民主行動終於完成了。 仁慈的帝國主義者使伊拉克和世界走上了和平與正義的道路。
他們可能已將他「移交給」吉斯林政權,但為了防範一切潛在風險,將他絞死在「綠區」範圍內,掠奪者躲在那裡,躲避伊拉克人民的憤怒。
就在阿拉伯世界的穆斯林慶祝拜克爾開齋節的時候,他們還是絞死了他,以紀念亞伯拉罕向上帝獻祭他的兒子伊薩克。 如此倉促地處決他,不僅是因為吉斯林擔心他會長期受到叛亂分子的侵害。 這是帝國主義的邪惡圖謀。
這起謀殺案恰逢開齋節,是對伊斯蘭教的惡意侮辱。 它標誌著布希政權與薩達姆和阿拉伯人之間的問題與大規模殺傷性武器或巴勒斯坦無關,而是強調了布希政權在雙政權垮台後所說的「十字軍東徵」的性質。塔樓落入十幾個沙烏地裔美國人手中。
選擇開齋節是為了強調,無論世界怎麼想,布希政權肯定捲入了基督教和伊斯蘭教的「文明衝突」。 想想看,就在今天,布希發言人將索馬利亞的衝突描述為「基督教埃塞俄比亞人」與索馬利亞「伊斯蘭主義者」之間的衝突。
薩達姆似乎終於明白了這一點,這一點反映在他給伊拉克人民的信中──他的最後遺囑。 他要把亞伯拉罕所做的犧牲和他現在所做的犧牲做尖銳的比較。
值得注意的是,薩達姆並不是因為被認為是他最嚴重的暴行而被謀殺的。 這是有原因的。 羅伯特‧菲斯克是這樣說的:
「誰鼓勵薩達姆在1980年入侵伊朗,這是他犯下的最嚴重的戰爭罪行,導致一百五十萬人死亡? 誰向他出售了他用來澆灌伊朗和庫德人的化學武器的零件? 我們做到了。 難怪控制薩達姆怪異審判的美國人在對薩達姆的指控中禁止提及他最下流的暴行。 他不能因為這大規模戰爭罪而被移交給伊朗人判刑嗎? 當然不是。 因為這也會暴露我們的罪責。」(Truthout,30 月,XNUMX)。
不。美國方面的眼中釘是因為他拒絕玩弄中東宗派分裂的政治,因為他經營一個世俗國家,因為他保持伊拉克統一的舊世界民族主義,因為他對巴勒斯坦人的原則性支持以及他的明確立場。由於他對以色列的猶太復國主義者懷有敵意,最重要的是,由於他願意用自己的石油財富換取歐元而不是美元,他被絞死的指控與在伊拉克殺害了一百多名什葉派有關。杜賈爾省。 這被華盛頓的指控者解釋為“危害人類罪”,眾所周知,華盛頓的指控者與美國許多前政權一起,將此類罪行堆積如山。 順便說一句,智利、尼加拉瓜、厄瓜多、格林納達、越南、印尼、菲律賓都有這樣的故事。 無需重複這樣一個事實:正如菲斯克指出的那樣,薩達姆自己犯下的最嚴重的罪行,得到了原告本人的祝福和大量物質支持! 也要考慮一下,畢竟,巴基斯坦在俾路支省發生的空降屠殺與杜賈爾事件並沒有太大不同。 然而,拉瓦爾品第的強人無需擔心指控,至少在他發揮作用之前不會。
那些以虛假藉口入侵伊拉克的人——他們為此遭到了美國人民自己如此全面的揭露和嘲笑——並在此過程中殺害了大約一百萬伊拉克人,這難道不是相當可怕嗎?薩達姆因杜賈爾屠殺而被絞死? 在薩達姆沒有大規模殺傷性武器的地方,帝國主義侵略者毫不猶豫地使用集束炸彈、白磷和髒鈾等種族滅絕武器來執行上帝在距曼哈頓數千英里之外所命定的基督教十字軍東徵。
而且,布希家族幾十年來一直與拉登家族保持著密切的油性關係(請記住,9/11 之後,只有一架飛機被允許飛出美國;它載著整個拉登家族!)薩達姆不僅沒有與蓋達組織有過往來,中央情報局也證明他積極地阻止了他們。
II
好心人現在忙著問:「既然已經做了,那麼薩達姆絞刑會對伊拉克局勢有幫助嗎?」這裡的天真令人感動。 讓我們認識到,儘管有新的國會,布希政府一分鐘也不希望伊拉克或中東的局勢安定下來,除非對美國公司控制那裡的物質資源的所有挑戰都已確立。直到它確保猶太復國主義者作為該地區唯一的仲裁者和霸主擁有無可挑戰的影響力。
既然如此,薩達姆謀殺案所引發的新一輪暴力浪潮無疑將非常適合帝國主義者。 他們可以轉身說“看,我們告訴過你了;” 不可能合理或迅速結束恐怖主義; 因此,「反恐戰爭」必須繼續下去。辛德勒不是曾經說過,沒有什麼比戰爭更適合商業了嗎? 而其他龐大而陰險的行業,即那些希望將「價值觀」傳授給墮落世界的右翼分子的宗教,難道不會同樣從這一事件中受益嗎?
值得注意的是,到目前為止,美國有線電視新聞網(CNN)和印度英國廣播公司(BBC)都沒有報導俄羅斯或中國對薩達姆謀殺案的任何言論(如果有的話)。 但我們自己精明且具有前瞻性的政府已經提供了證據,表明它確實正在學習如何成為超級大國的技巧。 不是透過堅持任何崇高的原則或忠誠(請記住,只有薩達姆在中東始終支持印度在克什米爾的事業,即使在伊斯蘭國家組織的會議上沒有第二個國家代表印度發言),而是透過實踐權宜之計,即使是一種卑微和仰臥的類型。 我國政府認為薩達姆被殺是“不幸的”,並對這種事情發生感到“失望”。 很明顯,它沒有動動一根手指去說服聯合國幹預更大的世界利益,包括印度的利益。
這裡一些知名且有影響力的政治評論家認為,畢竟,任何更強硬的言論都可能危及我們與現任伊拉克政府的關係,並阻礙我們在伊朗的利益。 這確實引出了許多問題。 如果說伊拉克現政府要不是伊拉克人選擇的政府,就是在不久的將來還有希望的政府,那隻能是一種無可救藥的短視嘲諷。 至於伊朗,其不誠實程度令人震驚。 人們似乎忘記了,在美國的溫和要求下,印度已經兩次在國際原子能總署投票反對伊朗。
如果確實有人表達了任何“失望”,或者如果國大黨作為一個政治論壇鼓起勇氣“譴責”薩達姆謀殺案,那麼遺憾的是,這些分岔的程序與即將舉行的北方邦選舉有很大關係。穆斯林在許多選區擁有決定性的投票權。 如果情況並非如此,如果像現在統治國家的薩馬傑瓦迪黨這樣的其他政黨沒有強烈地稱布希為殺人犯,我們可能確實不會聽到對伊拉克發生的事情甚至“失望”的聲音。 。 相反,這是一個讓人羞愧地低下頭的時刻。 在古老而不流行的時代,人們會因法律所謂的「模稜兩可」而被處決。 我想到的一個著名的例子是耶穌會士被發現對火藥陰謀(蓋伊·福克斯事件)負有責任。 現在,無論是布希(薩達姆擁有大規模殺傷性武器)還是我們,「模稜兩可」都有助於開明的現實政治。 別介意我們理想主義的教育體系在學校裡教導的關於真理、勇氣和誠實的內容。 這一切都是為了服務階級。
III
那麼,伊拉克和世界的前景如何?
顯然,從摩洛哥到土耳其再到印度尼西亞,許多「自燃」都是可以預料到的。 各地的神職人員都會在開齋節期間發揮作用,這一點已經很明顯了。 事實上,我們可以聽到許多完全自由派的穆斯林對謀殺案的發生表示憤慨。
今天,在許多地方,人們紛紛站出來表達這種憤慨,無論看起來多麼絕望。 Within India it is encouraging to note that secular and leftword analyses of what has been happening since 9/11 have persuaded large swaths of Indian muslims to see the contest as not being between “civilizations†but between the imperialist project and common resistance to that專案. 顯然,這種認識需要在次大陸其他地區以及亞洲和西亞地區得到貫徹。
然而,如果必須發生一些具有決定性意義的事情,偉大的美國人民就必須採取一致的行動。 如果不發生這種情況,最近國會對布希家族的拒絕可能只會導致付出慘痛的代價。 這種拒絕需要日復一日地累積。 有消息稱,佛羅裡達州的虛假勝利正等待國會調查。 世界因這樣的轉變而感到振奮,但如果世界要免於進一步的破壞,現在必須認真看待彈劾的動力。 畢竟,任何對新保守主義政權在全世界範圍內所造成的道德和物質掠奪的回顧,都必定會讓可憐的老尼克森的輕罪得到一些微不足道且可以原諒的寬恕。
至於伊拉克,事情現在可能才剛開始。 未來幾天中東發生的事情簡直令人恐懼。 同時,什葉派和艾哈邁迪內賈德不要對發生的事情幸災樂禍。 接下來可能輪到任何人了。
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