የጃፓን የሞት ቅጣት ጨካኝ፣ ሚስጥራዊ እና ከአብዛኞቹ የበለጸጉት አለም ተቃዋሚዎቿ ጋር እርምጃ የማይወስድ ነው። እንደ ሪከርድ 97 ወንዶች እና 5 ሴቶች የሃንግማን አፍንጫ እየጠበቁ ናቸው፣ አንድ ሰው በህይወት ያለ እና እውነተኛውን አስፈሪነቱን የሚያውቅ ሰው ተናግሯል።
እ.ኤ.አ. 2006 የገና ቀን ከቁርስ በኋላ ሶስት ጃፓናዊ ጡረተኞች እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ የቀድሞ የታክሲ ሹፌር የአንድ ሰዓት ቆይታ ተሰጥቷቸዋል። ሰዎቹ ሴሎቻቸውን እንዲያጸዱ፣ ጸሎታቸውን እንዲያደርጉ እና ኑዛዜ እንዲጽፉ ተነግሯቸዋል። የ75 አመቱ ፉጂናሚ ዮሺዮ በዊልቸር ወደ ቶኪዮ ማቆያ እስር ቤት ከመወሰዱ በፊት ለደጋፊዎቹ ማስታወሻ ፃፈ። “እኔ ብቻዬን መራመድ አልችልም፤ ታምሜአለሁ፣ አንተ ግን እንዲህ ያለውን ሰው ትገድላለህ” ሲል ጽፏል። "የመጨረሻው ሰው የተገደለሁ መሆን አለብኝ።"
የ77 ዓመቷ አኪያማ ዮሺሚትሱ በእግር ለመራመድ እየታገለ የነበረች ሲሆን በእስር ቤት ጠባቂዎች ወደ ግድያው ክፍል እንዲደርስ መታገዝ ነበረባት። ሁለቱም ሰዎች በግድያ ወንጀል የተከሰሱባቸውን ይግባኝ ጠይቀዋል። በ1981 ፉጂናሚ የቀድሞ ሚስቱን ቤተሰብ በቶቺጊ ግዛት በቢላ በማጥቃት ሁለት ወንድሞቿን ገድሎ ቤተሰቡን ዘርፏል። ተከላካዩ የአምፌታሚን ሱስ እንዳለበት እና አማቶቹ ከተለየችው ሚስቱ ጋር እንዳይገናኝ ከለከሉት በኋላ ተከራክሯል።
አኪያማ እ.ኤ.አ. በ 1975 በቺባ የፋብሪካ አለቃን በመግደል እና 10 ሚሊዮን የን በመዝረፍ ተከሷል። በቀሪው የሕይወት ዘመኑ፣ ወንድሙ ታሮ ለወንጀሉ ትልቁን ኃላፊነት የተሸከመ መሆኑን ገልጿል። የ64 አመቱ ፉኩኦካ ሚቺዮ እንዲሁም የባለቤቱን እህት ጨምሮ ሶስት ሰዎችን በኮቺ ግዛት ከ1978 ጀምሮ በመግደል ንፁህ ነኝ ብሏል።
አራተኛው ሰው የ44 ዓመቷ ሂዳካ ሂሮአኪ የ16 አመት የሁለተኛ ደረጃ ተማሪን ጨምሮ አራት ሴቶችን ከመደፈሩ፣ ከመዝረፍ እና ከመግደል በፊት ሂሮሺማ ውስጥ በነዳው ታክሲ ውስጥ እንዲገባ ያደረገ ተከታታይ ገዳይ ነው። በ 1996. መሞት እፈልጋለሁ በማለት የጠበቃውን ይግባኝ ውድቅ አደረገ.
አራቱም በደቂቃዎች ውስጥ በሶስት የተለያዩ ቦታዎች በወታደራዊ ትክክለኛነት ተሰቅለዋል ። 3 ሴንቲ ሜትር ውፍረት ያለው ገመድ አንገታቸው ላይ ተንሸራቶ ከመውደቁ በፊት እና በእግራቸው ስር የወጥመድ በር ተከፈተ። የ 260 የጋራ ዕድሜ ነበራቸው እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ለ hanngman's ገመድ ሩብ ምዕተ-አመት ጠብቀው ነበር. ቤተሰቦች፣ ጠበቆች እና ደጋፊዎቻቸው በተነገረው ጊዜ፣ በእስር ቤት አስከሬኖች ውስጥ ሰውነታቸው እየቀዘቀዘ ነበር። ዘመዶች - ካላቸው - አስከሬኖችን ለመውሰድ 24 ሰዓታት ነበራቸው.
እንደ አምነስቲ ኢንተርናሽናል ዘገባ ከሆነ 102 ሰዎች በጃፓን ከሚገኙት ሰባት የሞት ፍርድ ቤቶች በአንዱ ውስጥ ለመሰቀል እየጠበቁ ናቸው ይህም ከግማሽ ምዕተ አመት በላይ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ነው። ተንጠልጣዮቹ በእድሜ፣ በአረጋዊነት እና በአካል ጉዳተኝነት ተስፋ አይቆርጡም፡ የተፈረደባቸው የ86 አመት አዛውንት ኢሺዳ ቶሚዞ በ1973/4 በአስገድዶ መድፈር እና በእጥፍ ግድያ የተከሰሱ እና የ81 ዓመቱ ኦኩኒሺ ማሳሩ መርዝ ንፁህ መሆናቸውን የተቃወሙት ይገኙበታል። አምስት ሴቶች ከአራት አስርት ዓመታት በላይ. የሞት ቅጣት ተቃዋሚዎች በርካታ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው እስረኞች ክሊኒካዊ እብዶች እንደሆኑ ያምናሉ፣ እዚያ በብቸኝነት የመታሰር ሸክም ተገፋፍተው እና አንዳንድ ጊዜ የእስር ቤቱ ጠባቂዎች ከእስር ቤቱ በር ውጭ እስኪቆሙ ድረስ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ይጠብቃሉ።
ከአምነስቲ ኢንተርናሽናል ጃፓን ባልደረባ የሆኑት ቴራናካ ማኮቶ “ከ2000 በኋላ የሞት ፍርዶች ቁጥር መጨመር ግልጽ የሆነ ዝንባሌ አለ፤ ይህ ክስተት ከወንጀል ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው። "የፖሊስ ኤጀንሲ በተደጋጋሚ ከባድ ወንጀል እየባሰ መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል ነገር ግን ስታቲስቲክስ ይህንን አያሳይም. እውነት የሆነው ፖሊስ ብዙ አዳዲስ ወንጀሎችን ፈጽሟል፣ ለምሳሌ እንደ ማባረር፣ እና የሚዲያ ሽፋን በከፍተኛ ሁኔታ እየሰፋ ሄዷል፣ ስለዚህ ሰዎች ስለ ወንጀል ብዙ እያወሩ፣ የሞራል ድንጋጤ አለን።
በቅርቡ የእስር ቤቶች ቁጥር እየሰፋ ቢመጣም ጃፓን ዜጎቿን ከአብዛኞቹ የበለጸጉ አገሮች በጣም ያነሰ በሆነ መልኩ ታስራለች፡ ከ58 ሰዎች 100,000ቱ በብሪታንያ 142 እና በዩናይትድ ስቴትስ 726 ናቸው። እና ከአሜሪካ ወይም ከቻይና፣ ከዓለም ቀዳሚ የሞት ፍርድ ግዛት ያነሱ ሰዎችን ያስገድላል። የጃፓን የፍትህ ሚኒስቴር ዝቅተኛ የድግግሞሽ መጠን እና - ለአንዳንዶቹ የመጨረሻው ፈተና - ከአብዛኞቹ አገሮች የበለጠ ደህንነታቸው የተጠበቀ ጎዳናዎችን ሊያመለክት ይችላል።
ነገር ግን ጃፓን የአለም አቀፉን የመጥፋት አዝማሚያ እየገፈፈች ነው፡ ፊሊፒንስን እና ካምቦዲያን ጨምሮ 128 ሀገራት የግድያ ቻምበርዎቻቸውን ሰርዘዋል፤ ደቡብ ኮሪያ እና ታይዋንን ጨምሮ ቁጥራቸው እየጨመረ ነው። በአንፃሩ የሞት ቅጣት ድጋፍ እዚህ እየጨመረ ነው። እ.ኤ.አ. በ2005 በተደረገ አንድ የሕዝብ አስተያየት ለመጀመሪያ ጊዜ ከ80 በመቶ በላይ የሚሆኑ የጃፓናውያን ሰዎች “የሞት ቅጣትን የሚደግፉ” (“በማይወገዱ ሁኔታዎች”) ከ23 ወዲህ ከ1975 በመቶ በላይ ጭማሪ አሳይቷል። XNUMX በመቶው ብቻ ስርዓቱ እንዲወገድ ይፈልጋሉ።
ጃፓን ከማዕበል ጋር የምትዋኘው ለምንድን ነው? አክቲቪስቶች ክርክር አለመኖሩን ይጠቅሳሉ። የሞት ቅጣትን ለማስወገድ የፓርላማ ሊግ ዋና ጸሃፊ ሆሳካ ኖቡቶ “ስለዚህ በመገናኛ ብዙኃን ላይ ምንም ዓይነት ውይይት የለም” ብለዋል። "በአመጋገብ ውስጥ እንኳን, የሞት ቅጣት የተከለከለ ነገር ነው ምክንያቱም አብዛኛዎቹ የህግ አውጭዎች የመጥፋት መንስኤ ተወዳጅነት እንደሌለው ያውቃሉ. አዙሪት ሆኗል፡ ፖለቲከኞች አይወያዩበትም እና ህዝቡም ስለማስወገድ ጉዳይ አይሰማም ስለዚህ ፖለቲከኞች ይህን ማስቀረት ቀጥለዋል።
ሆሳካ እንደሚለው አውሮፓ፣ ፊሊፒንስ እና ደቡብ ኮሪያን ጨምሮ በአብዛኛዎቹ ሀገራት ያለው የክርስቲያን ሎቢ እነዚያን ሀገራት ወደ መጥፋት ለማሸጋገር ትልቅ ምክንያት ሆኗል፣ ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ህዝባዊ ግድያዎችን የሚደግፍ ቢሆንም። "በጃፓን ያሉ የሃይማኖት ቡድኖች በሞት ቅጣት ላይ ተባብረዋል" ብሏል።
የጃፓን ስርዓት ከአውሮፓ ምክር ቤት፣ ከአምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን እና ከሀገሪቱ የራሳቸዉ አሻሚ ህግ አውጪዎች፣ እንደ ሶሻል ዴሞክራቶች ኦሺማ ሬይኮ እና የኤስዲፒ ፕሬዝዳንት ፉኩሺማ ሚዙሆ ካሉ ዉግዘቶች ነፃ ሆኖ ቆይቷል። በተጨማሪም ከ1990 እስከ 1992 ድረስ የሞት ቅጣት (በቀጣዩ አመት ሰባት ሰዎች ተገድለዋል) እና የመንግስት ግድያዎችን የሚቃወሙ የፍትህ ሚኒስትሮች ቆይታቸው ለአጭር ጊዜ መቆም ችሏል ለምሳሌ በሃይማኖተኛው ሳቶ መጉሙ በእገዳው ጊዜ ቦታውን የያዙት። ወይም ሱጊዩራ ሴይከን፣ የአፈጻጸም ትዕዛዞችን በ2006 ለመፈረም ፈቃደኛ አልሆነም። በመጨረሻም፣ ቢሮክራሲው ባለፈው የገና በዓል እንዳደረገው ፈቃዱን እንደገና ያስገድዳል። ፉጂናሚ እና አብረውት እስረኞች ከተሰቀሉ በኋላ ማንነታቸው ያልታወቁ የፍትህ ሚኒስቴር ባለሥልጣን ለአሳሂ ጋዜጣ እንደተናገሩት “አመቱን በዜሮ መገደል እንዳይጠናቀቅ በፍጹም እንፈልጋለን። ባለሥልጣኑ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው እስረኞች ቁጥር ከ100 በላይ ከሆነ ስርዓቱ "ይፈርሳል" ብለዋል ። አዲሱ ሚኒስትር ናጋሴ ጂን የመንግስት ፖሊሲን እንደገና አረጋግጠዋል ።
በጃፓን የሞት ፍርድ የተፈጸመባቸው ልዩ ጭካኔዎች በሰፊው ተችተዋል፡ እስረኞች ከውጭው ዓለም ጋር ግንኙነት እንዳይኖራቸው ተደርገዋል፣ ይህ ፖሊሲ “የአእምሮ ሰላማቸውን እንዳያደናቅፍ” የተነደፈው የሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ባለስልጣናት፤ ለብቻው ታስሮ በአማካኝ ከሰባት አመታት በላይ አንዳንዴም አስርተ አመታትን ለመጠበቅ ተገድዷል ሽንት ቤት በሚይዙ ህዋሶች ውስጥ የህግ ስርዓቱ እየፈጨ ነው። ማን እንደሚፈፀም እና ብዙውን ጊዜ የዘፈቀደ በሚመስሉበት ጊዜ ውሳኔዎች ፣ ግን ውሎ አድሮ ትዕዛዙ ሲመጣ ፣ ትግበራው ፈጣን ነው። የተፈረደባቸው ሰዎች ወደ አፍንጫው ከመጋፈጣቸው በፊት ጉዳያቸውን ለማስተካከል ደቂቃዎች አሏቸው። ቤተሰቦችን ለመሰናበት ጊዜ የለም. ትእዛዞቹ በማንኛውም ጊዜ ሊመጡ ስለሚችሉ፣ እስረኞቹ እንደውም የመጨረሻቸው ሊሆን እንደሚችል በማመን በየቀኑ ይኖራሉ።
ተቃዋሚዎችን በምሽት እንዲነቁ የሚያደርገው ግን የስህተት ከፍተኛ እድል ነው። የሜንዳ ሳካ ማሰቃየት እና ማሰቃየት ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ (ፓነሉን ይመልከቱ) የወንጀል ፍርድ ቤቶች አሁንም የጥፋተኝነት ማረጋገጫዎችን ለማግኘት በእምነት ቃሉ ላይ ይተማመናሉ። ሜንዳ “ከተያዝኩ በኋላ የተለወጠ ነገር የለም” ትላለች። ዝም የማለት መብት ወይም ክሱን ንፁህ ባይሆንም ወንጀልን አለመቀበል ተቃወመ። ስለዚህ ፖሊስ የእምነት ክህደት ቃሉን ለማውጣት እና እስከ 23 ቀናት ድረስ አንድን ተጠርጣሪ ለመጠየቅ እስከ XNUMX ቀናት ባለው ጊዜ ውስጥ ይህንን ለማድረግ የማይጠቅሙ መሳሪያዎች አሉት። የፉኩሺማ የፓርላማ ፀሐፊ ኢሺካዋ አኪራ “በጃፓን ለመገደል የሚጠባበቁ ብዙ ንጹሐን ሰዎች መኖራቸው ምንም ጥርጥር የለውም” ብለዋል።
በሞት ፍርድ ከተፈረደባቸው ሰዎች ውስጥ ግማሽ ያህሉ የተወገዘባቸው ክሶች በከፊልም ሆነ ሙሉ በሙሉ ጥፋተኛ አይደለንም ይላሉ። ለአራት አስርት አመታት የሺሚዙ ቤተሰብን በመግደል ንፁህ መሆኑን የተቃወመው የሞት ፍርድ የተፈረደበት የቀድሞ ቦክሰኛ ሀካማዳ ኢዋኦ ይገኙበታል። በ1968 ሃካማዳ ከፈረደባቸው ሶስት ዳኞች አንዱ ባለፈው ወር እንደገና ክስ ሊቀርብበት ይገባል ብሎ እንደሚያምን ተናግሯል። ኩማሞቶ ኖሪሚቺ “[በችሎቱ ላይ የቀረቡት ማስረጃዎች] ትርጉም የላቸውም ብዬ አስቤ ነበር፣ ሆኖም ግን በወቅቱ ከተሰጠው ባለ 360 ገጽ ፍርድ ጋር አብሮ ሄደ። የሃካማዳ ድጋሚ የፍርድ ሂደት በቶኪዮ ከፍተኛ ፍርድ ቤት እና በጠቅላይ ፍርድ ቤት ውድቅ ተደርጓል።
የፖሊስ ዘዴዎችን ተቺዎች ባለፈው ወር በካጎሺማ ወረዳ ፍርድ ቤት በ 12 በምርጫ ድምጽ በመግዛት የተከሰሱ 2003 ሰዎች በነጻ መፈታታቸው በጣም አዝኗል። ሰብሳቢው ዳኛ 12ቱ “በማራቶን ምርመራ ላይ እያሉ ተስፋ በመቁረጥ የእምነት ቃና ቃላቸውን የሰጡ ይመስላሉ” በማለት ፖሊሶች “እንዲናገሩ ወስኖ ሊሆን ይችላል” በማለት ብይን ሰጥተዋል። ምርመራውን የመሩት የካጎሺማ ፖሊስ አዛዥ ኢናባ ካትሱጂ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በካንቶ ብሄራዊ ፖሊስ ኤጀንሲ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።
የወንጀል ፍትሕ ሥርዓቱን ለማሻሻል ግን ትንሽ ተጨባጭ እንቅስቃሴ ያለ አይመስልም። በእርግጥም “ከመጀመሪያው ገፆች ርቀው በተዋቡ የጃፓን እና የተንቆጠቆጡ የወንጀል ታሪኮች የመሬት ገጽታ ላይ እያደጉ ያሉ ማህበራዊ ፍንጣቂዎች በመኖራቸው አንዳንዶች ፖሊሶች፣ ፍርድ ቤቶች እና ዳኞች ሜንዳ ወደ እስር ቤት በላኩት የተሞከሩ እና የተሞከሩ ዘዴዎች እንደሚመለሱ ያምናሉ። ለ 34 ዓመታት. የሞት ቅጣትን እንደ "ምሳሌያዊ" ጉዳይ የሚመለከተው ቴራናካ "መንግስት የወንጀልን ምስል እየተጠቀመ ነው ማህበራዊ ስርዓቱን ለመቆጣጠር የራሳቸውን ዘዴዎች ለማስተዋወቅ." "የተገደሉ ሰዎች ቁጥር እየጨመረ እንዳይሄድ እሰጋለሁ."
ታሪኩን ለመናገር የኖረ ሰው
ሰውነቱ በ81 አመቱ ክብደት ሳይቃሰተ እና ፀሀይ በትውልድ ሀገሩ ኪዩሹ ላይ በሰማያት ስትበራ፣ ሜንዳ ሳካ አንዳንድ ጊዜ የደረሰበትን መከራ ይረሳል እና በህይወት የመቆየቱ እድለኛ እንደሆነ ያውቃል። ነገር ግን በአብዛኛዎቹ ቀናት የጃፓን ግዛት 34 አመታትን እንደሰረቀ ወይም ከእነዚያ 12,410 ቀናት ውስጥ እያንዳንዱ የመጨረሻዎቹ ይሆናሉ ብሎ እንዳሰበ የሚጠፋ ነገር የለም። “መሞትን መጠበቅ የመከራ ዓይነት ነው፣ ከሞትም የከፋ ነው” ብሏል።
በታኅሣሥ 30, 1948 መጀመሪያ ላይ አንድ ገዳይ በኩማሞቶ ግዛት ውስጥ የሚገኙትን ቄስ እና ሚስቱን ቤት ሰብሮ በመግባት ቢላዋ እና መጥረቢያ ተጠቅሞ ገድሎ ሁለቱን ሴት ልጆቻቸውን አቁስሏል። በድህረ-ድህረ-ድህረ-ዓመታት መጀመሪያ ላይ በቆሻሻ ድሆች ውስጥ ሕይወት ርካሽ ነበር እና ጥቁር ገበያ በአብዛኛዎቹ የጃፓን አካባቢዎች የበለፀገ ነበር። ገዳዩ ማንም ሊሆን ይችል ነበር፣ነገር ግን ገንዘብ የለሽ፣ ያልተማረ ገበሬ ሜንዳ በተሳሳተ ጊዜ የተሳሳተ ቦታ ላይ ነበረች እና የተለየ ቡናማ ሩዝ በመስረቅ ወንጀል ተይዟል።
ፖሊስ የእምነት ክህደት ቃሉን እስኪያገኝ ድረስ ጠበቃ ሳያገኝ ለሶስት ሳምንታት አስሮታል። በምርመራ ወቅት የ23 አመቱ ወጣት በምግብ፣ በውሃ እና በእንቅልፍ ተርቦ በቀርከሃ እንጨት ተደብድቦ ከጣራው ላይ ተገልብጦ ወድቋል። ሜንዳ በፖሊሶች የተጻፈውን መግለጫ ፈርሞ በ1951 የገና ቀን በእጥፍ ግድያ ወንጀል ተከሷል። እስከ 1983 ከፉኩኦካ እስር ቤት መውጣት አልቻለም።
ህይወት ወደ 5 ካሬ ሜትር ወደማይሞቅ ብቸኛ ሴል ተሸጋገረች፣ ቀንና ሌሊት መብራት እና ያለማቋረጥ ክትትል የሚደረግባት። ወላጆቹ ቆርጠዋል. “ከፍርዱ በፊት አንድ ጊዜ መጡ። ለድጋሚ ፍርድ ማመልከቻ አስገብቼ ደብዳቤ ከላኩላቸው በኋላም ንፁህነቴን ሊቀበሉ አልፈለጉም። በጓደኛ በኩል ይግባኝ ከጠየቀ በኋላ እንደገና እንደመጡ ይናገራል። “ከዚያ በኋላ ሲክዱኝ ሊያዩኝ መጡ። ያ የመጨረሻው ነበር”
ከእስር ቤቱ ክፍል ውስጥ፣ አብረውት ከነበሩት እስረኞች መካከል አንዱ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ግንድ ሲጎትት ሰማ፣ ይህ ክስተት “አበደው” እና ለረጅም ጊዜ እንዲጮህ አድርጎታል ያለው ክስተት ቾባትሱ ተሸልሟል፡ በእጁ የሁለት ወር ቆይታ። እንደ እንስሳ መብላት ነበረበት ። ሁልጊዜ ጠዋት ከቁርስ በኋላ፣ ከጠዋቱ 8 እስከ 8፡30 ባለው ጊዜ ውስጥ - የአፈጻጸም ትእዛዝ ሲመጣ - ሽብር እንደገና ጀመረ። "ጠባቂዎቹ ደጃፍዎ ላይ ይቆማሉ፣ ልብዎ ይመታ ነበር ከዚያም ይንቀሳቀሳሉ እና እንደገና መተንፈስ ይችላሉ."
ሜንዳ በደርዘኖች የሚቆጠሩ እስረኞች ወደ ግንድ ሲወሰዱ ትመለከት ነበር። በአንድ ወቅት ለአውስትራሊያ ቲቪ ሲናገር “ወንዶቹ ሲወጡ ይጮሃሉ፡- “መጀመሪያ እሄዳለሁ እና እጠብቅሻለሁ” ሲል የቀሩትን ሰዎች ስሜት ለመግለጽ “ምንም ቃላት” እንደሌለ ተናግሯል። የመንዳ ሚስት ታማኤ ጤናማ አእምሮውን እንደጠበቀው "ተአምር" ብላ ጠራችው። “እሱ በጣም አጭር እና ግትር ነው” ትላለች። "የተማረ ስላልሆነ እና እያጋጠመው ያለውን ነገር መረዳት ስላልቻለ የተረፈው ይመስለኛል።"
ገደሉ ሩቅ አልነበረም፣ ነገር ግን በጣም ቅርብ የሆነው ሜንዳ በዳርቻው ላይ ለመራመድ የመጣው የቡድሂስት ቄስ የእሱን ዕጣ ፈንታ እንዲቀበል በነገረው ጊዜ ነው። ለምን እንደሆነ ጠየኩት እና የቡዲስት አስተምህሮት 'ሰው እንደሚዘራ ያጭዳል' ስለሚል በቀድሞ ህይወቴ መገደል እንዳለብኝ እና የተሰጠኝን እስካልቀበል ድረስ እንደተወሰነ ነገረኝ። ለእኔ ወላጆቼ፣ ወንድሞቼ፣ እህቶቼ፣ ጓደኞቼ እና ጓደኞቼ አልዳኑም ነበር። በምትኩ ሜንዳ ወደ ክርስትና ተለወጠ እና መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ እና መጽሃፎችን በብሬይል መተርጎም ጀመረ፤ ይህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ብቻውን በእስር በቆየባቸው ዓመታት ውስጥ እንዲቆይ አድርጓል።
እ.ኤ.አ. በ1983፣ ከ80 ዳኞች እና ከግማሽ የህይወት ዘመን ትግል በኋላ ፍርድ ቤት በመጨረሻ ፖሊስ አሊቢን እንደደበቀ እና ከጃፓን የሞት ፍርድ ያመለጠው የመጀመሪያው ሰው ሆነ (ሌሎች ሶስት፣ ኑዛዜ ሰምተው ተለቅቀዋል)። ዕድሜው 54 ነበር። በህይወቱ ምርጥ ምርጥ አመታትን በመስረቁ መንግስት በእስር ላይ ለነበረው ለእያንዳንዱ ቀን በቀን 7,000 የን ይሰጠው ነበር፡ በድምሩ 90 ሚሊየን የን ሲሆን ግማሹን ሞት ለማጥፋት ዘመቻ ለሚያካሂድ ቡድን ሰጥቷል። ቅጣት “ለጠበቃዎች መክፈል እና ዕዳዬን መክፈል ነበረብኝ። አንድ ሦስተኛ ብቻ ነው የቀረው።
አሁን ባለትዳር፣ ሜንዳ ከዓለም ግንባር ቀደም የሞት ቅጣት አራጊዎች አንዷ ነች። የሞት ቅጣትን በመቃወም በአለም ኮንግረስ ላይ ንግግር ለማድረግ ዘንድሮ ወደ ፈረንሳይ ወደ ፓሪስ አቅንቷል። የተፈረደበትን ሰው አስተሳሰብ ከብዙዎች በላይ አውቀዋለሁ ይላል። “በሞት ፍርድ የተፈረደባቸው ብዙ እስረኞችን አግኝቻለሁ፣ እና ከጥፋታቸው በስተጀርባ ምንም ምክንያት እንደሌላቸው አውቃለሁ። ቁጣ እንደተሰማቸው እና ከዚያ በኋላ ምንም ነገር እንደማያስታውሱ ነገሩኝ. ሰዎች የተለመዱ ስላልሆኑ ሌሎችን ይገድላሉ. ሰዎች ሲገድሉ እራሳቸው አይደሉም። ማንነታቸውን ይረሳሉ።”
ከሁለት አስርት አመታት በላይ የዘለቀው ነፃነት ለፖሊስ፣ ለፍትህ አካላት ወይም ለጃፓን ለፍትህ እና ለዲሞክራሲ ያላትን የፊውዳል አመለካከት ብሎ የሚጠራውን ጥላቻ አልቀዘቀዘውም። ህይወቱን የቀደደበት ስርዓት አሁንም እንዳልተለወጠ ጠቁመዋል፡ ፖሊስ አሁንም በወንጀል የተጠረጠረውን ለ23 ቀናት ማቆየት ይችላል፣ የእምነት ክህደት ቃላቱ አሁንም ትልቅ ክብደት እንዳለው፣ ከ99 በመቶ በላይ የወንጀል ክሶች በአቃቤ ህግ አሸናፊነት ይጠናቀቃሉ እና የተፈረደባቸው ናቸው። አሁንም ቢሆን ለማሳለፍ ምንም እድል ሳይኖረው ለብቻው ታስሯል። “ኃያላን እዚህ የበላይ ናቸው” ብሏል።
“ከተፈታሁ በኋላ ፖሊሶችን ለማየት ሄጄ በእኔ ላይ ስላደረጉት ነገር ምን እንደሚሰማቸው ጠየቅኳቸው። ስራቸውን ብቻ እየሰሩ እንደሆነ ነገሩኝ። ስርዓቱ ይለወጣል ብሎ ተስፋ ቆርጧል። “እኔ ከተፈታሁ በኋላ ሰዎች መንስኤውን (የመሰረዝን) ቢያነሱም ቀስ በቀስ ፍላጎታቸውን አጥተዋል። የጃፓን ዲሞክራሲ የ60 አመት እድሜ ብቻ ነው። የሰብአዊ መብቶች ጽንሰ-ሀሳብ በታሪካችን ውስጥ አልተመዘገበም ።
"አንድ ዳኛ በአንድ ወቅት ለጃፓን የፍትህ መረጋጋት ሲባል አንድ ወይም ሁለት ዜጎችን መስዋዕት ማድረጉ ተፈጥሯዊ ነገር እንደሆነ ተናግሯል። እኔ ግን አምናለው መንግስት ህይወትን እንደነጠቀ። ስህተት መሥራት ወይም ችግር መፍጠር በጣም ሰው ነው። ከዚህ አንፃር፣ የሞት ቅጣትን ለመሻር ነኝ።
የማስፈጸሚያ ክፍል
ግንድ፣ ልክ እንደሌላው የጃፓን የእስር ቤት ስርዓት፣ በመንግስት ሚስጥራዊነት የተሸፈነ ነው። ግድያው ከተቃዋሚ ህግ አውጭዎች ተቃውሞን ለማስወገድ ከአመጋገብ እረፍት ጋር ለመግጠም ነው, የእስር ቤት ጠባቂዎች ስለ ሥራቸው እንዳይወያዩ የተከለከሉ እና ጥቂት ተራ ሰላማዊ ዜጎች የሞት ፍርድ ቤት ውስጥ እግራቸውን ረግጠው አያውቁም. የፍትህ ሚኒስቴር የሚገድላቸውን ሰዎች ስም በይፋ አይገልጽም።
የሚዲያ ጥያቄዎች ተሰርዘዋል። ሚኒስቴሩ ለዚህ ጽሁፍ የቀረቡትን አብዛኛዎቹን ጥያቄዎች ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነም፤ የሞት ማስፈጸሚያ ቁልፍን ማን እንደሚገፋው፣ በሞት ፍርዱ ላይ የሚገኙትን እስረኞች ብዛት ወይም በስቅላት ወቅት ምን ያህል ሰዎች እንዳሉ ጨምሮ።
ከሶስት አመታት በፊት አንድ ትንሽ የሚኒስትሮች ፓርቲ ታግሏል እና ግንዱን የማየት መብት አግኝቷል, ሚኒስቴሩ ከሶስት አስርት አመታት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የፖለቲካ ውክልና ሲፈቅድ. እ.ኤ.አ. በ 2001 የአውሮፓ ምክር ቤት የሰብአዊ መብት ተሟጋች ቡድን እስረኛው ራሱ በቀጥታ ቢጠይቅም የሞት ፍርድ ከተፈረደበት እስረኛ ጋር ለመገናኘት ፍቃድ ተነፍጎ ነበር። የልዑካን ቡድኑ እስረኞችን ማግኘታቸው “የአእምሮ ሰላምን ሊረብሽ ይችላል” እና ባዶ ክፍል እንዲታይ ተደርጓል።
አሁንም፣ ጥቂት የማይባሉ የቀድሞ የውስጥ አዋቂዎች የጃፓንን የመጨረሻ ህጋዊ ማዕቀብ እና የሚፈጽሙትን ሰዎች አብርተዋል።
ጸሐፊው እና የቀድሞ የሞት ፍርድ አስፈጻሚ ሳካሞቶ ቶሺዮ እንደሚሉት፣ የእስር ቤቱ ጠባቂዎች በየሶስት ዓመቱ እየተቀያየሩ ለክሳቸው የርኅራኄ ስሜትን እንዳያሳድጉ ነው። እንደ እስረኞቹ ሁሉ ጠባቂዎቹም በትእዛዙ ቀን ግድያ ሲፈጸም ይነገራቸዋል። ስለ ሥራቸው ዝርዝር ሁኔታ መወያየት ወይም በአንድ ሰው አንገት ላይ ገመድ እንዳደረጉ መወያየት “ታቡ” ነው ይላል ሳካሞቶ፣ በሞት ፍርድ ላይ የመስራት ጭንቀት የተወሰኑትን ወደ የአእምሮ ሆስፒታሎች እንደሚልክ ተናግሯል። "ይህን ሥራ ስለሚሠሩ ወንዶች መብት ማንም አይናገርም" ይላል። “የቱንም ያህል በሥነ ልቦና ቢጠናከሩ፣ ጠባቂዎች በሞት ፍርድ እስረኞችን በማገልገል አእምሯዊ እና አካላዊ ድካም ያጋጥማቸዋል ምክንያቱም በእውነቱ ጨካኝ ነው።
የቀድሞ ወህኒ ቤት ጠባቂ የነበረው ጠበቃ ኖጉቺ ዮሺኩኒ በሞት ፍርድ ማለዳ ላይ አንድ ተቃዋሚ ሰው የተፈረደበትን እስረኛ በእያንዳንዱ ክንዱ ወስደው ወደ ኮንክሪት ክፍል እንዲወስዱት ጠንከር ያሉ ሁለት ጠባቂዎች አሉ። የቡድሂስት ወይም የክርስቲያን መሠዊያ፣ የእስር ቤቱ ጠባቂ እና የክፍሉን ግማሽ የሚሸፍነው መጋረጃ እሱ ከሚያያቸው የመጨረሻዎቹ እይታዎች መካከል ናቸው። በመስታወት የታሸገ ክፍልን ለማሳየት መጋረጃው ወደ ኋላ ተጎተተ እና እስረኛው የመጨረሻ ቃል እንዳለው ይጠየቃል።
"ወንዶቹ ጠባቂዎቹን ማመስገን ወይም ችግር ስለፈጠሩ ይቅርታ መጠየቃቸው ያልተለመደ ነገር አይደለም" ሲል ኖጉቺ ተናግሯል። ሳካሞቶ ወንዶች እየተጎተቱ ሲረግጡ እና ወደ ግንድ ላይ ሲጮሁ እናቶቻቸውን ሲጠሩ አይቻለሁ ብሏል። የሞት ቅጣት ተቃዋሚዎች እስረኞች ቢቃወሙ ድብደባ እንደደረሰባቸው ያምናሉ, በ 1997 የተገደለው እና ጠበቃው አስከሬኑን ለመመርመር በፊት የተቃጠለውን የናጋያማ ኖሪዮን ጉዳይ በመጥቀስ.
በክፍሉ ውስጥ ሶስት ጠባቂዎች በሶስት ቁልፎች ላይ እጃቸውን ይዘው ይጠብቃሉ. እስረኛው በካቴና ታስሮ፣ ተከናንቦ እና እግር ስር ታስሮ በአንገቱ ላይ ገመድ ይጎተታል። ጠባቂዎቹ ቁልፎቹን ይገፋፋሉ ነገር ግን ከእስረኛው እግር በታች ያለውን ወጥመድ ለመክፈት የትኛው እንደተጭበረበረ አያውቁም። ከዶክተር በታች፣ ከእስር ቤቱ ባለስልጣን ጋር በመጠባበቅ ላይ፣ የተሰቀለውን ሰው ልብ ይመረምራል። መሞቱን ለማረጋገጥ አምስት ደቂቃ ያህል ጠብቀው አስከሬኑን አውርደው በሬሳ ሣጥን ውስጥ አስገብተው ወደ እስር ቤት አስከሬን ይላካሉ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ሳካሞቶ እንደሚለው, አስከሬኖቹ በጭራሽ አይነሱም. “ብዙውን ጊዜ ቅሪተ አካላት የሚቀበሩት በእስር ቤቱ መቃብር ውስጥ ነው ወይም አስከሬኖቹ ለህክምና ምርምር ለሆስፒታሎች የሚለገሱ ናቸው” ሲል በቅርቡ ለጃፓን መጽሔት ተናግሯል።
ሁለቱም ሰዎች ከሥራቸው የተለየ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል። ኖጉቺ ግድያዎችን ይቃወማል እና የበለጠ ወደ እስር ቤቶች ለመግባት የሚሞክሩ የዘመቻ አራማጆችን ቡድን ይመራል። "ሰዎችን መግደል ወንጀልን አይቀንስም" ብሏል። ይህንን የሚያረጋግጥ ምንም መረጃ የለም ፣ እና ሁል ጊዜ ንፁሀን ሰዎች ሊሞቱ የሚችሉበት ዕድል አለ ። ነገር ግን ሺኬይ ዋ ኢካኒ ሺኮው ሳሪካ (የሞት ቅጣት እንዴት እንደሚካሄድ) በተባለው መጽሃፉ ውስጥ፣ ሳካሞቶ የሞት ቅጣት መጠበቅ እንዳለበት ተናግሯል፣ እንደ መጨረሻው መከላከያ… ግን በጭራሽ ጥቅም ላይ አይውልም።
የተወገዘው ወደ እርሳት የመጨረሻዎቹ እርምጃዎች
እ.ኤ.አ. በ 2003 ባሳተመው መጽሃፉ “ሺኬይ ዋ ኢካኒ ሺኮው ሳሪካ (የሞት ቅጣት እንዴት እንደሚፈፀም)” በሚል ርዕስ የቀድሞ የሞት ፍርድ ቤት ጠባቂ ቶሺዮ ሳካሞቶ ምንም ካሜራ እንዳይቀዳ ያልተፈቀደውን በግራፊክ የሚያሳይ ክፍል ያካትታል - በተወገዘ እስረኛ የመጨረሻ ጊዜያት ሕይወት. ጠቅ ያድርጉ እዚህ በጃፓን ውስጥ በተፈጸመው የሞት ቅጣት ቀዝቃዛ ጣዕም ከሚሰጠው ከሳካሞቶ መጽሐፍ ለተመረጡት ሥዕላዊ ገፆች ምርጫ።
ምንጮች
ሳካሞቶ ቶሺዮ፣ “ሺኬይ ዋ ኢካኒ ሺኮው ሳሪካ - ሞቶ ኬይሙካን ጋ አካሱ” ( አፈጻጸም እንዴት እንደሚካሄድ፡ በቀድሞ የእስር ቤት ጠባቂ የተነገረ)፣ አሳታሚ፡ Nihon Bungei ሻ.
ሜንዳ ሳካኤ ጎኩቹ ኖኦቶ - ዋታሺ ኖ ሚዮኩታ ሺኬይሹ-ታቺ። አታሚ፡ Impakutoo Shuppankai. (የሜንዳ ሳካ የእስር ቤት ማስታወሻ ደብተር፡ ያጣኋቸው ጓደኞች)።
ዴቪድ ማክኔል ለከፍተኛ ትምህርት ክሮኒክል፣ ለለንደን ገለልተኛ እና ለሌሎች ህትመቶች በመደበኛነት ይጽፋል። እሱ በቶኪዮ የጃፓን ትኩረት አስተባባሪ ነው። ሲኤም ሜሰን በቶኪዮ የሚገኝ የፍሪላንስ ጸሐፊ ነው። ይህ መጣጥፍ የተፃፈው ለጃፓን ታይምስ ሲሆን እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 8 ቀን 2007 ታየ። ይህ በትንሹ የተሻሻለው እትም በጃፓን ትኩረት ሚያዝያ 8 ቀን 2007 ታየ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ