"Ons sal nie ophou om die waarheid te vertel oor die Thanksgiving-verhaal en wat met ons voorvaders gebeur het nie,"
Kisha James, wie se oupa die Nasionale Dag van Rou in 1970 gestig het.
Die Verenigde Amerikaanse Indiane van Nieu-Engeland en bondgenote het Donderdagmiddag byeengekom by Cole's Hill in Plymouth, Massachusetts vir die 53ste Nasionale Dag van Rou - 'n jaarlikse tradisie wat dien as "'n dag van herinnering en geestelike verbintenis, sowel as 'n protes teen die rassisme en onderdrukking wat inheemse mense wêreldwyd steeds ervaar."
"Dit het vir al die jare voortgeduur as 'n kragtige demonstrasie van inheemse eenheid en van die eenheid van alle mense wat waarheid tot mag praat."
"Ons het geen probleme met mense wat saam met hul familie sit en dankie sê nie," Kisha James - wat 'n ingeskrewe lid van die Wampanoag-stam van Gay Head (Aquinnah) is en ook Oglala Lakota is -vertel BBC. "Waarteen ons wel beswaar maak, is die Thanksgiving-mitologie."
In 'n Donderdag-toespraak het James—wie se oupa gestig die Nasionale Dag van Rou in 1970—het die leuens van “mitemakers” en geskiedenisboeke uitgedaag, en eerder “volksmoord, die diefstal van ons lande, die vernietiging van ons tradisionele lewenswyses, slawerny, hongersnood en nimmereindigende onderdrukking” uitgelig.
“Wanneer mense die mite van Thanksgiving vier, wis hulle nie net ons volksmoord uit nie, maar vier dit ook. Ons het nie bloot op die agtergrond vervaag soos die Thanksgiving-mite sê nie. Ons het oorleef en floreer. Ons het volhard,” het sy verklaar.
"Daardie eerste dag van rou in 1970 was 'n kragtige demonstrasie van inboorlinge eenheid," het sy gesê, "en dit het vir al die jare voortgeduur as 'n kragtige demonstrasie van inheemse eenheid en van die eenheid van alle mense wat waarheid tot mag praat."
James het opgemerk dat "baie van die toestande wat in 1970 in die Indiese land geheers het, vandag steeds heers", wat gewys het op lewensverwagting, selfmoord en kindersterftesyfers - tesame met die stygende sterftesyfer vir inheemse vroue - en gemik is op rassisme en "die onderdrukking van ’n kapitalistiese stelsel wat mense dwing om ’n bitter keuse tussen verhitting en eet te maak.”
“En ons sal voortgaan om op hierdie heuwel bymekaar te kom totdat ons vry is van die onderdrukkende stelsel; totdat korporasies en die Amerikaanse weermag ophou om die Aarde te besoedel; totdat ons die brutale apparaat van massa-opsluiting afbreek,” het James beloof.
“Ons sal nie ophou nie,” het sy gesê, “voordat die onderdrukking van ons LGBTQ-broers en susters iets van die verlede is; totdat ongehuiseerde mense huise het; totdat mense nie meer in hokke by die Amerikaanse grens toegesluit word nie ten spyte van die feit dat niemand onwettig is op gesteelde grond nie; totdat Palestina vry is; totdat geen persoon honger ly of gelos word om te sterf omdat hulle min of geen toegang tot kwaliteit gesondheidsorg het nie; totdat insulien vry is; totdat vakbondbreuk iets van die verlede is; tot dan sal die stryd voortduur.”
![[LIVE] National Day of Mourning 2022 (November 24, 2022, 12PM ET)](https://i.ytimg.com/vi/3VZpy2GhNxc/hqdefault.jpg)
Skryf oor die jaarlikse geleentheid vir Die Lelie verlede jaar, James Verduidelik dat “my oupa heldhaftig was, en ek is trots om sy kleindogter te wees en om UAINE te help lei terwyl ons met ons werk voortgaan. Maar ek het ook oor die jare, en veral terwyl ek deur ou koerantknipsels gegaan het, opgemerk dat die media vir dekades dikwels net op die mans gefokus het as woordvoerders en organiseerders van Nasionale Dag van Rou.”
Sy het voortgegaan:
In onlangse jare het ek en my ma gewerk om te verseker dat vrouestemme, sowel as dié van tweegeeste en LGBTQ-mense, by die Nasionale Dag van Treur versterk word. Wanneer ek kyk na die Lyn 3-stryd of by die inheemse mense wat in Glasgow op straat was wat klimaatsgeregtigheid eis, sien ek inheemse mense van alle ouderdomme, en veral vroue en twee-geeste leiers, as deel van 'n kontinuum van weerstand wat die toekoms in lei.
Vroue is lank reeds in die middel van inheemse aktivisme, en word gerespekteer en vereer binne baie tradisionele inheemse kulture as leiers en kultuurdraers – al is hulle deur setlaars stilgemaak. Dit is hoekom dit van kardinale belang is dat ons stemme binne hedendaagse bewegings versterk word, veral omdat setlaar-koloniale geweld vroue steeds 'n buitensporige impak het, soos blyk uit die voortslepende epidemie van vermiste en vermoorde inheemse vroue in die Verenigde State en Kanada.
James het belowe dat "ons nie sal ophou om die waarheid te vertel oor die Thanksgiving-verhaal en wat met ons voorvaders gebeur het nie."
Die byeenkoms in Massachusetts was nie die enigste jaarlikse gebeurtenis onder leiding van inheemse mense wat Donderdag gehou is nie.
Lakota-historikus Nick Estes - 'n burger van die Laer Brule Sioux-stam, medestigter van die Rooi Nasie, en skrywer van die boek Ons geskiedenis is die toekoms—getwiet: “Aan die Ooskus is daar die Nasionale Dag van Rou. Aan die Weskus word vandag gekenmerk deur ’n sonsopkomseremonie ter herdenking van die Alcatraz-eiland-oorname deur die Indiane van Alle Stamme in 1969.”
"Die herwinning van Alcatraz ... ek noem dit een van die oorspronklike 'land terug'-bewegings," Morning Star Gali, die gemeenskapskakelkoördineerder vir die Internasionale Indiese Verdragsraad (IITC), vertel Axios. “Alcatraz het die gebrek aan behuising, die gebrek aan onderwys, die gebrek aan toegang tot gesonde kos en skoon water verteenwoordig. Niks daarvan het op die eiland bestaan nie.”
Die doel van die 43ste jaarlikse Inheemse Volke Thanksgiving Sunrise Gathering op Alcatraz-eiland, Ohlone-gebied - aangebied deur IITC - is "om ons veerkragtigheid, weerstand en oorlewing te vier en die waarheid in die geskiedenis te bevestig," Gali geskryf vroeër hierdie week vir die San Francisco Examiner.
Volgens Gali:
Baie Amerikaners verkies 'n skewe hervertelling van Thanksgiving bo die pynlike en skandelike waarheid, want om die Dag van Treur deur die lens van stammense te sien, daag hul rol in die voortgesette kolonisasie van Naturelle in die Verenigde State en regoor die wêreld uit. Dit sluit die toeëiening van grond en hulpbronne, strategiese ontmagtiging en ontmensliking van inheemse mense in.
Tydens die herfs-tema-vakansie verbruik die gemiddelde Amerikaner 3,000 XNUMX kalorieë ter viering van 'n oorvloed van hulpbronne, terwyl terselfdertyd 'n onlangse studie deur die Native American Agricultural Fund gevind dat 56% van die inheemse mense voedselonsekerheid tydens die pandemie aangemeld het. Baie stamlande in landelike reservate is aangewys as "voedselwoestyne" met 'n gebrek aan toegang tot bekostigbare, gesonde en tradisionele kosse, wat lei tot diabetes en ander swak gesondheidsuitkomste. Danksegging is die verpersoonliking van Eurosentrisme, oormatige toegewing en algehele verontagsaming van die trauma en geleefde ervarings van inheemse mense.
“Vandag is inheemse mense buitensporig opgesluit in vergelyking met ander rasse- en etniese groepe—dubbel die opsluiting van blankes. Kriminalisasie en inperking van inheemse mense, veral inheemse vroue en die jeug, is so Amerikaans soos appeltert,” het sy bygevoeg. "Om diverse mense en kulture in inheemse geleide gebed en solidariteit op die eiland te versamel, draai die idee van koloniale danksegging op sy kop en bevestig die onderlinge verbinding en veerkragtigheid van inheemse mense, kulture en lande."
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk
