ኢፒግራፍ፡
 
ከካሌም ጋር ባደረግኩት ግንኙነት ከዚህ ቀደም በመካ መስጂድ የቦምብ ፍንዳታ ክስ እንደታሰረ እና የአንድ አመት ተኩል ያህል በእስር ቤት ማሳለፉን ተረድቻለሁ። በእስር ቤት ቆይታዬ ካሌም ብዙ ረድቶኝ ውሃ፣ ምግብ፣ ወዘተ እያመጣ ያገለግልኝ ነበር። ለኔ. በቃሌም መልካም ምግባር በጣም ነካኝ እና ህሊናዬ የኑዛዜ ቃል በመናገር እንድጸልይ ጠየቀኝ።
 
(ስዋሚ አሴማናንድ ለዳኛ በሰጠው የእምነት ክህደት ቃል መግለጫው የተዘገበው በታህሳስ 18 ቀን 164 በ IPC አንቀጽ XNUMX ነው ስለዚህም በማስረጃው ተቀባይነት ያለው ነው። የሙስሊም ልጅ ካሌም በወንጀሉ ተከሷል ይህም በፍንዳታው ፍንዳታ ነው። በሃይደራባድ የሚገኘው መካ መስጂድ፣ አሴማንናድ በሂንዱትቫ አሸባሪዎች የተፈፀመ ነው ያለው።)
 
“የህንድ ሀሳብ” ላይ ትልቅ አደጋ ናቸው ብዬ የማስበውን ምን አይነት ሰዎች በሌላ ቀን ተጠየቅኩ። ብዙ ታዳሚዎች እንዳሰቡት ተስፋ በማጣት፣ በዚህ ዘመን ተስፋፍቶ ከሚታየው ግልጽነት ጋር የሚጋጭ ውስብስብ መልስ ይዤ መጣሁ።
 
ሆኖም የእኔ ቀላል ነጥብ የጥያቄው መልስ አንድ ሰው በብሔር-አገር ውስጥ እንዴት እንደሚቀመጥ ላይ በእጅጉ የተመካ መሆን አለበት የሚል ነበር።
 
የታታ፣ የቢራ፣ የአምባኒ፣ ወይም የአገሪቱን መሬትና ማዕድን ማውጫ ማፍያ ያካተቱትን፣ ወይም በፖለቲካና በቢሮክራሲ ውስጥ ያሉ በአብዛኛው ሥራቸውን የሚሠሩትን፣ ወይም በድርጅት ሚዲያ ውስጥ በሥራ የተጠመዱትን ይጠይቁ። የሕንድ ወደ ላይ የሞባይል ትምህርት ቤቶችን ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አስቸጋሪ የሆኑትን ምኞቶች ወይም ነዋሪ ያልሆኑ ህንዳውያን የብዙኃኑን ከንቱ ልማዶች ለማስወገድ እና አሥር በመቶ የሚሆነውን “የትውልድ አገር” (የተተዉትን) በወርቅ ለማንጠፍ ትዕግሥት የላቸውም። (እነርሱም ባለቤት እንዲሆኑ)፣ እና እርስዎ ሊያገኙት የሚችሉት መልስ የግራ ክንፍ አክራሪነት፣ የሠራተኛ ማኅበራት፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች እንቅስቃሴ፣ አባካኝ የማህበራዊ ወጪ እና የመሳሰሉት ናቸው።
 
በሜዳ፣ በእርሻ፣ በፋብሪካ፣ ወይም ቀኑን በገንዘብ ከሚሸጡት ህንዳውያን መካከል ሰማንያ ወይም ሰማንያ በመቶ የሚሆኑትን ጠይቃቸው፣ የጫካ ነዋሪ፣ ዛፍ፣ ቁጥቋጦ፣ ጠጋጋ፣ ወይም ጠብታ ውሃ አይደለም እየተባለ የሚነገርላቸው። ለእነርሱ፣ ወይም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሕፃናትን የሚነቅሉ፣ ወይም በሱቆች ወይም በመኖሪያ ቤቶች የሚገዙ፣ ፍርፋሪ የሚመግቡ እና በድብደባ የሚንገላቱ እና በመደበኛነት የሚደበድቡ እና እንደ ዝንብ በብርድ እና በሙቀት የሚሞቱ እና እርስዎ የሚለውን ጥያቄ እንኳን ላይረዱት ይችላሉ። ሁሉንም አስከፊ ህይወታቸው ሊታሰብ ከሚችለው አደጋ ሁሉ አልፈው ይጠይቁ። "የህንድ ሀሳብ" - ምን ሊሆን ይችላል? ቀሪዎቻችንን ንጽህናን ለመጠበቅ ለሚያደርጉት ጥረት አሁንም የሚተርፉትን ጠይቅ እና ትልቁ አደጋ በዚህ ብቻ የሚያቆያቸው የቆሻሻ ጥቅማጥቅሞች እንኳን ሊነጠቁ መቻላቸው ነው ሊሉ ይችላሉ። የረሃብ ጎን.
 
እና የህንድ አናሳ ሀይማኖቶች ተመሳሳይ ጥያቄ ይጠይቁ እና ሊሉ ይችላሉ (ይሁን እንጂ በስልጣን ላይ ባለው “ልማታዊ” ስጋት ውስጥ መቆየታቸውን ቢክዱ) ትልቁ አደጋ አሁንም የቀጠለው ህገ-መንግስቱ ዋስትና ያለው ተስፋ ነው። ለነሱም፣ እንደሌሎችም፣ የዓለማዊ ዜግነት እኩልነት እና እምነታቸውን በነጻነት የመከተል መብታቸው ከህንድ የብዙሃነት ቦታ ሃሳብ ጋር እስከ ዛሬ ድረስ በማይታረቁ የብዙሃዊ ፋሺስቶች ፑሽ ከዙፋን ሊወርድ ይችላል። እና ሁሉም ዜጎች በእኩልነት ሊታዩ ይችላሉ ወደሚል የህግ ስርዓት።
 
ለነገሩ፣ ለርዕዮተ ዓለም ምቾት ሲባል፣ አደጋው ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን አደጋ ላይ የሚጥል ከሆነ፣ ለአፈጻጸሙ ጥራት ያለውን ማንኛውንም ግምት ለጊዜው በመተው፣ እንዲህ ያለው አደጋ በአንድ ሩብ ጊዜ ሳይሆን በሁለት ተደብቆ ይገኛል።
 
እንዲህ ያለው ስጋት የሚመጣው ከማኦኢስት ኮሚኒስቶች ብቻ ነው ማለቱ ለገዥው-ህንዳዊው ይስማማው ይሆናል፣ነገር ግን እጅግ በጣም ብዙ ሌሎች ህንዳውያን እንደሚያውቁት፣ጃዋር ላል ኔህሩ እንዳደረገው፣ ትልቁ ስጋት በሂንዱትቫ ቀኝ ፋሺስት ፖለቲካ ውስጥ እንደተከተተ፣ ምክንያቱም ጥረቶቹ ሁል ጊዜ ትክክለኛ “ብሔርተኝነት” ለመሳሳት ተጠያቂ ናቸው። እና የመጀመሪያው በጣም ግልፅ የሆነ ፈሳሽ ነገር ከሆነ ፣ ሁሉም ሌሎች ብዙ ህንዶች በቀላሉ ሊንቀሳቀሱ የሚችሉበት ፣ የኋለኛው የቫይረስ ተፈጥሮ በአንዳንድ የነርቭ-መጨረሻ ወይም capillary ውስጥ ያሉ ዓለማዊ ህንዶችን እንኳን የሚያጠቃ ነው። እና የኢኮኖሚ መብት ስጋት እንደመሆኑ መጠን በድርጅታዊ ሃይሎች እና እነሱን በሚመለከቷቸው ልሂቃን አሰራሩ ይቅርታ ለመጠየቅ በጣም የተጋለጠ ነው። የሕንድ ተደማጭነት ያላቸው የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ ክፍሎች አንድ Aseemanand አሸባሪ ነው ወይስ “ቀናተኛ” ብቻ ስለመሆኑ እንዴት እየተከራከሩ እንዳሉ ልብ ይበሉ። እና የሂንዱትቫ ርዕዮተ ዓለም አራማጆች በሙስሊም ግለሰቦች ወይም ቡድኖች ስም የሽብር ድርጊቶችን “ጀሃዲ እስላማዊነት” በማለት መጥራት ያልሰለቻቸው የሂንዱትቫ አሸባሪዎች እስካሁን ድረስ በቁጥጥር ስር የዋሉት ሁሉም የሂንዱቫ አሸባሪዎች ቢሆኑም ሽብርተኝነት ምንም አይነት ቀለም እንደሌለው በድንገት ይመክራሉ። ወይም ተለይተው የሚታወቁት በሱፍሮን ልብሶች ውስጥ አጥብቀው ለብሰው ይታያሉ. ወይም እንዴት፣ በህንድ የግራ ፓርላማ የአመፅ ናክሳሊዝምን ከተገለፀው እና ከተረጋገጠው በተቃራኒ የፓርላማው BJP የሂንዱትቫ ሽብርተኝነት መኖሩን በድፍረት ይክዳል ፣ ወይም በዚህ ረገድ ምርመራዎች እና ግኝቶች በ"ብሄርተኛ" ላይ የተደረገ ቆሻሻ ሴራ ነው ። አብዛኛው ማህበረሰብ። ስለዚህ፣ ሙስሊም ወንጀለኞች ከመጀመሪያዎቹ የመጀመሪያ ደረጃ ማስረጃዎች በፊት ወንጀለኞች ፍትሃዊ በሆነ መልኩ እንዲያዙ ቢደረግም፣ የሂንዱትቫ ጓደኞቻቸው (ይህም እነሱ ናቸው) ለመሳፍንት የተከመሩ ማስረጃዎች እና የእምነት ክህደት ቃላቶች እንኳን ሳይቀር የሴራ ሰለባ እንደሆኑ ይታሰባል። እንደነዚህ ያሉ መናዘዝ ተቀባይነት ያለው ማስረጃ መሆኑን ሙሉ እውቀት. 
 
የቢጄፒ ችግር ይህ ነው፡ እነዚህ የሂንዱትቫ አሸባሪዎች ከRSS ጋር ያላቸው ግንኙነት እስካልተደበቀ ድረስ ሸንጎው ለተሳሳቱ ግለሰቦች ወይም “የፈረንጅ ቡድኖች” ሊባል ይችላል። አሁን ግን አሴማናንድ በከፍተኛ የአርኤስኤስ መሪ መሪነት ሚና ላይ ባቄላውን አፍስሷል። እንደ ፓቭሎቪያውያን የሀገሪቱ የፖሊስ ሃይሎች እና የተለያዩ የአመለካከት አካላት ለሙስሊም ግለሰቦች እና ቡድኖች፣ አሻንጉሊቱ-ቢጄፒ በስምምነት ሊነቀንቁ የሚችሉበት ምንም መንገድ የለም። 
 
እና ኮንግረስ፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ራሱን በተሰነጠቀ ዱላ ውስጥ ተይዟል፡ prevaricating ሆኖ ላይታይ ይችላል እና የሂንዱ ጸረ-ሂንዱ ሆኖ አይታይም። የህንድ የፖለቲካ እና የሕገ-መንግስታዊ ህይወት የወደፊት ዕጣ ፈንታ በሂንዱትቫ አሸባሪዎች ላይ የሚነሱ ጉዳዮች እንዴት ወደ ህጋዊ ድምዳሜ እንደሚደርሱ ወይም እንደሚታፈን እና እንደሚሰረዙ ላይ ይመሰረታል ቢባል ማጋነን አይሆንም።
 
የአርኤስኤስ አባል በሆነው ማሃተማ ጋንዲ ከተገደለ በኋላ እና ወንድሙ ጎፓል ጎሴ ከጥቂት አመታት በፊት ከእስር ሲፈታ በሰጠው መግለጫ መሰረት ከRSS ፈጽሞ አልተወም ነበር ፣ ይህም ከእንዲህ ዓይነቱ ስርጭት በተቃራኒ አርኤስኤስ፣ አቅኚዎቹ ተነሳሽነታቸውን ከሂትለር እና ሙሶሊኒ በግልፅ ያወጡት ይህ “ብሄርተኛ” ድርጅት በህንድ አናሳ ብሄረሰቦች ላይ የሚፈፀመውን የጋራ ጥቃትን በተመለከተ ይፋዊ የምርመራ ኮሚሽኖች ተባባሪ ሆኖ ተገኝቷል። እንዲህ ዓይነቱ ብጥብጥ “ህንድነት” ምን መሆን እንዳለበት የዘር ተኮር ፅንሰ-ሀሳቡን ሁል ጊዜ ከፊት ለማስቀመጥ አንዱ አስተማማኝ መንገድ እንደሆነ ያውቃል። እና፣ ቢያንስ፣ የህንድ ሙስሊሞችን በተቻለ መጠን ለረጅም ጊዜ በውሻ ቤት ውስጥ ለማቆየት። አሴማናንድ፣ የቤንጋሊ ስሟ ናባ ኩማር ሳርካር፣ በኑዛዜው ውስጥ በተዘዋዋሪ እንደተገለጸው፣ ባህሉ በመጀመሪያ ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሌላ ቤንጋሊ የተለቀቀው ባንኪም ቻንደር ቻተርጄ፣ ቅኝ ገዢው ብሪታንያ ሳይሆን የሕንድ ነው የሚለውን አመለካከት ያስፋፋው። የሞጋቾች ዘር የሆኑት ሙስሊሞች እውነተኛ የሀገር ጠላቶች ነበሩ። እና፣ ከሱ በኋላ፣ መጨረሻ የሌለውን ያመሰገነው ከጀርመን ናዚዎች በንድፈ ሃሳባዊ ድጋፍ፣ የተከበረው RSS Guru፣ ጎልዋልከር፣ በሁለቱ አቅርቦቶቹ (እኛ ብሔር ብሔረሰባችን፣ ና የሃሳብ ስብስብ) የሕንድ ሙስሊሞችን “የጠላት ቁጥር አንድ” በማለት ጽፈዋል።
 
የሚገርመው ነገር ግን ለመረዳት በሚቻለው መንገድ የህንድ ሙስሊሞች ለነሱ የተሻለው መንገድ ወደ ሁከት መሄድ እንዳልሆነ እየጨመሩ ይገነዘባሉ (ምክንያቱም ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አብዛኞቹ የሙስሊም ድርጅቶች በማንኛውም ምክንያት ሽብርተኝነትን በአደባባይ በማውገዝ በተደጋጋሚ ሲሳተፉ ቆይተዋል) ነገር ግን የገባውን ቃል ለመጥራት ነው። የሕንድ ዲሞክራሲ እና ዓለማዊ ፣ዲሞክራሲያዊ ሕገ መንግሥት እስትንፋስ እና ህጋዊነትን ይስባል። የሙስሊም ቫንጋሮች በሂንዱትቫ ካምፕ እና በተቋም ኤጀንሲዎች ላይ የሚደርስባቸው ውርደት ምንም ይሁን ምን አድሎአዊነታቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እራሳቸውን እንዲያሳዩ የሚያደርጋቸው ምንም ይሁን ምን ከህግ የበላይነት ጋር እንደሚቆሙ የተናገሩት ያለምክንያት አይደለም። የህንድ ሙስሊሞችን ወክለው እንዲህ ያለው ባህሪ ወደ ዋናው የሀገሪቱ ፖለቲካ እንዲቀላቀሉ ስለሚረዳቸው እና ከዚያ ሰፊ የሊበራል ስብስብ የበለጠ ተቀባይነትን ስለሚያመቻች የሃሳብ እና የተግባር አካሄድ በትክክል ፣ በሚያስገርም እና በሚረዳ መልኩ ለሂንዱትቫ አጀንዳ የማይስማማ ነው። ያለ ተደጋጋሚ ግርግር እግራቸውን ለማንሳት የሚፈልጉ ዜጎች፣ ሆኖም ሀዘናቸው “የሂንዱ ጉዳይ” ላይ ሊሆን ይችላል።
 
ከረጅም አመታት በፊት በኔህሩቫን ህንድ ዓለማዊ እና ሰብአዊነት፣ ሙሉ በሙሉ ሶሻሊስት ካልሆነ፣ ተስማሚ የሆነ የሲቪክ እና የሲኒማ ህይወት (መግናት ዴሳይን ይመልከቱ)የኔው ጀግና), ታላቁ ገጣሚ ሳሂር ሉዲያንቪ ለአንድ ፊልም አነቃቂ መዝሙር ጻፈ። በዚያ ዘፈን ውስጥ "ህጋዊ ያልሆነ" ፍቅር-ልጅን የተቀበለ ሃሳባዊ ህንዳዊ ስለ ወጣቱ የወደፊት ህልም ለማየት ይፈልጋል. ከዛ ዘፈን ከደቂቃ በፊት በስሜታዊነት ተተርጉሜ ነበር ነገር ግን በቅጽበት የቻልኩት ሁለት ስታንዛዎች፡-
 
                   ጥላቻን የሚያስተምር የሃይማኖት መግለጫ ያንተ አይደለም
                   የሰው ልጅን እንደ መርገጥ የናንተ አይደለም
                   በውስጡም ቁርኣን የሌለበት ቤተ መቅደስ
                   በሱ ውስጥ ጊታ የሌለው መስጊድ
                   ያንተ አይደሉም;
                   የሰላምና የመተሳሰብ ፍላጎት ያንተ ይሆናል።
                   ሰው ተወልደህ ሰው ትሆናለህ።
 
ና
 
                   እነዚህ የሃይማኖት ነጋዴዎች፣ እነዚህ የሀገር ነጋዴዎች፣
                   መጋረጃውን ለግምት የሚሸጡ፣
                   በቤተ መንግስት ውስጥ የሚኖሩ ነፍሰ ገዳይ እና ዘራፊዎች፣
                   እነዚያ የገነትን ምንጭ ከመጥራታቸው ይልቅ የሚገድሉ ናቸው።
                   እስትንፋስህ ወደ እነርሱ ይመጣል
                   እንደ ሞት ጩኸት.
 
እንደነዚህ ያሉት የስራ ፈት ስሜቶች ማንንም አላስከፉም, እና ሳንሱር አልተደረገባቸውም. እኛ የምንመሰክረው አስቀያሚ መገለጦችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የኢኮኖሚ ካፒቴኖች እና ሰፊው የቺካነሪ አውታር በህንድ ኖክ እና ክራኒ ውስጥ ብራንድ የፈጠሩ ይመስላቸዋል, እና አሁን በ "ከዚህ" በኩል የሽብርተኝነት መገለጥ. ትርፍ ለማግኘት ሲሉ የሳር ምላጭን የማይተዉ፣ ስለ አጠቃላይ የኒያምጊሪ ኮረብታ ላለመናገር እና ህንድን ለመቀበል ኑፋቄዎች እምቢተኛ የሆኑትን ጨካኞች እና ምህረት የለሽ እና ዘራፊዎች ጥረቶችን ማቆም እንዴት ጥሩ ነበር ። የሰላም፣ የስምምነት፣ የፍትሃዊነት እና የህሊና መላእክት እንጂ የጥላቻ ጭራቆች የማይገቡበት የብዙ ሽቶዎች የአትክልት ስፍራ።
 
እናም የአሴማንንድ የእምነት ቃል ክፍል ከህሊና መነቃቃት ጋር የሚገናኘውን በኤፒግራፍ ላይ ለማጉላት ሆን ብዬ ፈልጌ ነበር። “ቦምብ ለቦምብ” ለማንሳት ያቀደ አሸባሪ በዚህ መንገድ “ሌላኛውን ጠላት” ወክሎ በንጹሕነት ኃይል እና በማገልገል ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር እና እራሱን ሊጎዳ በሚችልበት ጊዜ እንኳን ሳይቀር ስርየትን ለማድረግ ቢነሳሳ እጠይቃለሁ። ለፍርድ የሞት ፍርድ, ይህ ለሌሎቻችን ምን ሊል ይገባል. በዚህ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነው የማስተዋል ጊዜ አሴማንናንድ ለመላው ህንድ እና በእርግጥም ለተቀረው አለም የራሳችንን ሰብአዊነት እንድናገኝ የሚጋብዘን መልእክት ያስተላልፋል እና በዚህም የሌሎችን ሁሉ።
 
በመጨረሻ፣ አሴማንናንድ ባጋጠመው የመዋጀት ህልውና ጊዜ ውስጥ ከያዘው በላይ ስለ ህንድ የተሻለ ወይም ጥሩ ሀሳብ ሊኖር አይችልም። ጥያቄው ግን ይህ ከፍተኛ የእውቀት ስራ አርኤስኤስ አራማጁን፣ አስጸያፊ እና በጥላቻ የተሞላ ህልውናውን እና ስራውን እንደገና እንዲያስብ ያሳፍረዋል ወይንስ 180 ሚሊዮን የሚሆኑ ሰላም ወዳድ ህንዳውያንን ሂንዱ እምነት ተከታዮች ስላልሆኑ ማደናቀፉን እና ህይወታቸውን ማደናቀፉን ይቀጥላል ነው። ?
በእርግጥ፣ ልዩ የምርመራ ቡድን ለጠቅላይ ፍርድ ቤት ባቀረበው እና በቀረበው ሪፖርት ላይ እንደተገለጸው፣ ስለ ናሬንድራ ሞዲ በሁሉም ቦታ ያለውን መቀራረብ ከጉጃራት የ2002 ግድያ ሂደቶች ጋር ከገለጡ በኋላ። ተኸልካ  ጆርናል፣ ሞዲ የህንድ ሀሳብ እንደ ዓለማዊ እና የብዙዎች ገነት እና የሰላም እና የስምምነት ምድር ምን ዘላቂ አገልግሎት ሊሰጥ የሚችለው ከአሴማንንድ መፅሃፍ ላይ ቅጠል ቢያወጣ እና ለፈጸመው ጥፋት ከተናዘዘ በኋላ ቁልፉን መሸሸጊያን ይጨምራል። የማድያ ፕራዴሽ እና የኢንዶር ቪንቴጅ አሸባሪዎች በዳንግ አውራጃ ጉጃራት ፣ ከሁሉም በላይ ፣ አሴማን እና እራሱ ፣ እና በ 2002 ለተፈጠረው እልቂት ነፃ ጨዋታን ፈቅዷል።
 
አሴማናንድ በሌላ ቆጠራም ሊመሰገን ይገባል። ለህንድ ፕሬዝዳንት በፃፈው ደብዳቤ ላይ ወደ ፓኪስታን እንዲሄድ ፍቃድ ጠይቋል እንደ ሃፊዝ ሰኢድ ከመሳሰሉት ጋር ከልብ በመገናኘት ከራሱ ጋር የሚመሳሰል ለውጥ ለማምጣት በማሰብ .
 
የጥልቀት መጠን ያለው ምኞት በዚያ ግፊት ውስጥ ይኖራል፣ የፓኪስታን ጂሃዲስቶችን ከማውላና ማዱዲ ለማራቅ የሚፈልግ፣ ልክ የአሴማንድ የገዛ ኑዛዜ RSSን ከጎልዋልከር ወደ ጋንዲ ለመሳብ እንደሚፈልግ። እናም እኚህ ፀሃፊ የህንድ ግዛት ከራሱ ዝቅተኛ የጠላትነት ፖለቲካ በላይ ከፍ ሊል እንደሚችል ያስባል አሴማን ያን ጉዞ ለማድረግ ቢያስችለው። ያ ጥረት ምንም ይሁን ምን በራሱ ለውጥ ያመጣል። አእምሮው በክፉ ውሳኔው ሲዳከም ነው ጅማት እንዲሁ ያንሳል።
 
“የሁላችንም ፈሪዎች” (ሃምሌት) ከማድረግ፣ የነቃ ሕሊና ብቻውን የግልም ሆነ የጋራ እጣ ፈንታን ከእውነታው ፖለቲካም ሆነ ከጦር መሣሪያ ኃይል የበለጠ ሊለውጥ ይችላል።
 
ማስታወሻ: የአንቀጹ አጭር ስሪት በ ውስጥ ታየ Mathrubhumi ሳምንታዊ እንደ ተልእኮ ቁራጭ.

---