Niemand doen 'n stadionvertoning soos Roger Waters nie. Die musiek is natuurlik skitterend, maar so ook is die klanklandskap, die beelde, die reuse skaap en vark, die lasers, die films, die energie van die aanhangers wat - ten spyte van die taalverskille - saamsing ... "Het jy 'n deurlopende rol in die oorlog verruil vir 'n hoofrol in 'n hok?” Dit is 'n oproer van emosies. Die stille kalmte van Santiago word verbreek deur bekende klanke en nodige gevoelens: ja, ons is hier; ja, ons bestaan; ja, ons moet weerstand bied.
Santiago is 'n stad blase deur sosiale ongelykheid. Roger Waters het twee nagte lank by die Estadio Monumental in Macul gespeel, 'n gemeente van Santiago wat meer middelklas is as die res van die stad, hoewel dit steeds nie immuun is teen die skerp skeidings wat die massiewe sosiale onrus van 2019 veroorsaak het nie. Toe Roger gesing 'n weergawe van Víctor Jara s'n El derecho de vivir en paz, met nuwe lirieke vir die nuwe oomblik:
Ek kan die Cacerolazo hoor
Ek kan jou ruik, Piñera
Alle fokken rotte ruik dieselfde.
Die Cacerolazo is die slaan van potte, 'n sosiale protes wat weerklink van Buenos Aires (2001) tot Santiago (2011 en toe weer van 2019 tot 2022). Daar is 'n goeie rede om elke dag op straat te loop en potte te slaan gegewe die permanente toestand van soberheid wat deur mense soos Chili se voormalige president Sebastían Piñera, nog een van die "fokken rotte" wat die lewe hel maak, weergegee word. Daar is die besuiniging, die ondergang van maatskaplike welsyn en ordentlike werk, en die opkoms van armoede en maatskaplike wanhoop. Dan is daar die verskerpte teenstrydighede, die woede wat soms aanleiding gee tot hoop by gekke (Argentinië se inkomende president Javier Milei is een van hulle) en op ander oomblikke gee dit aanleiding tot ongeorganiseerde en georganiseerde vorme van meningsverskil.
’n Skaap vlieg oor die tienduisende mense in die stadion. Dit is die fisiese verwante van die lied wat van die verhoog af vlieg, 'n sweer vir die atomisering van mense in die samelewing deur hierdie Staat van Permanente Soberheid en van die noodsaaklikheid van weerstand.
Deur stille nadenke, en groot toewyding
Bemeester die kuns van karate
Kyk, ons sal opstaan,
En dan sal ons die gogga se oë laat traan
Hoekom nie? Hoekom nie opstaan nie? Sekerlik, hardloop soos die hel, hardloop so vinnig as wat jy kan van die magte van onderdrukking wat die teenstrydighede van soberheid wil bestuur. Maar dan-soos Roger doen, soos die geluid van die hamer wat by jou deur afslaan, stil word-trek die hemp uit wat sê: "hardloop soos die hel" en trek een aan wat sê: "Weerstaan." Die kitare skeur deur die nag, die lasers flits tot oneindig, en die begeerte neem toe om 'n mens se vrees vir die Staat van Permanente Soberheid af te ruk en om in te jaag tot protes. Maar die beelde word versigtig gekies. Dit is nie 'n oproep tot aksie sonder strategie nie. “Bemeester die kuns van karate,” sing Roger. Soos die karateka, is toegewyde studie nodig, en die slagveld moet beslis met omsigtigheid benader word om "die booswig se oë te laat traan" en om dit met versigtige strategie te doen.
Die hamer se geluid is beide dié van die optog van die polisie—in Chili die gehate Carabineros—en die gestamp van die gereedskap van die mense, insluitend die potte en panne. Die stadion word verswelg deur die waansin van die elektriese kitaar (veral wanneer Dave Kilminster sy oë toe en sy vingers aan die brand het), hartklop simfoniseer wat mense in Roger se kroeg intrek, 'n bottel mezcal op die klavier, Roger met sy arms in die lug, die naghemel helder en hoopvol want nie ver weg is die dagbreek nie.
Universele Menseregte
Sowat vyf kilometer van die Estadio Monumental is die Estadio Nacional, waar Víctor Jara 50 jaar gelede deur die staatsgreepregime van Augusto Pinochet vermoor is. 'n Paar dae voor Roger se vertoning in Santiago, is Victor se vrou, Joan Jara dood, maar hul dogter Amanda was daar om te luister hoe Roger die sluipmoord op Víctor Jara herken en na Inti-Illimani open die program met 'n huldeblyk aan Víctor, insluitend die sing van 'n volledige -keel weergawe van Die reg, self 'n huldeblyk aan Ho Chi Minh en die Viëtnamese vegters.
Donde revientan la flor
Con genocidio y napalm
(Waar hulle die blom bars
Met volksmoord en napalm)
Jorge Coulón van Inti-Illimani het daardie lyne met 'n kufiyah om sy nek uitgebind. Roger, met sy akoestiese kitaar en kufiyah en met die spookagtige stem van Shanay Johnson langs hom, sing, lê Jerusalem neer, lê jou las neer.
As ek god was
Ek sou niemand gekies het nie
Ek sou 'n gelyke hand gelê het
Op al my kinders almal
Sou tevrede gewees het
Om van Ramadan en Lydenstyd af te sien
Tyd beter bestee
In die geselskap van vriende
Breek brood en maak nette reg.
“Stop die Volksmoord” verskyn in wit letters teen 'n rooi agtergrond op die skerms bo die groep se kop.
Roger is in 1943 in Engeland gebore as 'n kommunistiese ma, Mary Duncan Whyte (1913-2009). Sy vader-Tweede luitenant Eric Fletcher Waters, ook 'n kommunis-is in 1944 in Italië vermoor (verewig in my gunsteling lied, Die Gunner's Dream van Final Cut, 1983). Vyf jaar later het die Verenigde Nasies die Universele Verklaring van Menseregte. Daardie teks is die grondslag van Roger se oortuigings (“Ek weet nie wanneer ek dit die eerste keer gelees het nie,” sê Roger vir my ná die program, maar hy verwys gereeld daarna, ook in sy programme). Die fel verdediging van menseregte beheer Roger, sy anti-oorlog sentiment wat gevorm is deur die verlies van sy pa. Dit is hierdie universele geloof wat Roger se politiek dryf.
“Is daar paranoïede in die stadion?” vra Roger. Ons is paranoïes nie omdat ons klinies siek is nie, maar omdat daar 'n enorme kloof is tussen wat ons weet waar is en wat die kragte wat ons vertel, veronderstel is om waar te wees. Roger Waters staan vir menseregte, insluitend die regte van die Palestyne. Ons weet dat dit waar is, want dit is wat hy sê, en hy handel volgens daardie oortuiging. Maar die magte sê dat wat Roger sê nie waar is nie en dat hy in werklikheid antisemities is. 'n Gevolg van die magte wat daar is, is dat hulle probeer sy vertoning in Frankfurt te kanselleer en-vreemd-al die hoteleienaars in Argentinië geweier toe te laat hom-maar nie sy band nie-'n kamer in hul ondernemings (hy moes by 'n vriend se huis in Uruguay bly). Toe ek en Katie Halper hom uitvra oor hierdie aanval op hom, Roger gereageer:
My platform is eenvoudig: dit is [die] implementering van die 1948 Universele Verklaring van Menseregte vir al ons broers en susters in die wêreld, insluitend dié tussen die Jordaanrivier en die Middellandse See. My ondersteuning van universele menseregte is universeel. Dit is nie antisemitisme, wat afskuwelik en rassisties is en wat ek, soos alle vorme van rassisme, onvoorwaardelik veroordeel nie.
Roger sê dit oor en oor, en tog, oor en oor die magte wat kwaadwillig is Roger. "Ek sal nie gekanselleer word nie," het Roger tydens 'n konsert in Birmingham gesê. En hoekom moet hy wees? Die poging om kritici van Israel te kanselleer, het die afgelope paar jaar 'n mate van impak gehad, maar dra nie meer gewig nie: die gruweldade van Israel teen die Palestyne in Gasa het nuwe generasies mense voortgebring wat die afskuwelikheid van die Besetting sien en weier om voor die moondhede te buig. dit wees. "Ons het meer as 'n pouse nodig" in die bombardement van Gaza, het Roger vanaf die verhoog in Santiago gesê, "maar 'n wapenstilstand wat vir ewig duur," die klankbaan van daardie sentiment wat deur die saksofoon van Seamus Blake en die skootstaal van Jon Carin vervaardig is. .
Die vertoning begin met Pink-die hooffiguur van Die muur (1982)-in 'n rolstoel, gemaklik Verdoof. In die tweede helfte is Roger in die rolstoel in 'n dwangbaadjie, daar ingegooi deur bevelvoerders van die magte. Is dit die lewe wat ons regtig wil hê? Dit beter nie wees nie. Ek sien jou aan die donker kant van die maan.
Roger Waters se This is Not a Drill toer beweeg aan na Lima, Peru (29 November), San José, Costa Rica (2 Desember), Bogotá, Colombia (5 Desember), en eindig in Quito, Ecuador (9 Desember).
Vijay Prashad is 'n Indiese historikus, redakteur en joernalis. Hy is 'n skryfgenoot en hoofkorrespondent by Globetrotter. Hy is 'n redakteur van LeftWord Boeke en die direkteur van Tricontinental: Instituut vir Sosiale Navorsing. Hy het meer as 20 boeke geskryf, insluitend Die donkerder nasies en Die armer nasies. Sy jongste boeke is Stryd maak ons menslik: Leer uit bewegings vir sosialisme en (met Noam Chomsky) Die onttrekking: Irak, Libië, Afghanistan en die broosheid van Amerikaanse mag.
Hierdie artikel is vervaardig deur Globetrotter.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk