በአሁኑ ጊዜ በእስራኤል ውስጥ ሁለት የተጠላለፉ ግጭቶች አሉ፣ ነገር ግን ሁለቱም፣ የምዕራቡ ሊበራል እሽክርክሪት ቢሆንም፣ ከእስራኤል ዲሞክራሲ መጥፋት ስጋት ጋር አይገናኝም። ያ ስጋት በአዲሱ ኔታንያሁ የሚመራው የእስራኤል መንግስት 'የፍትህ ማሻሻያ' ለማድረግ በገባው ቁርጠኝነት እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የጽንፈኝነት ማዕበል እስኪያገኝ ድረስ እስራኤል ዲሞክራሲያዊት እንደነበረች መገመት ይቻላል። የድጋፍ ውሎ አድሮ የዳኝነት ነፃነትን ለመገደብ የፓርላማውን አብላጫ ድምፅ የፍ/ቤትን ውሳኔዎች በአብላጫ ድምፅ እንዲሽር እና በዳኞች ሹመት ላይ ከፍተኛ ቁጥጥር እንዲደረግ ስልጣን በመስጠት የዳኝነት ነፃነትን ለመገደብ የድጋፍ ንግግሮች አላማ ደበቀ። በእርግጥ እነዚህ በእስራኤል ውስጥ የስልጣን ክፍፍልን የሚመስል ለውጥ ስለሚያመጣ ይበልጥ ጥብቅ የሆነ የራስ ገዝ አስተዳደርን ወደ ተቋማዊ ደረጃ ለማድረስ የተወሰዱ እርምጃዎች ናቸው፣ ነገር ግን በብሄራቸው ወይም በሃይማኖታዊ አመለካከታቸው የዜጎችን ሁሉ የእኩልነት መብት በማረጋገጥ በተሻለ ሁኔታ እንደተገለጸው ዲሞክራሲን የሚሽር አይደለም።
በ2018 በራሱ መሰረታዊ ህግ በአይሁዶች ላይ ብቻ የራስን እድል በራስ የመወሰን ልዩ መብት የሚሰጥ እና ከ1.7 ሚሊዮን በላይ በሆኑ ፍልስጤማውያን አናሳዎች ወጪ የበላይነቱን የሚያረጋግጥ የይሁዲ መንግስት መሆን የእስራኤል ዲሞክራሲያዊ ነኝ የሚለውን ጥያቄ ያዳክማል። ቢያንስ በአጠቃላይ ዜጋን በማጣቀስ. እንዲሁም ፍልስጤማውያን በመሠረታዊ ጉዳዮች ላይ አድሎአዊ ህጎችን እና ተግባራትን ለረጅም ጊዜ ሲያሳልፉ ኖረዋል እናም ከጊዜ በኋላ የመንግስት ሂደታቸው እንደ አፓርታይድ አገዛዝ በስፋት በመታወቁ በተያዘው የፍልስጤም ግዛቶችም ሆነ በእራሷ እስራኤል ውስጥ የሚሰራ። ቋንቋ እስከ ገደቡ ከተዘረጋ እስራኤልን እንደ ጎሳ-ዲሞክራሲ ወይም ቲኦክራሲያዊ ዲሞክራሲ መቁጠር ይቻላል፣ነገር ግን እነዚህ ቃላት የፖለቲካ ኦክሲሞሮን ግልጽ ምሳሌዎች ናቸው።
እ.ኤ.አ. በ1948 ጦርነት ወቅት ተገደው ለቀው ወደ 750,000 ፍልስጤማውያን የመመለስ መብታቸውን እንኳን ከልክሏል እና በአለም አቀፍ ህግ ቢያንስ ጦርነቱ ካቆመ በኋላ ወደ አገራቸው የመመለስ መብት አላቸው። የእስራኤል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች ባለፉት ዓመታት ፍልስጤማውያንን የሚገድቡ ፍልስጤማውያንን የሚገድቡትን 'በህገ-ወጥ' አወዛጋቢ እርምጃዎችን በከፍተኛ ደረጃ ሲደግፉ በነበሩት የእስራኤል የዳኝነት ነጻነት ላይ ያተኮረ በአሁኑ ጊዜ በሀይማኖት እና በዓለማዊ አይሁዶች መካከል ያለው መራራ ፍልሚያ ከአብዛኞቹ የፍልስጤም እይታ አንጻር ውስጣዊ ግጭት ነው። ሰፈራ መመስረት፣ የመመለስ መብት መከልከል፣ መለያየት ግድግዳ፣ የጋራ ቅጣት፣ የምስራቅ እየሩሳሌምን መቀላቀል፣ ቤት መፍረስ እና የእስረኞች ጥቃት።
በተወሰኑ አጋጣሚዎች በተለይም በፍልስጤም እስረኞች ላይ የሚወሰዱ የማሰቃያ ዘዴዎችን በመደገፍ የፍትህ አካላት የፍልስጤምን ቅሬታ በተመጣጣኝ መንገድ ለመፍታት የሚያስችል ትንሽ ተስፋ አሳይተዋል ነገር ግን ከ75 አመታት በላይ እስራኤል ከኖረች በኋላ እና ከ56 አመታት በኋላ ከ1967 ጀምሮ የተያዙትን የፍልስጤም ግዛቶችን በመያዙ ይህ ተስፋ በትክክል ጠፋ።
የሆነ ሆኖ፣ እስራኤል የህዝቡን አስተያየት የሚቀርፀውን የፖለቲካ ትርክት መቆጣጠሩ ሀገሪቱ ህጋዊ እንድትሆን አስችሏታል፣ በሃይለኛ ንግግሮች እንኳን 'በመካከለኛው ምስራቅ ብቸኛው ዲሞክራሲ' ተብሎ እንዲከበር አስችሏታል፣ እናም በመካከለኛው ምስራቅ ያለች አንዲት ሀገር ሰሜን ያላት ሀገር ነች። አሜሪካ እና አውሮፓ ከፍላጎት ጎን ለጎን እሴት ተጋርተዋል። በመሠረቱ፣ ባይደን ባለፈው ነሃሴ የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ባደረጉት ጉብኝት ወቅት ከጠቅላይ ሚኒስትር ይር ላፒድ ጋር በጋራ በተፈረመው የኢየሩሳሌም መግለጫ ጽሁፍ ላይ ይህንን ካናርድ በድጋሚ አረጋግጠዋል። በመክፈቻው አንቀፅ፣ እነዚህ ስሜቶች ተገልጸዋል፡- “የዩናይትድ ስቴትስ እና የእስራኤል ድርሻ ለዴሞክራሲ የማይናወጥ ቁርጠኝነት ነው…”
ባለፈው ህዳር በእስራኤል የተካሄደው ጥምር መንግስት በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ እጅግ ቀኝ ክንፍ ተብሎ የሚታሰብ ጥምር መንግስት ከማስገኘቱ በፊት ባሉት አመታት የአሜሪካ መንግስት እና ዲያስፖራ አይሁዶች እስራኤል የአፓርታይድ ስርዓት በመፈፀሟ ጥፋተኛ ነች የሚለውን አውዳሚ የሲቪል ማህበረሰብ ስምምነት ችላ ሲሉ በጣም ተቸግረዋል። የጎሳ የበላይነትን ለማስጠበቅ አገዛዝ በተያዘች ፍልስጤም እና እስራኤል ውስጥ የሚኖሩ ፍልስጤማውያንን በማንበርከክ እና በመበዝበዝ ነበር። አፓርታይድ በአለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ህግ የተከለከለ ሲሆን በአለም አቀፍ ህግ እንደ ወንጀል የሚቆጠር ሲሆን ከዘር ማጥፋት ቀጥሎ ሁለተኛ ደረጃ ያለው። ኔልሰን ማንዴላ፣ ዴዝሞንድ ቱቱ እና ጆን ዱጋርድን ጨምሮ የደቡብ አፍሪካን አስከፊ ዘረኝነት የሚቃወሙ ታዋቂ ወገኖች የእስራኤል አፓርታይድ ፍልስጤማውያንን ደቡብ አፍሪካ በአፍሪካ አብላጫ ህዝባቸው ላይ ካደረሰችው ጭካኔ የከፋ እንደሆነ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት እና በመላው አለም የተወገዘውን አስተያየት ሰጥተዋል። ዓለም እንደ ዓለም አቀፍ የማይታገሥ ዘረኝነት። የእስራኤል አፓርታይድ ውንጀላ በተለያዩ የስልጣን ሪፖርቶች ተመዝግቧል፡ የተባበሩት መንግስታት የኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ኮሚሽን ለምዕራብ እስያ (2017)፣ ሂዩማን ራይትስ ዎች (2021)፣ B'Tselem (2021) እና አምነስቲ ኢንተርናሽናል (2022)። ይህ ውግዘት እንዳለ ሆኖ የአሜሪካ መንግስት እና የእስራኤል ሊበራል መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የእስራኤልን መንግስት የአፓርታይድ ገጽታ ከመጥቀስ ርቀዋል እንጂ ክሱን ውድቅ በማድረግ ጉዳዩን ለክርክር ለመክፈት አልደፈሩም። ዱጋርድ በደቡብ አፍሪካ እና በእስራኤል የአፓርታይድ ስርዓትን በመዋጋት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው ተብሎ ሲጠየቅ፣ “… ይህ በራሴ ተሞክሮ የተረጋገጠ ነው። ደቡብ አፍሪካን በተመለከተ የፀረ አፓርታይድ ታጣቂዎችን ተቃውሞ ነበር ነገርግን ታጣቂዎቹን እንደራሳቸው ስህተት አድራጊዎች ሌላው ቀርቶ ‘ወንጀለኞች’ ብሎ ለመፈረጅ አልሞከረም።
ከነዚህ አመለካከቶች በመነሳት በተቃውሞው ላይ የሚነሳው እስራኤል በሃንጋሪ በቪክቶር ኦርባን እንደተሰራው አይነት ኢሊበራል ዲሞክራሲ መወሰድ አለባት፣ ለእስራኤል ጄ ሲሰራ የነበረውን የስርዓተ ዲሞክራሲን ጥራት በማዳከም ነው።ews ከ1948 ዓ.ም. ጀምሮ አዲሱ የእስራኤል መዞር በቱርክ ውስጥ ላለፉት አስርት ዓመታት ተንሰራፍቶ ወደነበረው የአይሁዶች አብላጫ አገዛዝ ያሳያል። ነገር ግን በሀንጋሪም ሆነ በቱርክ የአፓርታይድ ባህሪ ያላቸው የአስተዳደር መዋቅሮች እንዳልተፈጠሩ ልብ ልንል ይገባል፣ ምንም እንኳን ሁለቱም ሀገራት በጥቃቅን ብሄረሰቦች ላይ የሚደርስ መድልዎ ጋር የተያያዙ ከባድ ጉዳዮች አሏቸው። ቱርክ ለአስርት አመታት የእኩልነት መብትን እና የተለየ መንግስትን ወይም ቢያንስ ጠንካራ የሆነ የራስ ገዝ አስተዳደር ጥያቄን ከኩርዶች አናሳ ወገኖቿ ውድቅ አድርጋለች። እነዚህ መሰረታዊ የሰብአዊ መብቶች ጥሰት ቢያንስ በሰፋሪዎች ቅኝ ግዛት ውስጥ አልተከሰቱም በእስራኤል ፍልስጤማውያንን ለዘመናት በኖሩባት ሀገራቸው እንግዳ፣ ምናባዊ መጻተኞች ያደረጋቸው። ዘረኝነት ከአደጋ ላይ ካለው የዲሞክራሲ ንግግር ለመቃወም ብቸኛው ምክንያት አይደለም፣ ንብረቱን ማፈናቀል የበለጠ መዘዝ ሊሆን ይችላል። የአገሬው ተወላጆች እንደ ካናዳ፣ አውስትራሊያ፣ ኒውዚላንድ እና አሜሪካ ባሉ የሰፋሪ የቅኝ ግዛት 'የስኬት ታሪኮች' ውስጥ ስለ ዴሞክራሲ መሸርሸር ወይም መጥፋት ይጨነቃሉ ወይ ብለው ቢጠየቁ ጥያቄው ራሱ ከሕይወታቸው ጋር ምንም ዓይነት ወቅታዊ ፋይዳ አይኖረውም ነበር። . የአገሬው ተወላጆች እነዚህ አጥፊ ብሄራዊ ባህሎች በኩራት በተቀበሉት ዲሞክራሲያዊ ስልጣን ውስጥ እንዲካተቱ በፍጹም አልታሰቡም። ቅኝ ገዢዎቹ ሰፋሪዎች እንደደረሱ አሳዛኝ እጣ ፈንታቸው ተዘጋ። በእያንዳንዱ አጋጣሚ የመገለል፣ የንብረት መውረስ እና የማፈን አንዱ ነበር። ይህ አገር በቀል ትግል 'ባዶ ሕልውና' እንደ የተለየ ሕዝብና አዋጭ ባህል እና የራሳቸው የአኗኗር ዘይቤ ያላቸው። ጥፋቱ ላውረንስ ዴቪድሰን እ.ኤ.አ. በ 2012 በፃፈው መንገድ አጥፊ መፅሃፉ ላይ 'የባህል የዘር ማጥፋት' ብሎ የሰየመውን ሲሆን ይህም እስራኤል በፍልስጤም ማህበረሰብ ላይ የምታደርገውን አያያዝ የሚያወግዝ ምዕራፍን አካትቷል።
በእስራኤል ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነትን እስከማስፈራራት ድረስ ያለውን ክፍተት ያሳያል ተብሎ በተጠረጠረው የእስራኤል አይሁዶች መካከል በተፈጠረው ግጭት በእስራኤል የሰፋሪዎች የቅኝ ግዛት ፕሮጀክት የወደፊት ዕጣ ፈንታ ነው። በሌሎች ሰፋሪዎች ቅኝ ግዛት ውስጥ የዘር ንብረታቸውን ያጠኑ ሰዎች እንዳጠቃለሉት፣ ሰፋሪዎች የራሳቸውን የበላይነት እስካላረጋገጡ እና ዓለም አቀፍ የአብሮነት ተነሳሽነትን እስካልገደቡ ድረስ፣ በደቡብ አፍሪካ እና በአልጄሪያ በተለያዩ የሰፋሪዎች የበላይነት ሥልቶች እንደተከሰቱት በመጨረሻ ቁጥጥር ያጣሉ። የእስራኤል ተቃውሞ እንደ ድርብ ግጭት ሊተረጎም የሚገባውም ከዚህ አስተሳሰብ ነው። በግልጽ የሚመለከተው ነገር በዓለማዊ እና እጅግ በጣም ሃይማኖተኛ በሆኑ አይሁዶች መካከል መራራ ግጭት ነው ውጤቱም ፍልስጤማውያን የወደፊት ዕጣ ፈንታቸው እንዲሆን ከሚጠብቁት ነገር ጋር የተያያዘ ነው። እንዲሁም በአድልዎ ቁጥጥር ላይ የተመሰረተ ነገር ግን በግዛት እና በስነ-ሕዝብ ማስተካከያዎች ላይ ጥብቅ ቁጥጥር በማይደረግበት እና የፍልስጤምን 'መገኘት' ለማጥፋት ኃይለኛ ዘዴዎችን ለመጠቀም በሚፈልጉ መካከል ያለውን የአፓርታይድ አደረጃጀት እንዲቀጥል በሚደግፉ መካከል ግልጽ ያልሆነ ድርሻ አለ ። የይሁዲ መንግስት ተጨማሪ መንጻት ዌስት ባንክን እንደማካተት እና በመጨረሻም የእስራኤልን ራዕይ ከጠቅላላው 'የተስፋይቱ ምድር' ተቃራኒ በሆነ መልኩ በማሟላት የአይሁዶች መጽሐፍ ቅዱሳዊ መብት በጽዮናዊ ኦፕቲክስ እንደ ተረጎመ።
ተግባራዊ አክራሪው ኔታንያሁ የቆመበት እንቆቅልሽ ነው፣ እና ምናልባትም እሱ ገና ሃሳቡን ያላሳለፈበት ነው። ቶማስ ፍሪድማን፣ የሊበራል ጽዮናዊነት በጣም አስተማማኝ የአየር ሁኔታ ቫን ኔታንያሁ በረዥም የፖለቲካ ዘመናቸው ለመጀመሪያ ጊዜ ከዋሽንግተን አንፃር እምነት የማይጣልበት 'ምክንያታዊ' መሪ ሆኗል የሚለውን የይገባኛል ጥያቄ ይመዝናል ምክንያቱም የአይሁድ አክራሪነትን መታገስ ነው። ከዩኤስ ጋር ያለውን ወሳኝ ግንኙነት አደጋ ላይ መጣል እና ግጭቱን በዲፕሎማሲያዊ መንገድ እና በሁለቱ መንግስታት የመፍትሄ ሃሳብ ላይ በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ያለውን ቅዠት ማቃለል። በእስራኤል ሰፈሮች እና የመሬት ወረራዎች ከ1948ቱ አረንጓዴ መስመር በዘለለ እንዲህ አይነት የሊበራል አቀራረብ መርሆዎች ጊዜ ያለፈባቸው ሆነዋል።
በፖለቲካዊ መልኩ፣ ኔታንያሁ ስልጣንን መልሶ ለማግኘት እና ለዳኝነት ማሻሻያ ድጋፍ ለማግኘት የሃይማኖት ጽዮናዊነት ድጋፍ አስፈልጎት ነበር በማጭበርበር፣ በሙስና እና በህዝብ አመኔታ ላይ በግል ተጠያቂ ከመሆን ለማምለጥ። በርዕዮተ ዓለም ግን ኔታንያሁ እንደ ኢታማር ቤን-ጊቪር እና ቤኔዝል ስሞትሪች በመሳሰሉት እንደ አስመሳይ ሰዎች የተወደደውን ያህል ምቾት እንደማይሰማቸው እገምታለሁ። ከፍልስጤማውያን ጋር በሚደረገው ግንኙነት ለቆሸሸ ተግባር ተጠያቂውን እንዲቀይር ያስችለዋል። አስፈሪውን የደቡብ አፍሪካን ውጤት ለማስወገድ ኔታንያሁ ሌላ የመጨረሻ ዙር ፍልስጤማውያንን መውረስ እና መገለል ለመቃወም የማይመስል ነገር ሲሆን እስራኤል ከፍተኛውን የጽዮናውያን ፕሮጄክት ስታጠናቅቅ። ለአሁኑ፣ ኔታንያሁ ሁለቱንም ፈረሶች እየጋለበ፣ ስለ ዳኝነት ማሻሻያ የሚደረገውን የአይሁዶች ትግል በተመለከተ የአወያይነት ሚና እየተጫወተ ይመስላል፣ ሁለተኛም ለማነሳሳት ያላቸውን ቁርጠኝነት ባልሸሸጉት ላይ እያንኮራኮተ ነው። nakba (በአረብኛ 'አደጋ')፣ በተለይ ለ1948ቱ መባረር ተተግብሯል። ለብዙ ፍልስጤማውያን፣ የ nakba በጊዜ እና በቦታ የተገደበ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ደረጃ ያለው ክስተት ሳይሆን እንደ ቀጣይ ሂደት ተሞክሯል።
የኔ ግምት እስራኤላውያንን በዕብራይስጥ ቋንቋ ሲናገር እራሱ አክራሪ የነበረው ኔታንያሁ አሁንም ሁለቱንም ፈረሶች ማሳደግ ይችል እንደሆነ አልወሰነም ወይም በቅርቡ የትኛውን እንደሚጋልብ ይመርጣል። ቤን-ጊቪርን እና ስሞትሪች ፍልስጤማውያንን የሚቆጣጠሩ ቁልፍ ቦታዎች ላይ ከሾመ በኋላ እና የሰፋሪዎች ብጥብጥ ዋና ተቆጣጣሪ በመሆን ኔታንያሁ በፖለቲካ ሚድ ህይወት ውስጥ ቀውስ ውስጥ እንደገባ ወይም እራሱን የትብብር አጋሮቹ ምርኮኛ አድርጎ መቁጠር ንፁህ እንቆቅልሽ ነው። እሱ እያደረገ ያለው ነገር እንዲከሰት መፍቀድ ነው ፣ የሃይማኖታዊ መብቶችን ከመጠን በላይ በመውቀስ ፣ ግን የጽዮናውያን ፕሮጀክት አሸናፊ ፍጻሜ ለማግኘት በሚያደርጉት ስልታቸው ደስተኛ አይደለም።
ሊበራል ጽዮናውያን በእስራኤል ውስጥ የተከሰቱት ለውጦች አዲስ የእውነተኛ ፀረ-ሴማዊነት ማዕበል ያስከተለው ደረጃ በእጅጉ ሊያሳስባቸው ይገባል፣ ይህ ደግሞ እስራኤል እና በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ደጋፊዎቿ በተቺዎች ላይ የመንግስት ፕሮፓጋንዳ አድርገው ሲጠቀሙበት ከነበረው የጦር መሳሪያ ተቃራኒ ነው። የመንግስት ፖሊሲዎች እና ልምዶች. እነዚህ በእስራኤል ላይ ያነጣጠሩ ተቺዎች እንደ ሕዝብ አይሁዶች ምንም ዓይነት ጥላቻ የላቸውም እና ለአይሁድ እምነት እንደ ታላቅ የዓለም ሃይማኖት አክብሮት ይሰማቸዋል። እስራኤል በባህሪዋ ላይ ለሚሰነዘሩ ትችቶች በቂ ምላሽ ከመስጠት ይልቅ በተቺዎቿ እና በአንዳንድ ተቋማት በተለይም በተባበሩት መንግስታት ድርጅት እና በአለም አቀፍ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የእስራኤላውያን ዘረኝነት እና የወንጀል ክስ ክስ ሲመሰረትባቸው የነበሩ ጥፋቶችን ከአስር አመታት በላይ ጣት በመቀሰር ስህተቷን ስትገልጽ ቆይታለች። በማስረጃ ላይ የተመሰረተ እና የህግ የበላይነትን ነባር ደረጃዎችን በጥብቅ መከተል. የአለም አቀፍ ህግ አተገባበር ላይ አፅንዖት የሚሰጠው እንዲህ ያለው አካሄድ፣ ለፍልስጤም ህዝብ የሚያደርጓቸው ልምምዶች ምክንያታዊ መሆናቸውን በመግለጽ ተቺዎች ላይ ጥቃት በማድረስ ሃላፊነት በጎደለው መልኩ እስራኤል ከምታቀርበው ተጨባጭ ውንጀላ ጋር ይቃረናል። ህጋዊ የደህንነት ስጋቶች፣ እሱም በሕልውናቸው የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ዋናው ዘዴ ነበር።
ከዚህ አንፃር፣ በእስራኤል ውስጥ የተከሰቱት የቅርብ ጊዜ ክስተቶች አይሁዶችን በመንግሥት በረከቶች የተፈጸሙትን በተገዙ ፍልስጤማውያን ላይ በሚያሳየው ባህሪ እንደ ዘረኛ ወንጀለኞች እየገለጹ ነው። በፍልስጤም ማህበረሰቦች ላይ የተፈጸመው ያልተቀጡ ሰፋሪዎች ሁከት በሚመለከታቸው የመንግስት ባለስልጣናት ሆን ተብሎ በሁዋራ ትንሽ መንደር (በናቡስ አቅራቢያ) ላይ እንደደረሰው ተረጋግጧል። በመንደሩ ፍርስራሾች መካከል ሰፋሪዎች በደስታ ሲጨፍሩ በፎቶ የተመዘገበው ውጤት በእርግጠኝነት ክሪስታልናችት ዓይነት ነው ፣ ይህ በእርግጥ የናዚ የዘር ማጥፋት አሰቃቂ ድርጊቶችን ለመቀነስ የታሰበ አይደለም ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ንፅፅሮችን እና አሳሳቢ ጥያቄዎችን ይጋብዛል። አይሁዶች በመካከላቸው በሚኖሩ ደካማ የአገሬው ተወላጆች ላይ ይህን ያህል የግፍ እርምጃ ሊወስዱ የሚችሉት እንዴት ነው? ደግሞስ ይህ ዓይነቱ አሰቃቂ ትዕይንት ኒዮ-ናዚ ቡድኖች አይሁዶችን እንዲጠሉ አያነሳሳም? በእውነቱ፣ እስራኤል በሁለቱም በኩል የጸረ-ሴማዊነት ስጋትን በዚህ ሂደት ውስጥ መለያውን በማይገባበት ቦታ በማያያዝ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከትውልድ አገራቸው በኃይል ለተገለሉ ሰዎች ያላቸውን ኢሰብአዊ ድርጊት በሰነድ በመድገም አይሁዶችን እንዲጠሉ አድርጓቸዋል። . በዚህ ተግባር እስራኤል በሁሉም ቦታ አይሁዶችን ሊጎዳ በሚችል መልኩ እራሷን ለጥቃት ተጋላጭ እያደረገች ትገኛለች ይህ የኔታኒያሁ መንግስት የፍልስጤም ህዝብን በይበልጥ ለመጠቃት ባደረገው ቅስቀሳ ዘመቻ የማይቀር አለም አቀፋዊ ፍንጣሪ ሲሆን ይህም በጠቅላላ ተገዢነታቸው ላይ በማነጣጠር ወይም በተሻለ መልኩ የፍልስጤም ህዝብን ለመጉዳት ነው። መነሳት ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ