Tኢኮኖሚክስ እድለኛ ከሆንን ወደ ጎን የሚያዞርበት ዓመት ነው። በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ በሚያስተምርበት መንገድ ላይ የለውጥ ጥሪዎች ሞልተዋል. በፓሪስ ውስጥ በኢኮኖሚ ትብብር እና ልማት ድርጅት ውስጥ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ አለ ፣ አክራሪ ኢኮኖሚክስ - የግሪክ የገንዘብ ሚኒስትር ያኒስ ቫሮፋኪስን ጨምሮ - ትልቁን የመቼውም ጊዜ ዋና ዋና መድረክ ያገኛሉ። እና የሞንቲ ፓይዘን ኮከብ ከሀይማን ሚንስኪ አሻንጉሊት ጋር የሚያወራበት ፊልም አለ።
የቴሪ ጆንስ ዘጋቢ ፊልም Boom Bust Boom በዚህ ወር ወደ ሲኒማ ቤቶች ደርሷል። ጆንስ የአሻንጉሊት እና የንግግር ጭንቅላትን በመጠቀም (የእኔን ጨምሮ) በ1996 ከዚህ አለም በሞት የተለየውን አሜሪካዊውን ኢኮኖሚስት ሚንስኪን ስራ በሰፊው ለማስተዋወቅ እየሞከረ ነው ነገር ግን ስማቸው ከአለም ጋር የተቆራኘ ነው። Lehman Brothers ተበላሽቷል።. በጣም የተደናገጡ ተንታኞች “የሚንስኪ አፍታ” ብለው ሰይመውታል።
የሚንስኪ ሊቅ የፋይናንስ ውስብስብ ካፒታሊዝም በባህሪው ያልተረጋጋ መሆኑን ለማሳየት ነበር። በተረጋጋ ሁኔታ፣ ድርጅቶች፣ ባንኮች እና አባወራዎች፣ ከጊዜ በኋላ ገቢያቸው ዕዳቸውን ከሚከፍልበት ቦታ ተነስተው በእሱ ላይ ያለውን የወለድ ክፍያ ብቻ ወደ ሚያሟላበት ደረጃ ይሸጋገራሉ። በመጨረሻም አለመረጋጋት እየጨመረ ሲሄድ እና ማዕከላዊ ባንኮች የገንዘብ አቅርቦቱን በማስፋት ምላሽ ሲሰጡ, ሰዎች ወለድ ለመመለስ ብቻ ይበደራሉ. የአክሲዮኖች፣ የቤትና የሸቀጦች ዋጋ ሮኬቶች። ጡት የማይቀር ይሆናል።
ይህ አመክንዮአዊ እና ወጥ የሆነ ትንበያ እውን እስኪሆን ድረስ ሳቁበት። ዋና ኢኮኖሚክስ ካፒታሊዝም ወደ ሚዛናዊነት እንደሚመራ ራሱን አሳምኖ ነበር። እና ማንኛውም አስደንጋጭ ውጫዊ መሆን አለበት. ይህን ያደረገው ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብን ወደ አብስትራክት ሞዴሎች ግንባታ በመቀነስ ሲሆን ይህም ስርዓቱን 95% በትክክል የሚገልጹት ነገር ግን በወሳኝ ሁነቶች ወቅት የሚበላሹ ናቸው።
ከቀውሱ በኋላ - አንዳንድ ሀገሮችን ለአስርተ ዓመታት የመቀዛቀዝ ደረጃን የሚያስፈራራ - የሚንስኪ ግንዛቤ ተቀባይነት አግኝቷል። ደጋፊዎቹ ግን ችግር አለባቸው። ዋናው ሞዴል ሞዴል አለው; አክራሪዎቹ አያደርጉም። ዋናው ንድፈ ሃሳብ ቢዝነስን፣ የፋይናንስ ሚኒስቴርን ወይም ማዕከላዊ ባንክን ለመምራት “በቂ” ነው – በተግባራዊ ሁኔታ፣ ቀውሶች ሲያጋጥሙ ያንን ንድፈ ሃሳብ ችላ ለማለት ዝግጁ እስከሆኑ ድረስ።
ያ፣ ዛሬ በፖሊሲ አውጪው ልሂቃን መካከል ያለውን ሁኔታ በትክክል ይገልፃል። ሀሳቦቻቸው አያስፈልጉም የሚሏቸውን መለኪያዎች በመጠቀም ሞዴሎቻቸው እንደገና ሊቋቋሙት ወደሚችሉበት ሁኔታ ኢኮኖሚውን ለመታገል እየሞከሩ ነው፡ መጠናዊ ቅልጥፍና፣ የባንክ ብሄረተኝነት፣ ከፊል የእዳ ጉድለት እና የምንዛሬ ውድመት።
ጽንፈኛው፣ የሚንስኪ ደጋፊ የሆነው አንጃ ሙሉ ለሙሉ አማራጭ የካፒታሊዝም ሞዴል ስለሌለው ጉዳቱ ነው። አንዳንዶች የገንዘብ ቀውሶች እንዴት እንደሚከሰቱ የሚያሳዩ የኮምፒውተር ፕሮግራሞችን ፈጥረዋል። ነገር ግን፣ በራሳቸው ተቀባይነት፣ ካፒታሊዝም እንዴት እንደሚሰራ ሙሉ አማራጭ ሞዴል የላቸውም። ደች እንደሆኑ ይናገራሉ የፋይናንስ ፕሮፌሰር ቴዎ ኮከን፣ “በትክክል ትክክል” ሳይሆን “በትክክል ስህተት”። የኮከን መፍትሄ አደጋን ለምን እንደተሳሳትን ላይ ማተኮር ነው። የባህሪ ኢኮኖሚክስ ከ 2008 ጀምሮ የመስክ ቀን አለው ፣ ይህም የሰው አንጎል ውስብስብ አደጋዎች ሲያጋጥመው ችግሮችን በመለየት: ከመጠን በላይ ማቃለልን ፣ ከመጠን በላይ በራስ መተማመን እና “የማረጋገጫ አድልዎ” ፣ ያሉትን እምነቶቻችንን የሚፈታተኑ እውነታዎችን ችላ የምንልበት ነው። ነገር ግን የባህሪ ግንዛቤዎችን ወደ ሚንስኪ የፋይናንሺያል ማኒያ ሞዴል መጨመር ወደ ካፒታሊዝም ፅንሰ-ሀሳብ አይለውጠውም።
እዚህ, በፊዚክስ ውስጥ ካሉ ክስተቶች ጋር ትይዩዎች ግልጽ ናቸው. ከአንስታይን ትልቅ ግኝት በኋላ፣ ሁለት ተፎካካሪ እና እርስ በርስ የማይጣጣሙ - የፊዚክስ ህጎች መለያዎች ቀርተናል። ከ 1920 ዎቹ ጀምሮ "የሁሉም ነገር ጽንሰ-ሀሳብ" በመከተል አንስታይን ራሱ በዚህ አልረካም። በኢኮኖሚክስም የሚደነቅ አላማ ነው። ወደ መለወጫ ደረጃ የምንደርሰው እዚህ ላይ ነው። የኦርቶዶክስ ኢኮኖሚክስ ተከላካዮች እና የሚንስኪ ዓመፀኞች በመሠረቱ ተመሳሳይ ጥያቄ እየጠየቁ ነው፡- “ካፒታሊዝም በተለምዶ ምን ይመስላል?” አንዱ "የተረጋጋ" ይመልሳል; ሌላው "ያልተረጋጋ". ግን የተሳሳተ ጥያቄ ነው. ትክክለኛው ጥያቄ፡- በካፒታሊዝም የዕድገት ረጅም ቅስት ውስጥ የት ነን? ወደ መጀመሪያው፣ መሃል ወይስ መጨረሻው ቅርብ? ግን ያ ጥያቄ ወደ ጨለማው ልብ ይሄዳል።
ለዋና ዋናዎቹ፣ ስለ ሚዛናዊነት እና ረቂቅ ሞዴሎች ያላቸው እምነት ሁልጊዜ የተመሰረተው ካፒታሊዝም ዘላለማዊ ስርዓት ነው ብለው በማመን ነበር፡ ማህበራዊ አደረጃጀት የሰውን ተፈጥሮ ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቅ ነው። የሚንስኪ ተከታዮች፣ ልክ እንደ ሁሉም የJM Keynes ተከታዮች፣ ስለ ፋይናንሺያል ማኒያ የተሻለ ግንዛቤ በተፈጥሮ ያልተረጋጋ ስርዓትን ሊያረጋጋ እንደሚችል ይገምታሉ። ነገር ግን የፊዚክስ ሊቃውንት እንኳን 13 ቢሊየን አመታትን ያስቆጠረውን አጽናፈ ሰማይ የሚያጠኑ ፊት ለፊት ለመታየት ተዘጋጅተዋል - በእርግጥ በሞዴሊንግ - ሞት ተጠምደዋል።
ስለዚህ የንድፈ ሀሳብን መከታተል በኢኮኖሚክስ ውስጥ ግዴታ ነው. ቅድስተ ቅዱሳን አዲስ ኦርቶዶክሳዊ አይደለም ፣ከምንስኪ እና ከዋናው አስተሳሰብ ቅሪቶች ጋር በአንድ ላይ ተጣብቆ የባንክ ባለሙያዎች የንግድ ሞዴሎችን በመስራት አእምሯችን በሚሠራበት መንገድ የተፈጠረውን ችግር ያስወግዳል። አላማው የካፒታሊዝምን ወቅታዊ ቀውስ የወደፊት እጣ ፈንታውን በመረዳት ሞዴል ለማድረግ ትልቅ ነገር መሆን አለበት።
ለእኔ፣ በኢኮኖሚክስ ውስጥ በጣም መሠረታዊው ጥያቄ አሁንም የ2008 ቀውስን ይመለከታል። ሦስተኛው የቴክኖሎጂ አብዮት እንዲነሳ ለማስቻል ይህ ክስተት በተከታታይ ድንጋጤ የመጨረሻው ነበር? ወይስ ለቴክኖሎጂ ምላሽ ለመስጠት የካፒታሊዝምን የመላመድ እና የመቅረጽ አዝማሚያ እንደቆመ ወይም እንደጨረሰ ማስረጃ ነበር? በኢኮኖሚክስ መዝለል ያለብን ይህ ጥላ ነው። ለ "አዲስ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ" ማኒያ መሀል፣ ጠንክረን ልናስብበት የሚገባው ነገር ነው።
ፖል ሜሰን የቻናል 4 ዜና ኢኮኖሚክስ አርታኢ ነው። ተከተሉት። @ paulmasonnews
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
1 አስተያየት
ስለ ካፒታሊዝም እና ቀውሶች አለመረጋጋት ሲወያዩ ስለ ማርክስ የተጠቀሰ ነገር አለመኖሩ ገርሞኛል።
ችግሩ የፋይናንሺያል ስርዓቱ አለመረጋጋት ብቻ ሳይሆን በይበልጥም የትርፋማነት ቀውስ እና በእውነተኛ ኢኮኖሚ እየተባለ የሚጠራው ክምችት፣ ይህም ብዙ ዘርፎች የቅሪተ አካል ነዳጅ ኢንዱስትሪ እና የአውቶሞቢል ኢንዱስትሪ በፋይናንሺያል ካሲኖ ውስጥ እንዲገመቱ አድርጓል። በኢንቨስትመንት ላይ በእውነተኛ ኢኮኖሚ ውስጥ በቂ አልነበሩም. ይህ ሊገለጽ የሚችለው በካፒታል ኢንቬስትመንት አማካይነት የምርት ወጪዎችን ለመቀነስ ለእያንዳንዱ የሥራ ክፍል ትልቅ እና ከፍተኛ መጠን ያለው ካፒታል በማያያዝ ብቻ ሳይሆን የሚፈጠረውን የትርፍ መጠን የመቀነስ አዝማሚያ በመጥቀስ ነው። ነገር ግን በካፒታሊዝም በተፈጠረው የስነ-ምህዳር ቀውስ ምክንያት, እሱም በራሱ ስነ-ምህዳር ነው. በውድድር ሁኔታዎች ለመከማቸት በሚደረገው ሩጫ ምክንያት ቋሚ ካፒታል ከሚዘዋወረው ካፒታል ይበልጣል፣ ማለትም ቁሶች እና ኢነርጂ፣ ይህም የቁሳቁስ እና የኢነርጂ ዋጋ መጨመርን ያስከትላል፣ ይህም ወደ ትርፍ ይመገባል።
ይህን ያህል መጠን ያለው መዋቅራዊ ቀውስ ተከትሎ ከኦርቶዶክስ ጋር መተያየት እና መሳል ብቻ የርዕዮተ ዓለም ትንሳኤ እና በሚያስገርም ሁኔታ የማረጋገጫ አድሏዊ ምልክት ነው።
የባህሪ ኢኮኖሚክስ የችግሩን መዋቅራዊ ስሮች እንዳናይ በሚያደርጉን ግለሰባዊነት ግምቶች ላይ አሁንም በኦንቶሎጂ የተተነበየ ነው።