Een oggend verlede herfs was ek getuie van 'n massa-kulturele oorlogsmisdaad in die gemak van my eie sitkamer: The Maury Povich Show.
Dit was 'n meesleurende episode. ’n Getroude paartjie het gewag dat Povich se vaderskaptoetsers inkom met die uitspraak of die man die pa van sy swanger vrou se baba is of nie.
Die uitspraak het in 'n verseëlde koevert gekom. Povich het die resultate in die lug gehou en verklaar dat die man “niks het om oor bekommerd te wees nie. Dis jou kind, Stewart!.â€
“Stewart†het 'n oorwinnende oorlogshoop uitgereik en die lug met sy vuis geslaan. Hy het vir Maury 'n groot drukkie gegee.
Stewart se vrou rol haar oë. âEk het vir jou gesê jy is die pappa,†het sy met ’n duidelike suidelike aksent gesê, “jy groot [bleep].â€
Die gehoor het gebrul.
Maury hou daarvan om sy vertonings rondom vaderskaptoetse te bou.
Die laaste keer dat ek hom een van hierdie sien doen het, het dinge anders uitgedraai. 'n Bekrompe man het in trane ineengestort. Terwyl hy op 'n rusbank snik het, het 'n knipoog Maury gemaak of hy hom troos. Sy vrou het gehuil terwyl die skare gehuil het.
Hierdie soort gruweldaad is al 'n geruime tyd algemeen op Amerikaanse korporatiewe televisie gedurende die dag.
Povich is nie die eerste nóg die laaste dagtelevisie-gasheer wat 'n uitsending rondom die indiensneming van marginale en arm mense as tragiese sosiologiese sirkusfreaks konstrueer nie. Dit was hoe “Jenny Jones†en Sally Jesse Raphael hul praatjie-wie-name gemaak het en hoe Montel Williams begin het.
Die ergste is waarskynlik Jerry Springer, wat daarvan hou om bedrieglike laerklas-paartjies en hul geliefdes teen mekaar te stel. Op 'n tipiese Springer-episode spring gehoorlede “Jerry, Jerry†terwyl die freaks mekaar om die verhoog jaag. Sekuriteitspersoneel is versigtig geposisioneer om buitensporige geweld te voorkom.
Dan is daar die regte geregtelike vertonings, waarin regters vir klein eise en egskeidings hou van “Judge Judy†en “Judge Joe Brown†voorsit oor disfunksionele arm mense wat nie kan ophou om bitter met mekaar te stry nie . Hierdie televisieregters laat hul verrigtinge en uitsprake met lesings oor behoorlike gedrag en waardes deurloop, wat hul regsuitsprake vergesel met snydende opmerkings oor die gepeupel se onvoldoende middelklas-comportement en gedrag en hulle onderrig in die deugde van werk, getrouheid, gesinsverantwoordelikheid, en die respek vir gesag.
Wat gaan hier aan? Benewens hul winsgewende (vir uitsaaiers) aantrekkingskrag op die publiek se mees basale en voyeuristiese instinkte, speel hierdie en ander "regte" televisieprogramme 'n verwaarloosde ideologiese rol in die korporatiewe vervaardigde "populêre kultuur" van parasitiese laatkapitalisme. Hulle is deel van 'n elitistiese gedagtebeheerprojek: die kulturele ingenieurswese en afdwinging van massatoestemming tot sosiale hiërargie.
Saam met talle ander korporatiewe televisieproduksies propageer hulle ten minste twee sentrale outoritêre idees. Die eerste so 'n idee hou vol dat arm mense - dit is feitlik altyd werkers- en laerklasmense wat vir bespotting gehou word in die menslike hanegevegte wat deur Maury, Jerry en die res opgevoer word - hul eie armoede verdien en verwante isolasie en kriminalisering in Amerika. 'n Kollegestudent wat kultureel massas gespeen is op Jerry (Springer), Jenny (Jones), Sally (Jesse-Raphael), Judy (die regter) en Maury et al. is nie 'n goeie kandidaat om sy links-liberale sosiologie, geskiedenis of Engelse professor se diskoers te volg oor die rol wat strukturele kragte en elite-agente van klas, ras en/of geslagsonderdrukking speel in die skep van massa-ongelykheid en ellende in die Verenigde State. Die eindelose leër van dom, haatlike, vervreemde en hopelose arm mense wat deur Maury en sy vriende oor haar televisieskerm geparadeer word, beskou die student as onderdruk deur niemand of niks soos hulleself nie.
Natuurlik doen Maury en Jerry nie programme oor die groot sosiale onreg wat die mense veroorsaak wat op hul verhoë verskyn nie. Regters Judy en Joe Brown en die owerhede in die egskeidingshof oordeel nie oor die politiek-ekonomiese verlating van die middestad of die korporatiewe globalisering wat werk, gesinne en gemeenskappe vernietig nie.
Hulle trek egter almal voordeel uit die persoonlike en groepskrisisse en die desperate en selfvernietigende gedrag wat so natuurlik endemies is onder die “disfunksionele†mense wat aan die verkeerde kante van hierdie magte en prosesse vassit.
Die tweede ryk outoritêre idee “geleer†deur Maury en Jerry et al. meen dat die gewone bevolking te dom, gemene, wreed, selfsugtig, atavisties en onkundig is om vertrou te word met die besit van enige spesifieke mag in “demokratiese†Amerika.
Die produktiewe linkse intellektueel en mediakritikus Noam Chomsky sou waarskynlik nie doodgevang word terwyl hy na Maury Povich kyk as hy dit kon help nie. Soos die meeste linkse intellektuele (myself ingesluit), betrek hy dominante media hoofsaaklik deur sy top-nuus- en kommentaar-afsetpunte: die New York Times, die Wall Street Journal, die Financial Times en die Washington Post, ens. Interessant genoeg, egter, Maury , Jerry, en die res is uitstekende verspreiders van 'n idee wat Chomsky tereg in die hart van die eerbiedwaardige gedagtebeheerprojek van die korporatiewe meesterklas plaas: “die mense wat veronderstel is om die vertoning te bestuur†(die samelewing’ se magselite) moet "dit doen sonder enige inmenging van die massa van die bevolking, wat geen sake in die openbare arena het nie" (Noam Chomsky, Imperial Ambitions: Conversations on the Post-9/11 World [New York, NY) : Metropolitan Books, 2005], p. 21).
“Geen besigheid in die openbare arena nieâ€â€¦ behalwe as woedende en tragiese sirkusfreaks wat hul posisie aan die onderpunt van Amerika se steil sosio-ekonomiese piramides verdien.
Die massabevolking wat op Maury en Jerry verskyn (beide op die verhoog en in die gehoor) is meer as bloot onbevoeg om te regeer. Dit is 'n hedendaagse verpersoonliking van die ellendige, weerbarstige en kinderagtige “mob†– die gevaarlike en al te “meesterlose†en “veelkoppige monster†– wat aristokrate nog altyd gehad het. beweer om te sien wanneer hulle die gewone mense beskryf. Dit is 'n bewys van die klassieke outoritêre en eiebelang heersende klas idee dat die gewone burgery ongekwalifiseerd is vir vryheid en altyd van bo af gekontroleer, gedwing en gemanipuleer moet word. Dit is bewyse vir die eerbiedwaardige bourgeois-tesis dat "menslike natuur" in wese vieslik, gewelddadig, onaangenaam en brutaal is. Veral aan die onderpunt van die sosio-ekonomiese piramide wat veronderstel is om op meriete gebaseer te wees, beweer hierdie tesis, is die beskawing se meerderheid saamgestel uit onkundige en booragtige lui. Daardie ondankbare gepeupel moet vir hul eie beswil en die beswil van die samelewing beheer word deur welwillende, versiende meesters, wat kwansuis minder besmet is met die mensdom se inherente innerlike wreedheid.
Dit is sekerlik nie net op die bedags freak-shows dat hierdie boosaardige hiërargiese idees moderne media-uiting vind nie. Hierdie onderdrukkende idees is alomteenwoordig in verskeie vorme (veral in misdaaddramas) oor die spektrum van Amerika se korporatiewe vervaardigde "populêre kultuur", met outoritêre gevolge wat ernstige oorweging deur progressiewe mediakritici en -aktiviste verdien. Hulle kleur die inhoud van talle situasiedramas en komedies sowel as pseudo-dokumentariese wetstoepassingsprogramme in soos die gevaarlik onderdrukkingvriendelike uitsending “COPS.â€
Spesifieke vertonings ter syde, vind die “vervaardiging van [massa] toestemming†tot die skokkende konsentrasie van Amerikaanse rykdom en mag net so beduidend in die vermaaklikheidsmedia sowel as in die nuus- en openbaresakemedia plaas wat die meeste linkse mediakritici en aktiviste.
Paulstraat ([e-pos beskerm]) is die skrywer van Empire and Inequality: America and the World Since 9/11 (www.paradigmpublishers.com) en Segregated Schools: Educational Apartheid in the Post-Civil Rights Era (New York, NY: Routledge, 2005).
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk