛ ወይም የታሰበ ከልክ ያለፈ ድርጊት መግለጫ ሲያወጡ ወይም በራሱ በታሚል ናዱ ውስጥ ያሉ ሙስሊሞች ናቸው። ሊቋቋሙት የማይችሉት አሰብኩ. የሕንድ ሙስሊሞች ስለ ሙስሊሞች ትንሹን ጭንቀት በሌላ ቦታ ሲገልጹ ላለመናገር። ያ ንጹህ ክህደት ነው።
ስለዚህ፣ ባጭሩ፣ ልክ እንደ ብዙዎቹ የዓለማችን ሙስሊሞች ለሙስሊሙ ብሔር ወይም ለሙስሊሙ ብሔር መብት እንደሚሰጡ ኡማህበብሔር-ግዛት ላይ፣ የሕንድ ታሚላውያን ግፊት ለመግፋት ሲመጣ “የታሚል ብሔር” ከህንድ ግዛት እንደሚቀድም ይሰማቸዋል።
የቪሽዋ ሂንዱ ፓሪሻድ (ግሎባል ሂንዱ ማህበረሰብ) በተመለከተ፣ “ከክርስትና በፊት በነበሩት ዘመናት ሁሉም ሰዎች፣ በየትኛውም የዓለም ክፍል፣ በሁሉም ቦታ፣ ሂንዱዎች ነበሩ” (HKVyasን ተመልከት) ብሎ በማመን ተመዝግቧል። ቪኤችፒየሕንድ ሕትመቶች ኮሚኒስት ፓርቲ፣ ኒው ዴሊ፣ 1983) እና አሁንም ህንድን ጨምሮ በሁሉም ቦታ ጠላቶችን ብቻ ነው የሚያየው። ለምን እንደሆነ በደንብ ታስብ ይሆናል።
ከቅኝ ግዛት ጊዜ ጀምሮ መጠናናት እርግጥ ነው፣ የሂንዱ ህንዳውያን ላልሆኑ ህንዳውያን ፍላጎቶች መጠበቁ ተገቢ ግምት ውስጥ በማስገባት፣ የእኩልነት እና አድሎአዊ ፍትህ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ለነበረችው ዓለማዊ-ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ አስተሳሰብ በጣም የተቀናጀ ፈተና ነው። ወይም ከጠቅላላው ህዝብ በመቶኛ የሚሆነው፣ ሁሉም በአንድ ላይ የተሰበሰቡ - በመንግስት ወይም በብዙሃኑ ማህበረሰብ የሚደርስ ጭቆናን በመቃወም፣ ዜግነቱ ሁልጊዜ ከሂንዱ ፋሺስት ቀኝ ክንፍ የመጣ መሆኑን ይገልፃል።
ቢያንስ "የሂንዱ አብላጫ" ከሚባሉት ውስጥ አንድ ሶስተኛው በሃይማኖታዊ ብራሂሚናዊ የበላይ-ካስት አናሳ ሂንዱዎች እንደተጨቆነ የሚሰማቸው መሆኑ ሌላ ብዙም ያልተነጋገረ ጉዳይ ነው። በእርግጥም አንድ አሳቢ የዳሊት ምሁር ራሱን “ሂንዱ” አድርጎ የማይመለከተው ለምን እንደሆነ በመግለጽ አንድ ሙሉ መጽሐፍ ለመጻፍ መነሳሳት ነበረበት (ካንቻ ኢሊያህን ተመልከት፣ ሂንዱ ያልሆንኩበት ምክንያት፡ የሂንዱትቫ ፍልስፍና፣ ባህል እና የፖለቲካ ኢኮኖሚ የሱድራ ትችትሳሚያ፣ ካልኩትታ፣ 1996።)
ግን ወደ “ሂንዱ/ሙስሊም” ጥያቄ ለመመለስ፡-
ስለ ሙስሊም ሊግ ያለውን ጥያቄ ከማንሳትህ በፊት የሁለት ሀገር ንድፈ ሃሳብ የመጀመሪያ ቀረጻ ከሊግ ሳይሆን ከሳቫርካር የመጣ መሆኑን ይድገሙት።
በራሪ ወረቀቱ ላይ በግልፅ፣ ሂንዱትቫ፡ ሂንዱ ማን ነው? (1923) ሳቫርካር ሕንድ ሁለት የተለያዩ ብሔራትን ያቀፈች ነበር ለማለት ነበር፣ “ሂንዱስ እና ሙስሊሞች”።
ብዙ ጊዜ እንደተገለጸው እ.ኤ.አ.ሂንዱቫዋ ለእሱ ከሂንዱ ሃይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም (የሂንዱ ሃይማኖት የትኛውም ተለይቶ የሚታወቅ አንድ ነጠላ አምላክ አይደለም ፣ ምንም እንኳን ጨካኝ በሆነው በሺዎች ዓመታት ውስጥ እሱን ያዳበሩት)። ሰውዬው አምላክ የለሽ ነኝ በማለት የሂንዱ ቤተ መንግሥት ሥርዓትን አልተቀበለም።
ሂንዱቫዋ ለ Savarkar ብቻ የዘር ተሲስ ይመሰርታል; በህንድ ውስጥ ሁለቱም የተወለዱ እና የአምልኮ ቦታዎቻቸው በህንድ ግዛት ውስጥ የሚገኙት እውነተኛ ህንዶች ብቻ ናቸው ሊባሉ የሚችሉት። አብዛኛዎቹ እነዚህ የአምልኮ ቦታዎች በህንድ ውስጥ እንደሚገኙ ምንም ዋጋ የለውም, ምክንያቱም መካ ከቤት ውጭ ስለምትገኝ, ይህ እውነታ በሺዎች የሚቆጠሩ የሂንዱ-ሙስሊም መመሳሰልን ውድቅ ለማድረግ በቂ ነው.
ይህ አጻጻፍ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የህንድ ሙስሊሞች ወይ ሰልፍ እንዲወጡ ወይም የ“ሂንዱ ብሔር” ቀዳሚነት ያለ ምንም ጥርጥር እንዲቀበሉ ጥሪ ምንጭ ሆኗል።
በዘመናዊ ቋንቋ አርኤስኤስ/ቢጄፒ ይህንን “የባህላዊ ብሔርተኝነት” በማለት ይጠራዋል—የዘር ጽንሰ-ሀሳብ የዓለማዊ ዜግነትን ሀሳብ ለመጠየቅ እና ለመናድ የተዘረጋው የሕገ-መንግስታዊ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ ነው።
እ.ኤ.አ. በ1939 ጎልዋልከር ስለ “ጥቃቅን ችግር” እንዲህ ብሎ መጻፍ ነበረበት፡-
አለባቸው "መዋሃድ. . .በብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ባህሉን ተቀብሎ መኖር፣ ወይም ብሔር ብሔረሰቦች እንዲችሉ እስከፈቀደላቸውና በብሔራዊ ዘር ጣፋጭ ፈቃድ አገሪቱን ለቀው እንዲወጡ ማድረግ።
ይህንን ብቻ ብሎ ጠራው። “በአናሳ ብሔረሰቦች ችግር ላይ ትክክለኛ አመለካከት…ይህ ብቻ አገሪቱ ካንሰር ሊያድግ ከሚችለው አደጋ ወደ ሰውነቷ ፖለቲካ ‘በአንድ መንግሥት ውስጥ’ የመፍጠር አደጋን ይከላከላል።
(ይመልከቱ እኛ ብሔር ብሔረሰባችን፣ ብሃራት ሕትመቶች፣ ናግፑር፣ ገጽ.47)
በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ ብዙ ጊዜ እንደተገለፀው የሕንድነት ምንነት በመወከል የሚኮራው የሂንዱ ቀኝ ርዕዮተ ዓለማዊ መሳሪያዎች በሙሉ ከፋሺስት ኢጣሊያ የገቡት ሙንጄ የሂንዱ ማሃሳብሃ ኃላፊ ሊሆን ከነበረው ጋር ተገናኝቶ ሙሶሎኒ ነበር። እና ከናዚ ጀርመን። (የሚገርመው፣ በ1923 የሙሶሊኒም ነበር። የፋሺዝም አስተምህሮ ታየ።)
ሙንጄ፣ ታላቅ ጓደኛው ሄጅዋር፣ እነዚህን ሃሳቦች ለአርኤስኤስ አስተላልፏል፣ እሱም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሂትለር እና ናዚ ጀርመንን “በዘር ኩራታቸው” ከፍ ያለ አድናቆትን ብቻ ሳይሆን ይህንን የብሄረሰብ አስተሳሰብ በህንድ ላይ ለመጫን ፈልጎ ነበር።
በአሁኑ ጊዜ የ"ሳፍሮን ሽብር" ምስሎች በአንዳንድ የህንድ የቴሌቭዥን ስክሪኖች ላይ ሲፈነጩ፣ ክስተቱ የሚያውቁትን አያስገርምም። ሂንዱቫዋ ታሪክ እና ርዕዮተ ዓለም.
እና ተጋላጭነቱ ይፋዊ ለመሆን ብዙ ጊዜ ከወሰደ፣ የህንድ መንግስት፣ ምንም እንኳን ዓለማዊ ተቃውሞዎች፣ በእውነቱ መሬት ላይ እንኳን ሳይቀር እጅን መውደድን በተግባር የማያውቅ ቀላል ምክንያት ነው። ሂንዱቫዋ ሁከት፣ ሞብ-ሽብር ወይም ቦምብ-ሽብር፣ እና የሂንዱ ያልሆኑ ታጣቂዎች/አማፅያን/አሸባሪዎች የሚፈጽሙት ግፍ- የፈለጋችሁትን ጥራ።
የአሁኑን መገለጦች “ድንጋጤ” ስንወስድ፣ ለምሳሌ፡-
- በሴፕቴምበር 29, 2006 በማሌጋዮን ፍንዳታ ውስጥ የተካተተው “ሳድቪ” በሚያስደንቅ ሁኔታ ዝግጅቱ ከተፈጸመ ከሁለት ዓመት በኋላ “የሂንዱ ሽብር”ን በተመለከተ የመንግስት ኤጀንሲዎችን ቅልጥፍና የሚጠቁም ነገር ነው።
- ከእርሷ ጋር ጡረታ የወጣ የጦር ሰራዊት ሻለቃ ኡፓዲያ;
- አንድ አገልጋይ, ምንም ያነሰ, ፑሮሂት የሚባል ሌተና ኮሎኔል;
- አጠቃላይ ወታደራዊ አካዳሚ በናግፑር ፣ የRSS ዋና መሥሪያ ቤት ፣ ዳይሬክተሩ ፣ አንድ ራይካር ፣ አሁን ደግሞ ለጥያቄ ተጎትቷል ፣ ትምህርት ቤቱ ፣ እንደሚታወቀው ፣ ለወታደራዊ ስልጠና ለባጅራንግ ዳል በደግነት ተላልፏል ። ሙሉ ሁለት ሳምንታት;
አቢሂናቭ ባሃርቲ የሚባል ድርጅት በአሁኑ ጊዜ የሚመራው ሂማኒ ሳቫርካር በማን ነው - የናቱራም ጎሴ ወንድም ሴት ልጅ ጎፓል ጎሴ በጋንዲ ግድያ የተከሰሰችው እና የደጉ ሳቫርካር የእህት ልጅ - ደፋር ያደረገችው የሂንዱ በቀል ተገቢ መሆኑን በቲቪ ቻናሎች በይፋ ለመግለፅ፣ ወታደራዊነት እና ሁከት፣ ብዙ ጊዜ ሚስጥራዊ እና ሜሶናዊ፣ የሳንጋ ፋሺስታዊ ርዕዮተ ዓለም አካል እና አካል እንደነበሩ ማስታወስ አለብን።
የሂንዱ ቀኝ ክንፍ ሁል ጊዜ ሂንዱዎችን “ሰላማዊ” በማለት ይወቅሳቸዋል፣ ጎልዋልከር በኦሪሳ ውስጥ በካሊንጋ በፈጸመው እልቂት ወደ ቡዲሂዝም ከተለወጠ በኋላ የአሾካ ስብከት “አሂምሳ” (አመፅ የሌለበት) እስከማለት ደርሷል። 3rd ሐ፣ ዓ.ዓ) "ህንዶችን ፈሪዎች ያደርጋል"
ምንም እንኳን የጋንዲ ግድያ በሂንዱ- ቀኝ ለአመጽ ሽብር ለመፈጸም ፈቃደኛነቱ በጣም ገላጭ ምሳሌ ቢሆንም፣ ከውስጣዊ ባህሉ ጋር ተያያዥነት ያላቸው፣ አጸያፊ ግን ገላጭ የሆኑ ተጨማሪ ዝርዝሮችም ተመዝግበዋል።
ለምሳሌ የጃና ሳንግ መስራች ባልራጅ ማድሆክ በህይወት ታሪኩ እንዲህ ሲል ገልጿል። ዚንዳጊ ካ Safarእ.ኤ.አ. በ 1968 የሳንጋው ፕሬዝዳንት ዲን ዳያል ኡፓድያይ የተፈፀመው የጥላቻ ግድያ እንደ “አደጋ” ለመታለፍ ተፈለገ።
የኡፓድሃይ አስከሬን በ11th የካቲት 1968 በሙጋል ሳራይ የባቡር ጣቢያ። የዚያን ጊዜ SP እና SSP ሞት በአደጋ ምክንያት ነው የሚለውን ጽንሰ ሃሳብ ውድቅ አድርገዋል።
ከኡፓድሂይ ግድያ በኋላ የሳንግህ ፕሬዝዳንት እና ፀሀፊ በሆኑት በአታል ቢሃሪ ቫጃፓዬ እና ባላ ሳሂብ ዲኦራስ ላይ ጣቱን በትክክል እየጠቆመ -ማድሆክ ቫጃፓዬ የአደጋውን ፅንሰ-ሀሳብ እንዲንሳፈፍ እንዴት እንዳሳሰበው ዘግቧል። ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ማድሆክ ከሳንጋ የመጀመሪያ ደረጃ አባልነቱ እንዲነሳ ተጠየቀ።
ከህንድ ነፃነቷ ጀምሮ የሳንጋ ዋና የኃይል እርምጃ በሙስሊሞች ላይ የጅምላ ግድያ እንዲፈጽም እና በአንድ ጊዜ እንዲገደል የሚያደርግ ከሆነ (ኮሚሽኑ ባለፉት ስድስት አስርት ዓመታት ውስጥ ከኦፊሴላዊው ኮሚሽን በላይ የሳንጊን ተባባሪ ሆኖ አግኝቶታል) አሁን በግልጽ ይታያል። “ኢስላማዊ እና ጀሃዲ ሽብር” ብሎ የሚጠራውን በራሱ ብራንድ ለማሳተፍ ተጨማሪ ዝላይ አድርጓል።
ይህን ካደረግን በኋላ፣ ይህንን ብራንድ “የሂንዱ ሽብር” ከመጥራት እንድንቆጠብ ያለ ሀፍረት ይጋብዘናል። የሂማኒ ሳቫርካር እና የባላ ሳሂብ ታኬሬይ ንግግሮች ቢኖሩም። ያስታውሱ የኋለኛው ፣ ብዙም ሳይቆይ ፣ ሂንዱዎች እንዲሁ በሙስሊም አካባቢዎች ላይ ከሚደርሰው ጉዳት በላይ የሚያደርሱ የሽብር ቡድኖችን ማዘጋጀት አለባቸው የሚለውን አስተያየት በይፋ ገልፀዋል ።
በማይታወቅ ሁኔታ ሙስሊሞች እስከ አሁን ድረስ ለዓለም ሊያቀርቡት የፈለጉትን ተቃውሞዎችና ክርክሮች በሙሉ ወደ ጉራጌትነት እንዲሸጋገር ይገፋፋናል፡ ጥፋተኛ እንደሆኑ እስኪረጋገጥ ድረስ ንፁህ እንደሆኑ አድርገው በመቁጠር መላውን ማህበረሰቦች ስም አታድርጉ። ሽብርተኝነትን እንደ ሀይማኖታዊ/ኢስላማዊ ክስተት አድርገህ አትመልከት፡- የፋሺስት ሂንዱ ቀኝ ክንፍን በተመለከተ ብዙም ጥቅም ያላገኙ ክርክሮች።
ካቪታ ክሪሽናን በርዕሰ ጉዳዩ ላይ በጻፈው መጣጥፍ ላይ በግሩም ሁኔታ እንደሚገምተው፣ “ሳድቪ” ሳዳቪ ሳይሆን “ማውሊ” እንደሆነ አስቡት። የሳንጋው ንግግር በጽንፍ ውስጥ ደም የሚፈጭ ነበር። (ተመልከት ተቃራኒዎች፣ የበረዶው ጫፍ፣ ጥቅምት 10 ቀን 2008)።
እንደዚሁም፣ ለሁለት አመታት ሙሉ የማሌጋዮን ፍንዳታ እውነታዎችን ለማፈን ከመንግስት እና የምርመራ ኤጀንሲዎች ሚና ጋር የተያያዘ ተጨማሪ ክሷ ጀርመንኛ እና አመላካች ነው። የባጅራንግ ዳል አክቲቪስቶች ቦምብ ሲሰሩ ለተገኙባቸው እና አንዳንድ ቦምቦች በእጃቸው ሲወድቁ ሞተው የተገኙባቸው ሌሎች የቅርብ ጊዜ አጋጣሚዎች ላይ የመንግስት ምላሽ ጸጥ ያለ ሁኔታን በሚመለከት ተጨማሪ ክስ ነው። በቤታቸው ውስጥ የተደበቀ የውሸት ጢም እና "የሙስሊም" ልብስ በመገኘቱ ያጠናቅቁ. ፀረ-ሙስሊም እና ፀረ-ክርስቲያን የታተሙ ቁሳቁሶች በድብቅ መሸጫቸው ውስጥ ስለተበተኑ መርዛማ ነገሮች እንዳንናገር።
መንግስትን ወክለው ወይም የትኛውንም ኤጀንሲዎች በመወከል አንድን ሽብር ህጋዊ ለማድረግ ተባባሪ ለመሆን ከሚደረገው ጥረት የበለጠ ለሪፐብሊኩ የበለጠ አስከፊ ተስፋዎችን የሚገልጽ ምንም ነገር የለም፣ አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል፣ “ሊረዳ የሚችል” የጥቃት አይነት — ከፈለግክ የበቀል እርምጃ። እና “ሀገር ወዳድ” በዓላማ፣ አታውቁምን፣ እና ሌላውን እንደ አብ ኢኒቲዮ “ጸረ-ሀገር” በማለት ህጋዊ ማድረግ።
እና፣ በእርግጥ፣ የበቀል ፅንሰ-ሀሳብ ለሂንዱ ቀኝ ክንፍ ከሚችለው በላይ ለህንድ ሙስሊሞች የተሻለ ክርክር መስጠት አለበት። ከ 1947 ጀምሮ የተጎዱትን ሁሉንም pogroms አንድ ረዥም እይታ እና የዚያ ትርጉሙ ግልፅ ይሆናል። በተቃራኒው፣ የህንድ ሙስሊሞች በሂንዱዎች ላይ “የበቀል እርምጃ እንዲወስዱ” የሚጠይቁት ነገር ምንድን ነው ተብሎ ሊጠየቅ ይችላል። በጎልዋልከር ከተቀመጡት ድንጋጌዎች በተቃራኒ የእኩል ዜግነት ይጠይቁ?
ወይንስ እኛ እዚህ የደረስነው “የበቀል” ጽንሰ-ሐሳብ በህንድ ውስጥ በሞግሁል ነገሥታት ረጅም፣ ዓለማዊ እና የፈጠራ አገዛዝ ላይ ተግባራዊ እንዲሆን ታስቦ ነው? ወይንስ በጋንዲ-ኔህሩ የሚመራው እና በኮሚኒስት የሚደገፈው የነጻነት ንቅናቄ ሂንዱ-ፋሺስቶች ከእንግሊዝ ጋር ቲኦክራሲያዊ መንግስት ለመመስረት ያደረጉትን ትብብር ያሸነፈው እና ሪፐብሊኩን በሴኩላር እና በብዝሃነት መሰረት ለማስያዝ ያደረጉትን ስኬት በመቃወም?
በኮንግሬስ ፓርቲ የሚመራውን የነጻነት እንቅስቃሴ ያነሳሳው ዓለማዊ፣ ብዙሃናዊ፣ እኩልነት እና ፀረ ቅኝ ገዥ ተነሳሽነት በዚያ ነሀሴ ምሽግ ውስጥ እንኳን ድካም ቢያጋጥመው በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው። እና ኮንግረሱ በተደጋጋሚ የብሔርተኝነት ሥሪት ሲካፈል መታየት አለበት፣ ምንም እንኳን በስውር ቢሆንም፣ የሂንዱ ባህል እና ሃይማኖት ለሚባለው ኩራት። የአማልክት እና የአማልክት ጣዖታትን የሚጫወቱ የካቢኔ አገልጋዮች እጥረት የለም በቢሮ ቦታቸው ከሴኩላር መንግስት ጋር።
ይህ በጣም አንጋፋ ፓርቲዎች መጋጠሚያዎቹን ሲያስተካክል እና በህንድ ጉልበት እና ዓለማዊ ህዝቦች መካከል ያለውን የፈጠራ የበላይነት ምንጮቹን እንደገና ሲያገኝ ለሁሉም ሰው የተሻለ ይሆናል። እና ብዙ ጊዜ ላይኖረው ይችላል.
የዚያ ሁሉ ፈተና የሚሆነው ሽብርተኝነትን እንዴት እንደሚይዘው እና እንደሚመለከተው ይሆናል። የመጣው ከሂንዱ ቀኝ ክንፍ ነው። እና በምርጫ ውድቀት ወይም ስኬት ላይ ግምት ውስጥ በማስገባት። እናም የሙስሊሙን ተጠቃሚነት ለማሻሻል ባደረጋቸው በርካታ ገንቢ ውጥኖች ሳይደናቀፍ መቅረቱ እና አለመሆኑ።
እንደዚሁም፣ የህንድ ወደ ላይ ተንቀሳቃሽ የከተማ ነዋሪዎች ፈተና ለንግድ እና ለባህላዊ ምኞታቸው ዋስ ሆኖ የማየት አዝማሚያ የነበረው፣ በአንድነት ታታሪውን እና ዝቅተኛውን ትውልድ ለማፍራት እና ሙስሊሞችን “በቦታው” ለማስቀመጥ እንደ ቀመር ታይቷል። ከአሜሪካ የኮርፖሬት ኢምፔሪያሊዝም ጋር በቅርበት በመተቃቀፍ፣ ከማይታሰቡ፣ ኑፋቄ እና ራስን ግምት ውስጥ ያስገባ አፍንጫቸውን ማየት እንዲችሉ ብልጭ ድርግም የሚሉዋቸውን ማጥፋት ነው።
በማሌጋዮን ፍንዳታ ከተከሰሱት መካከል ሁለቱ የBJP አባላት መሆናቸውን፣ ልክ ሳድቪ ፕራግያ ታኩር የአርኤስኤስ የተማሪ ክንፍ፣ ABVP አባል እንደነበረች ቢያውቁ ጥሩ ነው።
ወንጀል ከመፈፀሙ በፊትም ቢሆን በአንድ ዓይነት “አሸባሪ” ልብስ ላይ ቅጽበታዊ ጣት መቀሰርን ማቆም እና በሲቪል ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ጉዳዮች የሚቃወሙ ጥያቄዎችን ለሚነሱ ሰዎች የበለጠ መቻቻልን መማር አለባቸው። . ልክ እኛ የሳዳቪያን ጥፋተኛነት ወይም ንፁህነት ስለማንናገር እና የተቀሩት በፍርድ ቤቶች ላይ ብይን ሰጥተዋል።
እንዲሁም በህንድ ውስጥ ያሉ የህግ አስከባሪ አካላት ለእነርሱ ቅድመ-ዝንባሌ ሲስማሙ ማመን እንደሚፈልጉ ያልተበረዘ አሰራር እንዳልሆነ እና ሽብርተኝነትን ከመቅረፍ የራቀ ተጨማሪ አፋኝ ህጎች በተበከሉ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እጅ ውስጥ እንደሚገኙ መረዳት አለባቸው. .
እንዲሁም የሳዳቪ እና ከእርሷ ጎሳ ጋር መገኘታቸው ግሎባላይዜሽን የሚዲያ ጣቢያዎቻችን ስለ “ሽብርተኝነት” ስጋት በግልፅ ወደሚናገሩበት እድገት የተወሰነ እይታን ያመጣል ተብሎ ይጠበቃል። ወይም እንደ ሁክስተር አይነት፣ ፍንዳታ እየደረሰም ቢሆን አንዳንድ ወይም ሌላ የሙስሊም ድርጅት ተሳትፎ እንዳለው ፖሊስ እና ፖለቲከኛው እንዲነገራቸው ጠይቁ።
ያ የአመለካከት ለውጥ እና እርማት በተለያዩ የፖሊቲካ ክፍሎች መካከል ያሉ ተጨባጭ የግጭት ምንጮችን ከትዕግስት ማጣት፣ ከገንዘብ እና ከዜና ማሽከርከር የ"ዘመናዊነት" ባህል የበለጠ ጥልቅ እውቅና መስጠትን ያስገድዳል።
የወቀሳ ጨዋታዎች እንኳን በአግባቡ መሰራጨት እና መመርመር ይገባቸዋል። እና እውነት በምስማር መቸገር, ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ክስተት የራሳችንን ውስጣዊ ሁኔታ ሊጎዳ ይችላል.
________________________________________________________________
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ