"እዚህ ውስጥ የሆነ ነገር አለ፣ በትክክል ግልጽ ያልሆነው ነገር" (ስቴፈን ስቲልስ)፡ የ የላቲን አሜሪካ አክራሪ ግራኝ፡ በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የፖለቲካ ሃይል ተግዳሮቶች እና ውስብስብ ነገሮችበ Steve Ellner (Rowman and Littlefield, 2014) ተስተካክሏል, እና ቻቬዝን ፈጠርን፡ የቬንዙዌላ አብዮት የህዝብ ታሪክ በጆርጅ Ciccariello-Maher (ዱከም ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 2013).
በኪም Scipes የተገመገመ
መካከለኛው ምስራቅ በእሳት ነበልባል ፣ ኔቶ የሶስተኛውን የአለም ጦርነት በዩክሬን ለመጀመር እየሞከረ ፣ የአውሮፓ ህብረት ኤኮኖሚ ሲቀዛቀዝ ፣ አፍሪካ በዝቅተኛ ጦርነቶች እየተናጠች እና ቻይና እንደገና ወደ አለም መድረክ ስትገባ ፣ አንድ የአለም ክልል አለ ። ይህም በአንጻራዊ ጸጥታ ነው: ደቡብ አሜሪካ. (ውይ—ኦባማ ቬኔዙዌላን ለአሜሪካ “የብሔራዊ ደኅንነት ሥጋት” በማለት በማወጅ ያን ነፈሰ። ግን፣ በፍጹም አይጨነቁ።) ሆኖም አንዳንድ በዓለም ላይ በጣም አስደሳች እና ሰፊ ለውጦች በዚህ ክልል ውስጥ እየታዩ ነው። እና እነዚህ ሁለት መጽሃፎች በክልሉ ውስጥ ያሉ ወቅታዊ ለውጦችን ለመረዳት በጣም ጥሩ ግቤቶች ናቸው።
የላቲን አሜሪካ ራዲካል ግራት፣ በስቲቭ ኢልነር የተዘጋጀ፣ በተለይ በቦሊቪያ፣ ኢኳዶር እና ቬንዙዌላ ያሉትን እድገቶች የሚመረምሩ መጣጥፎች ስብስብ ነው። ይህ ሶሻሊዝም ነው፣ ፀረ-ኒዮ-ሊበራሊዝም ነው፣ ማህበራዊ ዴሞክራሲ ነው፡ ምንድነው? ሮጀር ቡርባች እንዳሉት “በላቲን አሜሪካ አዲስ ነገር እየመጣ ነው። አዲስ ሥርዓት ለመወለድ እየታገለ ሳለ የአሜሪካ የበላይነት እየተዳከመ ነው። የሶሻሊስት ዩቶፒያ ፍለጋ ነው በማለት ይከራከራሉ።
ይህ በጣም ልምድ ያለው የላቲን አሜሪካውያን ቡድን ስለተፈጠረው ነገር ያልተለመደ ግልጽ ግንዛቤዎችን ለመስጠት መሳሪያ እና እውቀት አለው እና በደንብ ያስተላልፋሉ። በኩባ፣ ቺሊ ወይም ኒካራጓ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሶሻሊዝምን ለመመስረት ከተደረጉት ጥረቶች የተለየ ነው። በጣም ውስብስብ ነው, ቀላል መልሶች የሉትም. በኢንዱስትሪ ፕሮሌታሪያት የመሪነት አስፈላጊነት ከሚለው ባህላዊ ማርክሲስት አመለካከት በእጅጉ ይለያያል፣ እና በጣም የተለያየ ነው። ቀላል መልሶች የሉም ማለት ነው።
በጥቅሉ ውስጥ ከተወያዩት ነገሮች አንዱ በእነዚህ አገሮች መካከል ያለውን ልዩነት “በጥሩ ግራ” እና “በክፉ ግራ” መካከል ያለውን ልዩነት አለመቀበል ነው ፣ በወግ አጥባቂው የሜክሲኮ ምሁር ሆርጅ ካስታኔዳ። ይህ የቦሊቪያ፣ የኢኳዶር እና የቬንዙዌላ መንግስታትን ከብራዚል እና ቺሊ መንግስታት ለመከፋፈል የተደረገ ጥረት ነው። በመጀመሪያ፣ በዚህ ስብስብ ውስጥ ባሉ በርካታ መጣጥፎች ላይ እንደሚታየው፣ ምን እየተካሄደ እንዳለ ለመረዳት የእሱ በጣም ቀላል ነው። እና, የተለያዩ ደራሲዎች እንደሚያሳዩት, ስህተት ነው.
ይህ ስብስብ በእርግጠኝነት በክልሉ ውስጥ ማህበራዊ ለውጥን ለመፍጠር አንድ የተለመደ አካሄድ አለ ወይም ቀላል መልሶች አሉ የሚለውን ሀሳብ ይሞግታል። እነዚህ ደራሲዎች ሀገራቸውን በጥልቀት ይመረምራሉ፣ እና እየተስተናገዱ ያሉትን ውስብስብ ጉዳዮች ለማብራራት ይፈልጋሉ፣ ሁለቱም ለፈጠራ ተነሳሽነት ምስጋና ሲሰጡ እና የለውጡ ሂደት የተገደበ ወይም በአጭር ጊዜ የሚቀየርበትን ቦታ ይጠቁማሉ። ስቲቭ ኢልነር በመግቢያው ላይ እንደፃፈው፣ “በዚህ መጽሃፍ ውስጥ ያሉት ምዕራፎች የሚያተኩሩት በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የላቲን አሜሪካ አክራሪ ሃይሎች ተለይተው በሚታዩ ተግዳሮቶች ላይ ነው። የመጽሃፉ መሰረታዊ ንድፈ ሃሳብ ከነዚህ ተሞክሮዎች የሚነሱ መሰናክሎች እና ውስብስብ ነገሮች ከሃያኛው ክፍለ ዘመን የግራ ዘመም ጉዳዮች በቁጥር እና በጥራት የተለዩ መሆናቸውን ነው።
ዊልያም አይ. ሮቢንሰን፣ ወደፊት በተሰኘው ጽሑፉ፣ በአሁኑ ወቅት በላቲን አሜሪካ እየተካሄደ ያለውን ነገር የመረዳትን አስፈላጊነት ይከራከራሉ፡ “በዚህ ዓለም አቀፋዊ የካፒታሊዝም ዘመን የለውጥ ፕሮጀክቶችን ተስፋ እና ውስብስብነት ለመረዳት የሚፈልግ ሰው መመልከት ይኖርበታል። የሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የላቲን አሜሪካ ጽንፈኛ ግራኝ ተሞክሮ። እሱ በፕላኔቷ ላይ ስለሚካሄደው ዓለም አቀፋዊ አመጽ ተናግሯል፣ ነገር ግን “ዓለም አቀፉ አመጽ የፖለቲካ ስልጣንን ጉዳይ ገና አልፈታም” የሚለውን ተገንዝቧል። ይህ ድክመት ወሳኝ ነው፡ “የፖለቲካ ስልጣንን ጉዳይ ካልፈታ እውነተኛ ነፃ አውጪ ፕሮጀክቶች ሊኖሩ አይችሉም። በዚህ ጥራዝ ውስጥ የተመለከቱት ጉዳዮች - ቬኔዙዌላ፣ ቦሊቪያ እና ኢኳዶር በዋነኛነት ግን ኒካራጓ፣ ኤል ሳልቫዶር እና ኩባ እንዲሁም - “ሄትሮዶክስ ቡድን እያለ፣ ግራ ቀኙ የፖለቲካ ስልጣን የሚለማመዱባቸው ወይም ቢያንስ ለመግፋት የሚሞክሩ አገሮች ናቸው። ከግዛቱ ውስጥ ታዋቂ የሆነ ፕሮጀክት ያስተላልፉ። ራሱ በላቲን አሜሪካ በጣም ልምድ ያለው እና የረዥም ጊዜ ተመልካች የሆነው ሮቢንሰን እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በላቲን አሜሪካ የቀሩት የአዲሱ ጽንፈኞች ፖለቲካ ለእኔ ግልጽ የሆነልኝ ቫንጋዲዝም እና አግድምነት መንታ ወጥመዶች ናቸው” ሲል ግን ግልፅ ያደርገዋል። የሁለትዮሽ አስተሳሰብን ተቃወሙ፣ አንዱ/ወይም አካሄዱ ችግሩ ነው፣ እና “እና/ግን” በሆነ መንገድ መቅረብ አለብን። (ኤልነር፣ በቀደመው መጽሐፍ፣ እንደገና ማሰብ፣ የቬንዙዌላ ፖለቲካ፣ በአቀባዊ - በመንግስት እና በህብረተሰብ መካከል - እና በእንቅስቃሴዎች መካከል ባለው አግድም ፣ እና ግንኙነቶቻቸው ላይ ያለውን ግንኙነት ተመልክቷል።)
ይህ ጥራዝ ለመጀመር በጣም ጥሩ ቦታ ነው - እና ደራሲያን እነዚህን ሌሎች ጉዳዮች በተመሳሳይ ጊዜ በማወቅ ተጨማሪ ጥቅም አለው, ስለዚህ አብዛኛዎቹን አስተዋጾዎች ወዲያውኑ ከርዕሰ-ጉዳዩ የበለጠ ጠቃሚ የሚያደርጋቸው የንጽጽር ንቃተ-ህሊና አለ.
መጽሐፉ የሚጀምረው በሮጀር ቡርባች “The Radical Left’s Tribulent Transitions”፣ በዲያና ራቢ “በሀገሪቱ፣ ዲሞክራሲ እና አብዮት በላቲን አሜሪካ ዛሬ አጭር መላምቶች” እና በማርሴል ኔልሰን “ተቋማዊ ግጭት እና የቦሊቫሪያን አብዮት፡ የቬንዙዌላ የነፃ ንግድ ድርድር የአሜሪካ አካባቢ፣ ለጠቅላላው ጥራዝ "ቲዎሬቲካል፣ ታሪካዊ እና አለምአቀፍ ዳራ" ለመስጠት በሚደረገው ጥረት።
ራቢ የግዛቱን የመቆጣጠር አስፈላጊነት ይከራከራል፣ በተለይም በአሁኑ ጊዜ በፋሽን ላይ ያሉ የራስ ገዝ አስተዳደር ጽንሰ-ሀሳቦችን የሚፈታተኑ፡ “መንግስት—አብዮታዊ መንግስት… ለማንኛውም እውነተኛ ለውጥ (ማለትም፣ ሶሻሊስት) ፕሮጀክት አስፈላጊ ነው። አብዮታዊ መንግስት ብቻ ነው፣ ከብዙ ህዝባዊ ድጋፍ የተገኘ ጥንካሬ፣ ቁልፍ የኢኮኖሚ ሴክተሮችን እና አብዮታዊ ታጣቂ ኃይሎችን በመቆጣጠር ህዝባዊውን ቦታ ማስመለስ እና የማህበራዊ ኢኮኖሚን፣ የማህበራዊ ፍትህን እና የህዝብን ሉል ከለላ የሚያደርገውን ያልተገደበ የሜርካንቲላይዜሽን እና የአለምን አምባገነንነት መታገል የሚችለው። ኃይል"
ኔልሰን በጣም አስፈላጊ የሆነ አስተዋፅዖ ያደርጋል፣ እና ከላቲን አሜሪካ የበለጠ። በስቴቱ ላይ ከኒኮስ ፖላንትዛስ የንድፈ ሃሳባዊ ስራ በመነሳት ኔልሰን ስቴቱ እንደ አንድ ነገር መያዝ ሳይሆን እንደ ትግል መስክ ብዙ የተለያዩ ግንኙነቶችን እና ሀይሎችን ያካትታል በማለት ይከራከራሉ። ይህ ማለት አንድ ሰው የርዕሰ መስተዳድርነቱን ቦታ ስላሸነፈ ብቻ ሁሉም የክልሉ ክፍሎች በቀጥታ ተሰልፈው መሪውን ይከተላሉ ማለት አይደለም። (ይህ በዩኤስ ውስጥ ባሉ ተራማጅ ከንቲባዎች መካከል ለምሳሌ ከፖሊስ ጋር ያለውን ልዩነት እንድንረዳ ያግዘናል።) ምን ማለት ነው እያንዳንዱ የመንግስት አካል አካል ወደ ተራማጅ ጎኑ መሸነፍ አለበት እና እያንዳንዱም በራስ-ሰር ይለወጣል ተብሎ መገመት አይቻልም። ምክንያቱም አንድ ሰው በምርጫ አሸንፏል.
ከዚያ መጽሐፉ ወደ “የሃያ አንደኛው ክፍለ-ዘመን ራዲካል ግራት በኃይል በቬንዙዌላ፣ ቦሊቪያ እና ኢኳዶር” ወደ ውይይት ይሸጋገራል። ይህ በ "ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ብዝሃነት እና በቬንዙዌላ የለውጥ ዲሞክራሲያዊ መንገድ" ፌዴሪኮ ፉነቴስ ""መጥፎ የግራ መንግስት" እና "ጥሩ ግራኝ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች" በሚለው ላይ በስቲቭ ኢልነር ምዕራፍ ያካትታል? በቦሊቪያ የለውጥ ሂደት ውስጥ ያሉ የፈጠራ ውጥረቶች፣ እና የማርክ ቤከር "ራፋኤል ኮርሪያ እና ኢኳዶር ውስጥ ያሉ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች"። የእነዚህ ሶስት ሀገራት የእያንዳንዳቸው አመርቂ ውይይት እና ወቅታዊ የፖለቲካ ትግሎች ከመሆን በተጨማሪ በነዚህ ክፍሎች ከሚቀርቡት ዋና ዋና ጉዳዮች መካከል የሚመረጡ ተራማጅ መሪዎች ስልጣናቸውን የተረከቡትን የግራ ሃይሎች እንዳይጥሉ ወይም እንዲነሱ ማድረግ አስፈላጊ ነው - መሪዎች በቀኝ ጥቃት ይደርስባቸዋል፣ ያለ ግራ ኃይሎች ማን ይሟገታቸዋል? በሌላ አነጋገር፣ “ግራኝ” ወደ ሥልጣን ከገባ በኋላ ተራማጅ በሆኑ ባለሥልጣናትና ተራማጅ ማኅበራዊ ኃይሎች መካከል ሁሉም ጣፋጭና ብርሃን እንደሚሆን ማመን ዘበት ቢሆንም፣ ይህ ተራማጅ ባለሥልጣኖች ማን እንደሆኑ ሁልጊዜ ማስታወስ እንዳለባቸው ጠቃሚ ማስጠንቀቂያ ነው። ስልታዊ አጋሮች.
የሚከተለው ክፍል “በኒካራጓ፣ ኤልሳልቫዶር እና ኩባ ውስጥ የሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የግራ ራዲካል ተጽእኖዎች” ነው። ይህ በሄክተር ፔርላ፣ ጁኒየር እና በሄክተር ኤም. ክሩዝ-ፌሊሺያኖ “የሃያ አንደኛው ክፍለ-ዘመን የሶሻሊዝም መንገድ በኤል ሳልቫዶር እና ኒካራጓ፡ ግልጽ የሆኑ አያዎአዊ ጉዳዮችን ማወቅ” በሚል ርዕስ ያቀረቡትን መጣጥፍ ያካትታል። ከዚህ በመቀጠል በካሚላ ፒዬሮ ሃርኔከር “የኩባ አዲስ ሶሻሊዝም፡ የተለያዩ ራእዮች ወቅታዊ ለውጦችን እየቀረጹ” በሚለው ላይ በጣም አስደሳች ምዕራፍ ይከተላል። የኋለኛው በተለይ በአሁኑ ጊዜ በኩባ ውስጥ እየተከሰቱ ካሉ ለውጦች አንፃር ትኩረት የሚስብ ነው፣ እና ፒዬሮ ሃርኔከር በእውቀት በኩባ ህዝብ መካከል ስለሚካሄደው የአስተሳሰብ ልዩነት የተለያዩ ገጽታዎችን ያብራራል።
የመጨረሻው ክፍል “ኢኮኖሚ፣ ማህበረሰብ እና ሚዲያ” ላይ ነው። ቶማስ ፐርሴል የቬንዙዌላ ኢኮኖሚ በነዳጅ ላይ ጥገኛ እንዳይሆን ለማድረግ ስለሚደረገው ጥረት በሚናገረው "በቬንዙዌላ ውስጥ የማህበራዊ ምርት ኩባንያዎች ፖለቲካል ኢኮኖሚ" ላይ ጽፏል. ጆርጅ ሲካሬሎ-ማኸር “በሕገ-መንግስታዊ ጊዜዎች፣ ሕገ መንግሥታዊ ሂደቶች፡- ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች እና አዲሱ የላቲን አሜሪካ ግራኝ” ላይ ጽፈዋል፣ እና “ከታች ወይም ከግዛቱ የተዋቀረውን ኃይል ከማዋሃድ ለመዳን፣ በምትኩ በመካከላቸው ባለው ተለዋዋጭ መስተጋብር ላይ በማተኮር ይፈልጋል። ሁለት." ይህ ደግሞ የኬቨን ያንግ “ጥሩው፣ መጥፎው እና በጎው ጣልቃገብነት፡ የአሜሪካ ፕሬስ እና የላቲን አሜሪካ ግራኝ የአእምሮ መዛባት” መጣጥፍ ይከተላል።
ይህን ተከትሎ የአርታዒው ስቲቭ ኤለር “የማጠቃለያ ምልከታዎች፡- የሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን አክራሪ ግራ እና የላቲን አሜሪካ የለውጥ መንገድ። በዚህ ውስጥ ኤሌነር በተለይ በቦሊቪያ፣ ኢኳዶር እና ቬንዙዌላ እየተካሄደ ያለውን ለውጥ ጠቅለል አድርጎ ገልጿል—“በላቲን አሜሪካ ወግ እና ብሔርተኝነት መታወቂያ፣ ምንም እንኳን የመሪዎቹ አስተሳሰብ በማርክሲዝም ላይ የተመሰረተ ቢሆንም” ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ገልጿል።
በላቲን አሜሪካ የራዲካል ግራ ስብስብ የቀረበው ይህን ሰፊ አውድ ማግኘታችን ወደ አንድ ጉዳይ ማለትም የቬንዙዌላ ጉዳይ በዝርዝር እንድንመረምር ያስችለናል። በቬንዙዌላ ውስጥ ያለውን ለውጥ ለመረዳት ቻቬዝ፡ የቬንዙዌላ አብዮት ህዝቦች ታሪክ ውስጥ፣ ጆርጅ ሲካሪሎ-ማኸር ከሁለቱም የግራ እና የቀኝ ንግግሮች ጀርባ ያገኛል።
አብዛኛው የቅርብ ጊዜ የቬንዙዌላ ታሪክ በሟቹ ፕሬዝዳንት ሁጎ ቻቬዝ መነጽር ታይቷል። ቻቬዝ፣ ተራማጅ፣ የቀድሞ ወታደራዊ መሪ በዲሞክራሲያዊ መንገድ በ1998 በፕሬዚዳንትነት ተመርጠዋል፣ በሚቀጥለው አመት ስራ ጀመሩ። ነገር ግን በሚያዝያ 2002 የተደረገው የመፈንቅለ መንግስት ሙከራ - ቻቬዝ ከስልጣን ተወግዶ በቀኝ ክንፍ እስረኞች በካራካስ ህዝብ እና በወታደራዊ ሃይሎች አመጽ ነፃ እስኪወጣ ድረስ - እና የአየርላንድ ፊልም የመፈንቅለ መንግስቱ አስገራሚ ፊልም "አብዮቱ በቴሌቪዥን አይተላለፍም" የሚለው ኩባንያ ቻቬዝን ለአለም ትኩረት አመጣ።
የፊልም ኩባንያው ቻቬዝ እና በሀገሪቱ ውስጥ ምን እየተካሄደ እንዳለ ለመረዳት በቬንዙዌላ ነበር, እና እራሱን በብሔራዊ ቤተመንግስት "Miraflores" ውስጥ በመፈንቅለ መንግስቱ ውስጥ አገኘ እና ምንም እንኳን በሕይወት እንደሚተርፉ ባያውቅም, ካሜራዎቹ እየተንከባለሉ ነበር. ቻቬዝ በጣም ጨዋ እና ተወዳጅ ፕሬዝዳንት አድርጎ በማሳየት ከመፈንቅለ መንግስቱ በፊት በድሆች የሚደገፍ እና በባህላዊ የሀገሪቱ መብት የተነፈገ እና ከዚያም ከውስጥ ሚራፍሎሬስ መፈንቅለ መንግስት አሳይቷል -እንዲሁም የመፈንቅለ መንግስት መሪዎችን በአጭር "አፍታ" እብሪተኝነት አሳይቷል. በፀሐይ ውስጥ”—ከዚያም ቻቬዝ ወደ ሚራፍሎረስ ሲመለስ ፊልሙ ይህን አብዮተኛ ለዓለም አስተዋወቀ።
እና ቻቬዝ በቬንዙዌላ ውስጥ ምን ሊደረግ እንደሚችል ከተገደበ ወደ ይበልጥ ሥር ነቀል ራዕይ በመሸጋገር - በታዋቂው እና መሰረታዊ ዲሞክራሲያዊ ሀሳቦች ላይ በመመስረት - በመጨረሻም የ "ሶሻሊዝም ለ 21 ኛው ክፍለ ዘመን" ጽንሰ-ሐሳብ በ 2000 ዎቹ አጋማሽ ላይ አውጥቷል. . እናም የአሜሪካን ኢምፓየር ለመገዳደር ያለው ፍላጎት ከውጭ እና ከሀገር ውስጥ ብዙ ተከታዮችን አምጥቶለታል።
Ciccariello-Maher ከቻቬዝ በስተጀርባ ያለውን ነገር ለመረዳት ይፈልጋል፡ ለምን እዚያ እንደተገኘ ለሚጠይቀው አንድ ቃለ መጠይቅ ሲያብራራ፣ “የቬንዙዌላውን ሁጎ ቻቬዝ በጣም አክራሪ የድጋፍ መሰረት የሆነውን አብዮታዊ ስብስቦችን ተረድተናል፣ የፖለቲካ እይታቸውን ለመረዳት እና የቦሊቫሪያን አብዮት በመባል ከሚታወቁት የፖለቲካ ለውጥ ሂደቶች ጋር ያላቸው ግንኙነት ውጥረት የተሞላበት ነው።
ይህንን መጽሐፍ ለመረዳት፣ ስለ ቻቬዝ እንዳልሆነ ማወቅ አለብን።
ታዲያ መጽሐፉ ስለ ማን ነው? መጽሐፉ ስለ "ሰዎች" ነው, ይህ ግን ማንም ብቻ አይደለም. የአርጀንቲና-ሜክሲካዊ የነፃነት ፈላስፋ ኤንሪክ ዱሰል ከጻፋቸው ጽሑፎች በመነሳት፣ “የላቲን አሜሪካዊው ፑብሎ በምትኩ የሁለቱም የመሰባበር እና የትግል ምድብ፣ በስልጣን ላይ ባለው ማህበረሰብ ውስጥ የተጨቆኑ እና ከሱ የተገለሉት ጣልቃ የሚገቡበት የውጊያ ጊዜ ነው። የተጎጂው የህብረተሰብ ክፍል የሚናገርበት እና አጠቃላይ ለውጥ ለማድረግ የሚሞክርበትን ስርዓት ለመለወጥ” (በመጀመሪያው ላይ አጽንዖት)። በሌላ አነጋገር፣ በስርአቱ ውስጥ የተካተተም ሆነ ከስርአቱ የተገለለ፣ ፀሃፊው ትኩረት ያደረገው በተጨቆኑት እና ስርዓቱን ለመለወጥ በተነሱት ላይ ነው፡- የሚያከብረው የተገፉትን ሳይሆን መታገል የመረጡትን ጭቁኖች ነው።
ይህንን ለመረዳት ግን ሲካሪሎ-ማኸር ስለ ቬንዙዌላ “ሂደት” በጣም የተራቀቀ ግንዛቤን አቅርቧል፡ “እዚህ ያለው አላማ በተለይ በላቲን አሜሪካ የወቅቱን የአብዮታዊ ለውጥ ውይይቶችን የሚያበላሹትን መንትያ አደጋዎች ማስወገድ ነው፡ መንግስትን የማፍለቅ አዝማሚያ ፣ ኦፊሴላዊ ሥልጣን እና ተቋማቱ እና ፀረ-ኃይልን የማምረት ተቃራኒ ዝንባሌዎች ።
Ciccariello-Maher ታሪኩን - በእውነቱ ፣ እሱ ብዙ ታሪኮችን ነው - ሰዎች ከጭቆና ጋር ሲታገሉ ፣ ወደ 1958 እና ወደ ቬንዙዌላ የመጨረሻው አምባገነን አገዛዝ ማብቂያ ድረስ። ስለ ሽምቅ ተዋጊው ትግል፣ ሰዎች ወደ ከተማው ኮረብታና አውራ ጎዳናዎች ሲሄዱ ይናገራል። ያ ባይሳካም ሰዎች ከእነዚያ ልምምዶች ተምረዋል፣ ከዚያም ወደ ባርዮስ ተመልሰው ከህዝቡ ጋር ተገናኙ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ቢቀጥሉም። ባለፉት አመታት ከፍተኛ የፖሊስ ጭቆና ተርፈዋል—ጭቆና በአምባገነን መንግስታት ብቻ የተወሰነ አይደለም። እሱ ስለ ባሪዮ ይናገራል፣ 23 de Enero (ጥር 23)፣ ከካራካስ በስተ ምዕራብ በኩል እና የማደራጀት ማዕከል።
ጸሃፊው በ1983 ስለ ቦሊቫር ኢኮኖሚያዊ ውድመት ተናግሯል። መንግስት ለእርዳታ ወደ አለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት ዞሯል፡ “የማክሮ ኢኮኖሚ ቀውሱ እየተባባሰ ሲሄድ፣ የቬንዙዌላ መንግስት ጥብቅ በሆነው የአለም የገንዘብ ድርጅት የኒዮሊበራል ውሎች እና አቅሟም ሆነ ህዝቡን በነጻ ውድቀት ለማቅረብ ፍቃደኛ መሆኗ ሀገሪቱ እውነተኛ የተቃውሞ ሣጥን ሆነች። እናም መንግስት ለዚህ ተቃውሞ በሽምቅ ተዋጊዎች ላይ ከወሰደው ኢላማ ጋር ሲነጻጸር ሰፊ አፈና ምላሽ ሰጥቷል። በመጨረሻ ግን፣ “ይህ በብዙሃኑ ላይ የተደረገው ሰፊ ጥቃት የባሪዮ ነዋሪዎች ራስን በራስ ማስተዳደር፣ የአደንዛዥ ዕፅ ንግድን ማስወገድ እና ራስን መከላከል ላይ ያተኮሩ አዳዲስ ድርጅታዊ ቅርጾችን እንዲወስዱ ገፋፍቷቸዋል… የቦሊቫሪያን አብዮት ማዕከል የሆነው።
ይህ የቬንዙዌላ አብዮታዊ ሂደት እንደ “ሂደቱ” ልብ ውስጥ እንዲገባ ያደርገዋል። እውነታው ግን አብዮተኞቹ እና ምናልባትም አብዛኞቹ አክቲቪስቶች በመንግስት ላይ እምነት ባይኖራቸውም ቻቬዝን ይደግፋሉ። ይህ እንዴት ሊገለጽ ይችላል? በአሁን እና በወደፊቱ መካከልም ልዩነት አለ፡ በቻቬዝ፣ እንደ ርዕሰ መስተዳድር እና በሂደት መካከል ያለው ልዩነት። በመጀመሪያው ጉዳይ ቻቬዝ የግል ድጋፋቸውን አሸንፈዋል፣ ምንም እንኳን ያ በዙሪያው ላሉ ሰዎች የግድ እውነት ባይሆንም። ሆኖም፣ ያ እምነት ባዶ ቼክ አይደለም፡ ሂደቱ ከግለሰቡ የበለጠ አስፈላጊ ነው። ስለዚህ፣ በሌላ አነጋገር፣ ቻቬዝ ቀስ በቀስ እርምጃ ሲወስድ፣ ይደግፉታል። አጸፋዊ እርምጃ ሲወስድ እሱን እና የመንግስት መዋቅርን በአጠቃላይ ይሞግታሉ፡- ሁለተኛው አቋም “ሁኔታዎች አስፈላጊ ከሆነ ከፕሬዚዳንቱ በላይ በቆራጥነት የመንቀሳቀስ እድልን ይጠብቃሉ።
ሆኖም የሂደቱን እድገት ለመረዳት ሲሞክር ፣ሲካሪሎ-ማኸር የቻቬዝን “ባህላዊ” ታሪክ እና ወደ ስልጣን መምጣትን ግራ ያጋባል፡ በ1992 በቻቬዝ የመፈንቅለ መንግስት ሙከራ ላይ ከማተኮር እና በፕሬዚዳንትነት ምርጫውን ወደ ፊት በመዝለል ፈንታ እ.ኤ.አ. ” እና እ.ኤ.አ. በ1998 እና 1989 በ1992 ከሚከሰቱት ክስተቶች እንዳደጉ ተከራክረዋል። ሚያዝያ 1998 ቀን 1989 ዓ.ም.
እናም በህዝቡ ድጋፍ - እ.ኤ.አ. በ2006 ወደ ቬንዙዌላ ባደረገው አጭር ጉዞ ቻቬዝ እነዚህን ሰዎች ፕሬዝዳንቱን እንዲደግፉ የሚያስችል ድርጅት እንዳልነበረው በፍጥነት እንደተረዳሁት - ቻቬዝ በግላቸው የበለጠ አክራሪ ሆነ። ሂደቱን አጠናክሮ ቀጠለ፣ ነገር ግን ፕሮሴሶው በ2002 መጨረሻ - 2003 መጀመሪያ ላይ የተደረገውን ሁሉ ለማዳከም ያሰጋው በኤሊቶች የደረሰውን የኢኮኖሚ ማበላሸት መቋቋም ችሏል። እና ሂደቱ እስከዚህ ቀን ድረስ መሄዱን ቀጥሏል.
የCiccariello-Maher መለያን በጣም አስፈላጊ የሚያደርገው ይህ እውቅና ነው-የአብዮቱ ሂደት እምብርት የሆነው el pueblo ነው እንጂ የተመረጠ መሪ አይደለም፣ እንደ ሁጎ ቻቬዝ ቻሪዝም እንኳን አይደለም። እና ይሄ በጣም አበረታች መለያ ነው፣ ቻቬዝ በመጋቢት 2013 ሲሞት የበለጠ አስፈላጊ ሆነ፡ የተንቀሳቀሱትን ሰዎች በሂደቱ ውስጥ ያላቸውን ሚና በመረዳት፣ ሂደቱ በቻቬዝ ላይ የተመሰረተ እንዳልሆነ እና እንደሚቀጥል ይገነዘባል፣ ምንም እንኳን ቻቬዝ የተሳካለት ማንም ሰው ሂደቱን ያነሳሳው ወይም ያደናቅፋል።
አስተያየት ሊሰጥበት የሚገባው ገደብ አለ፡ ምንም እንኳን በጸሐፊው የተዘጋጀው እጅግ በጣም ጥሩ ዘገባ ቢሆንም፣ እና በካራካስ ዙሪያ ባሉ ብዙ ባርዮስ ውስጥ በትክክል የሚተገበር ቢመስልም፣ ይህ ክስተት በመላ ሀገሪቱ ምን ያህል እንደተስፋፋ ለመናገር ምንም መንገድ የለም። ይህ በአንዳንዶች ዘንድ እንደ “ትናንሽ ድንች” ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፣ ነገር ግን ቬንዙዌላ ትልቁ የከተማ ክምችት ብትሆንም ዋና ከተማዋ ካራካስ ብቻ ነች። እነዚህ ፕሮጀክቶች፣ በሲካሪሎ-ማኸር በደንብ የተገለጹ፣ በተቀረው የአገሪቱ ክፍል እና በተለይም በሌሎች ዋና ዋና ከተሞች የተለመዱ ናቸው?
በቬንዙዌላ ያሉ ተቃዋሚዎች በሁጎ ቻቬዝ በይፋ የተመሰረተውን ርዕዮተ ዓለም “ቻቪስሞ”ን ሲቃወሙ እና ሲቃወሙ፣ አንዳንድ ጊዜ ይበልጥ ውጤታማ እና አንዳንዴም ያነሰ፣ ነገር ግን አሁንም በትክክል ወጥ በሆነ መልኩ ይህን ጉዳይ ማንሳት አስፈላጊ ነው። ይህ ተቃውሞ በሊቃውንት አባላት የሚመራ ቢሆንም ቢያንስ በመጠኑም ቢሆን ወደ ከፍተኛ የሰራዊት ክፍል የተዘረጋ ሲሆን በእርግጠኝነት በባህላዊ፣ በግል የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ የቆዩ ተማሪዎችን ያጠቃልላል - እና መንግስትም አልቻለም። ወንጀልን ማሸነፍ ወይም የንግድ ፍላጎቶችን ማፍረስ ብዙውን ጊዜ በመደብሮች ውስጥ በመደርደሪያዎች ላይ እቃዎችን የሚገድቡ ፣ በሠራተኞች እና በድሆች መካከል የተወሰነ ድጋፍ አግኝቷል ። በተጨማሪም፣ የዩኤስ መንግስት ተቃዋሚዎችን ለመደገፍ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ሲንቀሳቀስ እንደነበረ እናውቃለን፣ በራሳቸው ማሸነፍ ከሚችለው በላይ የበለጠ ኃይል እና አቅም እየሰጣቸው ነው።
ቻቬዝ እና አጋሮቹ ከተማሯቸው ነገሮች አንዱ የመንግስት መዋቅርን በመጠቀም ስልጣንን ወደ ብዙሀን ለማውረድ ያስፈልጋል። የጋራ ምክር ቤቶች ፕሮጀክት እና ለጽንፈኛ የሰራተኛ ማህበራት ድጋፍ - "ተራ" ሰዎች ውሳኔ እንዲወስኑ እና የጋራ ህይወታቸውን እንዲቆጣጠሩ ማሰልጠን - የሂደቱ ማራዘሚያ ነው። ቀደም ሲል በተደረጉት ነገሮች ላይ በመመስረት, ተቃዋሚዎች ወደ ህዳግ ሊጠበቁ እንደሚችሉ ተስፋ የሚሰጠኝ እና ንስር በቬንዙዌላ ከማረፍ.
-
በአጭሩ፣ በላቲን አሜሪካ ምን እየተካሄደ እንዳለ እንድንገነዘብ የሚረዱን ሁለት ምርጥ ጥራዞች፣ አብዛኛው ትኩረት ለደቡብ አሜሪካ ተሰጥቷል። እነሱ አስፈላጊ ሀብቶች ናቸው ብዬ አስባለሁ፣ እና ለፖለቲካዊ ንቁ ላሉ ወገኖቻችን ብዙ ምግብ ይሰጣሉ ብዬ አስባለሁ - ስለ “እዚያ” እድገት ብቻ ሳይሆን “እዚህም” ጭምር።
ኪም Scipes, ፒኤች.ዲ. በዌስትቪል ውስጥ በፑርዱ ዩኒቨርሲቲ ሰሜን ሴንትራል የሶሺዮሎጂ ተባባሪ ፕሮፌሰር እና የረጅም ጊዜ የፖለቲካ አክቲቪስት ናቸው። እሱ ደግሞ የKMU ደራሲ ነው፡ በፊሊፒንስ ውስጥ እውነተኛ የንግድ ህብረትነትን መገንባት፣ 1980-1994 እና የAFL-CIO ምስጢራዊ ጦርነት በማደግ ላይ ባሉ የሀገር ውስጥ ሰራተኞች ላይ፡ አንድነት ወይስ ማበላሸት? የእሱ በአሁኑ ጊዜ በ1933-1955 በስቲል እና በስጋ ማሸግ ለተባለው መጽሃፍ ለአሳታሚዎች ፕሮፖዛል እያሰራጨ ነው። በእሱ ድረ-ገጽ http://faculty.pnc.edu/kscipes ማግኘት ይቻላል።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ