Op 25 April 1974 het die junior offisiere van die Armed Forces Movement (MFA) 'n radiokommunikasie vrygestel: 'Die Portugese gewapende magte doen 'n beroep op inwoners van die stad Lissabon om in hul huise te bly en in die uiterste kalmte te bly.' Maar die werkers van Lissabon het nie by die huis gebly nie. Dit was dag een van die Portugese Revolusie. Op die 50ste herdenking van die Revolusie, Raquel Varela, skrywer van 'n Volksgeskiedenis van die Portugese Revolusie, praat met rs21 oor wat volgende gebeur het.
In 1974 was Portugal een van die armste lande in Europa. Ons het die laagste lone gehad. Vroue kon nie eens na die buiteland gaan sonder die toestemming van hul mans nie. Daar was 'n diktatorskap, amptelike sensuur en politieke polisie wat duisende werkers gearresteer het. Vrye vakbonde en politieke partye was vir 48 jaar verbied.
In 'n Volksgeskiedenis van Portugal, geskryf met Roberto della Santa en nog nie in Engels vertaal nie, ontwikkel ons die idee dat Portugese kapitalisme afhanklik was van Britse kapitalisme, in die sin van Ellen Wood se idee dat kapitalisme deur die Britse Ryk na die periferie en semi-periferie uitgevoer word.
Die Portugese bourgeoisie het in die 1820's hul eie revolusie begin maak om kapitalisme te vestig en die monargie omver te werp. Maar hulle kon dit eers as 'n teenrevolusionêre proses, onder 'n fascistiese regime, in die 1930's voltooi. Dit is die laaste poging van die bourgeoisie om 'n volkstaat te skep. Die diktatuur was gebaseer op 'n plattelandse, boeresamelewing, waar vroue kinders vir die arbeidsmag moes voorsien om die proses van industrialisasie te ondersteun. Portugal het in die laat 19de eeu en begin van die 20ste eeu een van die sterkste anargo-sindikalistiese bewegings in die hele Europa gehad. Onder die fascistiese regime is stakings en politieke partye verbied en wreed onderdruk.
Die derde deel van hierdie diktatuur was die gebruik van dwangarbeid op massiewe skaal in die Portugese kolonies, wat direk met apartheid en Suid-Afrikaanse kapitaalakkumulasie verband hou. So weer, baie verbind met Britse kapitalisme.
Daar was ook 'n vierde pilaar van die regime. Dit was die sogenaamde industriële 'kondisionering'. Die staat het die bourgeoisie toegelaat om hul eie monopolieë te skep sodat daar geen mededinging in sekere gebiede sou wees nie. Dit was dus 'n tipiese Bonapartistiese staat wat die bourgeoisie se sake bestuur het. Maar tydens die Spaanse Burgeroorlog (1936-39) was daar 'n Iberiese revolusionêre proses, en ons argumenteer in 'n Volksgeskiedenis van Portugal dat dit 'n direk fascistiese regime in Portugal opgelewer het. Gevolglik het minder as 20% van die bevolking in die laat sestigerjare toegang tot 'n behoorlike watertoevoer of behoorlike huise gehad; 30% was ongeletterd en daar was die hoogste koers van kindersterftes in Europa. Op daardie stadium was daar 'n groot staking van dwangarbeiders in Baixa do Cassange in Angola. Die stakers is deur die Portugese weermag verpletter, 5,000 10,000 is dood, miskien 1.1 XNUMX, niemand ken regtig die regte syfers nie. Dit is die begin van die koloniale oorloë vanuit die perspektief van die Portugese staat, en dit is die begin van die anti-koloniale oorloë vanuit 'n sosialistiese perspektief. Die koloniale oorlog is die naam wat deur die Portugese staat gebruik word. Ons praat oor anti-koloniale rewolusie. Die anti-koloniale rewolusie het 'n koloniale oorlog begin. Oor die volgende dertien jaar het die Portugese weermag XNUMX miljoen gewerf om die oorlog in Afrika te veg. Dit uit 'n bevolking van byna tien miljoen. Daar was nog net een meer gemilitariseerde samelewing in daardie tyd, wat Israel was.
Om te verhoed dat die hoër betaling en voorwaardes wat sterk vakbonde in kernlande geëis het ná die Tweede Wêreldoorlog, en in die lig van die afname in winste in die sestigerjare, geakkommodeer word, het beleggings van kernlande na Portugal gevloei. Baie nywerheidsgebiede van buitelandse kapitaal was rondom Lissabon, Setubal en Porto gekonsentreer. Boonop is 1.5 miljoen werkers uit Portugal gewerf om na Luxemburg, Switserland, Frankryk, Brittanje en Duitsland te gaan werk. Dit het gelei tot 'n situasie waar objektief werkers in 'n sterk posisie was, omdat die arbeidsmag binne Portugal gekrimp het as gevolg van die koloniale oorlog en migrasie. En dan het ons boonop die olieskok gehad, die sogenaamde olieskokkrisis, wat die krisis is van die einde van die heropbou na die Tweede Wêreldoorlog.
In Portugal het die bourgeoisie verdeel, want destyds was 40% van die nasionale begroting vir die koloniale oorlog. Mense het nie skoon water gehad nie, maar 40% van die begroting het na die koloniale oorlog gegaan. Al hierdie teenstrydighede het intensief ontwikkel na Mei 1968 in Frankryk en die burgerregtebewegings in die VSA. 'n Groot aantal studente is geïnspireer om teen die oorlog op te staan. In Portugal noem ons dit die 'akademiese krisis'. En daar was 'n groot aantal stakings. My hipotese, wat ek in die nuwe boek saam met Roberto della Santa ontwikkel, is dat Portugal ’n soort 21ste eeuse rewolusie was. 'n Groot deel van die mense wat deelgeneem het, was betrokke by die dienstesektor en in intellektuele werk. Dokters, verpleegsters, onderwysers, staatsamptenare, joernaliste; al hierdie sektore was betrokke by dubbelmagsorganisasies, by werkerskommissies en by die selfbestuursorganisasie van hospitale en skole.
Die revolusionêre oomblik
Die proses het begin met 'n paar stakings in 1968 en 1969, maar die rewolusie in die metropool is gedryf deur die koloniale oorlog, veral van Guinee-Bissau, waar 'n groot leier, Amilcar Cabral, die Portugese leër verslaan het. Ek moet onderstreep dat 9,000 100,000 Portugese soldate in Afrika dood is, asook XNUMX XNUMX vegters en burgerlikes van die bevrydingsbewegings. So, dit is 'n massiewe katastrofiese oorlog. Dit word 'n soort volmaakte storm in die Marxistiese sin van 'n politieke nasionale krisis. Die bourgeoisie kon nie regeer nie, en die werkers wou nie meer regeer word nie.
Die 25 April begin as 'n staatsgreep deur die middelrangse leëroffisiere – die kapteins. Maar dit versprei dadelik omdat daar geen vakbonde en geen politieke partye was nie. Dadelik op die dag van die staatsgreep gaan mense na hul werkplekke en die demokratiese revolusie word 'n sosiale revolusie. Dit is eintlik Trotsky se idee van permanente revolusie in beweging. Mense gaan na die werkplek en sê ons wil die einde van die koloniale oorlog hê, maar dadelik, omdat hulle werkers was, begin hulle die einde van nagskofte, vergoeding vir vakansies, gratis teaters, huise eis. So skielik is daar 'n dubbelmagsituasie. Na my mening was dit die mees radikale dubbelmagsituasie ná die Tweede Wêreldoorlog in Europa. Daar was drie miljoen mense direk betrokke by werkersmag. Die bourgeoisie het in 1975 uit die land ontsnap. Hulle het landuit gevlug. Die banke is sonder vergoeding genasionaliseer. Daar was werkersbeheer in die banksektor.
Dit het die mees radikale proses sedert die Tweede Wêreldoorlog geword. En ek wil met die 50ste herdenking beklemtoon dat ons as sosialiste die Portugese rewolusie moet bestudeer, want dit is 'n ongelooflike proses van prefigurasie van sosialisme, van demokrasie in beweging, van sosialiste in beweging. Ons het pas Chili (1973) onthou, nie net omdat ons ons kamerade wil onthou wat in Chili vermoor is nie, maar omdat die bourgeoisie wil hê ons moet die nederlae onthou en nie die proses van oorwinnings nie.
Ek het die Portugese rewolusie vir 20 jaar bestudeer. As jy na die foto's van destyds kyk, oor alle sektore heen, is dit baie moeilik om iemand te vind wat nie glimlag nie. Dit bring ons tot die sin dat ons in 'n revolusie weer met werk versoen. In die plek van vervreemde werk versoen ons met onsself. Mense het gesukkel en gewerk soos nog nooit tevore in hul lewens nie. Hulle het aan hul werk behoort. Hulle het besluit wat om te doen en hulle het gedoen wat hulle besluit het. Dinge het heeltemal verander. Portugal was waarskynlik een van die hartseerste lande in Europa. Mense het swart gedra. Daar was driehonderd jaar van Inkwisisie en 48 jaar van diktatuur. En nou het mense net geglimlag. Dit neem ons terug na die ontologie van sosiale wese van Gyorgy Lukacs en aan die werk van twee ongelooflike sosialiste, Rosa Luxembourg en Simone Weil. Hulle herinner ons daaraan dat ons ons geluk, plesier, menslikheidsgevoel kan herwin; ons kan dit in die proses van stryd doen.
Teenrevolusie
Die rewolusie is verslaan. Die eerste stap was 'n staatsgreep, georganiseer deur die Sosialistiese Party, met, na my mening, die medepligtigheid van die Kommunistiese Party. Die weermaggeneraals het beheer oorgeneem. Meer as honderd offisiere van die Gewapende Magte Beweging, insluitend Otelo Carvalho, is gearresteer en soldate is huis toe gestuur. Polities is dit baie soortgelyk aan wat in gebeur het Barcelona in 1937. Ek is tans besig met navorsing hieroor. Dit is nie duidelik presies wat die rol van die Kommunistiese Party was nie. Wat ons weet, is dat hulle nie teen die staatsgreep was nie en dat hulle oor die revolusionêre militêre sektor gekla het. Dit weet ons verseker.
Die staatsgreep het ten doel gehad om die mag van die revolusionêre militêre sektor te breek. Die Portugese Sosialistiese Party is ondersteun deur die Sosialistiese Party van Duitsland, met Amerikaanse en Britse diplomasie en geld. Mario Suarez, leier van die Sosialistiese Party, het die steun van al die regse sektore in Portugal gehad. Hulle het saam met senior offisiere, die permanente kaders van die weermag, gewerk teen die offisiersbeweging en teen die soldaterade wat baie sterk was in sommige barakke.
En daarna het die teenrevolusionêre proses stadigaan krag gekry. In 1982 het hulle die grondhervorming afgebreek, in 1989 het hulle die genasionaliseerde banksektor afgebreek. Dit was 'n stadige proses. In 1979 het hulle 'n wet teen werkerskommissies gemaak. In 1982 het hulle 'n wet gemaak teen demokratiese bestuur in hospitale. Dit was 'n geleidelike proses om direkte demokrasie vir verteenwoordigende demokrasie te vervang. Hulle moes groot vergoeding gee vir die werkers om hierdie maatreëls deur te kry, net soos die Franse regering na 1945 die weerstand moes vergoed om hulle te oortuig om die gewere terug te gee. Gee baie maatskaplike dienste, 'n nasionale gesondheidsdiens, en reg om 'n werk te hê en om in jou werk beskerm te word. En natuurlik het hulle ná die tagtigerjare daarin geslaag om die mees radikale sektor van die rewolusie te verslaan op dieselfde tyd as die mynwerkerstaking in Engeland. In 1986 het hulle die skeepswerfwerkers en die radikale vakbonde verslaan. En daarna, 'n stadige proses van sosiale pakt.
Uiteindelik, na 'n lang tydperk van offensief terwyl die staat mag teruggeklou het, het ons 'n linkse (sosiaal-demokratiese) regering gehad wat deur die Kommunistiese Party en die Linkse Blok ondersteun is. Van 2015 tot 2019 was daar 'n groot nuwe beweging van vakbonde en stakings, wat verslaan is. Die Sosialistiese Party het die weermag ingestuur om die poste van stakende vragmotorbestuurders oor te neem. Die linkse blok en die Kommunistiese Party het nie hierteen gekant nie. Dit het 'n nog groter demoralisering vir die linkses beteken.
Die situasie vandag
In vanjaar se verkiesing het die regse neo-fasciste, wat vanuit 'n internasionale basis georganiseer het, 'n miljoen stemme gekry, waarvan 'n groot deel van die tradisionele regs afkomstig was. Dit is nie nuwe stemme vir die neo-fasciste nie. Maar die fasciste is baie entoesiasties met hierdie een miljoen stemme. Die linkses is baie gedemoraliseer, en die neo-fasciste is vol krag na hierdie verkiesings omdat hulle hulself nou as 'n neo-fascistiese stroom kan probeer opbou met geld van die staat. Om toegang tot die parlement te hê, beteken om toegang te hê tot 'n groot bedrag geld wat deur die staat oorgedra word volgens elke adjunk wat verkies word.
Terselfdertyd is daar 'n groot, nuwe en baie belangrike vakbondbeweging wat nie verslaan is nie. Dit het nie gewen nie, maar dit is nie verslaan nie. Ons het die dokters verlede jaar een jaar gestaak. Die universiteitsonderwysers, een jaar staak. En so, daar is 'n spanning. Die bourgeoisie kan geen soort werkerseise lewer nie. Akkumulasie word nie gemaak deur beleggings nie, maar deur die vernietiging van openbare dienste om die staatskuld te delg en die huise van die land vir toerisme te verkoop. Dit bring die land in 'n situasie waar dit nie moontlik is om te regeer nie. Daar is 'n groep neo-fasciste, en die regtervleuel het die verkiesings gewen, maar daar is groot onstabiliteit.
Die rewolusie word baie verskillend onthou afhangende van wie jy is. Vir die meeste van die werkers in skole, in hospitale, in openbare dienste, in fabrieke en in plaaslike gemeenskappe is die 25ste April die mees gevierde dag in die hele Portugal. Mense sing Grandola Vila Morena, die lied van die Carnation Revolution. Hulle sing nie die volkslied nie! Binne die staat self wil die sosiaal-demokrate die einde van diktatuur en die staatsgreep vier, maar hulle wil nie die dubbele mag in die revolusie vier nie. Hulle beskou dit as 'n proses van chaos en gekheid waartoe die verteenwoordigers van demokrasie stabiliteit en gesonde verstand gebring het. Die regse vleuel soos die Liberale Inisiatief sê min of meer dieselfde as die sosiaal-demokrate, dat die land oukei was ná die staatsgreep in 1975 wat die sowietisering van die gewapende magte beëindig het. Die fasciste sê na die 25ste April was alles sleg in Portugal. As ons praat oor die publieke gebruik van geheue, is daar 'n groot monument, 'n teken vir Afrika, 'n totaal neofascistiese monument wat 30 jaar gelede ingewy is, maar daar is nie een enkele monument vir die bevrydingsbewegings of vir Amilcar Cabral, of vir die dwangarbeiders nie. . Otelo Carvalho word nie as ’n nasionale figuur beskou nie, maar die regse generaals is onlangs deur die president van die republiek vereer.
Hulle probeer die herinnering aan die rewolusie verdwyn omdat dit die grootste nagmerrie van die Portugese staat was. Hulle was regtig bang. En hulle het regtig verloor. Vir u om 'n idee te hê, is 18% van die nasionale rykdom van kapitaal na arbeid oorgedra gedurende 1974 tot 1975. Dit was die grootste oomblik in die Portugese geskiedenis.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk