歐巴馬在印度待了整整三天。 他像我們自己的人一樣受到歡迎,充滿了擁抱和第一次命名的親密感,即使是片面的,博學的印度首席執行官甚至告訴他他的名字巴拉克的含義,現在我們知道意思是“受祝福的人」。 有人提到了 1894 年的勝利——在這一重要時刻,我們的維韋卡南達席捲了芝加哥的宗教議會,並向世界展示了我們吠陀經的卓越地位。 歐巴馬來自同一個芝加哥,大約一年前,他機智地向來訪的印度總理提交了一個世紀零二十五年前在芝加哥舉行的那場分水嶺事件上發表的演講彙編,維韋卡南達「證明了這一點」。對閃族世界來說,《吠陀經》是所有信仰之母,而成為印度教徒意味著普世性。
正當歐巴馬的訪問進行得如此順利,沐浴在吠陀經的光輝和各種藏紅花服飾中時,想像一下這位歐巴馬傢伙在向印度有抱負的年輕人發表講話時,為吠陀的昔日感到自豪,即使是道聽途說,但又嚮往著一個美國人的未來,選擇了這樣做:就像用手指戳印度教的眼睛一樣,這位奧巴馬大膽地說“米歇爾和我因我們的基督教信仰而變得更加堅強」。 那裡沒有ghar vapsi(即回歸無所不包的原始信仰),你可能會說,Vivekananda 或沒有Vivekananda。 他是否也暗示破壞教堂等可能是錯的? 換句話說,在我們自己寬容的土壤上教導我們寬容。 手指交叉。 我們需要他的技術。
事實上,這個厚臉皮的歐巴馬──他一路走來,好像你無法阻止他。 提醒聰明的聽眾甘地如何說過所有宗教都是同一棵樹的分支,事實上,印度憲法第 25 條如何保證所有人都有權信奉、實踐和傳播自己的宗教而不必擔心受到迫害,或者歧視。 彷彿在說:“我不僅對維韋卡南達做了功課,而且還對你們的憲法做了功課,所以不要告訴我。” 更可恥的是,政府和所有公民都有責任「保護宗教自由」。 因此,任何政府都不足以說他們與他們的好心人可能在這裡、那裡和其他地方對那些信仰與大多數人不同的「其他人」所做的事情沒有任何關係,無論他們多麼和平和守法。憲法可以這樣做,或者無論憲法如何授權這樣做。 歐巴馬從他的摯友莫迪那裡學到了一兩個技巧後,繼續對自己在這片自由而勇敢的土地上經常受到「區別對待」的經歷做出了無可辯駁、令人震驚的呼籲。 一旦你說過,你怎麼能阻止印度的任何達利特人、原住民、穆斯林或基督徒認為美國總統也可能在為他說話? 更不用說那些沒有擁有復古白皙肌膚的女性,無論她們多麼有成就、英俊、高貴。
回想起來,歐巴馬說了一口,就好像他在向印度聽眾宣講衛理公會的吠陀-維韋卡南達演說一樣——你可能會說,這是一種帝國的反擊——一個世紀或更長時間的形成,安全可靠。我們知道,作為世界上最有權勢的人,有很多可以給予的東西,任何人都可以像巴圖比一樣說「我寧願不聽」。
在處理宗教問題時,不管你喜歡與否,歐巴馬更有勇氣斷言「我們的國家並不完美」。 這是印度現代歷史的一個轉折點,到處都是完美的東西,從嬰兒的口中流出,就像從他們希望效仿和慶祝的人那裡流出的一樣多。 事實上,無論你往哪裡看,無論你往哪裡聽,印度這個巴拉特是否更加完美? 即使排除最小的異議,因為完美現在會受到精心策劃的掌聲而立即受到糾正的影響? 現在,如果訪客的懺悔僅限於他自己的土地,我們可能會同意。 畢竟,想想如果婦女可以穿自己喜歡的衣服,孩子離開父母走自己的路,等等,那麼道德的墮落會造成什麼後果? 事實上,儘管他們吃牛肉和喝酒的罪惡習慣必須提及,但我們的禮貌無法數出太多的缺陷。 但是,將巴拉特納入他對不完美的思考中——這是可以忍受的嗎?
他的論點是什麼? 在美國和印度,巨大的「摩天大樓」與巨大的「貧窮」緊密相連。 這種巨大的虛偽就在我們準備從憲法序言中刪除「社會主義」的時刻,以便我們可以全面投入美國的生活方式——財富和資產私有化、利潤最大化、廢除福利、加深不平等、取消對窮人的補貼,並加強對富人的補貼和激勵措施——這一切都是為了開明的國家和全球利益! 因此,說經濟貪婪和改良主義徵用等同於不完美是多麼了不起的事。 來自一位畢業於哈佛的聰明人。 他一方面要求我們“開放”,另一方面又鼓吹社會主義。 唉,如果我們不那麼受 Atithi Devo Bhava(客人就是上帝)的古老法令的奴役,我們的 Surjit Bhallas 和 Gurcharan Dases 以及進化的思想家部落中的其他人可能不必向奧巴馬談論什麼是做什麼和正在做什麼不構成缺陷。 但我們的嘴仍然被封住; 我們需要反應爐和防禦技術。 最好嚥下粗俗的說教,繼續維卡斯(開發)。
但如果反應爐最終沒有實現怎麼辦? 我們可能已經在兩位偉大領導人之間達成了一致,將責任轉嫁給商業人士,但你可能會猜測,什麼樣的商業頭腦會冒著確保核災難的風險。 當生產核能的成本上升到沒人願意購買的地步時,西屋公司和類似公司可能會想要進行什麼創投呢? 值得思考的要點,值得思考的要點。 精明的美國戰爭製造公司會同意以「印度製造」的調子進行聯合製作,因為這種聯合製作可能不僅涉及共享成品技術,還涉及公開它們是如何實現的? 還有安理會常任理事國,哈,在你上馬之前先聽聽中國人、德國人、日本人以及巴西人的意見,老兄。 你讀過美國歷史嗎? 我們恐怕不會——這就是為什麼你傾向於將單方面的擁抱和親密的友誼誤認為是戰略性的征服。 這位總統不僅是跛腳鴨,而且國會兩院都反對他。 更不用說五角大廈了,它總是願意積極發動戰爭,但永遠不會愚蠢到放棄財力的優勢。
至於取決於我們的第五專欄,即我們熙熙攘攘的 NRI,那裡更加活躍,但實質內容或影響力較少。 當然,在我們的印度教主義努力在我們自己的地盤上受到基督教國家元首如此嚴厲的譴責之後。 煩惱和混亂,無處不在。
但這是一次巨大的成功,歐巴馬的訪問──一次巨大的成功。 這就是為什麼在四天的時間裡,我們在電子頻道上除了大笑和善意之外幾乎看不到其他東西,並聽到哲學和回憶,用承諾的音節和熱情的光芒充滿我們的現實生活和我們的真實需求。
一切都結束了,肩負著方向盤,因為物價不斷上漲,而唯一廉價的商品就是宗教——它不能填飽肚子,不能給骨頭抹灰,不能讓小屋免受雨淋,也不能保護兒童和婦女免遭奴役。和強姦。
很快我們可能只是一個“主權民主共和國”,既不是“社會主義”也不是“世俗”,甚至在名義上也是如此。
那確實將是完美的。
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1 評論
巴德里·雷納(Badri Raina)是一位精明的作家,他的觀察比僅僅為了娛樂印度民眾而粉飾一些新聞更深入。 這在他目前的文章中顯而易見。
歐巴馬代表了美帝國主義的力量,他是美國總統。 但像莫迪這樣的人可能誤判了,這傢伙是他的口袋裡的一個印度教信徒,他生活在遠離祖國的地方,而祖國光榮的孩子卻分散在世界各地! 印度人如此肆無忌憚,卻沒有意識到應該按照通常的禮節對待外國國家元首,而不是擁有他或她!
但我們的印度性格也隨之而來。 “他只是我們中的一員!” '這兩個人簡直就像是自己的一樣! 哦真的嗎? 毫無疑問,歐巴馬一定很榮幸能得到這樣的奉承!
但天真和愚蠢是沒有固定點或界線的。 如果歐巴馬和米歇爾的外表是焦點的話,那麼他們肯定很像我們的一些印巴人,他們是深色皮膚、低種姓的人,比如達利特人、德拉瓦迪亞人種,或者是皮膚黝黑、平鼻子、過著悲慘生活的古老部落。三千多年來沒有太大變化。 但 BHO 很能說會道,也有一定的知識。 他並沒有被莫迪的滑稽動作所迷惑。
順便說一句,我們並沒有看到這種居高臨下的態度延伸到其他非洲黑人,就像他們在黑暗大陸迷失的孩子一樣!
巴德里在這個問題上澆了一些理智的水,他沒有跟隨我們的領導人以吠陀信仰“重新洗禮”奧巴馬和他的妻子,並給他們穿上藏紅花披肩和纏腰布,而是首先在他們的額頭上貼上一些牛糞來完成進入印度教的神聖入會!