በእኛ የጋራ አለቆች ሊቀመንበሩ ሪቻርድ ማየርስ እንደተናገሩት “የማሰብ ችሎታ ማለት አንድ ነገር እውነት ነው ማለት አይደለም። የማሰብ ችሎታው ይህ አይደለም” በማለት ተናግሯል።
ጄምስ ባልድዊን “የማይታዩትን ነገሮች ማስረጃ” ብሎ የጠራውን ስወያይ ያንን አስታውስ።
ከጥቂት ሳምንታት በፊት ካንኩን ውስጥ፣ አንድ የደቡብ ኮሪያ ገበሬ ህዝቦቹን በመፈናቀላቸው በታጣቂዎች ንዴት እጁን ሲጨባበጥ በጠባቡ ላይ ተመለከትኩ። በስለት ራሱን ሲያጠፋ አላየሁም። እኔ እስከማውቀው ድረስ ማንም አላደረገም። ከሰዓታት በኋላ የአለም ንግድ ድርጅት የእርሻ መሪውን ለህልፈት ባዳረገው “በራሱ ላይ ባደረሰው ጉዳት” መጸጸቱን የሚገልጽ ጋዜጣዊ መግለጫ አወጣ። ምን ያህል ሌሎች ሞቶች እናያለን ነገር ግን አላየንም ብዬ ማሰብ ጀመርኩ። በህንድ የሚኖሩ ገበሬዎች እራሳቸውን በፀረ-ተባይ መርዝ እየመረዙ ነው። በአሜሪካ የሚኖሩ ገበሬዎች በጸጥታ ራሳቸውን እያጠፉ። በኢራቅ ውስጥ ባሉ የአሜሪካ ወታደሮች መካከል ራስን የማጥፋት እርምጃ መጨመር።
እነዚህ የማይታዩ ሞት እንደ ዘመኑ ምልክቶች መታየት አለባቸው። የወሊድ ህመምም ናቸው። ለምሳሌ፣ ባለፉት ሦስት ሳምንታት 80 የሚሆኑ ቦሊቪያውያን ሕይወታቸውን አሳልፈው ሰጥተዋል - ለ500 ዓመታት በዘለቀው ትግላቸው ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም - ነገር ግን እነዚህ ኮኮሌሮዎች፣ እነዚህ ላብ መሸጫ ሠራተኞች፣ እነዚህ ኢንዲዮስ፣ በግሎባላይዜሽን ጉዳዮች መንግሥትን ገልብጠው ልከዋል። የእኔ-ባለቤት, የአሜሪካ-የሰለጠነ ፕሬዚዳንት ማሸግ.
የማይታዩ ነገሮች ማስረጃ. በዓለም ላይ አዲስ እንቅስቃሴ እየጨመረ ነው። ከ1960ዎቹ እንቅስቃሴ የበለጠ ነው። ሆኖም በባለሙያዎች እና ተንታኞች እምብዛም አይታይም። እነሱ የሚመለከቱት የተቋማትን እና የፖለቲከኞችን ባህሪ ብቻ ነው እንጂ ውሎ አድሮ ወደ ታይነት የፈነዳውን የውስጥ ሃይሎችን አይደለም።
የዚህ አዲስ እንቅስቃሴ የመጀመሪያው መስመር በኢራቅ ውስጥ ላለው ጦርነት እና ለአሜሪካ ኢምፓየር ያለው ዓለም አቀፍ ተቃውሞ ነው።
ከአንድ አመት በፊት በዚህ ወር ከ100,000 በላይ ሰልፈኞች በዋሽንግተን ዲሲ ጎዳናዎች ላይ ሲወጡ፣ ኒውዮርክ ታይምስ እንደዘገበው በሚገርም ሁኔታ በጸረ-ጦርነት ሰልፍ ላይ የተገኙት ጥቂቶች ምናልባትም ተኳሹን በመፍራት ነው። ብሔራዊ የህዝብ ሬዲዮ ታሪኩን ደገመው። 100,000ውን እንዴት ማየት አቃታቸው? ምክንያቱም እንደዚህ አይነት ተቃውሞዎች ከዚህ በኋላ መከሰት ስላልነበረባቸው ነው። ሁለቱም ታይምስ እና ኤንፒአር ከጥቂት ቀናት በኋላ ይቅርታ ለመጠየቅ እና ከፍተኛ የህዝብ ተሳትፎ ሪፖርት ለማድረግ ተገደዋል። ከዚያም በሌላ እርማት፣ ታይምስ በየካቲት ወር ከዋይት ሀውስ በተጨማሪ በዓለም ላይ “ሁለተኛ ልዕለ ኃያል” እንዳለ አስታውቋል፣ ይህም የዓለም የህዝብ አስተያየት ነው። በዚያን ጊዜ 10 ሚሊዮን ሰዎች በዓለም አቀፍ ደረጃ አሳይተዋል; ሁለት ሚሊዮን በሮም፣ አንድ ሚሊዮን በለንደን፣ 200,000 በሞንትሪያል በ20-ዲግሪ-ዝቅተኛ የአየር ሁኔታ - አንታርክቲካ ውስጥ በማክሙርዶ ጣቢያ ውስጥ ያሉ ደፋር ጥቂቶች።
ሁለተኛው መስመር ‹NAFTA› በጀመረበት ቀን በዛፓቲስታስ የጀመረው እና በሲያትል በ1999 የወጣው የአለም አቀፍ የፍትህ እንቅስቃሴ ነው። እነዚህ ገለልተኛ ክስተቶች ተብለው ይጠሩ ነበር። ከዚያም ጄኖዋ፣ ኩቤክ ሲቲ፣ ኪቶ፣ ካንኩን፣ በፖርቶ አሌግሬ የዓለም ማህበራዊ መድረኮች መጡ። ከተገለሉ ክስተቶች ርቀው፣ እነዚህ አዲስ ታሪክ መወለድ ታሪካዊ የጦር ሜዳዎች ነበሩ።
እነዚህ እንቅስቃሴዎች አንድ ላይ ሆነው መላውን የዓለም እይታ ፈታኝ ያደርጋሉ። የክብር መስፋፋት፣ የተቀደሰ የምንላቸው እና ከጠረጴዛ ውጪ የምንላቸው ነገሮች እየሰፋ ነው፣ ለድርድር የማይቀርብ ነው። የአጽናፈ ዓለም ሊቃውንት ናቸው የሚባሉት በአንድ ወቅት መለኮታዊ የነገሥታት መብት እንዳላቸው ይናገሩ የነበሩትን ያህል ጊዜ ያለፈባቸው እየሆኑ ነው። ምድርና ህዝቦቿ የሚሸጡ አይደሉም; አካባቢው ለፍጆታ ብዝበዛ የቁሳቁሶች ማከማቻ ብቻ አይደለም፤ እና የባህል ማንነቶች እንደ ሸቀጥ፣ የባቢሎን ውድ ሀብትም ይሁን የአማዞን ደኖች ሊተኩ አይችሉም። ይህ እንቅስቃሴ ብዝሃነት አይዘረፍም እያለ ነው።
ይህ የሆነው ለምንድን ነው? ማንም አያውቅም። እንቅስቃሴዎች በምስጢር በዳርቻዎች ይነሳሉ፣ በመጨረሻም ዋናውን ይለውጣሉ፣ ይጨቆናሉ ወይም ይተባበራሉ፣ እና ኦፊሴላዊ ታሪክ ብለን ወደምንጠራው እርሳት ይመለሳሉ።
አንዱ ማብራሪያ የአሜሪካ ወታደራዊ እና የኢኮኖሚ ሃይል ግሎባላይዜሽን ተቃዋሚዎችን ዓለም አቀፋዊ ማድረግ ነው። ዲያሌክቲክ ነው እና ሲወዛወዝ እና ሲያጠናክር ጆርጅ ቡሽን እንኳን ሊያወርድ ይችላል።
ይህ አዲስ ግሎባላይዜሽን የተፈጠረው ከቀዝቃዛው ጦርነት በኋላ ዩኤስ ሞልቶ ለነበረው የሃይል ክፍተት ምላሽ ነው ይላሉ አንዳንዶች። ነገር ግን ከታሪክ መጨረሻ ቲዎሪስቶች በተቃራኒ የኮሚኒዝም ውድቀት እና ውድቀት ዲያሌክቲክስ ሞቷል እና የምድር ምስኪኖች በጸጥታ ይወገዳሉ ማለት አይደለም።
ነገር ግን ግሎባላይዜሽን ከ 90 ዎቹ በፊት ፣ ከ NAFTA እና ከ WTO ፣ ከአለም ባንክ እና ከ IMF በፊት ብቅ አለ። የአሜሪካ መኖር እራሱ የቅኝ ግዛት እና የ"ልማት" ድርጊት ነበር። ከዚያም ማኒፌስት እጣ ፈንታ፣ የሕንድ ጎሳዎች ሽንፈት፣ የምዕራባውያን አገሮች መጠቃለል፣ ከሜክሲኮ ጋር የተደረገ ጦርነት፣ የሃዋይ እና የፊሊፒንስ ወረራ መጣ።
ለአገሬው ተወላጆች ወረራ አላበቃም። አብዛኛዎቹ የውጭ ዕርዳታ መርሃ ግብሮቻችን እና የማህበራዊ ፖሊሲዎች ወረራውን ለማሻሻል የተደረጉ ጥረቶች ብቻ ናቸው, የማይታዩትን የኃይል ግንኙነቶችን መዋቅር አያቆሙም.
ለሙስሊሞች የመስቀል ጦርነት አላለቀም። የክሩሴድ ጦርነት ለፕሬዚዳንት ቡሽ አለቀ ወይ ብለን መጠየቅ አለብን። በሽብርተኝነት ላይ የሚደረገውን ጦርነት እንደ መስቀል ጦርነት ሲገልጽ ምላሱ ሸርተቴ ነው የተባለው። ከመጀመሪያው የባህረ ሰላጤ ጦርነት በኋላ ሙስሊሞችን በማውገዝ እና በአራት እጥፍ የሚሲዮናውያንን በኩራት በመምራት በቄስ ፍራንክሊን ግራሃም የተባረከ የመክፈቻ ንግግራቸው ነበር። በዚህ ሳምንት በፔንታጎን ጫፍ ላይ ሌላ የክርስቲያን መስቀለኛ ተዋጊ ጄኔራል ዊሊያም ቦይኪን ተገለጠ።
ግሎባላይዜሽን እና ወታደር ማድረግ የአሜሪካ ሁለቱ ስልቶች ኢምፓየር ለማድረግ ነው እንቅስቃሴዎቻችንን ወደ አንድ ተቃዋሚነት የሚያመራው።
በሴፕቴምበር 2002 የቡሽ አስተምህሮ የጦርነት ጦርነትን ያሳወቀው የብሄራዊ ደህንነት ስትራቴጂ ነፃ ገበያን፣ ነፃ ንግድን እና FTAAን ጨምሮ ፔንታጎን ማራመድ እና መጠበቅ አለበት። ስለዚህ የእኛ ኦፊሴላዊ የብሄራዊ ደህንነት ፖሊሲ ከሽብርተኝነት, ከኒውክሌር መስፋፋት ወይም ከህጋዊ ወታደራዊ ስጋቶች የበለጠ ነው; ሰነዱ “ለአገራዊ ስኬት ነጠላ ዘላቂነት ያለው ሞዴል” ብሎ የሚናገረውን መከላከል ነው።
ወይም የግሎባላይዜሽን ግንባር ቀደም ተሟጋች ቶማስ ፍሪድማን እንዳሉት “የገበያው እጅ ያለ ድብቅ ቡጢ በጭራሽ አይሰራም። ማክዶናልድስ ያለ ማክዶኔል ዳግላስ ማደግ አይችልም።
ዛሬ ኢራቅን እንደ ምሳሌ እንውሰድ የመንግስት ሴክተርን ሙሉ በሙሉ መንጠቅ እና ወደ ግል ማዞር (እስካሁን ከነዳጅ ነፃ ወጥቷል)። የሄንሪ ኪሲንገር የማይታዩ የድርጅት ደንበኞችን የሚወክለው ፒንስትሪፕ ሱት እና የውጊያ ቦት ጫማዎችን የሚለብሰው ኤል ፖል ብሬመር ተልእኮው የኢራቅን ሉዓላዊ የኢኮኖሚ ቁጥጥር በሌሉ የውጭ ሀገር ባለቤቶች በሚቆጣጠረው የነፃ ገበያ ሞዴል መተካት እንደሆነ በጣም ግልፅ ነው። በዋናነት ከዩ.ኤስ. ራሳችንን ለጦርነት ማግኘታችን የብሔራዊ ደኅንነት ስልታችን አካል ነው።
በዚህች ሀገር የአሜሪካን ሞት እና የኢራቅ ኳግሚር የበጀት ወጭ ተቃውሞ እየጨመረ ቢመጣም በብሬመር ጽሁፍ በኢራቅ የህዝብ ሴክተር ላይ ስላደረግነው ጥቃት ምንም አይነት ክርክር የለም ማለት ይቻላል። እነዚህን ፖሊሲዎች ማጋለጥ እና መቃወም የሚጀምረው የአለም አቀፍ የፍትህ ንቅናቄን ከሰላማዊው ንቅናቄ ጋር መቀላቀል ብቻ ነው።
በእርግጥ እነዚህ አዳዲስ እድገቶች አይደሉም. ሃሊበርተን ለሊንደን ጆንሰን ወደ ስልጣን መምጣት የገንዘብ ድጋፍ ከሰጠው የቴክሳስ ኮርፖሬሽን ከኬሎግ፣ ብራውን እና ሩት ጋር ተገናኝቷል። በተጨማሪም በቬትናም የአየር መንገዱን ገንብቷል, ይህም በዩኤስ-ሜክሲኮ ድንበር ላይ የቆርቆሮ ብረት አጥር የሆነው እና ዛሬ በኢራቅ የጦር አውድማዎች ላይ እንደ ምናባዊ ዲክ ቼኒ ቅርንጫፍ ሆኖ እንደገና ተወልዷል.
በተመሳሳይ፣ “የሥልጣኔ ግጭት” እየተባለ የሚጠራው ተሲስ ደራሲ ሳሙኤል ሀንቲንግተን፣ ለደቡብ ቬትናም “የግዳጅ ከተማነት” ትምህርትን የፈለሰፈው፣ 90 በመቶውን የገበሬ ባህል ሆን ብሎ ወደ ከተማ “ሆንዳ” የቀየረው ይኸው የፖሊሲ አማካሪ ነው። ባህል" በአስር አመታት ውስጥ.
አዲሱ ነገር በአሜሪካ የበላይነት ላለው ፕላኔት ያለው ድራይቭ ድፍረት ነው። "ኢምፓየር ከጓዳው እየወጣ ነው" ሲል ቻርለስ ክራውቲመር ጽፏል። “የበላይነት ምን ችግር አለው?” ዊልያም ክሪስቶልን ይጠይቃል። እና ማክስ ቡት ወደ ብሪቲሽ አይነት ኢምፔሪያሊዝም እንዲመለስ ጥሪ አቅርበዋል “በጆድፑርስ እና በፒት ሄልሜትስ ውስጥ ያሉ አስተዋይ አስተዳዳሪዎች።
ይህ ሁሉ ዓለም አቀፋዊ መስፋፋት ያለ ምንም ችግር ከቤት ግንባር ጋር የተቆራኘ ነው። የዜጎች ነፃነት መገደብ እና የትምክህተኛ የሀገር ፍቅር መነቃቃት በድርጅት ሚዲያዎች ዘንድ ብቻ ሳይሆን ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የወታደር ወጪ መጨመር፣ የታክስ ቅነሳ እና ጉድለትም ጭምር ነው። እነዚህ ለሴፕቴምበር 11 የተሰጡ ከመጠን በላይ ምላሾች ወይም የተገለሉ የፖሊሲ ከመጠን በላይ አይደሉም፣ ነገር ግን የዲሞክራሲያዊ መብቶችን የመቀነሱ እና የዴሞክራሲያዊ መንግስትን ገንዘብ የማሳጣት ስርዓት አካል ናቸው። እነሱ በታላቋ ማህበረሰብ፣ በአዲስ ስምምነት እና ከዚያ በፊት ባለፈው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ካፒታሊዝምን ሲቆጣጠር በነበረው ፕሮግረሲቭ ንቅናቄ ላይ የተደረጉ ስኬቶች የኋላ በር ናቸው። የሪፐብሊካኑ አጀንዳ የገበያ እሴቶች ግርዶሽ ወደ ሆነበት ማህበረሰብ መመለስ እና የህዝብ ሴክተርን በኢኮኖሚው ውስጥ ያለውን ሚና መተካት ነው።
በወግ አጥባቂው አብዮት ውስጥ እራሱን ጄኔራልሲሞ የሚመስለውን ግሮቨር ኖርኲስትን እንደ ምሳሌ እንውሰድ። በማይጎዳው “የታክስ ማሻሻያ” ባነር ስር ኖርኲስት በቂ የግብር እፎይታ እና የበጀት ቅነሳ “ህፃኑን በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ እንደሚያሰጥመው” ተስፋ ያደርጋል።
እሱ የሚያወራው ስለ ሕጻናት እንክብካቤ፣ ጤና አጠባበቅ፣ የሕዝብ ትምህርት ቤቶች፣ የሕዝብ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ፣ በከተማ ውስጥ ስላለው የሕዝብ መዋዕለ ንዋይ፣ በታደሰ አካባቢ ላይ ነው። መንግስትን፣ የመንግስት ሴክተርን ከገበያ ውድቀት የሚጠብቀን ተቋም ሳይሆን መጥፋት እንደከሸፈ ነው የሚመለከተው።
ወይም የፕሮቴስታንት ስነምግባርን በአሜሪካ እና በአውሮፓ መካከል ያለው ትልቅ ልዩነት ብሎ ያሞካሸውን የግዛት ዋና ተሟጋች እና በኒውዮርክ ታይምስ ላይ የብዙ ተደማጭነት መጣጥፎችን አበርካች የሆነውን ኒያል ፈርጉሰንን ውሰዱ። ዋኤስፒ አሜሪካን ወክሎ ያቀረበውን ብልህ ሙግት ልውሰዳችሁ። በመጀመሪያ፣ አሜሪካውያን ከአውሮፓውያን በበለጠ ቁጥር በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እንደሚካፈሉ ተናግሯል፣ ይህም የማክስ ዌበር “የፕሮቴስታንት ሥነ-ምግባር” ሕያው እንደሆነ እና እዚህም ደህና መሆኑን ያሳያል። በዚህ ምክንያት አሜሪካውያን “በሚገርም ሁኔታ ሥራ ፈት”፣ “ሥራ ዓይናፋር” እና በእርግጥ “አምላክ የለሽ” ከሆኑት ጀርመኖች፣ ፈረንሣይ፣ ደች እና ኖርዌጂያውያን የበለጠ ጠንክረው እንዲሠሩ ይነሳሳሉ። በአውሮፓ የፕሮቴስታንት ሥነ ምግባርን “በሴኩላራይዝድ የስሎዝ መንፈስ” እየተተካ ነው ብሏል።
ፈርጉሰን ጀርመናዊ ሰራተኞች በዓመት 1,535 ሰአታት ብቻ በስራ ላይ መሆናቸውን በማጉረምረም አሜሪካውያን በ1,976 ሰአታት ውስጥ ከሚፈጩት ጨዋዎች ጋር ሲነጻጸር። ያ ከ400 ሰአታት በላይ የሚሰራው ልዩነት በዓመት ከ62 ቀናት ጋር እኩል ነው። ፈርግሰን - እና በአጠቃላይ የኮርፖሬት ግሎባላይዜሽን ተከላካዮች - አውሮፓውያን ከቤተሰቦቻቸው ጋር ረጅም ዕረፍት እንዳያደርጉ እና ቀደም ብለው ጡረታ እንዲወጡ መከልከል ይፈልጋሉ የህይወት ጥራትን ይደሰቱ። ወደ ኋላ መመለስ ይፈልጋሉ - ሪፎርም ብለው ይጠሩታል - ያለፈው ምዕተ-አመት በሙሉ የሰው ኃይል ትርፍ።
ደህና፣ እላችኋለሁ፣ አሜሪካውያን በመስመር መካከል ማንበብን ከተማሩ እና ከአውሮፓውያን ጋር ያለው ግጭት ምን እንደሆነ ከተረዱ ከዚህ አስተዳደር የሚወጣውን ነቀፋ እና ውርደት አይቀበሉም።
አውሮፓውያን ላይ አፍንጫችንን ወደታች ከማየት ይልቅ ለሥራ፣ ለዕረፍት እና ለመዝናኛ ጊዜያችንን አቀራረባችንን አውሮፓዊ ማድረግ አለብን - ለዚያም የጤና እንክብካቤ አቀራረባችንን ካናዳዊ ማድረግ አለብን። ለሂደት መድረክ እንዴት ነው - ረጅም ዕረፍት ለሁሉም!
ይልቁንም፣ በባህል አእምሮ ማጠብ ምክንያት፣ በቅርቡ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው 19 በመቶ የሚሆኑ አሜሪካውያን ቀደም ሲል በ1 በመቶ የገቢ ቅንፍ ውስጥ እንዳሉ ያስባሉ፣ እና ሌሎች 20 በመቶዎቹ በመጨረሻ እንደሚሆኑ ያምኑ ነበር። በኢምፓየር መሀል ላይ ብዙ ቴሌቭዥን መመልከቱ በጭንቅላታችሁ ላይ የሚያመጣው ለዚህ ነው እና ትግሉ የባህል ብቻ ሳይሆን ፖለቲካዊ ወይም ኢኮኖሚያዊ ብቻ ሳይሆን ምስሎች እና አጋንንቶች እና ቅዠቶች እንዴት ተሰርተው ወደ ህሊናችን እንደሚገቡ መዋጋት ነው።
ነገር ግን ለዚህ ትግል የሚያጠናክሩን የማይታዩ ሀብቶች በታሪካችን አሉ። እንደ ሃዋርድ ዚን ያሉ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደ ባህላዊ እና የአካባቢ ሀብታችን ለመመለስ አስፈላጊ የሆነውን “የህዝብ ታሪክ” አሳይተውናል ።
የመጀመርያውን ወረራ የሚቃወሙ እና በእነዚህ አገሮች ላይ በተወላጆች ላይ የተደረጉ ስምምነቶችን ያፈረሱ ነበሩ። የእነሱን ምሳሌ እናከብራለን. ባርነትን የሚቃወሙ፣ መቀላቀልን የሚቃወሙ፣ ከኩባ እና ከሜክሲኮ ጋር የተደረጉ ጦርነቶችን የሚቃወሙ፣ የሴቶችን መገዛት የሚቃወሙ አሜሪካውያን ነበሩ። ዛሬ በህይወታችን እናከብራቸዋለን። የሴራ ክለብ የተመሰረተው እዚሁ ነው፣ አቦሊሽስቶች፣ NAACP፣ Suffragettes፣ Populists፣ ለዳቦ እና ጽጌረዳ የዘመቱ የሎውል ስደተኞች ሰራተኞች ዛሬ እዚህ ይገኛሉ። ከ monoliths፣ monocultures፣ monomaniacs እና mammon ላይ በሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ጥልቅ ስር አለን።
ዛሬ የተሰባሰቡ እንቅስቃሴዎች ከትልቅ የህዝብ አስተያየት አካል ጋር ተመሳስለዋል፣ እና ወደ ዋናው ክፍል እየጎረፉ ነው። ይህንን በMoveOn.org አስደናቂ እድገት ውስጥ ፣ ለሃዋርድ ዲን ፣ ለዴኒስ ኩቺኒች ፣ ለፔንታጎን ፣ ኋይት ሀውስ እና ፎክስ ኒውስ እየጨመረ በመጣው ፍርሃት እና ጥላቻ ውስጥ እናያለን።
ምንም እንኳን እሽክርክሪት ቢኖርም ፣ በአርበኞቻችን ላይ የተጫወተ ቢሆንም ፣ ስለ ሽብር ህጋዊ ጭንቀት ቢኖርም ፣ አብዛኛው አሜሪካውያን - እና ጠንከር ያለ የዴሞክራት ፓርቲ አባላት - የኢራቅን ዓላማ ፣ የአስተዳደሩን ታማኝነት ፣ አላስፈላጊ ሞት ፣ ያልተጠበቀ ሁኔታ ይጠራጠራሉ። ወጪዎች እና የቤት ውስጥ ፍላጎቶቻችንን መስዋዕትነት በንጉሠ ነገሥቱ መሠዊያ ላይ. የፕሬዚዳንቱ የወታደራዊ ተልእኮ “ተፈፀመ” ብለው የገቡትን ቃል ለማስረዳት በተደረገው የሰውነት ቆጠራ ግድየለሽነት በመናደዱ በጦር ሜዳ በወታደራዊ ቤተሰቦች እና በጂአይኤስ መካከል ተቃውሞ ታይቷል። በሰራዊቱ ውስጥ አለመግባባት መጨረሻው መጀመሩን የሚያሳይ ምልክት ነው።
የህዝብ አስተያየት እየተንቀሳቀሰ ስለሆነ የዲሞክራቲክ ፕሬዚዳንታዊ እጩዎች ጭብጦቻቸውን በአዎንታዊ አቅጣጫ ይለውጣሉ. ልክ ባለፈው ዓመት የዲሞክራቲክ ፓርቲ የኮርፖሬት ማእከላት እጩዎቹን የፕሬዚዳንቱን ጦርነት እንዲደግፉ ፣ ከ 60 ዎቹ ጋር ካሉት ከማንኛውም ታማኝነት እንዲፋቱ ፣ የኢራቅ ጦርነት በባግዳድ ውስጥ እስኪያልቅ ድረስ እንዲጠብቁ እና ከዚያ በሆነ መንገድ ፕሬዚዳንቱን እንዲያሸንፉ እየመከሩ ነበር ። ለአረጋውያን እንደ በሐኪም የታዘዙ መድኃኒቶች ባሉ ጭማሪ ጉዳዮች ላይ። ከንክኪ ውጪ ተነጋገሩ።
አሁን፣ ለሕዝባዊ ተቃውሞዎች እና ለሕዝባዊ ዲሞክራቶች ግልጽ ጥያቄዎች ምላሽ፣ ሁሉም የዲሞክራቲክ እጩዎች ፕሬዚዳንቱን በኢራቅ፣ በንግድ ስምምነቶቹ እና በሥራዎቻቸው ላይ ጥያቄ እያነሱ ነው። ከፈለጉ እንደ ኦፖርቹኒስት ይቁጠራቸው፣ ግን እንደ ትልቅ ተናጋሪዎች ቢሮ አስባቸዋለሁ ጥያቄዎቻችንን እና ጭብጡን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ መካከለኛ አሜሪካውያን።
እያንዳንዳችን አንድን ግለሰብ ለመደገፍ ልንወስን እንችላለን፣ እና ይህ እንቅስቃሴያችንን ሊያሰፋ ይችላል። ግን በየትኛውም ዘመቻ እራሳችንን እንዳንዋጥ አንፍቀድ። እጩዎቹ ጊዜያችንን እና ገንዘባችንን ሲጠይቁ፣ አሜሪካ ምን ልትሆን እንደምትችል በአዲስ ራዕይ ዙሪያ እንቅስቃሴያችንን እንዲቀላቀሉ እንጠይቃቸው።
ዓለም አቀፋዊ መድረኮች “ሌላ ዓለም ይቻላል” ብለው አጥብቀው እንደተናገሩት የፈረንሳይ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የአሜሪካ ጦርነት በተባበሩት መንግስታት ውድቅ ባደረገበት ወቅት የተቀበሏቸው ቃላት። የሌላ አለም ራዕይ በአገር ውስጥ በሚደረጉ ትግሎች ውስጥ እየታየ ነው።
በቪዲዮ ካሴቶች እና በውሃ ፕራይቬታይዘሮች ላይ ባለሃብቶችን ብቻ ሳይሆን የላብ ሾፕ ሰራተኞችን እና የዝናብ ደኖችን ለመጠበቅ የአለም አቀፍ የንግድ ስርዓት ማሻሻያ። – የክሪ ካፒታሊዝምን እንደገና መቆጣጠር፣ ከኤንሮን አላግባብ እስከ ምርጫ የሕዝብ ፋይናንስ ድረስ። – የዓለም ግንባር ቀደም የጦር መሳሪያ አቅራቢ ከመሆን ወደ የተባበሩት መንግስታት የፀረ ድህነት መርሃ ግብሮች የላቀ ኢንቨስትመንት የተደረገ ሽግግር። በJFK ጊዜ ከጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርታችን አንድ በመቶውን ድህነትን ለመዋጋት አሳልፈናል። ዛሬ 0.13 በመቶ ነው, ከዜሮ ትንሽ ይበልጣል. – የዘይት፣ ኬሚካላዊ እና የመገልገያ ውህዶችን መቋቋም ከቼኒ ግብረ ሃይል እስከ ቦሊቪያ ቧንቧ መስመሮች፣ ወደ ኢነርጂ ቁጠባ እና ታዳሽ እቃዎች። - የህዝብን ህይወት በሚነኩ ውሳኔዎች ውስጥ መሰረታዊ አሳታፊ ዲሞክራሲን ማሳደግ፣ ለአስተዳደር ወሳኝ አካል።
ጆርጅ ቡሽ ሊሸነፍ ይችላል; ምርጫዎች እንኳን አረጋግጠዋል። ግን ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ እሱን ማሸነፍ ይችል እንደሆነ ማን ያውቃል? በዲሞክራቶች፣ በአረንጓዴዎቹ እና በራልፍ ናደር መካከል ያለውን ልዩነት ማጣጣም እንደምንችል ማን ያውቃል? ፖለቲካ የስልጣን ሽኩቻ እንጂ የህዝብ አስተያየት ትክክለኛ ነጸብራቅ አይደለም። ነገር ግን ፍርሃቱ እና ጥላቻው እዚያ አሉ ፣ እየገነቡ ናቸው ፣ እና በ 2004 በበቂ ቁርጠኝነት ይህንን ደመና በወደፊታችን ላይ ማስወገድ እንችላለን።
ለዚህ ፕሬዝዳንት ሁለተኛ የስልጣን ዘመንን ለመከላከል ለራሳችን፣ ተራማጅ ባህሎቻችን እና ምናልባትም ከሁሉም በላይ ለአለም ባለውለታ አለብን። በፖለቲካዊ መንገድ ዴሞክራሲያዊ የወደፊትን ማረጋገጥ የሚቻልበት መንገድ ወግ አጥባቂዎች እንደ ሁለተኛ ምጽአት ያሰቡትን መከላከል ነው። ስለዚህ ስለ ምርጫ ፖለቲካ ያለዎትን ትክክለኛ ጥርጣሬ እጠይቃለሁ ፣ ከማንኛውም እጩ ጋር ያለዎትን ግንኙነት ወደ ጎን ይተው ፣ እና ይህንን ጆርጅ ቡሽን ለማሸነፍ የብዙ ዘመቻዎች ጠንካራ ውህደት አድርገው ይዩት። ሙሉው ከክፍሎቹ ድምር የበለጠ ሊሆን ይችላል.
ካልተሳካልን በመልእክታችን እና በመረጃ መረጣችን ቢያንስ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን እንደርሳለን እናም በሚቀጥሉት ዓመታት ያንን የህዝብ ድጋፍ እንፈልጋለን። ምንም እንኳን የእኛ የተቻለውን ያህል ጥረት ቢያደርግም፣ ሥልጣን ያላቸው ሰዎች እንኳ ትልቅ ስምምነት ለማድረግ ሊገደዱ እንደሚችሉ አስታውስ።
ኤስዲኤስ ተቃጥሎ ማክጎቨርን ጠፋ፣ነገር ግን ኒክሰን ከቬትናም ማፈግፈግ እና ቻይናን ማወቅ ነበረበት። ለ 18 አመት ታዳጊዎች ድምጽ መጣ, የረቂቁ መጨረሻ, የ EPA, OSHA, የንጹህ አየር እና የውሃ ተግባራት መፈጠር.
ቡሽ የፕሬዚዳንትነቱን ቦታ በጠቅላይ ፍርድ ቤት ቢያሸንፉም፣ በግሪንዊች መንደር በተነሳው ግርግር ከ40 ዓመታት ትግል በኋላ የግብረ ሰዶማውያን ሌዝቢያን ማህበረሰብን በመቃወም ያው ፍርድ ቤት ወስኗል። በቅርቡ በሕክምና ማሪዋና ላይ የተደረጉት የፍርድ ቤት ውሳኔዎች በእንቅስቃሴው ላይ ያለውን ከፍተኛ የሕዝብ አስተያየት ኃይል ያሳያሉ።
በሁሉም ነገሮች ውስጥ ያለውን ክብር እውቅና ለመስጠት ይወርዳል. ክብር ውስጣዊ እሴት አለው, ያለ ተቃውሞ ሊጣስ አይችልም. መሸነፍ አይቻልም። ሕይወት ባለበት ቦታ ሁሉ ክብር መታፈንንና መዘንጋትን ይቃወማል። እኛ የምንፈልገው አለም ነው። አለም የሚፈልገው ያ ነው። ኢምፓየር ሳይሆን የታላላቅ ኃያላን ዓለም ሳይሆን በክብር ላይ የተመሰረተ ዲሞክራሲ የሰፈነበት ዓለም ነው።
[ቶም ሃይደን ተራማጅ አክቲቪስት፣ ደራሲ እና የቀድሞ የካሊፎርኒያ የተመረጠ ባለስልጣን ነው። የእሱ የቅርብ ጊዜ መጽሐፍ “አይሪሽ በውስጥ ውስጥ” ነው።]
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ