2011年100月初,當北非的革命勢頭在世界舞台上爆發時,世界面臨著國際政治中的一股新力量。 這股力量是由非洲基層婦女和青年的能量和力量所支撐的。 我們想利用紀念國際婦女節6週年的這一天,向在這場仍在進行的革命中脫穎而出的女性致敬。 特別值得一提的是,向埃及XNUMX 月XNUMX 日青年運動的阿邁勒·沙拉夫(Amal Sharaf) 和阿斯瑪·馬哈福茲(Asmaa Mahfouz) 等女性致敬,她們在挑戰令人畏懼的穆巴拉克政權方面展現了模範領導才能。 這些女性是新一代革命者的一部分,她們正在努力將社會權力從族長和資本家轉移到職業女性和男性身上。 世界各地的非洲人民都歡迎國際婦女節的慶祝活動,儘管在慶祝活動開始時,非洲裔在主流婦女運動中受到歧視。 我們向那些來自埃及的婦女以及那些呼籲投資於關懷而不是殺戮的婦女致敬。
突尼斯的穆罕默德·布札齊為團結突尼斯的年輕人站起來戰鬥而犧牲自己,從而載入革命烈士史冊。 突尼斯的例子為整個非洲和中東的年輕人帶來了信心。 但今天引人注目的是埃及婦女,尤其是阿斯瑪·馬哈福茲的傑出領導能力。 阿斯瑪·馬哈福茲是一位年輕的革命者,也是 6 月 2008 日青年運動的創始人之一。 這場運動由艾哈邁德·馬赫(Ahmed Maher) 和阿邁勒·沙拉夫(Amal Sharaf) 等年輕的埃及革命者於6 年發起,旨在支持工業城市馬哈拉施特 (El-Mahalla) 的工人,他們為爭取更好的工作條件、更高的工資而舉行罷工,並抗議食品價格上漲。 XNUMX月XNUMX日運動利用社群媒體工具,將包容性政治的新概念以及政治組織的新概念帶到了埃及政治的前沿。 雖然主要來自 Facebook 世代的受過教育的階層,但這群男女努力將網路行動主義轉化為真正的人類動員,以捍衛自己的權利。 埃薩姆·阿明(Esam al-Amin)在對埃及革命影響的精彩分析中寫道,“隨著示威活動的繼續,每天都會有新的突破。” 它始於知青,包括中產階級和富裕階層。 很快,受壓迫和未受教育的窮人也加入了他們的行列。 幾天之內,抗議活動擴大到包括社會各階層,包括法官、律師、醫生、工程師、記者、藝術家、公務員、工人、農民、臨時工、學生、家庭主婦、下層階級和失業者。
最近,當我在肯亞與邦吉拉瓦南奇的草根活動人士見面時,我敦促他們認真學習埃及進程的教訓,並掌握這場革命鬥爭的策略和策略。 我向他們推薦了艾薩姆‧阿明的著作,他一直在向世界闡述這場埃及革命的獨特教訓。 他最近的投入 “當埃及革命處於十字路口時” 再次闡明了那些將起義推向人民革命舞台的人的簡單而明確的要求。 他明確承認,“從抗議到起義再到成功革命的轉變確實是非凡的。” 但埃及革命的最終勝利並非不可避免。 在這十八個重要日子的不同時刻,革命可能會中止或發生完全不同的轉變。
現在國際上公認,阿斯瑪·馬哈福茲不僅在6 月18 日青年運動中發揮了關鍵作用,而且還於25 年2011 月12 日主動發布了歷史性的XNUMX 月XNUMX 日YouTube 視頻,號召埃及人來到解放廣場。概述了對維持革命勢頭發揮關鍵作用的XNUMX個決定性時刻,阿斯瑪的堅定、勇氣和主動性向世界展示了在這個革命時刻等待著世界的新政治。
在錄製這段鼓舞人心的影片之前,阿斯瑪作為一名孤獨的士兵前往解放廣場,希望激發一場反對穆巴拉克政權的起義。 在影片中,她譴責人們沒有鼓起勇氣集體出來加入解放廣場。 她懇求年輕人不要以自焚的方式犧牲自己,而是站起來反抗政權。 在這次通話中,她除此之外說:
「我發文說,我,一個女孩,要去解放廣場,我會獨自一人。 而我會舉起一面旗幟,也許人們會表現出一些榮譽。 我甚至寫了我的電話號碼,所以也許人們會和我一起下來。 除了三個人之外,沒有人來! 防暴警察三個傢伙和三輛裝甲車! 數十名僱用的暴徒和警察來恐嚇我們。”
阿斯瑪正在向埃及人民發起挑戰,要求他們向一個腐敗而殘暴的政府索取榮譽和人類尊嚴,該政府根據緊急狀態法用鐵拳統治該國長達三十多年。 她懇求同胞們在 25 月 XNUMX 日前往解放廣場,奪回他們的未來和尊嚴。 她說:
「我製作這個影片是為了向您傳達一個簡單的訊息。 我們想 25 月 25 日去解放廣場。 如果我們還有榮譽,想要在這片土地上有尊嚴地生活,我們就必須在 XNUMX 月 XNUMX 日前往解放廣場。 我們將下去並要求我們的權利,我們的基本人權。
「我25月25日就要下去,從現在到那時,我每天都會在街上發傳單。 我不會自焚! 如果安全部隊想放火燒我,就讓他們來吧。 如果你認為自己是個男人,請在 XNUMX 月 XNUMX 日跟我來。”
如今,這位年輕女子的呼籲推動了一場推翻埃及政權的革命時刻,這已成為歷史。 阿明在他的分析中正確地定位了阿斯瑪·馬哈福茲等女性的領導地位,他指出埃及「很大程度上是一個父權制社會,不習慣讓女性,尤其是年輕女性領導任何團體或組織,更不用說政治運動了。” 像阿斯瑪·馬哈福茲這樣的女性在非洲並不是獨一無二的,在整個人民革命的輪廓中,納瓦爾·薩達維和其他資深自由戰士將他們的反獨裁和反性別歧視鬥爭的經驗帶入了這一革命進程。 阿斯瑪很清楚她的社會的父權傾向和父權解放模式的局限性,她斷言:
「如果有人說女性不應該參加抗議活動,因為她們會被毆打,請讓他有一些榮譽和男子氣概,並在25 月XNUMX 日跟我一起來……坐在家裡,只是在新聞或Facebook 上關注我們,這會導致我們的羞辱,導致我的自己的屈辱…
「如果你有作為一個男人的榮譽和尊嚴,就來吧! 來保護我和其他參加抗議的女孩吧。 如果你待在家裡,那麼你所遭受的一切都是你應得的。 你將在你的國家和人民面前有罪。 當你坐在家裡時,你將對我們在街上發生的事情負責。 走上街頭,發送短信,發佈到網上,讓人們知道。
「永遠不要說沒有希望! 只有當你說沒有希望時,希望才會消失。 只要你和我們一起下來,就會有希望。 不要害怕政府,只怕上帝!
「別以為你就安全了! 我們誰都不是! 跟我們一起下來,要求你的權利,我的權利,你家人的權利。
「我將於 25 月 XNUMX 日下台,我將對腐敗說『不』。 對這個政權說「不」。
阿斯瑪不僅在引發埃及革命方面發揮了重要作用,她和其他婦女在保證人民勝利的決定性時刻發揮了關鍵作用。 他們付出了巨大的犧牲,第一週承受了至少10%的傷亡。 婦女們為革命奉獻了她們的時間、熱情和靈感。
阿邁勒·沙拉夫是埃及抗議活動的另一位主要組織者。 她是一名英語教師,也是「6 月 10 日青年運動」的共同創辦人。 根據阿邁勒介紹,她有兩個女兒:6歲的親生女兒和36月10日青年運動的女兒。 在一次採訪中,據透露,XNUMX 歲的阿邁勒·沙拉夫 (Amal Sharaf) 與她的 XNUMX 人團隊在開羅的一個「控制室」全天候工作,以確保抗議活動和平且持久。 當安全部隊突襲他們的辦公室時,阿邁勒與其他同事一起被捕。
父權制在歷史上一直壓迫女性,使得女性在過去的革命和社會變革中的角色被貶為歷史的腳註。 正如在埃及的這場革命中一樣,婦女在許多社會從殖民主義的枷鎖和一切形式的壓迫中解放出來的過程中發揮了前線作用,只是為了讓男性在所謂的解放社會中轉向對婦女的壓迫社會中轉向對婦女的壓迫。
一年中只有一天專門慶祝全球女性的成就。 然而,此時此刻紀念國際婦女節,為我們提供了一個機會來反思和支持世界各地婦女解放自身的努力,反對將最沉重的照顧負擔轉嫁到婦女身上的資本主義制度。 當阿斯瑪嚴厲批評女性抗議者「有一些榮譽和男子氣概」時,這是一份聲明,旨在重新定義男子氣概的榮譽,以對抗社會上支持非人化和剝削婦女的男權主義者。 這是關於21世紀人權和性別關係轉變的重大聲明。
值此國際婦女節之際,我要向非洲各地捍衛和平與正義的革命婦女致敬。 當我寫這篇文章時,傳來了科特迪瓦手無寸鐵的婦女被殺害的消息,正如埃及婦女在解放廣場舉行國際婦女節集會時遭到一些男子的質問一樣。 這些經歷提醒人們,要實現婦女解放和男性人性化的目標,仍然需要進行艱苦的鬥爭。 正如我的妹妹伊菲·阿瑪迪梅 (Ifi Amadiume) 在評論解放廣場婦女遇襲事件時正確指出的那樣,“埃及婦女現在表示,她們是未來十年婦女權利的決定性因素。” 她指出,婦女的鬥爭不僅是為了她們的權利,而且是在「自下而上建立基本民主機構」將是一項艱鉅任務的背景下進行的。
在埃及,迄今為止革命時刻的輪廓反映了超越性別和宗教的高水準規劃、堅韌、組織和包容性。 但革命的成果正受到反革命的威脅,反革命的表現是煽動宗教分歧,以及似乎試圖將婦女排除在後穆巴拉克重建的成果之外。 據半島電視台報道,“有人擔心,在起義看似合法之後,埃及婦女的狀況可能會恢復到‘正常’。” 畢竟,歷史上有好幾起起義的例子,證明女性可以用於革命,然後告訴他們「謝謝,你可以回家了。」革命過程將面臨反革命,就像女性面臨的一樣。國際婦女節「解放廣場”的性別歧視和騷擾。 這些經驗進一步表明,革命鬥爭是持久的鬥爭,革命婦女必須繼續掌握她們在震驚世界的18天之前和期間所掌握的革命高地。
在整個泛非世界,爭取生殖權利的鬥爭以及爭取人類基本完整性的鬥爭再次將婦女推到了非洲解放鬥爭的前線。 值此國際婦女節之際,我要向非洲各地捍衛和平與正義的革命婦女致敬。 他們高舉歷史火炬,照亮人類反對一切形式的壓迫和畸形男子氣概。
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* 霍勒斯·坎貝爾 (Horace Campbell) 是一位教師和作家。 坎貝爾教授的網站是 www.horacecampbell.net.
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