很多人問我：“你是猶太復國主義者嗎？”

我的標準回答是：“這取決於你對猶太復國主義的定義。”

這番話相當真誠。 「猶太復國主義」一詞可以有很多不同的意義，就像「社會主義」一樣。弗朗索瓦·歐蘭德是社會主義者，約瑟夫·史達林也是。這兩者之間有相似之處嗎？

我小時候，德國流傳著一個笑話：「猶太復國主義者就是那種向另一個猶太人要錢，好讓第三個猶太人搬到巴勒斯坦定居的猶太人。」我父親就是這樣一個猶太復國主義者。當然，那是在納粹上台之前的事了。我懷疑，如今許多美國猶太復國主義者也符合這個定義。

猶太復國主義運動的創始人西奧多·赫茨爾其實並不想去錫安山——耶路撒冷附近的一座小山。他根本不喜歡巴勒斯坦。在猶太復國主義聖經《猶太國》的初稿中，他提議將巴塔哥尼亞作為猶太國的理想選址，因為那裡氣候溫和，而且在阿根廷的種族滅絕行動之後，人口也十分稀少。

當猶太復國主義運動轉向錫安時，不同的人對它的理解仍然各不相同。有些人希望這個國家只是成為猶太人的精神中心；有些人希望它成為一個社會主義烏托邦；還有一些人希望它成為一個以軍事力量為基礎的民族主義堡壘。

希伯來語的復興已成為我們生活中不可或缺的一部分，但這並非猶太復國主義計劃的一部分。赫茨爾最初的志向是成為一位偉大的德國作家，他認為我們會說德語。其他人則更傾向於意第緒語。復興希伯來文的狂熱願望源自於基層。

即使是建立猶太國的願望也並非一致。一些熱忱的猶太復國主義者，例如馬丁·布伯，夢想建立一個阿拉伯人和猶太人各佔一半的雙民族國家。 「務實派」猶太復國主義者希望透過在該國耐心定居來實現猶太復國主義的夢想，「修正派」猶太復國主義者則希望立即獲得一份國際「憲章」。

宗教猶太復國主義者想要建立一個以猶太教為基礎並由猶太教主導的國家。民族宗教猶太復國主義者認為，上帝因猶太人的罪而將他們放逐，並希望透過他們的行為迫使上帝現在就派遣彌賽亞。無神論猶太復國主義者則宣稱猶太人是一個民族，而非一種宗教，不願與猶太教有任何瓜葛。

等。

那麼，如今的猶太復國主義意味著什麼？ 在以色列，人們幾乎不加思索地濫用「猶太復國主義」一詞。幾乎所有政黨都想被視為猶太復國主義者，並將對手貼上「反猶太復國主義」的標籤——這在以色列政壇是致命的指控。只有少數邊緣群體拒絕接受這項「榮譽」。一方是共產黨人，另一方是極端正統派。 （他們認為，未經上帝明確許可，大規模返回以色列地是一種極大的罪。）

對許多以色列人來說，猶太復國主義不過是愛國主義。如果你希望以色列作為一個「猶太國家」（無論其意義如何）存在，那麼你就是猶太復國主義者。此外，你還必須相信以色列是世界「猶太民族」的一部分，而其領導人則是指揮中心。用現代的說法就是：「猶太民族國家」。

從更深層次來看，猶太復國主義可能意味著一種根深蒂固的信念，即全世界的猶太人最終都會來到以色列，無論是出於自願還是被反猶太主義驅使。反猶太主義在每個國家都必然會取得勝利，這被視為理所當然。因此，任何真實存在或臆想出來的反猶浪潮——例如目前在法國發生的這波——都會被暗自慶幸（「我們早就告訴過你們了」）。

我的立場是什麼？

在以色列建國前幾年，這個國家的一群年輕人，大多是藝術家和作家，宣稱他們不是猶太人，而是希伯來人。他們被戲稱為「迦南人」。

他們的主張是，這個國家講希伯來語的年輕人並非世界猶太社群的一部分，而是一個獨立的新興希伯來民族。他們不願與猶太人有任何瓜葛。他們的一些言論聽起來簡直就是反猶太主義。他們認為希伯來民族是聖經時代之前的迦南人經過數千年短暫的延續。因此得名「希伯來民族」。

四年後，我創立了另一個團體，綽號「鬥爭小組」。我們也宣稱自己是一個新的希伯來民族。但與迦南人不同的是，我們承認這個新民族是猶太民族的一部分，就像澳洲人是盎格魯撒克遜文化的一部分。

我們也在另一個關鍵教義方面與迦南人相違背。迦南人否認阿拉伯民族的存在。我們不僅承認阿拉伯民族主義，也宣稱阿拉伯民族是希伯來民族建立新的閃族地區的天然盟友。

不久之後，以色列建國了。 40年前，在一場誹謗案中，法官要求我闡明我對猶太復國主義的態度。

作為回應，我創造了「後猶太復國主義」一詞。我作證說，猶太復國主義運動是一場歷史性的運動，取得了令人矚目的成就——一個全新的社會，一種古老而又嶄新的語言，一種新的文化，一種新的經濟，以及像基布茲和莫沙夫這樣的新型社會模式。但猶太復國主義也犯下了嚴重的罪行，尤其對阿拉伯巴勒斯坦人民而言。

然而，我說，這已是歷史。隨著以色列國的建立，猶太復國主義的使命已經完成。以色列愛國主義必須取代。就像新大樓建成後拆除的鷹架一樣，猶太復國主義也失去了存在的意義，應該被拋棄。

我今天依然這麼認為。

現在整個問題又被提了出來。 因為工黨和齊皮·利夫尼的團體組成的新聯合選舉名單決定正式稱自己為「猶太復國主義陣營」。

從務實的角度來看，這步棋走得很妙。右翼政黨幾乎總是指責左翼不愛國，甚至是叛國，是第五縱隊。就我們而言，左翼被指責為反猶太復國主義。因此，一個新的聯合名單自稱為「猶太復國主義政黨」就合情合理了。不是「一個」猶太復國主義政黨，而是「那個」猶太復國主義政黨。

（按照同樣的邏輯，一個非常溫和的法國政黨曾經自稱為“激進黨”，“民主”一詞也出現在幾個共產主義國家的官方名稱中，德國法西斯分子自稱為“國家社會主義者”。）他們對自己鐵桿支持者充滿信心，希望這個名不副實的名稱能夠吸引邊緣選民的選票。

工黨名單名稱的一個負面實際影響是，它會自動將阿拉伯公民排除在外。對世界各地的阿拉伯人來說，猶太復國主義是邪惡的代名詞。猶太復國主義奪走了他們的國家，驅逐了阿拉伯巴勒斯坦人，並發動了納克巴災難。如今，猶太復國主義在以色列的各個領域歧視阿拉伯公民。

然而，近來很少有阿拉伯公民投票給工黨，而且這些人對「猶太復國主義」這個名稱也不在意。該國所有阿拉伯政治力量，包括擁有眾多猶太成員的哈達什共產黨，本週聯合組成了一份阿拉伯政黨名單，預計將贏得幾乎所有阿拉伯選票。

（順便一提，這正是以色列政治的諷刺之處。阿維格多·利伯曼領導的「以色列，我們的家園」黨，被一些人視為法西斯黨，曾試圖將阿拉伯人逐出議會。他們注意到三個阿拉伯政黨的得票率均未達到3.25%，於是頒布了一項法律，將進入議會的門檻共同提高到這一水平。

除了東正教之外，這將是唯一一個自稱反猶太復國主義的政黨。其他所有政黨，從極右派的民族宗教政黨猶太家園黨到極左翼的梅雷茨黨，都宣稱自己是堅定的猶太復國主義者。

所以赫爾佐格和利夫尼能夠摘下這個夢寐以求的桂冠，確實是一項了不起的成就。

*Uri Avnery 是下列會員之一 超越和平、發展與環境網絡. 他是一位以色列記者、作家、和平運動家、前以色列議員，也是「和平家園」（Gush Shalom）組織的創始人​​。前往 原 on avnery-news.co.il了解更多 古什沙洛姆.

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