Die stad Urachiche in die staat Yaracuy is 'n agrariese sentrum wat bekend is vir sy strydlustige verlede. Die Hugo Chávez-kommune, wat beide stedelike en landelike terrein insluit, trek voordeel uit plattelandse gebiede wat geskik is vir gewasse en veeteelt, alles gebaai in koel bries wat van die Araya-berge afsak.
In die volgende artikel, kleinboere en dorpsbewoners vertel ons van hul gemeente, sy onlangse geskiedenis van grondstryd, sy produktiewe potensiaal en die impak van die VSA-geleide sanksies op mense se lewens.
[Hierdie stuk, deel van die Gemeenskaplike Weerstandreeks, is voorafgegaan deur "Die 'Ou-nog-nuwe': Verlede en hede meng by die Hugo Chávez en Alí Primera-kommunes. "]
Germán Prado is 'n deel van die San Simón-Cujizal Coop en 'n woordvoerder van die Hugo Chávez Kommune | Macario Colmenarez is 'n medeprodusent by die San Simón-Cujizal Coop met 'n lang geskiedenis van sukkel om die grond | José Galíndez is 'n geassosieerde vervaardiger by die San Simón-Cujizal Coop | Tirsio Suárez is 'n geassosieerde vervaardiger by die San Simón-Cujizal Coop | Joel Galíndez is 'n geassosieerde vervaardiger by die San Simón-Cujizal Coop en 'n parlementariër vir sosio-produktiewe organisasies by die Hugo Chávez Kommune | Jonny Gudiño is 'n geassosieerde vervaardiger by die San Simón-Cujizal Coop | Rafael Colmenarez is die woordvoerder vir sosio-produktiewe organisasies by die Hugo Chávez Kommune en 'n lid van die Social Property Enterprise Socialist Action | Yolimar Gutiérrez is 'n Hugo Chávez Commune-woordvoerder | Pedro Juárez is 'n lid van die Communal Bank 'n kommunale parlementslid | Gustavo Rojas is 'n geassosieerde vervaardiger by die San Simón-Cujizal Coop (Voces Urgentes)
Die gemeente in konteks
Die Hugo Chávez-kommune, wat in 2013 gestig is, is in 'n stedelike-landelike gebied geleë en is die tuiste van meer as 22 duisend mense.
Germán Prado: Hierdie gemeente is gestig die jaar dat Chávez oorlede is [2013], en dit neem sy naam omdat Chávez sy afdruk op ons gelaat het. Die stryd om die grond hier gaan ver terug, van die inheemse mense wat die koloniseerders teëgestaan het tot Generaal Ezequiel Zamora [1817-60], wat die mense van Urachiche meegesleur het in 'n algehele oorlog teen die grondgryp-oligargie, maar dit was Chávez se Grondwet [2001] wat die pad oopgemaak het vir herkollektivisering van die land.
Dit is hoekom, terwyl dit 'n stedelike en landelike gemeente is, die gemeenskaplike gees kragtiger is in die gekollektiviseerde kampesino-plaasopstalle. Binne die gemeente se grondgebied is daar vyf "Fundos Zamoranos" [Zamorano Farmsteads] waar produksie nie deur die grondbesit-oligargie bepaal word nie, maar deur die kleinboere hulle wat die grond bewerk, en hulle is noodsaaklik vir die gemeente. Hierdie plaasopstalle is georganiseer onder die wetlike raamwerk van koöperasies, maar hulle is deel van ons kommunale stelsel en verteenwoordig in ons kommunale parlement.
Kortom, die Hugo Chávez-kommune bring 26 kommunale rade byeen. Daarvan is 21 stedelik – dit is die lappieskombers wat ons Urachiche noem – en vyf is landelik. In totaal is die gemeente die tuiste van meer as 22 duisend mense.
Macario Colmenarez: In hierdie gebied, die Bolivariaanse Rewolusie teëgekom kleinboere wat uit 'n lang lyn van "rooi" [kommunistiese] stryd kom. Maar dinge was die afgelope tyd nie maklik vir ons nie: die blokkade en die krisis het die pad vorentoe baie moeilik gemaak, en sommige van die interne teenstrydighede in die proses het ook nie gehelp nie.
Die vyand het ons egter nie van ons drome ontneem nie. Een van die sleutels om ons drome lewend te hou, is om te verstaan waaroor 'n gemeente gaan, en om die gemeenskaplike projek met ons realiteit hier te koppel, beide aktueel en histories.
As ons van 'n kommune praat, praat ons van die gemeenskaplike eiendom. Daar is niks nuuts daarin vir ons nie: ons voorvaderlike wortels is gekoppel aan die kollektiewe besit van die grond. Ook ons voorvaders se praktyke was gemeenskapsgebaseerd en het die ekonomiese, die politieke en die geestelike gekombineer.
Hier deurdring voorvaderlike praktyke ons lewenswyse in die gemeente. Dit beteken dat sameroeping en debattering deel is van die kommune se modus operandi. Om die waarheid te sê, gemeentemaak is 'n konstante proses van besin oor die verlede en hede ... vir 'n beter toekoms!
Een stryd om die land: San Simón-Cujizal
“Fundo Zamorano” is die naam wat gegee is aan die plaasopstalle wat met Chávez se grondhervorming teruggekeer het na die hande van die kleinboere. Binne die Hugo Chávez-kommune is daar vyf sulke plaasopstalle, en hulle is die resultaat van 'n geskiedenis van stryd teen die oligargiese grondeienaars wat die grond onteien het van diegene wat dit bewerk. Hier fokus ons op die Fundo Zamorano San Simón-Cujizal, 'n strydlustige plaasopstal waar 20 geassosieerde produsente 280 hektaar grond bewerk en beeste grootmaak.
Germán Prado: Die stryd om die beheer van hierdie plaasopstal is in die “DNS” van hierdie gemeente. Daar was 'n dekade lange oorlog wat in die 90's begin het wat tot 'n algehele stryd in 2002 gelei het ... En uiteindelik het die kleinboere gewen!
Bloed, sweet en trane - dit is wat dit geverg het om hierdie grond terug te kry na sy regmatige eienaars. En daarom, hoe moeilik dinge ook al mag wees, gaan hierdie plaasopstal in ons hande bly.
José Galíndez: Ek het hier begin werk toe ek 16 was. Die toestande was betreurenswaardig: die woord "uitbuiting" skiet te kort as 'n beskrywing van wat hier gebeur het. Werkongelukke was byvoorbeeld baie algemeen, en wanneer jy weens 'n ongeluk buite kommissie was, het die base geen verantwoordelikheid geneem nie en sou jy vir jou inpak stuur. Maar terwyl werksomstandighede haglik was, was daar min anders om te doen vir die grondloses kleinboere van Urachiche. Dit was moeilike jare.
Die plaasopstal, waar suikerriet die belangrikste kontantgewas was, is bestuur deur [teenrevolusionêre] Batista Kubane wat die eiland ná die rewolusie verlaat het. Jy kry die prentjie.
Tirsio Suárez: Ek is 72 jaar oud, en ek is hier in San Simón gebore. Destyds is die plaas "La Comercial de Yaracuy" genoem, en die meeste van die mense in Urachiche het hier in haglike omstandighede gewerk.
Joel Galíndez: Dit was in 2002 dat ons ons laaste stryd gehad het. Toe die Spaanse koloniseerders aankom [1539], was dit die begin van 'n lang tydperk van regressie, maar hulle het die weerstand van die Jirajara-mense ontmoet. Later is die Onafhanklikheidsoorlog [1810-23] en Zamora se dood [1860] gevolg deur onteiening van die kleinboere. ’n Mens sou kon sê ’n vloek het oor ons uitgesak. 'n Vlaag van rebellie het egter in die 60's ontstaan met die guerrilla, en ook in die 90's.
In ons storie is die 90's belangrik. Omstreeks daardie tyd was daar 'n stryd om grond te herwin in Los Cañizos-Paloquemao, 'n plaasopstal in die ooste van Yaracuy. Die Paloquemao kleinboere het baie solidariteit van links gekry, veral van universiteitstudente, en hul stryd het regoor die land bekend geword. Hulle het ook baie geïnspireer kampies stryd, insluitend ons eie.
Toe Chávez uit die tronk gekom het [1994], was een van die eerste dorpe wat hy besoek het Urachiche, want die Zamorana-vlag het hier hoog gewapper. Ons het 'n onmiddellike verhouding met Chávez gehad en ons het reg geblyk om hom te ondersteun. Sy verbintenis tot die kampies oorsaak het gelei tot die bevordering van die Grondwet [2001] en tot die begin van die einde van 'n lang stryd teen die terratenientes.
Rondom daardie tyd het ons stryd weer verskerp. Chávez was 'n "Zamorano," hy was een van ons, so dit was tyd om weg te doen met die despotiese praktyke van die grondeienaarsklas.
Campesinos en kamerade soos Felipe Rojas ['n voormalige guerrillero] het hulself hier in San Simón-Cujizal verskans. Ons sou in klein groepies organiseer om 'n soort uit te voer guerrilla-oorlogvoering [guerrilla-oorlogvoering] sodat ons die onderdrukking wat deur die destydse Yaracuy-goewerneur Eduardo Lapi georganiseer is, die hoof kan bied. Lapi was tot diens van die grondgryp-oligargie, en hy het die polisie-apparaat, die “pantaneros,” teen ons gemobiliseer.
Die laaste geveg in Junie 2002 was 'n algehele militêre stryd. Voor dit was daar egter baie episodes van polisie wat mense geslaan het wat die grond verdedig het. Trouens, die pantaneros intense psigo-terreurveldtogte toegepas: hulle sou in die middel van die nag met skedelmaskers kom en hulle sou ontvoer eweknieë: hulle sou hulle vir 'n paar uur verdwyn en martel.
Natuurlik was ons bang, maar ons was nie op die punt om moed op te gee nie!
Jonny Gudiño: Die finale stryd om populêre beheer oor die grond het in Junie 2002 plaasgevind. Ons sukkel al jare, maar het 'n dooiepunt bereik. Ons het na die snelweg gegaan sodat ons situasie sigbaar sou wees, en die mense van Camunare Rojo ['n nabygeleë dorpie] het ons kom ondersteun en masse.
Dit was toe die pantaneros het met al hul mag teen ons gekom: daar was baie mense wat gewond is, en ek onthou dat hulle selfs 'n Maagd Maria-beeld in 'n kapel daar naby geskiet het.
Joel Galíndez: Na die geveg kon ons die land in vrede woon en bewerk (min of meer), en later het ons verstaan dat daardie geveg ons algehele oorwinning gekenmerk het. Dit was 2002 … maar dit was nege jaar later, in 2011, dat ons die Carta Agraria [kollektiewe grondtitel]. Daar was baie hekkies, maar op die ou end het Chávez hom altyd by die armes geskaar.
Produksie by die Hugo Chávez-kommune
Die Hugo Chávez-kommune is 'n stedelik-landelike inisiatief in die Urachiche-township. Soos met die meeste gemeentes wat in stedelike gebiede werksaam is, is hierdie gemeente se impak beperk in die stedelike ekonomie van Urachiche. Sy vyf Zamorano-plaasopstalle verteenwoordig egter 'n belangrike deel van die munisipaliteit se landbouproduksie. Hier ondersoek ons die gemeenskaplike produksie in die dorp, en ons leer van produktiewe aktiwiteite vandag by die gemeente se San Simón-Cujizal Plaasopstal.
PRODUKTIWE GEMEENSKAPPE IN DIE "SOSIALISTIESE AKSIE ONDERNEMING"
Rafael Colmenarez: In 2017 het twaalf communards hierdie Gemeenskaplike Maatskaplike Eiendomsonderneming geskep. Hier, in hierdie stedelike konteks, vervaardig, versprei en kommersialiseer ons skoonmaak- en persoonlike higiëneprodukte.
Die onderneming is geskep met een doelwit: die bevordering van gemeenskaplike ekonomie. Ons produseer sowat 120 liter per week se skoonmaakmiddels, van skottelgoedseep tot staafseep, van chloor en ontsmettingsmiddel tot skoonmaakmiddel. Ons versprei die produkte na die gemeenskap, en ons plaas dit in nabygeleë winkels.
Die onderneming word demokraties bestuur: al die werkers neem deel aan kollektiewe besluitneming; en, nadat lone en aankope van grondstowwe gedek is, gaan die surplus na maatskaplike inisiatiewe by wyse van skoonmaakprodukskenkings aan gesondheidsorg- en opvoedkundige fasiliteite in die dorp.
Die Socialist Action Enterprise is 'n belangrike oefening om ons gemeenskaplike ekonomie te bevorder, maar dit is marginaal in verhouding tot Urachiche se ekonomie as 'n geheel. Dit is iets wat ons bekommer: gemeenskaplike ondernemings moet iets word wat wyd erken word, 'n werklike alternatief – dit is ons doelwit!
Nietemin toon hierdie gemeenskaplike onderneming dat kommunale produksie in 'n stedelike omgewing lewensvatbaar is. Baie van die 23 geregistreerde familieproduksie-eenhede [klein ondernemings wat deur 'n familie bestuur word, maar met 'n gemeente geassosieer word], is lewensvatbare ondernemings. Tog is dit beperk wat hulle aan die gemeente kan terugbesorg. Dit moet verander.
SAN SIMÓN-Cujizal PLAAS
Joel Galíndez: San Simón-Cujizal is 'n koöperasie, maar dit identifiseer homself as een van die gemeente se produktiewe projekte. Trouens, San Simón dra ekonomies by tot die Hugo Chávez-kommune.
Dié plaasopstal het 288 hektaar tipe 1-grond – die beste soort! Dit word bestuur deur 20 mense wat saam woon en werk. Die steunpilaar van die plaasopstal is suikerriet. Potensieel kan ons tot 100 duisend kilos swartbone en 1.5 miljoen kilos mielies per jaar produseer. Voor die krisis en die blokkade – toe landbou-insette en saad beskikbaar was – het ons die doelwit bereik om 1.5 miljoen kilos mielies te produseer. Ons produseer ook soetrissie, rooi soetrissie en waatlemoen.
Die krisis en die blokkade het ons gedwing om ons produksie te herontdek en te diversifiseer. Ons het 96 dubbeldoel-beeste [wat vir melk en vleis grootgemaak is]. Ons het in 30 met 2019 koppe begin, so die inisiatief vorder. Ons het egter baie werk om hier te doen: ons moet die genetika van ons beeste verbeter, maar ons is op die regte pad. Ons gaan ook voortgaan om mielies, bone en suikerriet te produseer, en ons sal van die surplus wat deur die beeste gegenereer word herbelê om daardie gewasse te heraktiveer.
In elk geval, vir nou het ons die formule gevind om San Simón-Cujizal aktief te hou. Trouens, 100% van ons grond is produktief, en dit is geen geringe daad in hierdie tye van blokkade nie!
Ek is een van die oudste mense hier, en ek vertel altyd my eweknieë: dinge is rof, maar ons moet daarmee aanhou! Ons mense het vir dekades gesukkel vir hierdie land, indien nie vir eeue nie, so dit is vir ons heilig. Hier, by San Simón, het ons produksie aan die gang gehou selfs in die moeilikste toestande, toe alles tot stilstand gekom het.
Ons sal hulp nodig hê om die plaas ten volle te aktiveer, maar ons is seker ons sal daarin slaag. Ons vra in elk geval nie vir geskenke nie. In plaas daarvan soek ons om ons surplus te herbelê en om kanale oop te maak sodat ons toegang kan kry tot dieselfde insette en saad wat landboubesigheid het.
Germán Prado: Die mees gekonsolideerde Zamorano-plaasopstalle in Urachiche is Aracal en San Simón. Hul bydraes is deurslaggewend vir die Hugo Chávez-kommune. Hulle help ons om gemeenskaplike inisiatiewe te finansier en, in die geval van San Simón, gaan die opbrengs van drie hektaar direk na die gemeente se maatskaplike fonds.
HUGO CHÁVEZ AGROINDUSTRIËLE GANG
Germán Prado: Die gang is binne die gemeente se omtrek, maar die ondernemings daarin word oorweeg Indirekte sosiale eiendom. Met ander woorde, hulle word tegnies deur die Venezolaanse staat bestuur.
Die idee om 'n industriële gang hier te bou, is deur Chávez self uitgedink. Konstruksie het in 2007 begin en dit was aan die gang teen 2010. Die projek is 'n strategiese een: die grond hier is hoogs produktief en dit is baie goed verbind, as gevolg van die hoofweg wat deur die Urachiche-munisipaliteit loop.
Die sleutelondernemings in die gang is Bravo Cacique Yaracuy, 'n mieliemeelaanleg; Leguminosas del Alba, 'n peulplantverwerkingsfabriek; die Prudencio Vázquez boontjieverpakkingsaanleg; die Pedro Camejo Enterprise vir die meganisasie van landbouproduksie; en Avícolas del Alba, 'n industriële hoenderplaas. Daarbenewens was daar 'n INCES [staatsbeheerde beroepsopleidingsprogram] sentrum vir tegniese onderwys, maar dit is jare gelede afgebreek.
Die blokkade en die krisis het die nywerheidskorridor tot stilstand gebring. Trouens, toe dinge rondom 2016 lelik geraak het, is van die ondernemings afgebreek. Ongelukkig het ons sedertdien geen belegging in die korridor gesien nie, en nou lyk dit of 'n twyfelagtige simbiose tussen die regering en die private sektor na vore kom.
Dit lyk egter of hierdie privatisering ook nie werk nie. Byvoorbeeld, sowat twee jaar gelede is Leguminosas del Alba na 'n private landbou-industriële entrepreneur oorgeplaas, maar die aanleg is steeds ledig, daar was geen belegging nie.
As die gemeente wat die gang huisves, is dit vir ons kommerwekkend dat die landbou-industriële aanlegte feitlik ledig is. Die gang is 'n blote skaduwee van wat dit eens was. Dit is duidelik dat die staat se administrasie problematies was, maar dit is selfs meer duidelik dat private beheer van die ondernemings ook nie werk nie.
Daarom is ons voorstel dat kommunale administrasie as 'n alternatief ondersoek moet word. Die plaasopstalle hier is gekollektiviseer en hoewel dinge nie maklik was nie, is dit produktief. Kom ons heraktiveer wat daar is hand-aan-hand met die mense!
Die impak van sanksies
Die impak van die Amerikaanse blokkade gaan van die persoonlike na die kollektiewe. Hier vertel Hugo Chávez-gemeenskappe ons van die uitwerking daarvan op die mense van Urachiche.
Yolimar Gutiérrez: Die blokkade het baie lewens geneem. In die township Urachiche het ons ten minste 80 ontydige sterftes getel, want toegang tot medisyne en gesondheidsorg is baie beperk. Dan is daar die breindrein: baie van die jongstes en gesondstes het die land verlaat, hoewel sommige bietjie-vir-bietjie terugkom. Migrasie is baie moeilik vir gesinne, en dit help nie die plaaslike ekonomie nie.
Pedro Juárez: Die blokkade is 'n goed georkestreerde Amerikaanse plan om die revolusionêre inhoud van die Bolivariaanse proses te vernietig. Hoekom sê ek so? Eerstens, wanneer dinge regtig, regtig moeilik raak, is mense geneig om daarop te fokus om hul individuele probleme op te los.
Dit is nietemin nie 'n eenrigtingstraat nie. Bietjie vir bietjie begin mense sien dat individuele oplossings baie onvolmaak is, soos 'n pleister wat op 'n groot hondebyt geplaas word. Soos dit gebeur, begin mense na die kommune draai.
Yolimar Gutiérrez: Die blokkade het my gehelp om te verstaan hoekom sosialisme nodig is. Sosialisme gaan daaroor om dit wat ons in gemeen het te plaas, en dit groei uit broederskap onder die mense. Sosialisme gaan ook oor die politieke en ekonomiese outonomie vir die pueblo. Ek dink ons beweeg in daardie rigting, hoewel ek in hierdie oorgang graag wil hê dat ons [mense wat by gewilde kragprojekte betrokke is] dieselfde vlak van ondersteuning moet kry as wat sommige private inisiatiewe kry.
Gustavo Rojas: Wat landbouproduksie betref, is ons twee vernaamste knelpunte dieselbrandstof en landbou-insette. Dit is natuurlik ook moeilik om ons plaasmasjinerie aan die gang te hou omdat vervangingsonderdele buitensporig duur is. Gelukkig werk twee van ons vier trekkers nou, maar hul toestand is onseker. Ons doelwit is om ons masjinerie 100% werksaam te hê, maar dit is nie maklik nie.
Ek dink die beste manier om die impak van die sanksies te meet, is deur na ons mielieproduksie te kyk. In ons beste jare kon ons 1.5 miljoen kilos mielies by San Simón-Cujizal produseer. Tragies genoeg het daardie getal tydens die ergste van die krisis tot nul gedaal.
Om hierdie situasie te oorkom, diversifiseer ons ons produksie deur beesgrootmaak, wat goed gewerk het, en ons het van ons energie verskuif na conuco [voedsel] produksie. Ons volgende stap is om te vorder in kaasproduksie. Ons begin die lig aan die einde van die tonnel sien!
Pedro Juárez: Tien jaar gelede was die landbou-industriële korridor een van die belangrikste bronne van werk hier, maar bietjie vir bietjie het die ondernemings winkel gesluit. Nou is sommige van hulle leë doppe, terwyl ander deur private ondernemings bestuur word, maar dit is nie 'n belangrike bron van indiensneming nie.
Om die gang in sy huidige toestand van verlating te sien is vir ons pynlik: ons dink dat daar 'n gekoördineerde poging van die staat moet wees om dit weer te aktiveer, en ons weet dat ons in die proses kan help. Dit lyk of die private sektor dit nie kan doen nie, en aangesien die korridor se wetlike raamwerk indirekte sosiale eiendom is, sal dit gepas wees om dit met populêre kragte te heraktiveer.
Germán Prado: In die konteks van die blokkade kon die Hugo Chávez-kommune 'n paar oplossings vir mense bied, hoewel daar nog baie meer is om te doen. Byvoorbeeld, toe dinge regtig moeilik geraak het, en dit moeilik was om onsself te voed as gevolg van die verskerpte blokkade en die inperking, het die mieliemeel verskaf deur El Maizal ['n kommune sowat twee uur weg] het baie belangrik geword omdat dit hier teen 'n solidariese prys verkoop is.
Dan is daar die kwessie van direkte versorging van mense in die gemeenskap. 'n Paar dae gelede het 'n vrou verbygekom en sy het dringend geld nodig om haar seun se lewe te red. Die kommune kon haar help. Daarbenewens verskaf die "Socialist Action Enterprise" [gemeenskaplike onderneming wat voorheen genoem is] skoonmaakmiddels gratis aan skole en mediese sentrums hier in Urachiche.
Die gemeente en saamkom
Kommunes gaan daaroor om produktiewe kragte tot diens van die werkende mense te stel, en onder hul demokratiese beheer. Hier besin Hugo Chávez-gemeenskappe oor die gemeenskaplike projek.
Germán Prado: Ons het 'n historiese en morele verbintenis tot Chávez se projek. Ons weet dat die kommune die enigste manier is om die liberale bourgeois staat te transendeer. Dit is hoekom ons moet vorder in die rigting van die kollektivisering van ons aktiwiteite, in die rigting van die besetting en herwinning van produksiemiddele (veral wanneer hulle ledig is), en na die uitruil van idees tussen ons eweknieë en met ander gemeentes. Ons moet voorwaardes skep vir substantiewe gelykheid, ons moet vorder na die verwesenliking van die Marxistiese beginsel: “Van elkeen volgens sy/haar vermoë; aan elkeen volgens sy/haar behoefte.”
Germán Prado: Dit is baie moeiliker om 'n gemeente in isolasie te bou. Die waarheid is dat ons beide polities en ekonomies moet vorder, en ons kan dit nie alleen doen nie. Dit is hoekom die Communard Unie is vir ons so belangrik. Chávez het oor die kommunale staat gepraat, maar hoe kan dit gebou word as werklik bestaande kommunes nie met mekaar inskakel nie? Kommune kan nie eilande wees nie! Ons moet as een krag optree!
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk