Tበመካሄድ ላይ ያለው የመካከለኛው ምስራቅ ቀውስ ውስብስብነት በአጠቃላይ ከበፊቱ የበለጠ የከፋ ነው እናም የፖለቲካ አስተያየት እና ትንታኔ በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ናቸው. ስለዚህ ምናልባት አሁን የሚያስፈልገን የግብረሰዶማውያን የወሲብ ኮሜዲ ወይም ድራማ ከድንበር ጠባቂዎች፣ ወሲብ፣ ራስን አጥፍቶ ጠፊዎች፣ የሲቪል ሰዎች ሞት፣ 30 አመት ቀደም ብሎ ያላገባ ሰው ወደ ራቭ የሚሄድ፣ ስር የሰደደ ዘረኝነት እና የግንኙነቶች ቁጣ፣ ሁሉም በቴል አቪቭ ቦሆ ወረዳ ውስጥ ተቀምጠዋል። . እንግዳ ቢመስልም፣ አይታን ፎክስ፣ በአዲሱ ፊልሙ አረፋው (እሱ ቡአ), እነዚህን ሁሉ ከፖለቲካዊ ድፍረት ጋር አንድ ላይ ያመጣል.
ፎክስ ለተወሳሰበ ቁሳቁስ አዲስ አይደለም። በ1990 ባሳየው አጭር ፊልም ላይ ትዕይንት አለ። በኋላ (በአማራጭ ርዕስ ግዜው አበቃ) አንድ የቅርብ ግብረ ሰዶማውያን ወታደርን ጨምሮ የተወሰኑ እስራኤላውያን ቅጥረኞች ወደ ሊባኖስ ከመርከብ በፊት በኢየሩሳሌም ካፌ ውስጥ በአሥራዎቹ ዕድሜ ከሚገኙ አሜሪካውያን ልጃገረዶች ጋር ሲያሽኮርሙ ነበር። እ.ኤ.አ. የ 1964 ከፍተኛ መሪዎች “ፍቅራችን ወዴት ሄደ” ከበስተጀርባ ይጫወታል እና ውጤቱም ፍጹም ነው፡ ወጣት፣ የዋህነት፣ የፆታ ፍላጎት ከአንግሎ ፖፕ ባህል ጋር ይጣመራል ይህም የደስታ ስሜትን፣ ቀስቃሽ ፍርሃትን እና አደጋን ይፈጥራል። ፎክስ እ.ኤ.አ. በ 2002 በተሸነፈበት በዚህ ጭብጥ ላይ ተስፋፍቷል ዮሲ እና ጃገርበእስራኤል ጦር ውስጥ ባሉ ሁለት ሰዎች መካከል ስላለው አሳዛኝ የፍቅር ግንኙነት። የእሱ 2004 በውሃ ላይ ይራመዱ በድብቅ ሄትሮሴክሹዋል ሞሳድ ወኪል እና በግብረ ሰዶማውያን ጀርመናዊው አያቱ ታዋቂ የናዚ የጦር ወንጀለኛ ወንድ/ወንድ ግንኙነት ነበረው።
In አረፋ፣ ፎክስ በስነ ልቦና የማይደፈር እና በስሜታዊነት ጠንካራ የሆነ ፊልም አዘጋጅቷል።. አረፋ፣ መካከል መስቀል ፆታ እና ከተማ ና ሮሚዮ እና ጁልዬት, በአብዛኛው ከፖለቲካ የራቀ ፍልስጤም ጋር በፍቅር የወደቀ ወጣት ግብረ ሰዶማውያን አክራሪ እስራኤላዊ ዙሪያ ያተኮረ ነው። በፎክስ እና በባልደረባው ጋል ኡቾቭስኪ እንደተፃፈው ፊልሙ ለምላሾቻችን ሳንዘጋጅ የሚይዙን በርካታ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮችን ያስተጋባል።
ኖአም (ኦሃድ ኖለር) እና የ 30 ጓደኞቹ ክበብ - ሉሉ (ዳንኤላ ቪርትዘር)፣ ዬሊ (አሎን ፍሪድማን)፣ ጎላን (ዞሃር ሊባ) እና ሻውል (ጽዮን ባሮክ) - በቴል አቪቭ የጸረ-ባህል “አረፋ” ውስጥ ይኖራሉ። ይዝናናሉ፣ በዳይ ቤቶች እና ካፌዎች ይገናኛሉ፣ ስለ አዲሱ ሙዚቃ ይወያያሉ፣ አደንዛዥ ዕፅ ይወስዳሉ፣ ወደ ራቮስ ይሄዳሉ እና አንዳንዴም ስራውን ይቃወማሉ። ህይወታቸው በዓለም ላይ እራሳቸውን ለማግኘት እንደ መንገድ በፖፕ ባህል ቅርሶች ዙሪያ ያጠነጠነ ነው። ላይ እንዳሉ ቁምፊዎች ጓደኞች, ከትክክለኛ ስሜቶች እና ልምዶች አፍታዎች ጋር በሚያስደስት ሁኔታ ጥልቀት የሌላቸው ናቸው. ይህ መለወጥ የሚጀምረው ኖአም አሽራፍ (የሱፍ "ጆ" ስዊድ) ከተባለ ፍልስጤማዊ ስደተኛ ጋር ሲገናኝ ነው። በፍተሻ ጣቢያ ላይ “ይገናኛሉ”፣ ይህ ዝርዝር የፎክስ ትረካውን መቆጣጠር ሳያስፈልገው ፖስታውን የመግፋት ችሎታውን በዘዴ ያሳያል። የኖአም እና አሽራፍ የዕለት ተዕለት የወሲብ ምሽት ወደ ከባድ የፍቅር ግንኙነት ተለወጠ።
ፎክስ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ቅራኔዎች ጠንቅቆ ያውቃል እና በጉጉት ይጫወታሉ። የኖአም እና አሽራፍ ፍቅር በቴል አቪቭ በተወሰነ ደረጃ ተቀባይነት አለው፣ ነገር ግን በኋለኛው የትውልድ ሀገር ውስጥ በጥብቅ የተከለከለ ነው። ሄትሮሴክሹዋል እና ግብረ ሰዶማውያን ግንኙነቶች ተመሳሳይ ናቸው፣ ነገር ግን የፍቅር ግንኙነት ለባህል ለውጥ ቁርጠኝነት ከአካባቢ/አለም አቀፍ ፖለቲካ ጋር ስለሚጋፈጥ በጣም የተለያዩ ችግሮች።
ምን ያደርገዋል አረፋው የበለጠ ስሜታዊ እና ቃና ውስብስብ ከ የውሃ ላይ እየሄደ ወደ የፎክስ ችሎታ ነው የፍቅር፣ የወሲብ እና የፖለቲካ ቅራኔዎችን በኪነጥበብ እና በታዋቂ ባህል። ፎክስ ስልጡን ባህል መጠቀም ቢችልም በደማቅ ቃላት ለመጻፍ ይደፍራል። በፊልሙ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አንዳንድ ገፀ-ባህሪያት በ1980 በማርቲን ሸርማን በቴላቪቭ ዝግጅት ላይ ተገኝተዋል። አጥንት በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ስለ ግብረ ሰዶማውያን አፍቃሪዎች. የተመልካቹ የመጀመሪያ ምላሽ በጭንቅላቱ ላይ መመታቱ ፣ ቀስ በቀስ እና እርስ በእርሱ የሚጋጭ ቢሆንም ፣ የዚህ ሁኔታ አስተያየቶች ብዙም ሳይቆይ ይገለጣሉ። ፎክስ ቴል አቪቭን ወይም የፍልስጤም ግዛቶችን ከናዚ ማጎሪያ ካምፕ ጋር እያመሳሰለ ነው? ይህ ተመሳሳይነት ትክክል ነው? ጠቃሚ? አስጸያፊ? ምን ያደርጋል አጥንት ለኑዓም እና ለአሽራፍ ማለት ነው? ለቤተሰቦቻቸው እና ለጓደኞቻቸው ያላቸው ሃላፊነት ምንድን ነው? አንዱ ለሌላው? አንደኛው የአይዛክ ባሼቪስ ዘፋኝ ታሪኮችን ያስታውሳል-“ደም” ወይም “የፍርሃት ዘውድ”—ነገር ግን እዚህ ያለው የፎክስ የጥበብ ዘዴዎች ከዳግላስ ሲርክ (ከሂትለር ጀርመን ከአይሁድ ሚስቱ ጋር የሸሸ አሕዛብ) የሆሊውድ ዜማ ድራማዎቹ ይበልጥ ቅርብ ናቸው።ገነት የፈቀደው ሁሉ ና የህይወት መምሰል - የጥበብ እና የባህል ጥበብን ተጠቅሞ ገፀ ባህሪያቱ ያጋጠሟቸውን ጥልቅ ችግሮች አጋልጠዋል።
As አረፋው በሚያስደንቅ ድምዳሜው ላይ ይገነባል—በሴራ እና በስሜታዊ ሽክርክሪቶች ተመልካቹን በቋሚነት የሚያፈናቅሉ - ፎክስ ውስብስብ እና አስፈላጊ ጥያቄዎችን ያቀርባል። በከዋክብት የተሻገሩ ፍቅረኛሞች ተረት ሆኖ የሚጀምረው ግን በጣም የተለየ ነገር ይሆናል። አረፋው ለማንኛውም መፍትሄ አይሰጥም ነገር ግን ስለ ቀውሱ እንዴት እንደምናስብ፣ የወሲብ ፖለቲካ እዚህ እንዴት እንደሚጫወት እና የወጣቶች ባህል እንዴት እንደተለወጠ አንዳንድ መሰረታዊ ግምቶችን እንድናስብ ስሜታዊ እና ፖለቲካዊ ቦታ ይሰጠናል። ዛሬ አንድ ነገር ነው። ኢታን ፎክስ ካለፉት አስርት አመታት እና ጋር በጣም ሳቢ ከሆኑ የእስራኤል ፊልም ሰሪዎች አንዱ ሆኖ ብቅ ብሏል። አረፋው እራሱን የአለም ደረጃ የፊልም ስራ ማስተር አድርጎ አቋቁሟል።
Z
ማይክል ብሮንስኪ በፊልም፣ በመጻሕፍት፣ በቲያትር፣ በጾታ፣ በኤድስ እና በግብረ ሰዶማውያን ወንድ ባህል ላይ በሰፊው ጽፏል። የ ሎስ አንጀለስ ታይምስ፣ ፋግ ራግ፣ የ የመንደር ድምጽ፣ የግብረ ሰዶማውያን ማህበረሰብ ዜናዎች፣ ሲኒስቴት፣ የ ቦስተን ግሎብ፣ ራዲካል አሜሪካ፣ ዜድ መጽሔትእና በርካታ ጥንታዊ ታሪኮች።