Die Politiek van Skuld
deur Sam Hitt
By 'n onlangse veldtogstop in Oklahoma Rick Santorum gesê dat liberale skuldgevoelens deur die omgewingslinks as instrument vir sosiale beheer gebruik word, " . . . die linkses soek altyd 'n manier om jou te beheer. Hulle probeer altyd om jou skuldig te laat voel sodat jy hulle mag sal gee sodat hulle dit oor jou kan baasraak. Hulle doen dit heeltyd op klimaat. . . ”
Skuldgevoelens is 'n emosie wat die reg liefhet om te haat. Terselfdertyd het min van ons links oorweeg of skuldgevoelens 'n effektiewe motiveerder is of die aftakelende gevolge van obsessiewe skuld ernstig opneem. Verhitte veldtogretoriek tersyde, moet skuld die morele middelpunt van ons politieke lewe wees?
Aan die positiewe kant kan skuldgevoelens 'n motiveerder wees vir moreel gebaseerde optrede, soos die massa-arres in die laat somer wat Obama gedruk het om goedkeuring van die klimaatvernietigende Keystone-teersand-oliepyplyn te weerhou. Sulke gewete dade gee politieke uitdrukking aan wyd gedeelde sensitiwiteit wanneer steunwerwing, regsgedinge en verkiesings afgesluit word deur kragtige geldbelange.
Aan die negatiewe kant ondermyn skuldgevoelens goeie oordeel en lei tot politieke onbetrokkenheid. Gedurende die sestigerjare is skuld oor Amerika se sinnelose slagting in Viëtnam, tesame met die verheerliking van gewapende Derdewêreldrevolusies, gebruik om ewe sinnelose woede deur elemente van die Nuwe Links te regverdig. Sulke politieke geweld het nie aanklank gevind by die Amerikaanse publiek nie en het progressiewe magte skerp verdeel net toe die regses politieke momentum gekry het.
By nabetragting sou 'n beter strategie gewees het om koalisies te bou met geïsoleerde minderhede, groeiende bevolkings van immigrante en blouboordjiewerkers wat deur die eerste golf van dalende lone en voordele getref word.
Die privaat lewe het baie van diegene wat polities aktief was gedurende die 1960's gewink. Namate hulle polities onbetrokken geraak het, het die vaardighede wat nodig was om doeltreffende en langdurige koalisies te bou, verval. Toe Barack Obama sy belofte van hoop en verandering ná die verkiesing verwerp het, was progressiewe grootliks 'n idee van hoe om aanspreeklikheid te eis.
Dit is besig om te verander namate die linkse herskakel met sy moreel gemotiveerde tradisies. 'n Morele politiek is effektief omdat dit in 'n groter sfeer as ons korrupte regering funksioneer en algemeen in die Amerikaanse lewe aanvaar word. Dit is noemenswaardige praktisyns sluit in Henry David Thoreau in die 19th eeu, Mohandas Gandhi tydens die Indiese onafhanklikheidsbeweging, Dr. Martin Luther King, Jr. tydens die Burgerregte-era en in die 1980's die anti-kernkrag Clamshell en Perlemoen Alliansies.
Vandag oorheers verontwaardiging – 'n instrument wat die meeste deur regses gebruik word – politieke diskoers. Skuldgevoelens is nie mode onder die rykes nie en die liberale kerk het die politieke koop wat hy eens gehad het, verloor. Maar goeie outydse skuldgevoelens is nie dood nie. Dit ontlok steeds moedige optrede by diegene wat gehoor gee aan die duidelike oproep en, indien dit in matige dosisse geneem word, ons etiese strewe fokus.
Miskien is dit hoekom Santorum die behoefte voel om teen skuldgevoelens as 'n onheilspellende liberale instrument te woed. Hierdie slapende reus kan wakker word en ons in staat stel om die wêreld te skep wat ons begeer.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk