出於與自由主義市政主義的彼得·施陶登邁爾(Peter Staudenmaier)進行探索和辯論的目的。 在這裡查看整個辯論.
因為我們已經就帕雷肯和自由主義市政主義進行了一些交流(參見 https://znetwork.org/znet/viewArticle/18571)我將保持這些開場白的簡短。
為社會生活的任何領域制定願景的任務是闡明該領域必須完成的功能、我們所珍視的價值觀以及能夠在推動價值觀的同時完成這些功能的機構。
例如,對政體來說,其職能可能是立法、裁決和集體執行。 這些價值觀可能是獲得真實的認識、團結、透明、正義和自我管理。 如果是這樣,我們就必須描述相容的機構。
相較之下,對於經濟來說,其功能是生產、消費和配置。 我贊成的價值觀是滿足需求和發展潛力,以及推動團結、多元、公平和自我管理。 一個經濟體應該產生有價值的產出,並透過它所要求的活動產生同理心而不是敵意、多樣性而不是同質化、公平而不是剝削、自我管理而不是精英統治。
我們現在在美國有一個資本主義經濟,其中一些擁有公司,市場調節分配,如果你看看工作場所內部,你會發現公司的等級制度,其中一些人從事死記硬背的體力勞動,一些人從事更熟練的任務,而少數人則從事技術性的工作。人們壟斷了決策以及決策所需的資訊和技能。 這就是資本主義的核心──工作場所的私有財產、等級制的工作場所組織和市場分配。
帕雷孔拒絕私有製,因為它導致少數人擁有和控制幾乎所有的財富,從而掌握巨大的權力。 在美國,評論員討論的是底層 90% 的人口,雖然這是一個令人驚奇且令人尷尬的概念,但它相當準確。 前百分之十的人,其實只是前百分之幾,有效地管理整個經濟。 這是不公平、不公、不民主的。
帕雷孔也反對工作的等級分工,因為它確保大多數人對自己的勞動幾乎沒有發言權,並且在工作場所沒有平等的權力,或者負責公平地完成和不那麼完成的任務。 然而,沒有任何道德原因或經濟原因可以解釋為什麼有些人應該比其他人享受更多的滿足感、更少危險或無聊的責任,更不用說擁有更大的決策權了。
帕雷肯也希望廢除市場。 市場摧毀社會良知。 除非人們只自我進步,否則它們就不會運作。 當擁有企業的人只顧自己發展時,他們會追求利潤,而不顧對生態、工人甚至消費者的不利影響。 同樣,當個別工人和消費者忽視生產他們所消費的東西或消費他們所生產的東西的人們的福祉時,他們就會受益。 好人最後完成,或用我自己版本的這句著名格言來說:垃圾上升。 也就是說,買家和賣家的運作與社會關注無關,試圖以犧牲他人為代價來獲得成功。 在競爭激烈的競爭中表現得很好意味著你的收入或權力不會增加。 如果你贏了比賽,你就是一隻更好的老鼠。 市場還有更多的弊病,例如,造成不平等、助長失業、造成生態破壞、強加疏離、促進人格扭曲,以及最可惡的,產生階級分裂。
因此,參與經濟學是一種基於不同界定制度的新型體系。 各種書籍、論文等對此進行了相當詳細的描述,其中許多可以在 www.parecon.org 上在線獲取。 為了實現其相輔相成的目標,它結合了工作場所和消費者委員會、自我管理決策程序、努力和犧牲的報酬、平衡的工作綜合體和參與性規劃。 那麼,這裡只是對這些功能的非常簡短的總結,為進一步討論奠定基礎。
在參與性經濟學中,每個人平等地擁有生產資料,而不是資本私有製。 生產性資產由全體民眾共享,因此所有權是平等的,不會在收入、福祉或影響力方面產生差異。 每個人的富裕程度、收入多少以及對決策的影響力都受到薪資標準、分配和工作場所組織的影響,但不受財產的影響。
因此,在經濟平等中,人們不是根據他們的財產、議價能力、甚至他們的產出獲得報酬,而是根據他們在有用勞動中所付出的努力和所承受的痛苦來獲得報酬。 如果你不能工作,當然你還是能得到平均收入。 如果您有特殊的醫療需求,自然會得到社會的滿足。 但對於有能力工作的人來說,他們消費多少社會產品取決於他們工作的努力程度,而不是他們能累積多少權力,甚至是他們生產的產出。 這是道德的,它提供了合理的激勵,即使它顛覆了當前公正和公平的表述。
為了在議會中進行分配,理事會中的人們制定了要做的事情的議程。 每個人都參與這個過程。 我們弄清楚我們想在工作中做什麼或消費什麼,無論是個人還是與我們的工作小組或消費者單位一起,我們提出我們的觀點。 這些提案的結構經過多輪交換而完善,直到我們敲定一個全面的議程。 每個人對這種給予和接受的影響與他們受到所考慮的決策的影響成比例,因此該系統是參與性和自我管理的。 當然,還有各種更詳細的相關結構和流程,但其本質如前所述,是集體福祉的合作性自我管理談判,而不是自上而下或競爭性追求狹隘利益。
另一個關鍵的定義特徵是 parecon 組織工作場所的方式。 在資本主義中,我們將工作場所中的所有任務合併到工作中,每個參與者都有大量僅執行一種廣泛類型任務的實例。 一個人負責多種清潔工作,並且是清潔工。 其他人接聽電話並做一些其他秘書工作,就是秘書。 其他人管理員工或處理訊息,並且是經理。 另一個人決定財務政策、計畫收入、決定政策等,他就是執行長。 每項工作在層級結構中佔有一席之地。
相較之下,在參與式經濟學中,我們將不同的任務結合到工作中,以便每個人都公平地承擔不同類型的任務。 這就像是從菜單中選擇菜餚來做一頓營養豐富的餐點。 資本主義的方式是僅以一種食物為例,並稱之為一頓飯——只有蔬菜,只有垃圾食品。 在資本主義方法下,有些人得到了所有賦予權力和成就感的任務,而有些人則得到了所有剝奪權力和死記硬背或其他繁重的任務。 前者憑藉著工作所賦予的優勢和傾向,支配了後者。 相較之下,參與式方式是在每項工作中平衡地選擇各種互補的任務,以便總的來說,我們每個人在日常經濟工作生活中都擁有相對獎勵和賦權的條件。 每個人都會得到一個公平且可比較的任務——我們稱之為平衡的工作綜合體,這樣一個子集就不會凌駕於其他人之上。 當然,我們並不是都做同樣的任務,但我們都做一系列的任務,這些任務對我們的生活品質和賦權影響基本上是相同的。
也就是說,在工作場所,每個經濟體都不可避免地透過結合所有可用任務的任務來創造就業機會。 在資本主義中,每個工人都會承擔一項或最多幾種非常相似的任務,所有這些任務都位於一個權力、技能和授權水平上。 相反,在parecon 中,每個工人都會獲得多種任務組合,這些任務組合成平衡的工作,以便每個人都可以分享更有價值和更繁重、更賦權和更死記硬背的工作,並具有整體可比較的影響。 這樣做很重要,首先因為它是公平的。 總的來說,有些人應該感到無聊,而有些人應該充滿活力,有些人應該服從,而有些人應該承擔責任,這是沒有道德理由的。 平衡工作場所環境也很重要,因為平衡的條件使人們能夠適當地參與自我管理的決策。 我們中的一些人對我們的工作感到無聊和相對無知,而另一些人則不斷完善他們的決策技能並壟斷相關知識——透過平衡的工作綜合體,我們都可以開發我們的潛力,以準備和技能參與。
資本主義和參與式經濟學之間的區別一方面是私有製、公司等級制度、財產和權力的報酬以及市場,另一方面是議會自我管理、平衡的工作綜合體、努力、犧牲和需要的報酬以及參與性另一方面,規劃。 這就是階級劃分和無階級的差別。 這就是花費巨資建造埋藏在地下的飛彈而幾乎沒有撥款用於資助優質醫療保健和反其道而行的區別。 利用學校來教導大多數人忍受無聊,以便他們準備好在接受過精英教育的人之下乖乖工作,與利用學校來發展所有人的技能和才能,以便每個人都參與並做出貢獻之間的區別一種平衡的方式。 菁英們做出所有決定並追求自己的利益,而其他人則該死,而每個人都在一個使每個人的福祉明顯依賴於他人福祉的背景下按比例參與之間的區別。 這就是少數人擁有巨大權力和財富而大多數人勉強度日以及每個人都享有公平份額之間的區別。
帕雷孔似乎應該適合任何關心將等級制度減少到最低限度的人,或者,更積極地說,它應該適合所有那些希望增強每個參與者對結果的影響力的人,使所有參與者都擁有相同的機會。 從這個意義上說,在我看來,這是一種無政府主義的經濟願景。
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