有人認為,解放西巴布亞、西藏、巴勒斯坦、卡納克和西撒哈拉等被佔領國家的非暴力鬥爭失敗的次數遠遠多於成功的次數,但分離主義鬥爭(試圖將領土從現有國家中分離出來)為了建立一個新的國家)透過非暴力手段進行的總是失敗的。 請參閱「公民抵抗為何有效:非暴力衝突的策略邏輯」。 http://cup.columbia.edu/book/why-civil-resistance-works/9780231156820
然而,這個論點未能正確考慮一個關鍵變數:所使用的非暴力策略的品質。 例如,鑑於上述案例中沒有一個曾經計劃並系統地實施了全面的非暴力解放/分裂策略,因此可以準確地觀察到,鬥爭在很大程度上(但不一定完全)拒絕使用暴力,然後使用隨機選擇和應用的一系列策略,其中大多數不是暴力的,「失敗的次數要多得多」或「總是失敗」以達到預期的結果。
從本質上講,失敗是策略的失敗,而不是非暴力本身的失敗。 如果我們無法正確識別問題,我們就會錯誤地歸咎於失敗。
在賈森·麥克勞德的新書《獨立與晨星:西巴布亞的公民抵抗》中,
http://www.uqp.uq.edu.au/Book.as/1374/Merdeka%20and%20the%20Morning%20Star-%20Civil%20Resistance%20in the failure to develop a comprehensive strategy of any kind, violent or nonviolent, to liberate West Papua is overwhelmingly evident. And MacLeod does an excellent job of identifying why this has happened as he provides us with an overview of the history and geopolitical circumstances of the occupation of West Papua as well as a history of the resistance, both violent and nonviolent, to this occupation. He then identifies what still needs to happen if Papuans are to develop and then effectively implement a comprehensive nonviolent strategy to achieve the richly textured and multifaceted merdeka to which they aspire.
麥克勞德是一名澳洲人,自 1991 年以來在西巴布亞度過了很長一段時間,本書開頭部分透過引人入勝的個人故事解釋了其原因,使他對西巴布亞的承諾既集中又深入。 作為學生(了解西巴布亞的歷史和文化)、學者(透過採訪關鍵人員和閱讀重要文件來觀察和記錄佔領的起源和歷史)、富有同情心的顧問和教師,他一直積極參與他們的鬥爭。 他也曾在印尼待過一段時間,並前往許多國家尋找必要的知識,以更好地理解為什麼印尼佔領西巴布亞,而世界其他大多數國家要么支持佔領,要么無所作為。
像所有佔領國一樣,尤其是一個邊緣“失敗國家”,印度尼西亞精英對西巴布亞毫不關心,只是將其視為一種資源(特別是它可以竊取然後出口的森林和礦產品),同時征服巴布亞人常見的濫用佔領行為:缺乏政治承認和參與、國家暴力、歧視、種族主義、經濟邊緣化、以犧牲傳統土地所有者為代價的大規模工業發展、剝奪獲得健康、福利、教育和其他人權的機會,印尼人不受限制地移徙,以取代/稀釋土著人口,以及警察、準軍事和軍事暴力,包括酷刑,以壓制巴布亞的異議。
此外,當然,印尼精英確保西巴布亞相對孤立,不受媒體審查、接觸國際機構和外交官的影響(儘管眾所周知,許多西方國家反對任何土著人民爭取自決的鬥爭,因為這只會引起質疑)關於他們自己被征服的土著)。
值得強調的這項佔領的一個關鍵特徵是,印尼政府為自由港麥克莫蘭/力拓和英國石油公司等大型跨國公司(包括由中國、馬來西亞和韓國組成的密集網路)開採資源提供便利木材和採礦公司。 在這種情況下,也值得注意的是印尼警察和軍隊透過為這些公司提供「安全」而獲取經濟回扣而參與佔領的腐敗行為。 這種利潤豐厚的腐敗行為確保了支持佔領的警察和軍隊的熱情共謀和殘暴行為。
但正如麥克勞德明確指出的那樣,這些並不是唯一的問題:“內部運動還存在重大挑戰”,包括西巴布亞境內外抵抗運動各方之間的嚴重不信任和不團結、缺乏資源、政治分析不充分以及缺乏策略規劃和協調。
麥克勞德指出,從許多方面來說,西巴布亞都是最糟糕的情況:「國際上孤立、內部分裂的土著人民面臨種族滅絕的佔領軍」。
儘管如此,“巴布亞人繼續夢想、計劃和行動,以追求自決和非殖民化”,在國際層面上(特別是在太平洋的美拉尼西亞盟友之間)開展重大外交、遊說和法律工作,通過婦女和非政府組織在當地取得了各種勝利。西巴布亞境內的工人行動,最值得注意的是,對西巴布亞衝突的根源的明確和一致。
此外,關於自決的願望、尊重其作為土著人民的權利、以2014年XNUMX月成立的西巴布亞聯合解放運動為標誌的巴布亞人之間更大的信任和團結,以及逐漸形成的共識,正在形成共識。許多著名的巴布亞人在倡導非暴力鬥爭時闡明了他們的解放策略的性質,許多組織也公開致力於非暴力鬥爭。 用本尼·吉亞牧師的話來說:「非暴力抵抗對我們來說並不陌生,它是我們歷史的一部分」。 赫爾曼·阿沃姆牧師表示:“即使我們被監禁,我們也試圖保持非暴力鬥爭。”
麥克勞德書的最後一部分對巴布亞人如何有系統地解決他們在製定和實施全面的非暴力解放策略時所面臨的問題提供了令人信服的解釋。 它反映了一位有思想的學者的工作,他充分傾聽了西巴布亞人民的需求和願望,知道並理解需要克服的許多障礙,並查閱了非暴力鬥爭和其他相關領域的文獻。
1961年,巴布亞人首次升起晨星旗幟。 這樣做仍然是非法的。 巴布亞人能否實現他們寶貴的獨立並看到晨星旗幟在西巴布亞上空自由飄揚? 並非沒有鬥爭。 但讓非暴力鬥爭更具戰略性的承諾從未如此明確。 正是這種承諾將帶來改變。 總有一天,西巴布亞將獲得自由。
羅伯特·J·布洛斯 (Robert J. Burrowes) 一生致力於理解和結束人類暴力。 自 1966 年以來,他進行了廣泛的研究,努力了解人類為何暴力,並自 1981 年以來一直是非暴力活動家。他是《非暴力防禦策略:甘地式方法》一書的作者。 http://www.sunypress.edu/p-2176-the-strategy-of-nonviolent-defe.aspx 他的電子郵件地址是 [電子郵件保護] 他的網站是 http://robertjburrowes.wordpress.com
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