Jy kan baie leer oor die giftige en outoritêre rol van die Amerikaanse "hoofstroom" (korporatiewe staat) media deur 'n verteenwoordigende steekproef van Amerikaners te vra om te identifiseer en vir jou te vertel wat hulle weet en dink oor twee jong vroue wat onlangs in die nuus was. €“ Rachel Corrie en Jessica Lynch. Jou respondente sal beslis baie meer oor Jessica weet en omgee as Rachel, om redes wat swak voorspel vir die toestand van die Amerikaanse beskawing en dus die lot van die wêreld.
“Ek wonder oor hierdie kindersâ€
Rachel Corrie is op 23 Maart in die ouderdom van 16 in Rafah, 'n Palestynse stad aan die suidpunt van Gasa, dood. Rachel, 'n senior by Evergreen State College in die staat Washington, het haar lewe verloor toe sy probeer om die sloping van 'n Palestynse huis te keer, vermoor deur 'n Israeliese stootskraperbestuurder. Die bestuurder het twee keer met sy masjien oor haar duidelik sigbare lyf gery. Rachel het een van vele wat in Gasa en die Wesoewer vermoor is, slagoffers geword van 'n rassistiese besetting wat die enkele grootste bron van Arabiese bitterheid verskaf in die tontelbak wat die Midde-Ooste is. Hare was die eerste dood van 'n buitelander in Palestina om Israeliese optrede te protesteer.
Rachel Corrie was 'n "skitterende ster, 'n wonderlike student, 'n dapper persoon met diep oortuigings," volgens Evergreen, wat die konserwatiewe neiging van Amerikaanse hoër onderwys teëwerk deur besorgdheid oor onderdrukte mense tuis en in die buiteland te koester. Die uitstekende gehalte van die gedagte wat haar skoolwerk ingelig het, word vertoon in 'n e-posboodskap wat vyf weke voor haar dood uitgestuur is. In een afdeling van hierdie boodskap het Rachel besin oor die verskil tussen Amerikaners se lewensituasie en dié van Palestyne, veral kinders, wat onder die ysterhak van 'n vooraanstaande terroriste-kliëntstaat in die VSA leef:
Geen hoeveelheid leeswerk, bywoning van konferensies, dokumentêre kyk en mond tot mond kon my voorberei het op die realiteit van die situasie hier nie. Jy kan dit net nie indink tensy jy dit sien nie, en selfs dan is jy altyd deeglik bewus daarvan dat jou ervaring glad nie die werklikheid is nie: wat met die probleme wat die Israeliese weermag sou ondervind as hulle 'n ongewapende Amerikaanse burger sou skiet, en met die feit dat ek geld het om water te koop wanneer die weermag putte vernietig, en natuurlik dat ek die opsie het om te vertrek. Niemand in my gesin is al in hul motor geskiet deur 'n vuurpyllanseerder vanaf 'n toring aan die einde van 'n groot straat in my middestad nie. Ek het 'n huis. Ek word toegelaat om die see te gaan kyk. Dit is skynbaar nog vir my nogal moeilik om maande of jare aaneen aangehou te word sonder 'n verhoor (dit omdat ek 'n wit Amerikaanse burger is). Wanneer ek skool- of werk toe vertrek, kan ek relatief seker wees dat daar nie 'n swaargewapende soldaat halfpad tussen Modderbaai en die middestad van Olympia by 'n kontrolepunt sal wag nie - 'n soldaat met die mag om te besluit of ek my besigheid kan doen , en of ek weer by die huis kan kom wanneer ek klaar is. Dus, as ek verontwaardig voel om kort en onvolledig die wêreld waarin hierdie kinders bestaan aan te kom en binne te gaan, wonder ek omgekeerd oor hoe dit vir hulle sou wees om in my wêreld aan te kom.
Hulle weet dat kinders in die Verenigde State nie gewoonlik hul ouers laat skiet nie en hulle weet dat hulle soms die see kan sien. Maar as jy eers die see gesien het en in 'n stil plek gewoon het, waar water as vanselfsprekend aanvaar word en nie in die nag deur stootskrapers gesteel word nie, en een keer 'n aand deurgebring het wat jy nie gewonder het of die mure van jou huis dalk val skielik na binne om jou uit jou slaap wakker te maak, en sodra jy mense ontmoet het wat nooit iemand verloor het nie - as jy eers die werklikheid ervaar het van 'n wêreld wat nie omring is deur moorddadige torings, tenks, gewapende ‘nedersettings’ € en nou 'n reuse-metaalmuur, ek wonder of jy die wêreld kan vergewe vir al die jare van jou kinderjare wat bestaan – net bestaan – in sy poging om jou uit jou huis te vee. Dit is iets wat ek oor hierdie kinders wonder. Ek wonder wat sou gebeur as hulle regtig geweet het.
Hierdie en ander dele van haar boodskap het gevierde imperialistiese skrywers soos Robert Kagan in die skande gebring. Nog kort van haar baccalaureusgraad het Rachel Kagan en ander akademies gesertifiseerde apologete, beplanners en propagandiste van rassistiese “oorlog” en ryk in die moreel-intellektuele stof gelaat.
Haar moedige kapasiteit vir kritiese denke en moreel betrokke aktivisme weerspieël haar gesin se waardes sowel as haar voorgraadse ervaring by Evergreen. “Ons het probeer om ons kinders groot te maak om ’n gevoel van gemeenskap te hê wat almal in die wêreld ook behoort het,” sê Rachel se pa, ’n versekeringsaktuaris – ’n atipiese beroep, miskien onder die middelklas liberale en linkse “oorlog†teenstanders wat Amerikaanse regses om as oorbevoorregte “on-Amerikaners†te ontplof.
Rachel se moord het kort aandag in die “hoofstroom†Amerikaanse media gekry. Haar storie is egter vinnig verduister deur die "oorlog" teen Irak, wat Rachel natuurlik teengestaan het.
“Saving Private Lynchâ€: Viering van an Expendable American
Dinge is baie anders met die media se behandeling van die geredde POW Pfc. Jessica Lynch. Soos Rachel, was Jessica voor die “oorlog†jonk, mooi, blond, geïnteresseerd om die wêreld te sien, besorg oor kinders – voordat sy by die weermag aangesluit het, was sy van plan om kleuterskool te gee - en bewonder vir haar vasberadenheid. Na daardie ooreenkomste kom egter sleutelverskille na vore.
Jessica is net 19, te jonk om 'n kollege senior te wees. Sy kom uit 'n blouboordjie-gesin (haar pa is 'n selfstandige vragmotorbestuurder) in 'n piepklein Wes-Virginië met die naam â spookagtig genoeg – Palestina. Anders as Rachel, het Jessica 'n gebrek aan beide middelklaspaaie na Amerikaanse loopbaansukses en toegang tot die wêreld van kritiese refleksie en ondersoek wat die volle verhaal van Amerikaanse buitelandse beleid openbaar. Sy is een van die Amerikaners wat George W. Bush, Donald Rumsfeld en ander lede van die Amerikaanse superrykes as verbruikbaar beskou in hul haas na imperiale uitbreiding. Soos talle ander jong Amerikaners uit haar sosio-ekonomiese kohort, het Jessica by die oorwegend werkersklas geledere van die gewapende magte aangesluit wat meer as onmiddellike werk soek. Sy het ook kollege-onderrigbystand gesoek om die opvoedkundige sertifisering te behaal wat so noodsaaklik is om 'n ordentlike bestaan te maak in die Verenigde State, die mees ongelyke nasie in die geïndustrialiseerde wêreld. Militêre diens is die prys wat sy en baie ander Amerikaners betaal om in die laer geledere van die Amerikaanse hiërargie gebore te word. Soos een ikonoklastiese Wes-Virginiër dit stel, "hier in Wes-Virginia het ons die hoogste inskrywing per capita van enige staat. Ek veronderstel dit spreek boekdele oor die geleenthede wat hierdie ekonomie die jongmense in hierdie dele bied. Werksgeleenthede in die steenkoolmyne is nie eens meer baie volop nie. Jessica was een van die hoopvolles, op soek na 'n manier om die vaardighede en opvoeding te kry wat sy nodig gehad het en uiteindelik na haar geliefde berghuis terug te keer. Sy het sekerlik op meer as een manier meer gekry as waarvoor sy beding het.â (Anne Tatelin, “Die Evangelie volgens Jessica Lynch,â€)
Deur daardie prys te betaal, het Jessica en haar kamerade in die US Army 507th Maintenance Company op 23 Maart, 'n week ná Rachel se moord, agter "vyand"-linies in Irak vasgevang. As gevolg van die geveg wat gevolg het, herstel Jessica van veelvuldige beserings, insluitend 'n kopwond, 'n ruggraatbesering en frakture aan haar regterarm, albei bene en haar regtervoet en enkel. Sy is al deur verskeie operasies.
Van die oomblik van haar redding is Jessica as 'n ware Amerikaanse heldin beskou. Sy is universiteitsbeurse aangebied en vereer omdat sy haar wapens in Irakse gevangenes leeggemaak het. Sy was reeds die onderwerp van 'n People Magazine-voorbladverhaal en 'n onlangse “A&E†televisiespesiale getiteld “Saving Private Lynch†Daar sal boeke en flieks wees, met korporatiewe moguls wat winsgewende kontrakte vir die storie van haar lewe en beproewing (mega-uitgewer HarperCollins het reeds 'n boekkontrak aangekondig vir die Irakse prokureur wat gekrediteer word om Lynch te help red; sien http://abclocal.go.com/wpri/news/5903-iraqlynch.html ). Nogtans kan geen finansiële vergoeding die skade wat sy ervaar het in diens aan die imperiale drome van Bush, Rumsfeld en ander Chicken Hawk Masters of War, wat “in hul herehuise wegkruip,” soos Bob Dylan dit veertig jaar gelede gestel het, oorkom, “terwyl jongmense se bloed uit hulle liggaam vloei en in die modder begrawe word.â€
Soek die meesters in die Withuis om Jessica se storie ryklik te ontgin vir binnelandse politieke voordeel. Die korporatiewe-plutokratiese Bush-administrasie word pervers aangetrokke tot Jessica se werkersklas-herkoms, wat mooi pas by sy onbehoorlike poging om Dubya se regressiewe binnelandse beleid te verkoop – belastingverlagings vir die superrykes en maatskaplike diensverlagings vir die armes en die res van ons â as uiting van populistiese kommer oor die Klein Outjie.
Waardige en onwaardige slagoffers
Diegene wat die Orwelliaanse meganismes van die Withuis, die Pentagon en Amerika se korporatiewe staatsmedia eerlik onder die loep neem, sal kwalik verbaas wees om te sien hoe Rachel se tragiese verhaal verder in die korporatiewe vervaardigde "populêre kultuur" gly. historiese asblik terwyl Jessica se ontstellende verhaal vir maande wat kom beklemtoon word. Die relevante teks hier is die tweede hoofstuk, getiteld “Worthy and Unworthy Victims†van Noam Chomsky en Ed Herman se baanbrekende Manufacturing Consent: The Political Economy of The Mass Media (New York, NY: Pantheon, 1988), gepubliseer toe die Koue Oorlog sy gedeeltelike afsluiting nader met die ineenstorting van die Sowjet-afskrikmiddel vir Amerikaanse globale ambisies. “'n Propagandastelsel,†het die skrywers opgemerk, “sal mense wat in vyandstate mishandel word, konsekwent as waardige slagoffers uitbeeld, terwyl diegene wat met dieselfde of groter erns deur sy eie regering of kliënte behandel word, onwaardig sal wees.â€
Soos die verskillende mediabehandelings wat aan Rachel en Jessica toegeken is, aandui, bly hierdie ontleding relevant in die “post-Koue Oorlog-era†en is dit van toepassing op Amerikaanse sowel as oorsese slagoffers.
Die Rachel-Jessica-tweedeling is beswaarlik die enigste voorbeeld van die lewende propagandistiese onderskeid wat deur onlangse Amerikaanse media getref word tussen "waardige" en "onwaardige slagoffers". Terwyl Amerikaanse bomme op onskuldige Afghane gereën het tydens die aanvanklike veldtogte van George W. Bush se post-9-11 "oorlog teen terrorisme," het die New York Times en ander koerante gedetailleerde en hoogs persoonlike doodsberigte verskaf van individue wat vermoor is in die aanvalle van 11 September - die uiteindelike amptelik waardige slagoffers in die Amerikaanse geskiedenis (miljoene Afro-Amerikaanse slawe en uitgewiste inheemse Amerikaners sal beslis net so verdienstelik wees in 'n eerlike en nie-rassistiese rekord). Hierdie skrywes was sensitief, dwingend en toepaslik, maar geen groot Amerikaanse media-instelling het dit geskik gevind om vergelykbare, geïndividualiseerde behandeling te bied vir die duisende Afghaanse burgerlikes wat hul lewens verloor het as "kollaterale skade" in Amerika se oorlog teen die Taliban en Al-Kaïda.
In die huidige "oorlog" het Amerikaners baie by "hul" media geleer oor die Koerdiese en Iranse slagoffers van Saddam se verlede en deur die VSA goedgekeurde vergassings. Hulle leer omtrent niks van Israel se vele vorige en hedendaagse Palestynse slagoffers nie, insluitend 2000 mense wat net sedert 9-11 vermoor is. Die Palestyne se situasie bly hopeloos geheimsinnig en sonder betekenisvolle konteks vir Amerikaners, danksy bevooroordeelde Amerikaanse dekking en kommentaar. Amerikaners het gesien wat hartverskeurende beelde van vermoorde en beseerde Irakse burgerlikes behoort te wees. Tog word die verskriklikste beelde uitgefiltreer uit vrees vir hul potensiële invloed op die wêreld- en Amerikaanse mening en Amerikaners hoor of lees nooit die meesleurende lewensverhale van onskuldige Irakse slagoffers van die Amerikaanse inval nie. Dinge is anders vir Amerikaanse ongevalle en krygsgevangenes, wat in die nasionale en plaaslike media verskyn en vereer word, wat pligsgetrou saamgespeel het met die Big Bush Leuen wat Jessica en ander verbruikbare Amerikaners in die eerste plek in Irak in die gedrang gebring het - die belaglike idee ( nêrens buite die VSA ernstig opgeneem nie) dat Saddam 'n soort ernstige bedreiging vir Amerikaners en die wêreld verteenwoordig het.
Dit is nie verbasend nie. Tot vandag toe is die Amerikaanse bevolking deur die Amerikaanse korporatiewe kommunikasie- en vermaaklikheidsryk opgelei om aan die Viëtnam-oorlog te dink in terme van die pyn wat dit die Amerikaanse psige aangedoen het en nie in terme van wat dit aan die Viëtnamese gedoen het nie, wat miljoene verloor het. as die prys vir die waag om inval deur die magtigste nasie op aarde te weerstaan. Die Amerikaanse verliese – insluitend 58,000 XNUMX dooies – in Viëtnam was aansienlik en buite verhouding gekonsentreer onder die armes en werkersklasse, maar dit was niks op die absolute of veral die proporsionele skaal wat die mense van Viëtnam ervaar het nie.
Dit maak seer om dood te maak: “Soos ek net gedoen het wat die Here sê om nie te doen nieâ€
“'n Prentjie in my kop waarvan ek nooit ontslae sal kan raak nieâ€
In ooreenstemming met hierdie pervers narcistiese Amerikaanse Viëtnam-sindroom, het verslaggewers wat “Operation Iraqi Freedom†dek, sensitiewe verslae gegenereer oor die probleme waarmee Amerikaanse soldate die emosionele trauma hanteer wat voortspruit uit die dood van Irakezen. 'n Artikel wat vroeg in die “oorlog†in The New York Times verskyn het onder die titel “Haunting Thoughts After a Fierce Battle†het oor die morele krisis Sgt. Mark N. Redmond in die gesig gestaar nadat hy ongekende getalle Irakezen doodgemaak het wat die inval van hul tuisland deur superieure Amerikaanse magte weerstaan het. “Ek het my vrou en kinders om na terug te gaan huis toe,” het Redmond aan Times-verslaggewer Steven Lee Myers gesê. âEk wil nie hê hulle moet dink ek is ’n moordenaar nie.†Redmond â€het nie,†het Myers opgemerk, “wil stilstaan by die besonderhede van die sterftes wat sy wapens veroorsaak het nie.â€
Die artikel is afgesluit met die kommentaar van weermagkapelaan Mark B. Nordtsrom, wat tot 'n tak van die Mennoniete met 'n pasifistiese teologie behoort. Met die feit dat Amerikaanse troepe in die "laaste paar dae duisende doodgemaak het", het hierdie "pasifistiese" minister opgemerk dat "niks jou voorberei om 'n ander mens dood te maak nie. Niks berei jou voor om 'n masjien te gebruik om iemand in twee te sny nie.â “Dit pla†Amerikaanse soldate, het Nordstrom opgemerk, “om die lewe te neem, veral so naby.†Dit is blykbaar makliker vir die siel om dood te maak vanaf 30,000 XNUMX voet of van 'n veraf lugversorgde missielteikenkantoor. âHulle wil met my praat,†het Nordstrrom aan Myers gesê, “sodat hulle weet dat ek weet hulle is nie aaklige mense nie.â€
Selfs meer kil is 'n 11 April Wall Street Journal-verhaal deur oorlogskorrespondent Michael M. Phillips. Phillips het die storie vertel van 'n groep mariniers wat ervarings en refleksies deel wat in 'n sirkel in die ruïnes van die Irakse olieministerie se werknemerskafeteria gesit het. Hy het die bekommernisse van Marine Cpl. James List (21), wat "bekommerd was dat hy vir die res van sy lewe deur die beeld spook: 'n skoongeskeerde, iets-en-twintig Irakees in 'n wit hemp, wat gewond in 'n stegie lê en uitreik na sy geweer â net soos Cpl. List het twee skote in sy kop gepomp. ‘Elke keer as ek my oë toemaak, sien ek daai ou se breine spring uit daai ou se kop…Dis ’n prentjie in my kop waarvan ek nooit ontslae sal kan raak nie.’ â€
Nog 'n mariene met wie Phillips 'n onderhoud gevoer het, berig "'n onheilspellende gevoel" nadat hy 'n gewonde Iraki in die agterkop geskiet het. Dit was ‘soos,†het ‘Seargent Pierre†besin, “ek het net gedoen wat die Here in die Bybel sê om nie te doen nie.†Pierre het die tradisionele “oog-doemâ€-prosedure uitgevoer waardeur Amerikaanse troepe seker maak dat pas vermoorde vyandelike soldate "regtig dood" is deur hulle met 'n geweersnuit in die oog te steek.
Cpl. Anthony Antista het aanvanklik fees gevier nadat hy twee Irakse soldate doodgeskiet het, â maar die opgewondenheid het vinnig plek gemaak vir skuldgevoelens.†Sy kamerade het hom verkeerd verstaan toe hy herhaaldelik vir hulle gesê het: “Haai, ek het twee mense geskiet.†Mede-soldate het gedink hy spog, maar "wat hy regtig doen," merk Phillips op, "het iemand probeer vind wat dalk verstaan hoe sleg hy voel."
Sterwende Arabiere as woedende wilddiere: “It Passed and I Shot the Guy Some Moreâ€
Volgens Phillips het die lede van Bush se invalsmag “slegs begin om die sielkundige pyn te hanteer†wat voortspruit uit “dat hulle burgerlikes en soldate in ʼn arm en feitlik weerlose land [massa] dood toegedien het. Maar sommige van die kafeteriakring se deelnemers het gelyk, goed met die ervaring. Die laagtepunt van Phillips se artikel word verskaf deur 'n "Lt. Moore, 26,†wat “sy troepe probeer troos het deur sy eie ervaring as jagter te vertel wat in Wasila, Alaska grootgeword het.” Volgens Phillips, in 'n gedeelte wat die moeite werd is om lank aan te haal, het Moore:
het sy eerste kariboe op die ouderdom van sewe of agt geskiet, het hy aan hulle gesê. Dit was opwindend om die dier te sien val. Toe hy nader kom, het hy egter gesien die kariboe leef nog en kry steeds pyn. Die seun was onseker of hy veronderstel was om goed of sleg te voel. Oor jare van jag op kariboe, beer en ander diere, het hy gewoond geraak aan ooggestamp en dood. Toe Lt. Moore dus van 'n trap in die gebou in Bagdad afkyk en drie Irakezen onder sien, het hy nie gehuiwer nie. Die mans is gewond deur 'n uitbarsting van masjiengeweervuur, maar hulle het steeds beweeg [trokke miskien soos varsgeskiet Alaska-wild]. Die luitenant het een man doodgeskiet in die kyk na die resultate; die volgende man het geruk en dieselfde behandeling gekry. âDit is grof, maar hier is die ding,â het die luitenant vir sy Mariniers gesê. “Daardie ongemaklike gevoel – ek verstaan dit glad nie.â€
Deur Phillips se koel weergawe, is Moore se koelbloedige sentimente gedeel deur Marine Sersant Timothy Wolkow (26), wat 'n aanvanklike "ongelukkige gevoel" gerapporteer het ná die eerste keer dat hy 'n Iraker geskiet het. “Dit het weggegaan,†vertel Wolkow, “en ek het die ou nog geskiet.â€
Mens wonder – het die Israeliese stootskraperbestuurder enigsins “gemoed†gevoel toe hy die eerste keer oor Rachel Corrie gery het? Indien wel, moes die gevoel verbygegaan het, want hy het vinnig sy masjien in trurat gesit om haar te verpletter “nog'n paar.†Miskien moet die Pentagon na Israel uitreik, van hul pastorale dienste aanbied en groeptegnieke aan hierdie ongetwyfeld ontsteld raak. slagoffer van die moord wat hy uitgevoer het teen 'n onwaardige slagoffer wat rassistiese aggressie in die Midde-Ooste weerstaan.
'n Beskeie voorstel
God weet ons moet terapie verskaf vir veterane wat van Irak af terugkeer, veral die Moores en Wolkos onder hulle: dit is die soldate wat nie deur hul opdrag in Irak geteister word nie waaroor ons die meeste bekommerd behoort te wees. Terugkerende veterane kan ook 'n beurs aan Evergreen State College of 'n ander akademiese instelling gebruik waar hulle 'n eerlike opleiding in die werklike doeleindes en anti-demokratiese maak van Amerikaanse buitelandse beleid kan ontvang (al te skaars in Amerikaanse “hoër onderwys†). So 'n belegging sal hulle help om Rachel se vermoë te ontwikkel om haarself te verruil vir amptelike, staatsaangewese vyande en om George W. Bush se vasberadenheid te weerstaan om permanente oorlog te voer teen die Arabiese wêreld en ander toekomstige onwaardige slagoffers van die Amerikaanse ryk.
Miskien het geen groep so 'n opvoeding dringender nodig as die eienaars, bestuurders en ander sleutelpersoneel van die Amerikaanse korporatiewe staatsmedia nie, wat spesiale krediet verdien om die gruwelike nuwe golf van Amerikaanse imperialisme moontlik te maak en inderdaad te dryf. Wat Bush betref, hy het Geskiedenis aan Yale verwerf, met resultate wat duidelik is vir almal om te sien. Z
Paulstraat ([e-pos beskerm] ) is 'n stedelike sosiale beleidsnavorser in Chicago, Illinois.
Meer artikels deur Paul Street
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk