ግብረ ሰዶማውያን እና ጦርነት
ከኢራቅ ጋር ሊፈጠር የሚችለው ጦርነት በሁሉም ሰው አእምሮ ውስጥ እንደሆነ ጥርጣሬ ካለ፣ ያለፈው ሳምንት የፍቃድ እና ፀጋ ክፍል የመክፈቻ ቀልድ ተሰርዟል። ካረን ከሚመገቡበት ሬስቶራንት ውበቱ ባለቤት ጋር በንዴት ከተሽኮረመመ በኋላ ግሬስ “ከዚያ ሰው ጋር ለመጫር እየሞከርክ ነው?” ብላ ጠየቀቻት። ካረን በምርጥ የህፃን-አሻንጉሊት ድምፅ መለሰች፡- “ኦህ፣ ማር። ቡሽ ፕሬዝዳንት ከነበሩበት ጊዜ አንስቶ ኢራቅን ልንወረር ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ ምንም አይነት ቀጠሮ አልነበረኝም።
መስመሩ የውጭ ፖሊሲን እና የካምፕን ግንዛቤን (ስለዚያ መስቀለኛ መንገድ የማታውቁትን) መጋጠሚያ በትክክል ያዘ። በቴሌቭዥን ብቸኛው ቄር ሲት ኮም ላይ እንዲህ አይነት ቀልድ ሊሰራ ይችላል የሚለው አስገራሚ ክስተት አንዱ ነው፡ ብዙ የተደራጁ የቄሮ ማህበረሰብ ኪሶች በጦርነት ሊፈጠር በሚችለው ጦርነት ላይ የፖሊሲ አቋም እየወሰዱ ነው። ይህ የሆነው በ1991 የባህረ ሰላጤው ጦርነት ወቅት አይደለም፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሚከሰት በጣም አልፎ አልፎ ነው። (ለምሳሌ ከሁለት አመት በፊት በርካታ የግብረ ሰዶማውያን ቡድኖች የሞት ቅጣትን በመቃወም አቋም ወስደዋል።) የሚገርመው የግብረ ሰዶማውያን እንቅስቃሴ መጎልመስን ብቻ ሳይሆን ወደ ቀድሞው የማህበራዊ ለውጥ ፖለቲካ መመለሱን የሚያመለክት ነው።
ለመጀመሪያው ፕሬዝደንት ቡሽ በኢራቅ ላይ ባደረጉት ጦርነት ማህበረሰቡ ምን ምላሽ እንደሰጠ ተመልከት። ያኔ የብሔራዊ ጌይ እና ሌዝቢያን ግብረ ኃይል (NGLTF) የዳይሬክተሮች ቦርድ ጦርነቱን በመቃወም ጠንከር ያለ መግለጫ አውጥቷል። ድርጅቱ የግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን ጉዳዮችን ለመፍታት በተሰጠው ስልጣን መሰረት ጦርነቱን የአለም አቀፍ የማህበራዊ ፍትህ ጉዳይ አድርጎ ኤንጂኤልኤፍኤፍ ትኩረት እንዲሰጠው አድርጓል። ከNGLTF እይታ የፋርስ ባህረ ሰላጤ ጦርነት በጦር ኃይሎች ውስጥ ባሉ ሌዝቢያኖች እና ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች ህይወት ላይ ብቻ ሳይሆን በጤና አጠባበቅ እና በኤድስ ምርምር ላይ ጠቃሚ የሆኑ የቤት ውስጥ ወጪ ፕሮግራሞችንም ይጎዳል።
NGLTF ይህን የመሰለ አቋም የወሰደ ብቸኛው ብሄራዊ የግብረሰዶማውያን ቡድን ሲሆን በግብረሰዶማውያን ፕሬስ እና በሕዝብ ዘንድ “የግብረሰዶማውያን ጉዳይ” ከሚለው ጠባብ ፍቺ ውጭ በመሄዱ ተበሳጨ። እውነት ነው፣ እንደ ACT UP ራሳቸውን ችለው የተደራጁ ምእራፎችን የመሳሰሉ ጥቂት የሀገር ውስጥ መሰረታዊ ቡድኖች እንደነበሩ ተመሳሳይ ነገር አድርገዋል። ግን በአብዛኛው፣ NGLTF በጦርነቱ ላይ ባለው አቋም ብቻውን ቆሟል። ቡድኑ እራሱን “ግብረ ሰዶማውያን” ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ በመሳተፉ በገቢ ማሰባሰቢያው ላይ ከፍተኛ ውጤት አስመዝግቧል።
ለሁለተኛው ፕሬዝዳንት ቡሽ እና ምናልባትም ፣ በፋርስ ባሕረ ሰላጤ ሁለተኛው ጦርነት ። NGLTF በጦርነቱ ላይ እንደገና አቋም ወስዷል. ግን እንዲሁ፣ የሎግ ካቢን ሪፐብሊካኖች፣ የሜትሮፖሊታን ማህበረሰብ ቤተክርስቲያን፣ የላቬንደር አረንጓዴ ካውከስ (በአረንጓዴው ፓርቲ ውስጥ የግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን ጉዳዮችን በመወከል የሚሟገተው) እና የቺካጎ ፀረ-ባሽንግ ኔትወርክ (CABN)፣ በሁለቱም የቺካጎ የግብረ-ሰዶማውያን ወረቀቶች ላይ አቋሙን ይፋ የሚያደርግ ተከታታይ ማስታወቂያዎችን ያሳተመ የቄሮ ህዝብ ተሟጋች ቡድን። እነዚህ ቡድኖች የREM ማይክል ስቲፔ፣ የኢንዲጎ ልጃገረዶች ኤሚ ሬይ፣ አኒ ዲፍራንኮ እና ሊሊ ቶምሊን ጨምሮ፣ ሁሉም ከኢራቅ ጋር ሊፈጠር በሚችል ጦርነት ላይ በይፋ የወጡትን ከበርካታ ግልጽ የቄሮ ታዋቂ ሰዎች ጋር ተቀላቅለዋል።
ብዙ ነገር እንደተለወጠ ግልጽ ነው።
የእነዚህን ፀረ-ጦርነት መግለጫዎች ቋንቋ እና ቃና ተመልከት። የሲቢኤን ዲሴምበር 15 ጦርነትን በመቃወም የሰጠው መግለጫ ይኸውና፡ “አዲስ የአሜሪካ ጦርነት አስፈላጊ የሆኑትን ገንዘቦች ቀደም ሲል ከተመዘነ የማህበራዊ አገልግሎት ፕሮግራሞች በማራቅ እዚሁ ቤት ውስጥ ያሉ ሰዎችን በተዘዋዋሪ ይገድላል። ለምሳሌ የኤችአይቪ + ሰዎች ቤታቸውን እንዳያጡ የሚከለክሉ እና ሌሎች የነፍስ አድን አገልግሎቶችን የሚሰጡ ፕሮግራሞች አሁን ባለው የኢኮኖሚ ውድቀት ወቅት ከፍተኛ ቅነሳ እያጋጠማቸው ነው ምክንያቱም የተዳከመ ወታደራዊ በጀት ከሁሉም ነገር ቅድሚያ ተሰጥቶታል። ልክ በዚህ አመት በአድማስ የማህበረሰብ አገልግሎት እና በሃዋርድ ብራውን ጤና ጣቢያ ላይ ከፍተኛ ቅነሳ አይተናል፣ ሶስት የኤድስ አገልግሎት ኤጀንሲዎች ገንዘብ ለመቆጠብ ሲሉ ወደ አንድ ወድቀው ሲወድቁ እና በአጠቃላይ 2.5 ሚሊዮን ዶላር የኢሊኖ ግዛት ለአናሳ ኤድስ አገልግሎት የሚውል በጀት ጠፋ። ” በማለት ተናግሯል።
መግለጫው በብዙ የኢሊኖይ ታዋቂ የቄሮ አራማጆች የተፈረመ ሲሆን የስቴቱ የግብረሰዶማውያን ግዛት ተወካይ ላሪ ማክዮንን ጨምሮ; ሚራንዳ ስቲቨንስ-ሚለር, ታዋቂ ትራንስጀንደር አክቲቪስት; እና ሬቨረንድስ አልማ ክራውፎርድ እና ካረን ሃት፣ የክፍት በር ቤተክርስቲያን ተባባሪ ፓስተሮች፣ የከተማው ጥቁር GLBT ጉባኤ። በተጨማሪም፣ በግዛቱ ውስጥ በጣም ድምጽ ያለው የGLBT ሎቢ ቡድን የእኩልነት ኢሊኖይ ያላቸው ብዙ አክቲቪስቶች እንደ ግለሰብ ፈርመዋል።
በአረንጓዴ ፓርቲ ላቬንደር አረንጓዴ ካውከስ የቡሽ አስተዳደር ከኢራቅ ጋር ያደረገውን ጦርነት በነጥብ በነጥብ ማስተባበያ፣ በአረንጓዴው ፓርቲ ውስጥ ኦፊሴላዊ ደረጃን ያገኘ ብቸኛው ካውከስ፣ እንደ 70 ዎቹ ዘመን ፀረ-ጦርነት በራሪ ወረቀት ይነበባል፡- “ላቬንደር የዩናይትድ ስቴትስ አረንጓዴ ፓርቲ ካውከስ በኢራቅ እና በህዝቦቿ ላይ የሚደረገውን ወታደራዊ ጥቃት እና ጦርነት በመቃወም በአንድነት ቆሞአል፡ በሚከተሉት ምክንያቶች፡
“–የኢራቅ ህዝብ በታሪካዊ ቅድመ ሁኔታ እና በአለም አቀፍ ህግ የተረጋገጠ የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት አላቸው።
“–ፕሬዝዳንት ጆርጅ ደብሊው ቡሽ ከኢራቅ ለዩናይትድ ስቴትስ ግልጽ እና ወቅታዊ አደጋ ማሳየት አልቻሉም።
“–የሃገር ውስጥ እና አለም አቀፋዊ አስተያየት በኢራቅ ግዛት ላይ የሚወሰደውን ወታደራዊ እርምጃ አጥብቆ ይቃወማል…. ” እና በእሱ ላይ ይሄዳል። (የላቬንደር አረንጓዴ ካውከስ መግለጫ፣ በመስመር ላይ ሙሉ በሙሉ ሊነበብ የሚችለው በ www.lavendergreens.org” ግብረ ሰዶማውያን፣ ሌዝቢያን፣ ሁለት ፆታዊ ጾታዊ ጾታዊ ጾታዊ ግንኙነት ያላቸው ግለሰቦች በሰላም ጊዜ በውትድርና ውስጥ የማገልገል መብታቸውን የሚነፍጉትን “አትጠይቁ፣ አትንገሩ” የሚለውን የወታደራዊውን ፖሊሲ ማስታወሻ ይዟል። በጦርነት ጊዜ ወታደሩ የግብረ ሰዶማውያን ሠራተኞችን ከሥራ ማስወጣት እንደሚያቆም፣ “በዚህም ግብረ ሰዶማውያንን፣ ሌዝቢያንን፣ ቢሴክሹዋልን እና ጾታን ለዋዋጭ ግለሰቦች ለዩናይትድ ስቴትስ እንዲሞቱ ይፈቅዳል” ሲል ትክክል ባልሆነ መንገድ ይናገራል። እንደውም ወታደሮቹ በአረብኛ ቋንቋ የተካኑ የግብረ-ሰዶማውያን የቋንቋ ሊቃውንትን ከሥራ በማባረር በሽብርተኝነት ጦርነት ወቅት “አትጠይቁ፣ አትናገሩ” የሚለውን መጠቀሙን ቀጥሏል፣ ከግብረ ሰዶማውያንም ሆነ ከቀጥታ ታዛቢዎች ብዙ ትችት ደርሶበታል። )
በጃንዋሪ 5 የሜትሮፖሊታን ማህበረሰብ አብያተ ክርስቲያናት - የግብረሰዶማውያን እና ሌዝቢያን ፕሮቴስታንት ጉባኤዎች ብሔራዊ ቡድን - "ከኢራቅ ጋር ለመጋጨት ሰላማዊ የመፍታት ጥሪ" አቅርበዋል: "ለሰላም በማያሻማ መልኩ አንድ ላይ መቆም አለብን. ይህ ጉዳይ የፖለቲካ ወገንተኝነት ወይም የብሔራዊ ታማኝነት ጉዳይ አይደለም። በአምላክ ዓለም ላይ አስከፊ መዘዝ ያለው ጥልቅ መንፈሳዊ ጉዳይ ነው። ወደ እግዚአብሔር ፍጥረት አእምሮ እና ልብ እና ፈቃድ እንድንገባ የተጠራንበት ጥልቅ መንፈሳዊ ጉዳይ ነው።
እንኳን NGLTF–በመጀመሪያው የፋርስ ባሕረ ሰላጤ ጦርነት ወቅት በድርጊቶቹ ላይ በተነሳው ጩኸት እንዲህ ያለውን አቋም ለመውሰድ የበለጠ ጥንቃቄ አድርጓል - ታኅሣሥ 30 ቀን በታህሳስ 12 በብሔራዊ የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት ባወጣው መግለጫ ላይ ተፈርሟል። ያለ ጦርነት ያሸንፉ” በማለት መግለጫው በከፊል እንዲህ ይላል፡- “ሳዳም ሁሴን የጅምላ ጨራሽ መሳሪያ እንዲይዝ አይፈቀድልንም ብለን እምነት የምንጋራ ሀገር ወዳድ አሜሪካውያን ነን። የኢራቅን ውጤታማ ትጥቅ ማስፈታት ለማረጋገጥ ጥብቅ የተባበሩት መንግስታት የጦር መሳሪያ ፍተሻን እንደግፋለን። የኢራቅ ወታደራዊ ወረራ የአሜሪካን ብሔራዊ ጥቅም ይጎዳል ብለን እናምናለን።
የ"አሜሪካን ደህንነት ጠብቅ" የሚለው መግለጫ በርካታ ተራማጅ ቡድኖችን ማምጣት ችሏል፣ የተወሰኑት ብቻ በ"ግብረሰዶማውያን" ጉዳዮች ላይ ብቻ ያተኮሩ ናቸው። ብሄራዊ የሴቶች ድርጅት፣ ሀኪሞች ለማህበራዊ ኃላፊነት፣ የቀስተ ደመና/PUSH ጥምረት፣ የስራ ንብረቶች እና የሴቶች እርምጃ ለአዲስ አቅጣጫዎች፣ ለምሳሌ ሁሉም ተፈራርመዋል። እንዲህ ዓይነቱ ጥምረት ወደ ቀድሞው ህይወታችን ይመልሳል እና ወደ መጪው ጊዜያችን ሊያመለክት ይችላል።
በብዙ መንገዶች የግብረ ሰዶማውያን ማህበረሰብ በጠባብ ከተከለከለው የግብረ-ሰዶማውያን ግዛት ውጭ በአገራዊ ጉዳዮች ላይ ፖሊሲን ለመውሰድ ያለው አዲስ ፍላጎት በቀላሉ ወደ ሥሩ መመለሱን ያሳያል። በ1969 የግብረሰዶማውያን ነፃ አውጭ ግንባር ሲመሰረት ከስቶንዋልል ብጥብጥ በኋላ የግብረሰዶማውያን ነፃ መውጣት አሁን “የግብረ ሰዶማውያን ጉዳዮች” በምንለው ጉዳይ ላይ ያላተኮረ ሰፊና መሰረታዊ ጥረት ነበር። በእነዚያ የመጀመሪያ እንቅስቃሴ ቀናት በቬትናም ውስጥ ያለውን ጦርነት ለመዋጋት እና ለሥነ ተዋልዶ መብቶች እና ለሴትነት መታገል ለግብረ ሰዶማውያን መብት መታገል አስፈላጊ ነበር። በመሠረቱ፣ በግብረ ሰዶማውያን የነጻነት ንቅናቄ፣ በግብረ ሰዶማውያን መብቶች (የግብረ ሰዶማውያን መብቶች) ጽንሰ-ሀሳብ አንጻራዊ ደንታ የሌለው ነበር – መድረኩ ሰፊውን የማህበራዊ ለውጥ ራዕይ አራግፏል። ፅንሰ-ሀሳቡ የተጨቆኑ ቄሮዎች ከብዙ ጭቁን ቡድኖች ውስጥ አንዱ ብቻ እንደነበሩ እና - “ሁሉም ነፃ እስካልሆኑ ድረስ ማንም ነፃ አይወጣም” እንደሚባለው ነበር። ሌሎች ቡድኖች አክቲቪዝምን በተመሳሳይ መንገድ ቀርበዋል. ለምሳሌ የጥቁር ፓንተርስ ባልደረባ የሆነው ሁይ ኒውተን የግብረ ሰዶማውያንን ነፃነት የሚያቅፍ አወንታዊ የሆነ የአቋም ወረቀት ጽፏል። እና ሌሎች የፖለቲካ ቡድኖች በግብረሰዶማውያን ላይ ችግር በሚፈጥሩበት ጊዜ እንኳን - አንዳንድ ቀደምት የሴቶች ቡድኖች በግብረ ሰዶማውያን ወንዶች እና ሌዝቢያን (በተለይ ሌዝቢያን) በጣም የማይመቹ ነበሩ - የግብረ-ሰዶማውያን የነጻነት ንቅናቄ ከሌሎች ማህበራዊ ለውጥ ለማምጣት ከሚታገሉ ቡድኖች ጋር በጥምረት ለመስራት በፖለቲካዊ መልኩ ቁርጠኛ ነበር።
ወደ አብዮት በሚወስደው መንገድ ላይ ግን አንድ አስቂኝ ነገር ተፈጠረ። እንቅስቃሴው እያደገ ሲሄድ እና ብዙ ሰዎች - ወጣትም ሆኑ ትላልቅ ሰዎች - መውጣት ሲጀምሩ የንቅናቄው ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ መለኪያዎች ተቀየሩ። በዚህም ግቦቹም እንዲሁ። የግብረ ሰዶማውያን ነፃነት ንቅናቄ በትንሽ ቡድን የተቋቋመው ወጣት፣ ፀረ ባሕላዊ፣ የፖለቲካ ጽንፈኞች የበለጠ ወግ አጥባቂ ሆነ። በጊዜው ትንሽ ውጥረት የፈጠረ ቢሆንም፣ ፍፁም ትርጉም ነበረው፡ የንቅናቄው ክልል ሰፋ በሄደ ቁጥር፣ የፖለቲካ ግቦቹ የበለጠ ውሃ ይጠጣሉ።
በተመሰረተ በአንድ አመት ውስጥ፣ የግብረ ሰዶማውያን ነፃነት ንቅናቄ በልዩ ሁኔታ ወደ ግብረ ሰዶማውያን መብት ንቅናቄ ተለወጠ እና አንዳንዶች ደግሞ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠበበ የሚሄድ የፖለቲካ አጀንዳ በተለይ “ግብረሰዶም” ተብለው የተገለጹ ጉዳዮችን ብቻ የሚመለከት፡ የስራ ስምሪት-አድሎአዊነት ህጎች፣ የሰዶማዊ-ህግ ማሻሻያ፣ “ግብረ ሰዶማውያን” ቤተሰቦችን የሚጠብቁ ህጎች። ምንም አያስደንቅም፣ ከእነዚህ ጉዳዮች ውስጥ ብዙዎቹ (ምንም እንኳን ግብረ ሰዶማውያንን የሚነኩ ቢሆንም) በአብዛኛው ነጭ፣ መካከለኛ መደብ እና (በመጀመሪያው) የወንዶች ምርጫ ክልል ጠባብ ክልል መደገፋቸው በዚህ ምክንያት የብሔራዊ ወሰን የግብረ-ሰዶማውያን የፖለቲካ ሥራ ከሰፊ የፖለቲካ አጀንዳ ጋር መጨነቅ እየቀነሰ መጣ። ከሌሎች ቡድኖች ጋር ያለው ጥምረት-የሲቪል-መብት፣ የሴቶች፣ የሰራተኛ፣ የአካባቢ ጥበቃ - በአጠቃላይ በመንገድ ዳር ወድቋል።
በግብረ ሰዶማውያን ጉዳዮች ላይ ያለው ነጠላ ትኩረት በብዙ መንገዶች መለወጥ የጀመረው በ1980ዎቹ መጨረሻ ነው። ይህ በከፊል ለኤድስ ወረርሽኝ እና እንደ ACT UP እና Queer Nation ላሉ ቡድኖች መነሳት ምላሽ ነበር። ነገር ግን የግብረ-ሰዶማዊነት ምኅዳሩ ከውስጥም እየተቀየረ ነበር። በእርግጠኝነት፣ እንደ ወላጆች፣ ቤተሰቦች እና የሌዝቢያን እና የግብረሰዶማውያን ጓደኞች፣ የግብረ ሰዶማውያን፣ ሌዝቢያን እና ቀጥተኛ የትምህርት አውታረ መረብ እና በግብረ ሰዶማውያን አካባቢ ያሉ አረጋውያን እርጅናን የመሳሰሉ ከዚህ በፊት እንኳን የማይታሰቡ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሰፋ ያሉ ቡድኖች ነበሩ። ነገር ግን በግራም በቀኝም ብዙዎቹ የአካባቢ፣ መሰረታዊ እና ፖለቲካዊ፣ በጣም ብዙ የቡድኖች ስፋት ነበሩ። በእርግጥም፣ የምንኖረው በፖለቲካ ዓለም ውስጥ በጣም ሰፊ መሠረት ያለው በመሆኑ ከአናርኪስት ፐንክ እስከ የአሜሪካ አብዮት ወግ አጥባቂ ሴት ልጆች፣ ከመንግስታዊ ካልሆኑ ነፃ አውጪዎች እስከ ቪጋን እና በ PETA አነሳሽነት ያሉ የተለያዩ አስተያየቶችን ሊሸፍን ይችላል–እናም ያደርጋል። የዓለም ንግድ ድርጅት ራብሌቶች. እና በግርግሩ መሃል ግራ በኩል ብዙዎቹ እነዚህ ቡድኖች ለቅንጅት ግንባታ ቁርጠኛ ናቸው።
ስለዚህ በአሁኑ ጊዜ እያየን ያለነው አንዱ አካል ወደ ቀድሞው የመደራጀት ዘዴ መመለስ ነው ፣ አሁን እያደገ ባለው እንቅስቃሴ ውስጥ የግብረሰዶማውያን መብቶችን በሰፊ ፖለቲካ ውስጥ ያስቀምጣል። ከአስር አመታት በፊት የሜትሮፖሊታን ማህበረሰብ ቤተክርስቲያን የፋርስ ባህረ ሰላጤ ጦርነትን በመቃወም የፖለቲካ ራዕይ ቢኖረው የማይታሰብ ነበር - ቡድኑ ለጦርነት ነበር ማለት አይደለም፣ ነገር ግን ተልእኮው ስለ ህዝባዊ ፖሊሲ መግለጫዎችን በመስጠት ላይ አይደለም ያለው። እና እንደ ኢሊኖይ ግዛት ተወካይ ማኬዮን ያሉ ፖለቲከኞች የጸረ-ጦርነት አቤቱታዎችን እንደ አንድ የግብረሰዶማውያን ምርጫ ባለስልጣን ሲፈርሙ ማየት በጣም ያልተለመደ ነበር።
ሌላው የንቅናቄው ብስለት ማሳያ በጦርነቱ ላይ አቋም የወሰደ የግብረ ሰዶማውያን ቡድን ሁሉ በጦርነቱ ላይ አለመነሳቱ ነው። የመሀል ቀኝ ከነበሩት ብሄራዊ የቄሮ ቡድኖች መካከል በጣም ታዋቂ የሆኑት የሎግ ካቢን ሪፐብሊካኖች የቡሽ አስተዳደር የኢራቅ ፖሊሲን በመደገፍ በጣም ጮክ ያለ አቋም ወስደዋል። የሎግ ካቢን ሪፐብሊካኖች የሕዝብ ጉዳይ ዳይሬክተር ማርክ ሜድ “ከሽብር ጋር የሚደረገውን ጦርነት እንደግፋለን፤ የኢራቅን የሥርዓት ለውጥም የዚያ ጦርነት አካል አድርገን እንመለከታለን። ከዚህ በኋላ ንፁሃን የአሜሪካ ሲቪሎች ሲገደሉ ማየት አንፈልግም።
(ይህ ሁሉ የሆነው የሰብአዊ መብት ዘመቻ፣ ትልቁ ብሔራዊ የግብረሰዶማውያን መብት ተሟጋች ቡድን፣ በጦርነቱ ላይ አቋም አልወሰደም። እንደውም ቡድኑ “የግብረ ሰዶማውያን” ጉዳዮችን ብቻ ለመፍታት ፖሊሲ አለው።)
የሎግ ካቢን ሪፐብሊካኖች እና ብሄራዊ የግብረሰዶማውያን እና ሌዝቢያን ግብረ ሃይል ሁለቱም “ግብረሰዶም” ባልሆነ የህዝብ ፖሊሲ ላይ አቋም ሲይዙ በግብረ ሰዶማውያን ውስጥ አዲስ ቀን ነው። ላለፉት ሶስት አስርት አመታት በትልቁም በትናንሽም ቄሮ ቡድኖችን ከሚመራው የግብረ ሰዶማውያን ማደራጀት ምሳሌ አስደናቂ እረፍት ነው። ምንም ካልሆነ፣ በ1960ዎቹ ውስጥ አክራሪ ቡድኖች እንደሚሉት፣ ይህ አዲስ የቄሮ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ግልፅ ያደርገዋል፣ ያ ንግድ እንደተለመደው ከአሁን በኋላ በቂ አይደለም።
ሚካኤል ብሮንስኪ የፑል ፍሪክሽን፡ የግብረ ሰዶማውያን ወንድ ፑልፕስ ወርቃማ ዘመንን መግለጥ (ሴንት ማርቲን ፕሬስ፣ 2003) ደራሲ ነው። በ mabronski@a… ማግኘት ይቻላል
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ