Die skrywer van Brasilië se dans met die duiwel, Dave Zirin, moet lief wees vir sport, soos ek, soos miljarde van ons doen, of hy sal nie aanhou skryf oor waar sport verkeerd geloop het nie. Maar, sjoe, het hulle verkeerd geloop!
Brasilië gaan vanjaar die Wêreldbeker-sokkertoernooi en die Olimpiese Spele in 2016 aanbied. Ter voorbereiding verdryf Brasilië 200,000 50 mense uit hul huise, skakel arm woonbuurte uit, finansier openbare dienste, belê in 'n gemilitariseerde polisie- en toesigstaat, gebruik slawe- en gevangenisarbeid om bou verregaande stadions wat waarskynlik nie meer as een keer gevul sal word nie, en die “verbetering” van 'n bekende ou stadion (die wêreld se grootste vir XNUMX jaar) deur meer as die helfte van die kapasiteit te verwyder ten gunste van luukse sitplekke. Intussen dra populêre betogings en graffiti die boodskap: "Ons wil 'FIFA-standaard' hospitale en skole hê!" om nie van hierdie een te praat nie:
(FIFA = Fédération Internationale de Football Association, ook bekend as Soccer Profiteers International)
Brasilië is net die jongste in 'n reeks nasies wat ondanks die nadele die glorie gekies het om mega-sportbyeenkomste soos die Olimpiese Spele en Wêreldbeker-sokkertoernooi aan te bied. En Zirin maak 'n saak dat nasies se regerings glad nie die nadele as nadele sien nie, dat dit in werklikheid die eintlike motivering is. “Lande wil nie hierdie mega-gebeurtenisse hê ten spyte van die bedreigings vir openbare welsyn, bykomende konstruksieprojekte en onderdrukking wat dit meebring nie, maar as gevolg daarvan.” Net soos 'n storm of 'n oorlog as 'n verskoning gebruik kan word om regte weg te stroop en rykdom te konsentreer, so kan die storm van sportbyeenkomste wat, toevallig of nie, hul oorsprong het in die voorbereiding van nasies vir oorlogvoering.
Zirin merk op dat die moderne Olimpiese Spele van stapel gestuur is deur 'n groep Europese aristokrate en generaals wat nasionalisme en oorlog bevoordeel het - gelei deur Pierre de Coubertin wat geglo het sport is "'n indirekte voorbereiding vir oorlog." "In sport," het hy gesê, "floreer al dieselfde eienskappe wat vir oorlogvoering dien: onverskilligheid teenoor 'n mens se welstand, moed, gereedheid vir die onvoorsiene." Die kenmerke van die Olimpiese viering soos ons dit ken, egter - die openingseremonies, marsjeer-atlete, Olimpiese fakkelloop, ens. - is geskep deur die Nazi's se propagandakantoor vir die 1936-spele. Die Wêreldbeker, aan die ander kant, het in 1934 in Mussolini se Italië begin met 'n toernooi wat toegerus is om 'n Italiaanse oorwinning te verseker.
Meer kommerwekkend as waarvoor sport atlete voorberei, is waarvoor hulle ondersteuners kan voorberei. Daar is groot ooreenkomste tussen wortels vir 'n sportspan, veral 'n nasionale sportspan, en wortels vir 'n nasionale weermag. “Sodra die kwessie van aansien opduik,” skryf George Orwell, wat Zirin aanhaal, “sodra jy voel dat jy en een of ander groter eenheid in die skande sal kom as jy verloor, word die wreedste strydinstinkte opgewek.” En daar is aansien nie net in "jou" span wat wen nie, maar in "jou" nasie wat die groot geleentheid aanbied. Zirin het met mense in Brasilië gepraat wat van gemengde verstand was, teen die onregte wat die Olimpiese Spele meebring, maar steeds bly is dat die Olimpiese Spele na Brasilië kom. Zirin haal ook Brasiliaanse politici aan wat blykbaar die doelwit van nasionale aansien deel.
Op 'n stadium lyk dit of die aansien en die winste en die korrupsie en die kommersialisme die atletiek oorneem. "[D]ie Olimpiese Spele gaan nie meer oor sport as wat die oorlog in Irak oor demokrasie gegaan het nie," skryf Zirin. “Die Olimpiese Spele gaan nie oor atlete nie. En dit gaan beslis nie daaroor om die 'gemeenskap van nasies' bymekaar te bring nie. Hulle is 'n neoliberale Trojaanse perd wat daarop gemik is om besigheid in te bring en die mees basiese burgerlike vryhede terug te rol.”
En tog … En tog … die verdomde ding gaan nog steeds oor sport, maak nie saak waaroor dit gaan nie, maak nie saak watter alternatiewe plekke vir sport moontlik of denkbaar is nie. Die feit bly staan dat daar groot atlete is wat betrokke is by groot sportaktiwiteite in die Olimpiese Spele en die Wêreldbeker. Die aantrekkingskrag van die sirkus is steeds werklik, selfs al weet ons dit is ten koste van brood, eerder as gepaardgaande brood. En hoe gevaarlik die sirkus ook al is vir die patriotiese en militaristiese gesinde - net soos 'n slukkie bier gevaarlik vir 'n alkoholis kan wees - het 'n mens die beste tyd om iets verkeerd te probeer vind met jou eie waardering vir sport; ten minste ek doen.
Die Olimpiese Spele is ook beslis minder militaristies - of ten minste openlik militaristies - as Amerikaanse sportsoorte soos sokker, bofbal en basketbal, met hul eindelose verheerliking van die Amerikaanse weermag. “Dankie aan ons diensmanne en -vroue wat in 175 lande kyk en ons veilig hou.” Die Olimpiese Spele is ook een van die min kere wat mense in die VSA mense van ander lande op hul televisies sien sonder dat oorloë betrokke is.
Zirin se portret van Brasilië laat my met soortgelyke gemengde sentimente. Sy navorsing is indrukwekkend. Hy beskryf 'n ryk en komplekse geskiedenis. Ten spyte van al die korrupsie en wreedheid, kan ek nie help om aangetrokke te wees tot 'n nasie wat sy onafhanklikheid sonder 'n oorlog gewen het, slawerny sonder 'n oorlog afgeskaf het, armoede verminder deur arm mense geld te gee, Amerikaanse hommeltuigmoorde by die VN aan die kaak stel, by Turkye aansluit. om 'n ooreenkoms tussen die Verenigde State en Iran voor te stel, sluit aan by Rusland, Indië en China om Amerikaanse imperialisme te weerstaan; en op dieselfde dag vanjaar dat die Amerikaanse Federale Kommunikasiekommissie voorgestel het om die oop internet te beëindig, het Brasilië die wêreld se eerste internethandves van regte geskep. Vir 'n baie gebrekkige plek is daar baie om van te hou.
Dit is ook moeilik om 'n groep mense te weerstaan wat terugdeins teen die verontwaardiging wat op hom afgedwing word. Toe 'n klomp huise in 'n arm Brasiliaanse woonbuurt gesloop sou word, het 'n kunstenaar foto's van die inwoners geneem, dit opgeblaas en op die mure van die huise geplak, en uiteindelik die regering beskaam om die huise te laat staan. Daardie benadering tot onreg, baie soos die Pakistanse kunstenaars se onlangse plasing van 'n enorme foto van 'n hommeltuig-slagoffer in 'n veld vir Amerikaanse hommeltuigvlieëniers om te sien, het groot potensiaal.
Nou, die vraag is hoe om die Olimpiese Spele se slagoffers aan genoeg Olimpiese Spele-aanhangers regoor die wêreld te vertoon sodat geen nuwe nasie hierdie monster sal kan aanvaar op die voorwaardes wat dit opgelê het nie.
David Swanson wil hê jy moet vrede verklaar by http://WorldBeyondWar.org Sy nuwe boek is War No More: The Case for Abolition. Hy blog by http://davidswanson.org en http://warisacrime.org en werk vir http://rootsaction.org. Hy bied Talk Nation Radio aan. Volg hom op Twitter: @davidcnswanson en FaceBook.