ፖዱር
“በእርግጥ አንድ ወታደር እኔን ጨምሮ፣ የማይረባ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው ነው፣ ምክንያቱም
ለማሳመን የጦር መሣሪያ የመጠቀም ችሎታ አለው። በመጨረሻ, ያ ነው
አንድ ወታደር ትእዛዝ ሲሰጥ የሚያደርገውን: በጦር መሣሪያ ማሳመን. ያ ነው።
ለምንድነው ወታደሩ በፍፁም ማስተዳደር የለበትም እንላለን ይህ እኛንም ይጨምራል። ምክንያቱም ማንም
ሃሳቦቹ በሃሳቦች ላይ በጣም አጭር እንደሆኑ እንዲሰማቸው ለማድረግ መሳሪያ መጠቀም ነበረበት…
ለዚህም ነው የትጥቅ እንቅስቃሴዎች ምንም ይሁን ምን አብዮታዊ ናቸው የምንለው
በመሠረቱ የዘፈቀደ እንቅስቃሴዎች. ያም ሆነ ይህ የትጥቅ እንቅስቃሴ ማድረግ ያለበት ነው።
ችግሩን አንስተህ ወደ ጎን ሂድ። መጋቢት 11 ቀን 2001 ዓ.ም.
ተናጋሪውን የሚያውቀው አለ? ይህስ እንዴት ነው፡ “እኛ ወታደራዊ ነን
ብልህ ሳይሆን፣ ብንሆን ወታደር አንሆንም ነበር”፣ በሚያዝያ 1999
እነዚህ
የ EZLN ቃላት ናቸው፣ የዛፓቲስታ ብሔራዊ ነፃ አውጪ ጦር፣ የመጀመሪያው ውስጥ
በሜክሲኮ ከተማ የተደረገ ቃለ ምልልስ እና ሁለተኛው ለሙሚያ አቡ-ጀማል በደብዳቤ. ተጫወት
ጨዋታውን ከእኔ ጋር አንድ ጊዜ የሚጠቅስ ይህ ስም፡ “እውነት ማነው
ተዋጊ - ሁልጊዜ ሞትን ከጎኑ ይዞ የሚሄድ ወይም ሞትን የሚቆጣጠር
የሌሎችን?” ጋንዲ ነው።
የዚህ ጥቅስ ጨዋታ ጥቅሙ ምንድነው? ውስጥ ያለውን ሁከት/አመፅ ሰምቻለሁ
ከ EZLN እና ከጋንዲ ጋር በተያያዘ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች በጣም ብዙ ጊዜ ተቀርፀዋል። የ
EZLN የትጥቅ ትግልን አርአያ መሆን አለበት። ጋንዲ ምሳሌ ሊሆን ይገባዋል
ድክመት ወይም ጡጫ ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን. እውነቱ ግን ጋንዲ እንዲህ ብሏል.
በትክክል፣ ያ ድፍረት በቡጢ ፊት ለፊት በመጋፈጥ እንጂ በመምታት አልነበረም። እና
እንደ እውነቱ ከሆነ EZLN እነሱ አንድ መሆን ምን ያህል ደስተኛ እንዳልሆኑ በጣም ግልጽ ነው
የትጥቅ እንቅስቃሴ. በመጋቢት ወር ወደ ሜክሲኮ ከተማ ሲሄዱ ትልቅ ትርኢት አሳይተዋል።
ትጥቃቸውን በቤታቸው ትተው። የነበራቸውን ብቸኛ ጥበቃ በመቀበል
በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ (በተመሳሳይ ያልታጠቁ) የፖለቲካ ጥበቃ ነበር
የሚንከባከቧቸው ሜክሲካውያን።
EZLNን ከህንድ ብሄራዊ ንቅናቄ ጋር ማጋጨት አንዱን ማጽደቅ
ሌላውን አለመቀበል ማለት ያልተለመደ እና ኢ-ፍትሃዊ ተግባር ነው። ያደርጋል
EZLNን መደገፍ ማለት አመጽ እወዳለሁ ማለት ነው? ስለ ጋንዲን በጣም ያስባል
ስትራቴጂዎች እኔ ሰላማዊ ነኝ ማለት ነው? ወይም በሁለቱም መደነቅ ማለት አንድ ነገር ማለት ነው።
ሌላ ሙሉ በሙሉ? ምናልባት የእራሴን ሁኔታ ለመረዳት እደግፋለሁ ማለት ነው
እና አውድ እና በአግባቡ ለመስራት መሞከር, ይህም ሁለቱንም የሚለይ ነው
እንቅስቃሴዎች. ምናልባት እኔ በተመሳሳይ ጊዜ አማራጮችን መገንባት እደግፋለሁ ማለት ነው
መቃወም, የራሱን ሰዎች መንከባከብ, ከእነሱ ጋር መገናኘት, የ
ተቃውሞ አስቂኝ ይመስላል, እና ተገቢ እርምጃዎችን ለመምረጥ መሞከር
ሁኔታ.
In
እ.ኤ.አ. በ1995፣ የሜክሲኮ መንግስት ወንጀሉን ለመያዝ በማሰብ ባጠቃ ጊዜ
የ Zapatista ትዕዛዝ, ትዕዛዙ አልቆመም እና አልተዋጋም. አፈገፈጉ። ያውቁ ነበር።
ቢታገሉ መንግሥት አሰቃቂ ድርጊቶችን ለመፈጸም በቂ ምክንያት ይኖረዋል
በህዝባቸው ላይ የሚደርስ የበቀል እርምጃ። በዚህ አመት መሳሪያቸውን በቺያፓስ ትተዋል።
እና ወደ ሜክሲኮ ሲቲ ሄደ፣ እና መንግስት - ማሰር የሚወድ
እነርሱ - አቅመ ቢስ ነበሩ.
የትጥቅ ትግል አራማጆች መንግስት የማያደርገው ብቸኛው ምክንያት ነው ይላሉ
እንቅስቃሴን ከሕልውና ውጭ ማድረግ እንቅስቃሴው ውጤታማ ስላልሆነ ነው። ስለዚህ
ከታጠቀው የዛፓቲስታ ካራቫን ጋር እንዴት ይሰራል? ውጤታማ አልነበረም? ነው
ለምን መንግስት አላጠቃውም ወይም መሪዎቹን አልሰበሰበም? ወይም እዚያ አለ
እንደ ፖለቲካ ከጭቆና ጥበቃ? መንግስታት ያድርጉ ፣ ውስጥ
ሁሉም ጠመንጃዎች ቢኖሩም, አሁንም በሰዎች መታዘዝ ላይ ይተማመኑ
ማስተዳደር - እና ያንን መታዘዝ ማጣት አይፈሩም?
I
አንድ የህንድ ወታደራዊ ተንታኝ በአንድ ወቅት ያሰቡትን የህንድ ጦር ኃይሎች ሲተች ሰማ
ህንድ የአሜሪካን ጣልቃ ገብነት ለመቃወም ወይም ለመግታት መሞከር አለባት። ችግሩ
ከመከራከሪያቸው ጋር ህንድ ምንም መንገድ የለም ወይም 3 ኛ ብቻ የሚል ነበር ብሏል።
የዓለም ሀገር, ዩናይትድ ስቴትስን በወታደራዊ ኃይል ሊያግድ ይችላል. እንደዚህ ያሉ ጥበቃዎች እንዳሉ, አሉ
ፖለቲካዊ. ለማህበራዊ እንቅስቃሴዎችም ተመሳሳይ ነው ብዬ አምናለሁ።
የ
ተቃዋሚዎች ማህበራዊ ትግልን ወደ ሀ
ወታደራዊ አንድ. ያ ማሸነፍ የሚችሉት ነው። ግን EZLN እንዳለው፣ ግፍም ጭምር ነው።
ከማሳመን ሌላ ምንም ነገር የለም። የግድያ ዓላማ ወይም ሀ
እልቂት ብዙውን ጊዜ የተገደሉትን ወይም የተጨፈጨፉትን ሰዎች መግደል አይደለም። ወደ ነው።
ያልተገደሉትን ሰዎች አሳምኑ. የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ጥያቄው
በሁለቱም በኩል ካለው አቅም አንጻር ይህንን ዘዴ ለማሳመን መጠቀም ጠቃሚ ነውን?
ማስታወሻ
ይህ የሞራል ክርክር አይደለም. እኔ አምናለሁ ራስን መከላከል በ
ጭቁን ህዝብ የሞራል ተግባር ነው። እኔ እንደማስበው ማልኮም ኤክስ ያለመነቃነቅ ትክክል ነበር።
ነጭ ሊበራሎች ጥቁሮችን ብጥብጥ ለማስተማር የሚሞክሩ - ሂዱ ክላንን አስተምሩ
አለመረጋጋት, ከዚያም እንነጋገራለን አለ. እኔ እንደማስበው የላቀ ሥነ ምግባር አይደለም
ራስን በመከላከል ወይም በፓሲፊዝም, ነገር ግን ለማቆም አስፈላጊውን ሁሉ በማድረግ
ጭቆና በትንሹ ወጭ። ይህ ማለት ዓመፅ ማለት እንደሆነ ካሰብኩኝ.
አሁን የሆነ ነገር እፈነዳ ነበር። እኔ ስለሌለኝ, አይደለሁም.
ሁለቱም
የ EZLN እና የህንድ ብሔርተኞች የሚገናኙ ምልክቶችን አግኝተዋል
ሰዎች. EZLN የበረዶ መንሸራተቻ ጭምብሎችን፣ የጎማ ቦት ጫማዎችን እና ሽጉጦችን ይጠቀማል። ጋንዲ የወገብ ልብስ ተጠቅሟል
እና የሚሽከረከሩ ጎማዎች. ነጥቡ ምልክቶቻቸውን መጠቀም ሳይሆን ያንን ለማግኘት ነው
ለራሳችን ጊዜ እና ቦታ ተስማሚ ናቸው.
I
በመጀመሪያ በካፒታሊዝም ግሎባላይዜሽን ላይ ለሚደረገው እንቅስቃሴ ትልቅ ተስፋ ይኑርህ
ዓለም. የቅኝ ግዛትን አስፈላጊነት ለመገንዘብ እንደሚሰፋ ተስፋ አደርጋለሁ
የአገሬው ተወላጆች፣ በሁሉም ቦታ ግን በተለይ በአፍሪካ አሜሪካውያን ላይ የሚደርሰው ጭቆና
የፍትህ ስርዓቱ፣ የስደተኞች ብዝበዛ፣ እንግልት እና አለመመጣጠን
በሴቶች የተሠቃዩ, የመድሃኒት ጦርነት አውዳሚነት, የመደብ ብዝበዛ እና
በቤት ውስጥ ድህነት. ነገር ግን በትጥቅ ውድድር ውስጥ እየተሳበን መሆናችን አሳስቦኛል።
ተቃዋሚዎች. ያ ሁለቱም ጓደኞቻችን በበረዶ መንሸራተቻ ጭምብል እና በጓደኞቻችን ውስጥ ያለ ነገር ነው።
ወገብ ለብሶ እምቢ አለ።