資料來源:開放民主
在撰寫本文時,人類已經真正進入新冠時代。
為了“拉平疫情曲線”,社會各界採取了減緩傳染的做法(無論是強制性的、自願的還是半自願的,取決於當地立法機構),稱為“社會疏遠“和”庇護到位“。
媒體平台充斥著這些做法的記錄,其中許多人由於收入損失或擔心親人健康狀況不佳而感到焦慮、震驚和絕望,這是可以理解的。然而,他們中的許多人卻恰恰相反,幽默、性慾旺盛、樂於下班,並且充滿了意外宅在家裡的喜劇創造力(這裡的流派包括:和金魚玩井字遊戲;和爐灶上的爐灶;以及在模擬地鐵通勤時用帶子掛在淋浴桿上)。
當然,存在著生態法西斯主義情緒,並呼籲專制國家控制局勢,但互助也在激增:為免疫功能低下的人提供食品雜貨和消毒用品;為性工作者和吸毒者提供兒童照顧和安全注射工具包;共同支付豁免;暫停驅逐;租金罷工;以及為無家可歸者提供庇護所的努力。尤其是後者,暴露了針對這場流行病的既定應對措施中不言而喻且幾乎不受質疑的癥結:私人住宅。
核心家庭似乎就是我們所有人所在的地方 直觀地 預計將撤退,以防止普遍的健康問題。 「待在家裡」就是這樣 不言而喻 應該讓我們保持健康。但這有幾個問題,任何願意批判性思考(即使是片刻)的人都可能會發現——人們可能將問題總結為夫妻形式的神秘化;親屬關係的浪漫化;以及對私有財產這一根本不安全的空間進行消毒。
一個由家務勞動(生殖勞動如此性別化)、租賃和抵押債務、土地和契約所有權、父權養育和(通常)婚姻制度等權力不對稱所界定的區域如何有利於健康?畢竟,每個人都秘密地知道,大多數人間暴力都會在這樣的標準住宅中發生: 世界衛生組織. 稱家庭暴力是「最普遍但報道最少的侵犯人權行為」。
酷兒和女性化的人,尤其是非常年長和非常年輕的人,在那裡絕對不安全:他們在資本主義家庭中的繁榮是例外,而不是規則。因此,經過仔細觀察,「社交距離」和「就地避難」這兩個術語,無論他們沒有說什麼(即他們假設和自然化的內容),還是他們所做的事情,都顯得引人注目。躲在什麼地方…以及在什麼地方 誰的?距離 誰… 或每個人 但 誰?
但留在家裡的指令的第一個也是最嚴重的問題很簡單:並不是每個人都有權利進入私人住宅。作為總部位於奧克蘭的 媽媽 4 住房 說:“當你沒有地方的時候,你如何#ShelterInPlace?”事實證明,至少有幾種不同的方式:共享和占用。許多城市中相對免疫的鄰居無視國家指令,自願向暴露者和病人開放家園,認為與無家可歸者睦鄰團結的責任比避免傳染的必要性更為緊迫。
同時,由 未經許可佔用空置房產並居住 (一位媽媽的窗戶標誌上寫著「自我隔離正在進行中」),Moms 4 Housing 正在引領加州的中產階級化進程,並讓舒適住房成為人類的基本理念 出生權.
不幸的是,除了無家可歸者之外,還有許多其他人群即使願意,也不能「留在家裡」來應對這場流行病:例如,被關押在監獄、拘留中心、難民營或工廠宿舍的人,被困在過度擁擠的養老院的人們,或那些違背自己意願被關押在醫療和/或精神病院的人們。如果 COVID-19 與這些機構不相容,即在這種不民主的空間中不可能對這場流行病採取人道反應,那麼同樣也表明它們與人類尊嚴不相容。
在洛杉磯,州官員正在提供 獨立拖車和彈出式隔離艙 對於無家可歸者。但更合乎邏輯的回應可能是:在通風、光線充足、衛生(非商品化)住房的基礎上向所有人開放所有酒店和私人宮殿。現在就釋放所有囚犯和被拘留者,將護理設施改造成寬敞的自我管理村莊,並以全薪解僱所有工人,這樣他們就可以永遠離開自己的床位,搬到朋友那裡,至少在未來十年裡追求懶惰。
其次,在我們這些人當中 do 有私人住宅,很大一部分在那裡不安全;無法離開只會加劇威脅。事實上,隔離是施虐者的夢想——這種情況將近乎無限的權力交給了那些在家庭中佔上風的人。因此,在中國疫情爆發之初,婦女權利非政府組織就發布了針對冠狀病毒的生存指南 家庭暴力。據報道,全國各地警察局的家庭暴力案件增加了三倍; 21 年 2020 月 XNUMX 日, 守護者 引述一家中國婦女非營利組織創始人的話說:“根據我們的統計,90%的暴力原因都與Covid-19疫情有關。”
隨著病毒在美國傳播,我們最好注意這一點。美國全國家庭暴力熱線的執行長已經 注意:“肇事者威脅要把受害者扔到街上,讓他們生病……我們聽說有些人扣留了經濟資源或醫療援助。”
簡而言之,疫情不是一個值得忘記的時候 家庭廢除。用女性主義理論家和母親的話來說 馬德琳·萊恩·麥金利; 「家庭是資本主義的高壓鍋。這場危機將導致家務勞動激增——清潔、做飯、照顧,還有虐待兒童、性騷擾、親密伴侶強姦、心理折磨等等。”因此,這場大流行遠非默許「家庭價值」意識形態的時候,而是為核心家庭的倖存者和難民提供供應、疏散和普遍賦權的極其重要的時刻。
第三,即使私人核心家庭不會對個人造成直接的身體或精神威脅——沒有毆打配偶、沒有強姦兒童、沒有攻擊酷兒——坦率地說,作為社會再生產模式的私人家庭仍然是 吸。它使我們性別化、民族化和種族化。它規範我們的生產性工作。它讓我們相信我們是「個體」。它最大限度地降低了資本成本,同時最大限度地提高了人類賴以生存的勞動(跨越數十億個小盒子,每個盒子都配備了自己的廚房、微型托兒所和洗衣房,這很荒謬)。它勒索我們,讓我們誤以為愛與關懷的唯一來源 有 對於範圍 什麼是可能的.
我們值得比家人更好的。新冠時期是實踐廢除它的絕佳時機。用永遠清晰的話語 安妮·博耶:「我們現在必須學會為陌生人做好事。現在,我們必須每天都有證據證明,我們相信癌症患者、老年人、殘疾人、生活條件難以想像、擁擠且處於危險之中的人的生命是有價值的。”
我們還不知道我們是否能夠從這場瘟疫和即將到來的大蕭條的廢墟中奪取比資本主義更好的東西。我只能肯定地說,到 2020 年, 家庭反對家庭,真正的家園對抗,將會愈演愈烈。
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