Deur die geskiedenis heen het rand-godsdienstige Sionistiese partye beperkte sukses behaal om die soort verkiesingsoorwinnings te behaal wat hulle 'n daadwerklike aandeel in die land se politieke besluitneming sou toelaat.
Die indrukwekkende 17 setels wat Israel se ekstremistiese godsdienstige party, Shas, in 1999 gewen het. verkiesings was 'n waterskeidingsoomblik in die geskiedenis van hierdie partye, wie se ideologiese wortels teruggaan na Avraham Itzhak Kook en sy seun Zvi Yehuda Hacohen.
Israeliese historikus Ilan Pappé verwys aan die Kooks se ideologiese invloed as 'n "samesmelting van dogmatiese messianisme en geweld."
Deur die jare het hierdie godsdienstige partye op verskeie fronte gesukkel: hul onvermoë om hul geledere te verenig, hul versuim om 'n beroep te doen op die hoofstroom Israeliese samelewing en hul onvermoë om die balans te vind tussen hul messiaanse politieke diskoers en die soort taal – nie noodwendig gedrag nie – wat Israel se westerse bondgenote verwag.
Alhoewel baie van die finansiële steun en politieke steun van Israel se ekstremiste hul oorsprong het in die Verenigde State en, in 'n mindere mate, ander Europese lande, was Washington duidelik oor sy openbare persepsie van Israel se godsdienstige ekstremiste.
In 2004, die Verenigde State verbied die Kach-party, wat gesien kan word as die moderne manifestasie van die Kooks en Israel se vroeë godsdienstige Sionistiese ideoloë.
Die stigter van die groep, Meir Kahane, was vermoor in November 1990 terwyl die ekstremistiese rabbi – verantwoordelik vir baie geweld teen onskuldige Palestyne deur die jare – nog 'n haatvolle toespraak in Manhattan gehou het.
Kahane se dood was slegs die begin van baie geweld wat deur sy volgelinge uitgeoefen is, onder wie 'n Amerikaanse dokter, Baruch Goldstein, wat afgemaai op 25 Februarie 1994, dosyne Palestynse Moslem-aanbidders by die Ibrahimi-moskee in Hebron. Gebedsmatjies bedek met bloed in die nasleep van die bloedbad wat deur die Joodse setlaar Baruch Goldstein uitgevoer is, 25 Februarie 1994. Foto Al-Khalil
Die aantal Palestyne wat deur Israeliese soldate gedood is terwyl hulle teen die slagting betoog het, was byna net soveel as dié wat vroeër die dag deur Goldstein vermoor is, 'n tragiese maar perfekte voorstelling van die verhouding tussen die Israeliese staat en die gewelddadige setlaars wat as deel van 'n groter staat funksioneer. agenda.
Daardie bloedbad was 'n waterskeidingsoomblik in die geskiedenis van godsdienstige Sionisme. In plaas daarvan om as 'n geleentheid te dien om hul groeiende invloed deur die sogenaamde meer liberale Sioniste te marginaliseer, het hulle gegroei in mag en uiteindelik politieke invloed binne die Israeliese staat.
Goldstein het self 'n held geword, wie se graf, in Israel se mees ekstremistiese onwettige nedersetting in die Wesoewer, Kiryat Arba, is nou 'n beroemde heiligdom, 'n plek van pelgrimstog vir duisende Israeli's.
Dit is veral veelseggend dat Goldstein se heiligdom oorkant Meir Kahane se Gedenkpark gebou is, wat die duidelike ideologiese verbande tussen hierdie individue, groepe en befondsers aandui.
In onlangse jare het die tradisionele rol wat Israel se godsdienstige Sioniste gespeel het egter begin verskuif, wat gelei het tot die verkiesing van Itamar Ben-Gvir tot die Israeliese Knesset in 2021 en, uiteindelik, tot sy rol as die land se minister van nasionale veiligheid in Desember 2022.
Ben-Gvir is 'n volgeling van Kahane. “Dit lyk vir my dat Rabbi Kahane uiteindelik oor liefde gegaan het. Liefde vir Israel sonder kompromie, sonder enige ander oorweging,” hy gesê in November 2022.
Maar, anders as Kahane, was Ben-Gvir nie tevrede met die rol van godsdienstige Sioniste as cheerleaders vir die nedersettingsbeweging, byna daaglikse strooptogte op Al-Aqsa en die af en toe aanvalle op Palestyne nie. Hy wou in die middelpunt van Israeliese politieke mag wees.
Dit is 'n interessante debat of Ben-Gvir sy status bereik het as 'n direkte gevolg van die suksesvolle voetsoolvlakwerk van godsdienstige Sionisme of omdat die politieke omstandighede van Israel self in sy guns verander het. Die waarheid kan egter iewers in die middel wees. Israel se geskiedkundige mislukking van sy sogenaamde politieke linkse — naamlik die Arbeidersparty — het die afgelope paar jaar 'n relatief onbekende verskynsel — die politieke sentrum — aangedryf.
Intussen het Israel se tradisionele regs, die Likud-party, swakker geword, deels omdat dit nie 'n beroep op die groeiende, meer jeugdige godsdienstige Sionisme-kiesafdeling gehad het nie en ook as gevolg van die reeks skeurings wat plaasgevind het ná Ariel Sharon se opbreek van die party en die stigting van Kadima in 2005 – 'n partytjie wat lank was ontbind.
Om te oorleef, het Israeliese premier Benjamin Netanyahu sy party herdefinieer na sy mees ekstremistiese weergawe van alle tye en het dus godsdienstige Sioniste begin lok met die hoop om die gapings te vul wat geskep is as gevolg van interne binnegevegte binne die Likud.
Deur dit te doen, het Netanyahu aan godsdienstige Sioniste die geleentheid van 'n leeftyd gegee.
Binnekort, na die Al-Aqsa-vloedoperasie van 7 Oktober, en in die vroeë dae van die Israeliese volksmoord in Gasa, het Ben-Gvir sy Nasionale Wag geloods, 'n groep wat hy voor die oorlog probeer saamstel het, maar nie daarin geslaag het nie.
Danksy Ben-Gvir, Israel, nou, per die woorde van opposisieleier Yair, het 'n land geword met 'n "private burgermag."
Teen 19 Maart, Ben-Gvir aangekondig dat 100,000 16 wapenpermitte aan sy ondersteuners oorhandig is. Dit is binne hierdie tydperk dat die VSA 'sanksies' begin instel het teen 'n paar individue verbonde aan Israel se setlaar-ekstremistiese beweging, 'n effense klap op die pols met inagneming van die massiewe skade wat reeds aangerig is en die geweldige geweld wat waarskynlik sal volg in die komende maande en jare.Met 'n portret van wyle Rabbi Meir Kahane op die muur, links, loop 'n Joodse setlaar 'n gebou binne wat geneem is van 'n Palestynse gesin in Hebron, 2008 Nov. XNUMX. Dan Balilty | AP
Anders as Netanyahu, is Ben-Gvir se denke nie beperk tot sy begeerte om 'n spesifieke posisie binne die regering te bereik nie. Israel se godsdienstige ekstremiste soek 'n fundamentele en onomkeerbare verskuiwing in Israeliese politiek.
Die onlangse poging om die verhouding tussen die geregtelike en eksklusiewe takke van die regering te verander, was net so deurslaggewend vir daardie ekstremiste as vir Netanyahu self. Laasgenoemde het egter so 'n inisiatief bepleit om homself teen regsaanspreeklikheid te beskerm. Ben-Gvir se ondersteuners het 'n ander rede in gedagte: hulle wil die regering en die weermag oorheers sonder enige verantwoordelikheid of toesig.
Israel se godsdienstige Sioniste speel 'n lang speletjie, wat nie gekoppel is aan 'n spesifieke verkiesing, individu of regeringskoalisie nie. Hulle herdefinieer die staat, saam met sy ideologie. En hulle wen.
Ben-Gvir en sy dreigemente om Netanyahu se koalisieregering omver te werp was die vernaamste dryfkrag agter die volksmoord in Gasa.
As Meir Kahane nog gelewe het, sou hy trots gewees het op sy volgelinge. Die ideologie van die eens gemarginaliseerde en verafsku ekstremistiese rabbi is nou die ruggraat van Israeliese politiek.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk