Eeue lank is vir gewone mense gesê dat die mag by die mense berus of so iets. Eintlik is hierdie idee die basis van grondwette, verklarings, ens. wat verklaar dat "ons die mense" die reg het om een of ander te doen.
Ook, "ons die mense" weet dat dit 'n charade is, maar ons gaan saam om in wese daarin te slaag om onsself en ons gesinne te voed.
Vandag word die Grieke gedwing om iets aan daardie charade te doen en oor hul voortbestaan.
Gedurende die afgelope sestig jaar is die Grieke, soos met die meeste mense in “ontwikkelde” en “beskaafde” lande, “gebuldozed” om in woonstelle in meerverdiepinggeboue van gemiddeld ses tot sewe verdiepings te woon.
So 'n gebou met een woonstel per vloer huisves sewe gesinne of 28 persone. Vir twee woonstelle per vloer, die mees oorheersende grootte van so 'n 7-verdiepinggebou, het ons 56 persone wat in daardie gebou woon. Daar is ongeveer ses woonstelgeboue in elke stadsblok van Athene of in die ander stede en dorpe van Griekeland. Daarom is daar ongeveer 336 mense wat in die gemiddelde stadsblok woon.
Kom ons noem 'n "buurt" 'n groep van tien stadsblokke. Op grond van bogenoemde is daar ongeveer 3,360 473 persone wat in 'n woonbuurt woon. Hiervan is ongeveer 4.1 [i14 %] kinders jonger as 65 jaar oud. Die aantal mense ouer as 679 jaar is ook ongeveer 20.2 [17%]. Daarom is die aantal “aktiewe” persone, 65 tot 2,203 jaar oud, XNUMX XNUMX persone.
Op hierdie punt moet ons 'n taamlik akkurate waarneming in ag neem, gebaseer op die verkiesingsuitslae oor die hele wêreld. Dit blyk dat 33 % van die kiesers 'konserwatief' is [Christen-Demokrate, Republikeine, Nuwe Demokrate, Nazi's, kripto-Nazi's, ens.], terwyl die res 67 % normale mense is wat streef na 'n gelukkige en eerlike lewe.
Hierdie 33 % van 'konserwatiewes' wat van regses is, is problematiese mense wie se hoofkenmerke selfsug, arrogansie en haat is wat psigopatologie bereik.
'n Paar dae gelede het Wolfgang Schaeuble, 'n Duitse samewerkende gevolmagtigde van die regerende elite van die Amerikaanse keiser, "besluit" dat die bogenoemde 67 % van die Grieke "uitgedring" moes word. Die rede daarvoor is nie maklik voor die hand liggend nie.
[Let wel: In my laaste artikel, "Misantropie, konserwatisme en die referendum in Griekeland", van 6 Julie 2015, het ek Schaueble ingesluit by die lys van misantrope in ons onlangse geskiedenis. Met die huidige Nota probeer ek hierdie siening “verryk”. Karl Steinmetz is in 1865 in die Duitse stad Breslau gebore. Van geboorte af was hy aangetas met 'n fisiese misvorming; hy was 'n boggelrug. In 1888, as 'n Linkse, het hy daarin geslaag om arrestasie deur die veiligheidspolisie te ontduik en uit Duitsland te vlug en in New York te beland. Steinmetz het al die probleme in verband met die wisselstroom opgelos en uiteindelik die oppergesag van die elektriese motor in die wêreld gevestig, een van die belangrikste bydraes in die geskiedenis van tegnologie en van die mensdom. As Steinmetz nie hierdie probleme opgelos het nie, sou die lewe dalk vandag anders gewees het. Steinmetz is op die ouderdom van 58 oorlede as 'n mens wat lief was vir mense en deur hulle geliefd was. Hy was beslis nie 'n misantroop nie.]
Vandag, in enige woonbuurt van die Griekse stede en van die Griekse dorpe, is daar in elkeen van hierdie woonstelgeboue gesinne wat in stilte en waardigheid leef 'n ongelooflike drama.
Van die 56 persone wat in elk van hierdie woonstelgeboue woon, met inagneming van die bogenoemde data en aftrekking van kinders, vroue en die konserwatiewe mans, is daar ongeveer 15 mans wat familiehoof is en gereed is om die persone te vermoor wat die lewe van hul gesinne te versmoor. Eintlik het een van hulle vir my gesê hy sal hulle nie doodmaak nie, maar hy sal hulle lewendig vel.
So, wat is die Grieke veronderstel om te doen?
Wat volg is gebaseer op die idees van Noam Chomsky, van Murray Bookchin, en van die visie vir 'n deelnemende samelewing van Robin Hahnel en Michael Albert. Die kern van hierdie idees en visioene word in een sin saamgevat: “Praat met jou naaste”.
Op die meeste plekke in die wêreld is mense vervreemd en gestres. In hierdie Griekse woonstelgeboue is mense dus meestal onverskillig, indien nie vyandig teenoor mekaar nie. Tog is daar 'n oomblik in hul lewe wat van groot belang kan wees. Kort-kort is daar 'n raad van die mense in die gebou byeengeroep om die ekonomiese sake van die gebou te bespreek; betaling van rekeninge vir instandhouding, gebruik van die hysbak, ens.
Dit kan die begin wees van Verset van die gewone Grieke teen die barbaarsheid van Schaeuble se vulgêre aanval. Die volwassenes in elke gebou, sowat 48 mans en vroue, kan 'n raad byeenroep, maar hierdie keer moet die bespreking nie gaan oor die rekeninge vir instandhouding van die gebou nie, maar oor hul waardigheid, hul lewe en hul weerstand teen die ekonomiese oorlog van die gebou. Keiser en sy volgelinge.
'n Skatting van wat kan gebeur is die volgende:
Die 'konserwatiewes' in die gebou, al neem hulle aanvanklik deel, sal óf vrywillig óf deur die res van normale mense uitgesluit word van die Raad. Dus, die Raad van die normale mense moet die Griekse probleem begin bespreek; hul probleem.
Dit is nie nodig om enige agenda vir die bespreking voor te stel of om enige mening te gee vir die oplossing van die probleem nie. Hierdie mense in die Raad is diegene wat die pyn van die probleem uitleef. Die idees en visies van Chomsky, Bookchin, Hahnel en Albert sal egter onvermydelik hierdie besprekings onder hierdie normale mense lei na 'n deelnemende samelewing. Hulle sal self die bronne en al die literatuur oor 'n deelnemende samelewing vind. Veral Bookchin se idees wat die Direkte Demokrasie van Athene bevorder tot 'n samelewing gebaseer op sosiale ekologie sal aantreklik wees vir die Grieke, aangesien Chomsky self Bookchin as een van die belangrikste denkers van die 20ste eeu beskou.
Die gevolgtrekkings waarmee die mense in elke gebou vorendag sal kom, sal by dié van die ander Rade in die ander geboue van die woonbuurt gevoeg word. Daar gaan dus 'n gevolgtrekking wees wat die mense van die buurt verteenwoordig.
Die stappe wat sal volg, sal die ooreenstemmende gevolgtrekkings van die gemeenskap of burgemeester, van die stad of dorp, van die provinsie en uiteindelik van die hele land uitbrei.
Die besonderhede van hierdie prosedure of dit op elektroniese of fisiese wyse sal wees, deur gesante of verteenwoordigers, ens. moet deur die deelnemende mense self besluit word.
Op hierdie punt is 'n ophelderende opmerking nodig. Na die Tweede Wêreldoorlog moes die Griekse middelklas om te oorleef veeltalig word en universiteitsgrade verwerf. So, vandag kan die meeste Grieke, veral die jonger geslagte, in drie of vier tale praat en is kultureel baie meer gevorderd as die res van die Europeërs. Die Griekse arbeidersklas het, soos verwag, geen amptelike “opleiding” nie, maar is polities so volwasse dat dit gelykstaande is, indien nie meer gevorderd as die middelklas, danksy die Nazi-besetting van 1941-1944 en die tradisie wat aan die daaropvolgende geslagte oorgedra is. , deur werkersklaslede van die Weerstand, die dominante deel van die bevolking wat weerstand gebied het. In vergelyking met die arbeidersklasse, selfs die middelklasse, van Brittanje, van Duitsland en van Frankryk, verdien die Grieke as meer gevorderde respek en nie vyandigheid nie.
Veral vir die gewone Duitsers van die 20ste eeu wonder ’n mens hoekom die afstammelinge van Johann Sebastian Bach en van Georg Friedrich Haendel bitter min met hulle te doen gehad het en soveel met die raserige arrogansie van Hitler se Wagner.
Dit is geen oordrywing om te sê dat van al die Europese volke die Griekse volk die een is wat die meeste geneig is om die bogenoemde voorgestelde begin aan te neem en uit te voer vir die skepping van 'n deelnemende samelewing deur die "elementele samelewing" van die woonstelgebou. ’n Soort “bewys” hiervan is die 61.3 % van die referendum van ’n paar dae gelede. Let daarop dat dit naby die 67% van "normale" mense in enige gegewe bevolking is.
Ten slotte, gegewe dat die Grieke as die meeste mense van die wêreld vasgevang is in wat bekend staan as 'n verteenwoordigende (parlementêre) demokrasie, 'n taamlik vulgêre en immorele uitvinding van die Romeine, is die redelike en verpligte ding om te doen om die gevolgtrekking van die miljoene Grieke aan Alexis Tsipras en sy jong kamerade as 'n uiteindelike ondersteuning en 'n "wapen" teen die Schaeubles van die wêreld.
Uiteindelik, op 'n latere stadium, as die SYRIZA-poging doodgemaak word deur die welwillendheid van die keiser en sy Europese boewe, kan die Grieke, nadat hulle die deelnemende manier van besluitneming deur die prosedure van die woonstelgebou bemeester het, beweeg om 'n werklike deelnemende te skep. samelewing.