በግንቦት 20፣ 2004፣ ከመላው ኦንታሪዮ እና ኩቤክ የመጡ ሰዎች ወደ ሞሃውክ የካኔህሳታክ ማህበረሰብ በመሄድ በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ድጋፋቸውን ለማሳየት በከፍተኛ የታጠቁ የመንግስት ወኪሎች እና እነሱን የማይቀበለው ማህበረሰብ። ግጭቱ ለወራት የቀጠለ ሲሆን በህብረተሰቡ ከስልጣን የተባረረው ታላቅ አለቃ በህብረተሰቡ ተቃውሞ በመቃወም ወደ ስልጣን ለመመለስ ደጋግሞ ሲሞክር ከባድ መሳሪያ በታጠቀው የፖሊስ ቡድን መሪ።
በአጠቃላይ በመገናኛ ብዙኃን ሲቀርብ ግጭቱ በመጠባበቂያው ላይ ‘የተደራጁ ወንጀሎችን’ ከሚጋፈጡ የሕግ ኃይሎች አንዱ ሆኖ ቀርቧል። እውነታው ከዚህ የተለየ ነው፣ እና በካኔህሳታኬ ያለው ግጭት በካናዳ ግዛት እና በአገሬው ተወላጆች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳይ ነው።
በካናዳ በ4.4 በተደረገው ቆጠራ መሰረት በካናዳ ውስጥ ያሉ ተወላጆች ከህዝቡ 2001% አካባቢ ናቸው። በአብዛኛው ህይወታቸው አሁንም በህንድ ህግ ቁጥጥር ስር ነው. ይህ ህግ ተሻሽሎ የነበረ ቢሆንም ተወላጆች የመሬት መብታቸውን፣ ባህላቸውን እና ቋንቋቸውን እንዲለቁ ለማድረግ የሚያስችል መሳሪያ ሆኖ ተቀርጿል እና አሁንም አለ። የመጀመርያው ትስጉት በብሪቲሽ ኦቭ ኮመንስ በ1857፣ ሁለተኛው በካናዳ ዶሚኒየን በ1876 ነው። የ1876 እትም አንድ 'ህንድ' ዕቃዎችን መሸጥ ወይም ማምረት፣ አልፎ ተርፎም ቦታ ማስያዝን ለመልቀቅ ህገወጥ አድርጎታል፣ ያለ ጽሁፍ። ከህንድ ወኪል ፈቃድ. በቀጣዮቹ ዓመታት የተደረጉት ማሻሻያዎች ተወላጆች የአምልኮ ሥርዓቶችን እንዳይፈጽሙ መከልከል፣ ሕፃናትን በግዳጅ ወደ 'የመኖሪያ ትምህርት ቤቶች' እንዲለቁ መፍቀድ (ሁሉም ዓይነት ስልታዊ ጥቃቶች የተፈጸሙባቸው ማዕከሎች) ይገኙበታል። እነዚህ አይነት ህጎች በተለይም ህንዶች ያለ የጽሁፍ ፍቃድ መጠባበቂያ እንዳይወጡ የሚከለክለው ህግ ('pass system' ተብሎ የሚጠራው) የደቡብ አፍሪካ አፓርታይድ አገዛዝ አሰራሩን የካናዳ ሞዴል አድርጎታል። (1)
አንዳንድ በጣም አጸያፊ የሕጎቹ ገጽታዎች (የአምልኮ ሥርዓቶች መከልከል፣ የመኖሪያ ትምህርት ቤቶች እና የመተዳደሪያ ሕጎች) በቅርብ አስርት ዓመታት ውስጥ ተሰርዘዋል። የህንድ ህግን ከካናዳ የመብቶች እና የነፃነት ቻርተር ጋር ለማስማማት ሙከራ ተደርጓል። ምናልባትም ከሁሉም በላይ የ'ህንድ ወኪል' ስልጣን ወደ ህንድ አክት ባንድ ካውንስል እና የባንድ ቺፍስ ተላልፏል፣ እንደ 'ራስን የማስተዳደር' አካላት በህንድ ህግ የተገለጹ ናቸው።
በነዚህ ለውጦች፣ የካናዳ መንግስት በራሱ እና በአገሬው ተወላጆች መካከል ያለውን ግንኙነት ከቀጥተኛ ቅኝ ግዛት ወደ ቀጥተኛ ያልሆነ ቅኝ ግዛት ለወጠው። ምንም እንኳን ለውጡ ቢመጣም, መሰረታዊ ጭብጦች ግን ይቀራሉ: ማህበረሰቦች ምንም ዓይነት እውነተኛ የራስ ገዝ አስተዳደር ወይም ራስን በራስ ማስተዳደር አይፈቀድላቸውም; ከካናዳ ግዛት ፈቃድ ውጭ እቃዎችን የማምረት ወይም የመሸጥ መብት በመጨረሻ በኃይል ተነፍገዋል። የሰዎች የመንቀሳቀስ ነፃነት የተገደበ ነው; እና ምድራቸው እና ባህላቸው ያለማቋረጥ እየተጠቃ ነው።
ይህ ሁሉ የሆነው በካኔህሳታኬ ነው።
የእውነታ ሉሆች እና እውነታዎች
የካናዳ የሕንድ እና ሰሜናዊ ጉዳዮች መምሪያ ስለ ተወላጅ ማህበረሰቦች 'የእውነታ ሉሆችን' ያወጣል። እነዚህ ‹ብሩህ ተስፋ› መሆናቸው የማይቀር ነው፡ እነዚህ ማህበረሰቦች 'ራስን በራስ ለማስተዳደር' እያደረጉት ያለውን ዘላለማዊ 'እድገት' ይገልጻሉ። አንድምታው ማህበረሰቦቹ ኋላ ቀር ናቸው፣ እና የካናዳ መንግስት 'እድገታቸውን' እንዲያደርጉ እየረዳቸው ነው።
የመምሪያው 'Fact Sheet' (2) በካኔህሳታክ ላይ፣ ፍትሃዊ ለመሆን፣ አንዳንድ እውነታዎችን ይዟል። የKanehsatakeን ማህበረሰብ ለምሳሌ ከሞንትሪያል በስተ ምዕራብ 53 ኪሜ ርቀት ላይ ይገኛል። ሌሎች እውነታዎች, ያልተካተቱ: ለቤት ወይም ለጤና እንክብካቤ ገንዘብ አለመኖር, ለፖሊስ እና ለጭቆና ብዙ ገንዘብ ቢኖረውም; የባንድ ካውንስል የህብረተሰቡ ዋና ቀጣሪ መሆኑን; እ.ኤ.አ. በ1.2 የባንዱ ካውንስል የ2002 ሚሊዮን ዶላር ጉድለት ለመንግስት ፕራይስ ዋተርሃውስ ኩፐርስ የተባለውን የግል ኩባንያ የህብረተሰቡን ፋይናንስ እንዲያስተዳድር በመቅጠር ለአገልግሎቶቹ ከፍተኛ የማማከር ክፍያ እንዲከፍል ሰበብ ሆኖ አገልግሏል። እና ሌሎች የእሱ 'የእውነታ ሉህ' ክፍሎች እንዲሁ ሊከራከሩ ይችላሉ።
ልማት ኮርፖሬሽን እና ንብረት ማስወገድ
የእውነታ ወረቀቱ ለምሳሌ ለሰኔ 1999 በገባበት ጊዜ 'እድገት' በሚለው የጊዜ ሰሌዳው ላይ እንዲህ ይላል፡- 'ሞሃውኮች አሁን በካናዳ በከነህሳታኬ እና በኦካ አካባቢ በካናዳ የተገዛውን መሬት የማስተዳደር ኃላፊ ናቸው። በካናዳ ለሞሃውኮች የተገዙ ንብረቶችን የማስተዳደር ኃላፊነት ያለው በግርማዊነታቸው እና በካኔህሳታኬ ኦሪህዋሾን:a ልማት ኮርፖሬሽን የተፈረመ የንብረት አስተዳደር ስምምነት ነው።'
በመምሪያው እንደቀረበው፣ ይህ ወደ 'ራስን በራስ የማስተዳደር' 'ግስጋሴ' ይመስላል። ነገር ግን የሞሃውክ ጋዜጠኛ ዳን ዴቪድ 'ዊንድ ስፒከር' ለተባለ የማህበረሰብ ወረቀት ሲጽፍ አንዳንድ ዝርዝሮችን ጨምሯል። ስምምነቱ 'በፌዴራል መንግስት የተገዛውን 14 ሚሊዮን ዶላር የሚገመት መሬት ወደ ግል ኮርፖሬሽን ቁጥጥር የተላለፈው - ባንድ-ተብለው Kanehsatake Orihwa'shon:a Development Corporation'¦ ስለጥላቻ ግንኙነት፣ የጥቅም ግጭት እና ሙስና እየተናፈሰ ነው። ምንም ነገር ሊረጋገጥ አልቻለም; ሁሉም ነገር በድብቅ ነበር የተደረገው።
ነገር ግን ተጨማሪ ምርመራ (ይህ 'የእውነታ ወረቀቱን' አላስቀመጠም) ስምምነቱ ሞሃውክን 'መሬቶች ወደ 'ክፍያ ቀላል' ባለቤትነት እንደሚለውጥ፣ ከታክስ ነፃ መሆንን እንደሚያስወግድ፣ የባንድ መተዳደሪያ ደንቦችን ከኦካ ከተማ ጋር 'መስማማት' እንደሚያስፈልግ ተረጋግጧል። ¦.'
የባለቤትነት እና የመሬት ይዞታ መብቶችን፣ የታክስ ህጎችን እና የግዛቱን ህጋዊ ሁኔታ መለወጥ ሁሉም ተወላጆች የመሬት ይዞታ ስምምነት መብቶች መሻር ናቸው። እነዚህን መብቶች ማጥፋት፣ በመላው ካናዳ፣ የካናዳ ግዛት ዋና፣ የረዥም ጊዜ ግብ ነው። በአህጉሪቱ ውስጥ ባሉ ተወላጆች ላይ ለቁጥር የሚታክቱ ጊዜዎች የተተገበረው ቀላል ሀሳብ ነው፡ የህብረተሰቡን የጋራ መብቶች የሚጋፋ ‘ውል’ የሚፈርም ሰው ፈልግ እና መሬቱን ቆርጦ ማውጣት ይችላል።
ይህ ሂደት በካኔህሳታክ የተመቻቸ ሲሆን ይህም በባንዱ የተመዘገቡት ብዙዎቹ ከማህበረሰቡ ርቀው የሚኖሩ በመሆናቸው ማህበረሰቡ ራሱ ወደ 1000 የሚጠጉ ሰዎች ሲኖሩት ነገር ግን 750 አባላት ከውጪ ይገኛሉ አንዳንዶቹ እስከ ካሊፎርኒያ ድረስ የመምረጥ መብት አላቸው የካናዳ መንግስት ለጥቅም ሊጠቀምበት የቻለው ሁኔታ.
ቢል ኤስ-24
ሁለተኛው የመጨረሻ ግቤት ሰኔ 14 ቀን 2001 ነው፡ 'ቢል S-24፣ Kanehsatake Interim Land Base Governance Act፣ ወደ ኮመንስ ኦፍ ኮመንስ ይመራ እና ሮያል ስምምነት ይቀበላል። ይህ ህግ በጊዜያዊ የመሬት መሰረቱ ላይ የ Kanehsatake አስተዳደርን በሚመለከት ስምምነቱን ህጋዊ ውጤት ያስገኛል'
ተጨማሪ እድገት? የዳን ዴቪድ ጥናት ስለ ሕጉ አንዳንድ ጥያቄዎችን ያስነሳል። በመጥራት
'የካኔህሳታክ ሞሃውክ ግዛትን ወደ ማዘጋጃ ቤት ለመቀየር የመጀመሪያው እርምጃ' ሲል ዴቪድ 'በመጋቢት 2001 የሕንድ ጉዳይ ሚኒስትር የነበረው ቦብ ኑልት 'Kanehsatake Interim Land Base Governance Act' እንዴት እንዳቀረበ ገልጿል።
ሚኒስቴሩ ስለ ድርጊቱ ሙሉ ክርክር ሊካሄድበት ወደሚችልበት የጋራ ምክር ቤት አልሄዱም። ይልቁንም ወደ ሴኔት ወሰደው፣ ለአቦርጂናል እና የስምምነት መብቶች ሰፊ አንድምታ ያለው ቢል ያልተለመደ እርምጃ።
በሚቀጥሉት ጥቂት ወራት ውስጥ፣ ቢል ኤስ-24 ችሎት ውስጥ ወድቆ ነበር፣ አብዛኛው በካሜራ የተያዙ እና ከሚያስቡ አይኖች ርቀዋል። የሴኔቱ የአቦርጂናል ጉዳዮች ኮሚቴ ሪፖርት ቢያቀርብም ዝም አለ። ግንቦት 15 ቀን 2001 የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቢል S-24ን በሶስተኛ ንባብ አጽድቋል። አንዳንድ የፓርላማ አባላት ጥያቄዎችን ጠይቀው ነበር፣ ነገር ግን ለመቀጠል ብዙ መረጃ አልነበራቸውም። ሰኔ 14፣ ቢል S-24 ህግ ሆነ።
'ሦስት ወራት ፈጅቷል፣ አስደናቂ - ከሞላ ጎደል ታይቶ የማይታወቅ ጅምር!'
ግቡ Kanehsatakeን ወደ ማዘጋጃ ቤት መቀየር ነው፣ ይህ ማለት የአገሬው ተወላጅ ማህበረሰብ በመሬቱ ላይ ያለው መብት ይሰረዛል፡ ሌላው የሀገር በቀል መብቶችን በማጥፋት አጠቃላይ ፕሮጀክት ውስጥ ነው።
'የተደራጀ ወንጀል' እና ሲጋራዎች
ይህ አውድ ከሌለ የካናዳ መንግስት የአገሬው ተወላጆችን ይዞታ ለማፋጠን ከፍተኛ ፍላጎት ያለው በመሆኑ የራሱን የህግ አወጣጥ አሰራር ለመከተል ፈቃደኛ ካልሆነ በቅርብ ወራት ውስጥ በ Kanehsatake የተከሰተውን ግጭት እና ብጥብጥ መረዳት አይቻልም. ወይም፣ ወደ ዘረኝነት እና ጭፍን ጥላቻ ሳይወሰድ ሊረዳ አይችልም።
የኋለኛው ደግሞ በዋና ዋና ሚዲያዎች ውስጥ በዝቷል። በሱ ሞንትጎመሪ በሞንትሪያል ጋዜት ላይ የወጣ አንድ መጣጥፍ 'Rein in Kanehsatake Thugs' በሚል ርዕስ ማህበረሰቡን የወሮበላ እና የወንጀለኞች 'የሆርኔት ጎጆ' ይለዋል።
የአሁኑ ግጭት የጀመረው በጥር ወር ሲሆን የማህበረሰቡ ዋና አለቃ (በ 2001 በካናዳ ፍርድ ቤቶች በኮሚኒቲው የመተማመን ድምፅ ከተመለሰ በኋላ) የጄምስ ገብርኤል ቤት በተቃውሞ ወቅት ተቃጥሏል ። በዚህ ግጭት ውስጥ ዋናው አካል ገብርኤል ነው። የመሬት ባለቤትነትን ወደ ለካነህሳታኬ ኦሪህዋሾን፡ ልማት ኮርፖሬሽን ያስተላለፈው እና 'የሻደይ ድርድሮችን' የተቆጣጠረው ገብርኤል ነው። በቅርቡ ገብርኤል እንደ ዳንኤል ዴቪድ ገለጻ ከጠቅላይ አቃቤ ህግ ጋር ሚስጥራዊ ስምምነት የተፈራረመው በገና ዋዜማ ላይ ቢሮዎች ሲዘጉ እና ማንም አይመለከትም በነበረበት ወቅት 900,000 ዶላር የሚገመት ከክልሉ 60 የሚደርሱ ተወላጅ ፖሊሶችን ወደ ማህበረሰቡ ለማምጣት ነው። ከአካባቢው የፖሊስ ሃይል አልፏል።'
የገብርኤል በፖሊስነት ላይ ያደረገው ስምምነት የካናዳ መንግስት እና ሚዲያ በመጠባበቂያው ላይ 'የተደራጀ ወንጀል' ብለው የሚጠሩትን ለመግታት ሰፋ ያለ ስትራቴጂ ውስጥ ያለው ሚና አንዱ ነው። በእነዚህ ማከማቻዎች ላይ ያለው ዋናው 'የተደራጀ ወንጀል' ተግባር 'የቤተኛ ሲጋራ' ሽያጭ ነው። በእሱ ላይ 'መሰነጣጠቅ' ዋናው ፍላጎት በዳዊት አነጋገር 'Kanehsatake Mohawk Territory የማይሰራበት ሁኔታ ውስጥ ነው. ወደ 2,500 የሚጠጋ ህዝብ አላት። በሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ዕዳ ውስጥ ነው። በባንድ ካውንስል ውስጥ በተለያዩ አንጃዎች መካከል በተደረገው ማለቂያ በሌለው የፍርድ ቤት ፍጥጫ ከ1 ሚሊዮን ዶላር በላይ እየጨመረ የሚሄድ የህግ ሂሳቦች አሉት። ማህበረሰቡን ለማስተዳደር የሚጠይቀውን 1.5 ሚሊዮን ዶላር መግዛት አይችልም። አገልግሎቶቹ በጣም ተቆርጠዋል ወይም ተቋርጠዋል፣' የሲጋራ ሽያጭ አነስተኛ ገቢ ከሚሰጡ በጣም ጥቂት ተግባራት ውስጥ አንዱ ነው።
ተወላጁ አክቲቪስት ጄክ ብራንት በዚህ አመት ጥር ላይ ደብዳቤ በመፃፍ 'ቤተኛ ሲጋራ' ላይ የደረሰውን ጥቃት እንደሚከተለው ገልጿል።
'እ.ኤ.አ. በ1994 6,000 የሚጠጉ ወታደሮችን እና የስልጠና ወራትን ባካተተው የማህበረሰባችን ወታደራዊ ወረራ ያልተሳካ የፌደራል መንግስት በሁሉም የሞሃውክ ማህበረሰቦች ውስጥ ያለውን 'የተደራጁ ወንጀሎችን' ለመፍታት አዲስ ስልት በጸጥታ እያደራጀ ነው። እ.ኤ.አ. በ1994 ተፈፅሟል የተባለው ወንጀል እና መንግስት እንደሚለው አሁንም እየተፈጸመ ያለው ወንጀል 'ቤተኛ ሲጋራ' ማምረት እና መሸጥ ነው። አንድ ዘገባ እንደሚያመለክተው ከእህት የሞሃውክ ማህበረሰቦች እና ከአጠቃላይ የትምባሆ ማምረቻ ኢንዱስትሪ ጋር በተገናኘ በጎሳ መካከል ያለውን የንግድ መብት 'ህንዶቹን ማነጣጠር' አስፈላጊነት ነው። በወንጀል ጥፋቱ ላይ የተደራጀው ገጽታ አለ ተብሎ ድምዳሜ ላይ ደርሷል ምክንያቱም ሁሉም በካኔህሳታክ ውስጥ ያሉ አከፋፋዮች በአንድ ካርቶን 25.00 ዶላር ተመሳሳይ ዋጋ ስለሚያስከፍሉ በባለቤቶች መካከል ስምምነት መኖሩን ያሳያል።
ጄክ ብራንት በመቀጠል፡-
እ.ኤ.አ. በ2004፣ የሞሃውክ ሰዎች ያለ ህዝባዊ ተሳትፎ ፖፕ፣ ቺፕስ፣ ጋዜጦች እና ሲጋራዎች የሚሸጡ መደብሮችን ማቋቋም እንዲችሉ የአእምሮ ችሎታቸውን አዳብረዋል። በእቃዎቻቸው ወይም በአገልግሎታቸው ላይ ግብር የማይጠይቁ እና ሁሉም እንደ የተደራጁ ወንጀል የሚወሰዱ የእደ ጥበብ ሱቆች፣ የጢስ መሸጫ ሱቆች፣ የእንጨት ሱቆች እና ሌሎችም አሉ፣ ምክንያቱም ግብር ላለመሰብሰብ በጋራ ተስማምተዋል።'
ለሞሃውኮች እነዚህ በራሳቸው ህግ መሰረት የሚሰሩ ሱቆች ብቻ ናቸው። ለካናዳ ግዛት ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የህንድ ህግ እትም ውስጥ የተካተተውን መርህ መጣስ ናቸው፡ የአገሬው ተወላጆች ያለፈቃድ እቃዎችን እያመረቱ እየሸጡ ነው, ስለዚህ አጋንንት ሊደረግባቸው እና ሊጠቁ ይገባል.
ግራንድ አለቃ ጀምስ ገብርኤል እና የካናዳ ፖሊስ
የ'Native Sigarettes' ሽያጭ 'የተደራጀ ወንጀል' በማለት በመቀባት፣ መንግስት እና ሚዲያ ግራንድ አለቃ ጀምስ ገብርኤልን እንደ 'Elliot Nes' አይነት ለማቅረብ ችለዋል፣ እሱም በህብረተሰቡ ውስጥ በወንጀል ላይ 'ይጠነክራል። 3)
ግራንድ አለቃ ጀምስ ገብርኤል ሁለት ጊዜ ተመርጠዋል፣የቀድሞው አለቃ ጄሪ ፔልቲየር በ1995 ከማህበረሰቡ ጫና የተነሳ ስራቸውን ከለቀቁ በኋላ ለሁለት ጊዜ አገልግለዋል።ገብርኤል ግን እ.ኤ.አ. ፈቃዳቸውን የሚያከብር ማህበረሰብ ወደ ካናዳ ፍርድ ቤቶች ሄዶ በማህበረሰቡ ላይ ስልጣን እንዲይዝ አደረገው።
በዚህ ድርጊት መካከል፣ ቢል ኤስ-24 እና በገብርኤል አስተዳደር ውስጥ በተፈጠሩት ልዩ ልዩ ግድፈቶች (4) በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ቅሬታ ተቀስቅሷል እና አንዳንድ የገብርኤል ተቃዋሚዎች በኃይል ምላሽ ሰጡ። እ.ኤ.አ. በ 2001 መጨረሻ ላይ አንድ ሰው በካኔህሳታኬ ፖሊስ ጣቢያ ላይ በጥይት ተመትቷል። በዚያው ዓመት መገባደጃ ላይ፣ ዳንኤል ዳዊት እንዳለው ‘ከማኅበረሰቡ ተቀናቃኝ ቡድን መሪዎች አንዱ አለቃ ገብርኤልን ደበደበው።’
ከላይ የተጠቀሰው የገብርኤል ሚስጥራዊ የ900,000 ዶላር ስምምነት ለራሱ ፖሊስ ሃይል የተደረገው በዚህ አውድ ውስጥ ነው። ነገር ግን እሱና የፖሊስ ሃይሉ በጥር 2004 አዲሱን ስርዓት ለማስፈጸም ሲሞክሩ ከህብረተሰቡ ከፍተኛ ተቃውሞ ገጠማቸው። በጃንዋሪ 12 በተፈጠረ ግጭት የገብርኤል ፖሊሶች ሰልፈኞቹን በጋዝ ባፈሰሱበት ግጭት፣ አክቲቪስት ክሊቶን አሪህዋኬህቴ 'የገብርኤል ቤት በእሳት ነደደ። ማንም የጠየቀው የለም፣ እና ዝም አልኩኝ እያልኩ አይደለም፣ ግን እንዴት እና ለምን እንደተፈጠረ መረዳት አለቦት።'
አሁን፣ እንደ አሪህዋከህቴ፣ ገብርኤል 'በአእምሮው ላይ የበቀል ስሜት አለው።' በሀገር ውስጥ ሚዲያ ላይ ያለው ሁኔታ እንደ ‘ህግ አክባሪ አለቃ’ ‘ወንጀለኞችን’ የሚዋጋበት ወይም ‘የተከፋፈለ ማህበረሰብ’ በተሻለ ሁኔታ (የውጭ ሰዎች ማንኛውንም ሃላፊነት የሚወስዱበት ሁኔታ) አንዱ ሆኖ ሲገኝ፣ መንግስት፣ ገብርኤል እና የተለያዩ የፖሊስ ሃይሎች በጣም አደገኛ ሁኔታ እየፈጠሩ ነው።
ማህበረሰቡን ለማስመለስ በሚያደርገው ከፍተኛ መሳሪያ የታጠቀውን የገብርኤልን የፖሊስ ሃይል የሚቀላቀሉት የካናዳ ፌደራል ፖሊስ (RCMP) እና የክፍለ ሃገር ፖሊስ ሱሬቴ ዴ ኩቤክ ናቸው። የአይን እማኞች አርሲኤምፒ በህብረተሰቡ ዙሪያ ከባድ መሳሪያዎችን በመያዝ ወደ ስፍራው መውሰዱን ዘግበዋል።
ከገብርኤል የፖሊስ ሃይል አባላት አንዱ የሆነው ሪቻርድ ዋልሽ የወሰደው እርምጃ በ2001 ገብርኤልን ከስልጣን ሊያባርረው የሚገባውን የማህበረሰቡን ያለመተማመን ድምፅ እንዲያገኝ ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል። ከማህበረሰቡ በጀት. ዋልሽ የሞሃውክ ቋንቋ መምህር፣ የስኩባ አማካሪ እና የፅዳት ሰራተኛ ሆኖ ይከፈለው ነበር ሲል የካኔህሳታኬ የሞሃውክ ምክር ቤት አለቆች አንዱ የሆነው ጆን ሃርዲንግ ዘግቧል። ሃርዲንግ የማህበረሰቡን መዝገቦች በመመልከት ዋልሽ በዚህ መንገድ ከ100,000 ዶላር በላይ እንደተከፈለ አወቀ። ዋልሽ ከዚህ ቀደም የሞሃውክ ፖሊስን በማስመሰል፣ በማጭበርበር፣ የተከለከለ መሳሪያ በመያዝ እና በሌሎች በርካታ ወንጀሎች ተከሷል።
ሌሎች ሁለት የዚህ ፖሊስ አባላት ላሪ ሮስ እና ሮበርት ቦንስፒኤል በጆ ዴቪድ በተኩስ እ.ኤ.አ. በ1999 ተሳትፈዋል። ጆ ዴቪድ የሞሃውክ ተዋጊ ነበር ከፖሊስ ጋር ከረጅም ጊዜ ግጭት በኋላ ከኋላው በጥይት ተመቷል። ሽባ ሆኖ ቀርቷል፣ ነገር ግን እስካለፈው ሳምንት ድረስ ተረፈ፡ በግንቦት 3 ቀን 2004 ህይወቱ አለፈ።
ለአለቃው ጆን ሃርዲንግ፣ እነዚህ የገብርኤል የፖሊስ ሃይል አባላት የጄምስ ገብርኤል የፖሊስ አሰራር ዘዴዎች ፍጹም ምሳሌዎች ናቸው፡- ‘እንደ ፖሊስ መኮንን፣ የተለያዩ የአሰራር ዘዴዎች አሉ። በሩን ወደ ውስጥ ገብተህ ሰዎችን መግፋት ትችላለህ፣ ወይም በሩን ማንኳኳትና ማዘዣ ማቅረብ ትችላለህ። ጄምስ ገብርኤል በሩን መምታት ይወዳል፣ እና ፖሊስ ተጠቅሞ የፖለቲካ ጠላቶቹን ያነጣጠራል። ይህም ባለፉት ስድስት ዓመታት ካከናወናቸው ተግባራት ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው።'
በማህበረሰቡ ውስጥ ካሉት የሎንግቤት ሴቶች ጋር የምትሰራው የባህል ሊቅ ዋሪሶሴ እየጨመረ ያለውን ውጥረት ገልፃለች። ‘ምን እንደሚሆን አናውቅም። በየእለቱ ተጨማሪ ፖሊሶችን እየገነቡ እንደሆነ ተነግሮናል። ተጨንቀናል። እዚህ ገብተው ሰው ሊተኩሱ እንደሆነ አናውቅም። ዋሪሶሴ በተከበረ የሶስተኛ ወገን የውጭ ሽምግልና ለማግኘት የተደረገው ጥረት አካል ነበር፡ ጄምስ ገብርኤል ይህን የመሰለ መፍትሄ አልተቀበለም።
ይህ በዚህ ማህበረሰብ ከደረሰበት የመጀመሪያ ከበባ በጣም የራቀ ነው። Kanehsatake በ1990 የሞሃውክ ቅዱሳን ቦታዎች የጋራ መኖሪያ ቤቶች እና የጎልፍ መጫወቻ ስፍራዎች እንዲሆኑ በታቀዱበት ወቅት የ'Oka Crisis' ቦታ ነበር። ማህበረሰቦቹ ተቃውሟቸውን ሲያሰሙ፣ አካባቢው በሙሉ ወታደራዊ ሃይል ነበር፣ እና በከፍተኛ የታጠቁ የመንግስት ወኪሎች እና በሞሃውክ ተዋጊዎች መካከል ውጥረት ተፈጠረ።
ከወታደራዊ አይነት ከበባ በተጨማሪ አርኤምፒ በህብረተሰቡ ዙሪያ በጠፍጣፋ የጭነት መኪናዎች ላይ ከባድ መሳሪያዎችን በማሰማራቱ፣ ህጋዊ ጭቆናም ተዘርግቷል። የቶሮንቶ አክቲቪስት ሙስጣፋ ሄናዌይ ማህበረሰቡን በግንቦት ወር መጀመሪያ ላይ ለጎበኘው የልዑካን ቡድን አባል በመሆን ማህበረሰቡን ጎበኘ እና የጥር 12 ግጭት በማህበረሰቡ ላይ ለደረሰው የጅምላ ጥቃት ሰበብ ጥቅም ላይ የዋለበትን መንገድ ገልጿል። ከግጭቱ ጋር በመተባበር 24 ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል። ሄናዌይ እንዳለው፣
'በማህበረሰቡ ውስጥ እንኳን ያልነበሩ ሰዎች (በ12ኛው ቀን) እንደ 'ሁከት ውስጥ መሳተፍ' የመሳሰሉ የውሸት ክሶች ተደርገዋል። በዚህ ምክንያት አንዳንድ የማህበረሰቡ አባላት የበጎ አድራጎት አገልግሎት እንዲሰበስቡ አልተፈቀደላቸውም ወይም እንደ ሁኔታቸው ወደ ተጠባባቂው ተመልሰው ይምጡ። ብዙ ቤተሰቦች ፈርሰዋል። እንዲሁም፣ ለብዙዎቹ ወጣቶች ማዘዣ ወጥቷል፣ የሱሬቴ ደ ኩቤክ እና የገብርኤል ፖሊስ ሃይል በእነዚህ ማዘዣዎች ወደ Kanehsatake እንዲገቡ ሰበብ በማቅረብ ግንቦት 3፣ ከእነዚህ ውስጥ 24ቱ ሰዎች ፍርድ ቤት ቀርበው ነበር። ለሶስቱ የዋስትና ቅድመ ሁኔታ ወደ ማህበረሰቡ እንዳይመለሱ የሚከለክሉት የፍርድ ሂደቱ እስኪያልቅ ድረስ ነው። ፖሊስ ይህን ጊዜ ሰዎች ፍርድ ቤት በነበሩበት ወቅት ወረራ ለማድረግ የቅርብ ጊዜ ሙከራ አድርጎ ተጠቅሞበት የነበረ ሲሆን ይህም ከ6 ሰአታት በላይ የድመት እና የአይጥ ማሳደድ ቢሆንም አልተሳካም።'
ሄናዋይ ያናገራቸው ሁሉ የሚስማሙበት አንድ ነገር እንዳለ ያስባል፡ ገብርኤል ተመልሶ መምጣት የለበትም። Clifton Arihwakehte ይስማማል። ‹አንተ ብትጠይቅ 80% በገብርኤል ላይ ነው› አለ። እንደ አሪህዋከህቴ ገለጻ የህብረተሰቡ የገብርኤል ተቃውሞ የሚፈልገው ቀላል ነው፡ የፖሊስ ሃይሉ እና የገብርኤል እና የጠቅላይ አቃቤ ህግ ስምምነት መፍረስ አለበት። የማህበረሰቡ ሰላም በካነህሳታኬ ሞሃውክ ሰላም አስከባሪዎች ይጠበቃል። ለዚህ ችግር ሞሃውክ መፍትሄ እንፈልጋለን። በመጨረሻ፣ በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ የጄምስ ገብርኤል እና የፖሊስ ድርጊት በሕዝብ እንዲጣራ እንፈልጋለን።'
ማስታወሻዎች
1) ጋርዝ ማትሪ፣ 'በካናዳ ታሪክ የህንድ ህግ'፣ ሲቢሲ ሳስካችዋን
3) Elliot Nes በ Brian DePalma ፊልም 'The Untouchables' ላይ እንደታየው የአልካፖን የወንጀል ኢምፓየርን 'ለመውሰድ' የፓራሚትሪ ቴክኒኮችን የተጠቀመ ታዋቂው የቺካጎ ወንጀለኛ ነው። እራስን እንደ 'ጠንካራ' ወንጀል ተዋጊ እና ጠላቶችን እንደ ሽፍታ እና ዘራፊ ለመሳል ጠቃሚ ምስል ነው። የሞንትሪያል ጋዜጣ ይህንን ተመሳሳይነት በግልፅ አድርጓል፡-
4) እንደ ኮሚኒቲ አክቲቪስት ክሊቶን አሪህዋኬህቴ ለምሳሌ ካኔህሳታኬ በማህበረሰብ ውስጥ የሚኖሩ 750 ሰዎች አሉት ነገር ግን 1800 የህንድ ህግ መራጮች ተመዝግበዋል ። እነዚህ የውጭ መራጮች ቢል S-24ን በሪፈረንደም ለማጽደቅ ጥቅም ላይ ውለው ነበር፣ ምንም እንኳን ተጨማሪ መረጃ የጠየቁ ሰዎች ከፍተኛ ቦይኮት ቢያደርጉም በ239-237 ልዩነት። አሪህዋኬቴ በግንቦት 7 ቀን 2004 በተደረገ የስልክ ቃለ ምልልስ 'እነዚህ የውጭ መራጮች እነማን እንደሆኑ ማንም አያውቅም' ብሏል።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ