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美國正在與自己交戰,教育是最近的受害者之一。 對於培養知情、參與和批判性公民至關重要的機構正受到圍攻。 其後果之一是,民主的語言正在連同使民主成為可能的機構和形成性文化一起消失。
跡象無處不在。 種族隔離政治捲土重來。 在川普擔任總統期間和之後,共和黨在肯定威權政治和支持白人至上的同時,放棄了任何民主的幌子。 這在他們將身分武器化、支持一系列歧視性排斥政策、建造隔離牆(已成為本土主義復興的象徵),以及在川普政權下將與無證父母分離的兒童拘留在監獄等方面表現得很明顯。南部邊境。
共和黨控制的州立法機構通過了一系列壓制選民的法律,這也清楚地表明了急於建立本土形式的威權主義的傾向。,一切都取決於毫無根據的選民欺詐指控。 壓制選民已成為種族化法西斯政治重新命名形式的新貨幣。 截至 1 年 2021 月 361 日,47 個州已實施 19 項法案,另有 33 個州通過了 XNUMX 項法律,這些法律使美國人,特別是貧窮的黑人更難投票。 新自由主義的適者生存的意識形態變得更加有毒。 右翼對惡意和殘忍的胃口現在轉化為一種習得的暴行——讓人們思考不可想像的事情並接受白人至上的信條。
選民壓制法助長了白人至上主義,並且非常適合種族主義論點,即白人受到試圖推翻和取代他們的有色人種的圍攻。 在這種情況下,這些法律以及對平等和社會正義的持續攻擊,被右翼極端分子捍衛為保護白人免受移民、黑人和其他被認為不值得佔領和參與的人的「污染」影響的正當措施在公共領域和民主進程中。 同樣,選民壓制法被辯護為提供“真正的美國人”證據的合法嘗試,將有色人種定義為“假冒公民」。 事實上,這些法律不僅有種族主義的意圖,而且還旨在讓共和黨實現永久少數派統治,最終目的是某種形式的威權主義。
對「批判種族理論」(CRT)的攻擊是白人至上主義者幾乎不加掩飾的努力,目的是定義誰算作美國人,並且長期以來一直導致那些被認為不值得公民身份的群體消失。 歷史和教學抹除的語言從對美洲原住民的種族滅絕延伸到奴隸制和吉姆·克勞的恐怖,也包括第二次世界大戰期間日裔美國人的監禁和種族化監獄國家的興起。 這裡起作用的不僅是集體認同、公共領域和美國歷史的美化。 正如保羅·吉爾羅伊(Paul Gilroy)所說,對白色的召喚可以增強“重新命名的法西斯主義的誘惑“
共和黨將批判種族理論貼上「意識形態或時尚」的標籤,既否認種族主義的歷史,也否認種族主義透過政策、法律和機構執行的方式。 對許多共和黨人來說,種族仇恨是一種可笑的說法,即保護學生不了解美國社會中種族主義持續存在的多種方式。 例如, 佛羅裡達州共和黨州長羅恩·德桑蒂斯表示 「我們的教室裡沒有空間容納批判種族理論之類的東西。 教孩子們仇恨自己的國家並互相仇恨,不值得納稅人的一分錢。” 德桑蒂斯不僅將批判種族理論貼上「虛假歷史」的標籤,而且還將他對批判教育和批判種族理論的惡毒攻擊的言論延伸到了幾乎無法辨認的鎮壓程度。 正如埃里克·盧茨指出的, 德桑蒂斯拿下了 文化戰爭更進一步,簽署法律,要求公立大學的學生和教職員接受政治信念調查; 禁止高等教育機構阻止學生獲得可能「不舒服、不受歡迎、令人不快或冒犯」的想法; 以及強行灌食 K-12 學生的“愛國主義肖像”,將美國與共產主義和極權主義政權進行對比。
在種族隔離教育學和歷史清洗的更新版本中,對種族正義的呼籲等同於一種種族仇恨,而拒絕在公眾想像中承認、譴責和麵對美國社會種族主義的歷史和頑強。 種族隔離教育學將對種族不公和結構性種族主義的批評轉化為違法行為,並使其成為國家惡性壓迫和暴力的對象。
對批判種族理論的攻擊限制了教育工作者在課堂上可以說和教的內容,並透過引用恐懼和報復的語言來實現這一點。 正如希瑟·考克斯·理查森(Heather Cox Richardson) 在她16 年2021 月XNUMX 日的通訊中指出的那樣,提到弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass) 的工作、奇卡諾運動、婦女選舉權和平等權利、民權運動、原住民權利和美國勞工運動的教師正在運作在德克薩斯州等州,他們面臨失去工作的風險。 許多教師不僅對在課堂上關於社會正義問題可以說什麼和不能說什麼感到困惑,而且每天都生活在對他們可能面臨的後果的恐懼之中“甚至就種族主義和性別歧視展開細緻的對話」。 這種擔憂不僅僅意味著言論自由受到限制以及透過粉飾歷史來理想化歷史。 他們也指出,美國正在滑向難以忽視的重新命名的法西斯政治。 這種對課程設置的灌輸和侵入清楚地表明了右翼共和黨人如何看待「愛國的美國人」的含義。 總統拜登甚至在紀念塔爾薩種族大屠殺的演講中也承認了白人至上主義的威脅。 拜登警告說,美國民主不僅處於危險之中,而且美國人必須認識到並挑戰“種族恐怖的根深蒂固“
種族壓迫與種族隔離教育學合法化
恐懼、恐嚇和審查制度的種族化氣氛正在美國蔓延。 這一點在全國 27 個州立法機構提出或透過反批判種族理論法案中可見一斑,以阻止或限制教師教授美國社會奴隸制和種族主義的歷史。 這些對批判性思想和教育解放形式的反動攻擊與美國歷史的早期時期相呼應。 此類攻擊讓人想起 1950 世紀 XNUMX 年代的麥卡錫和紅色恐慌時期,當時對共產主義威脅的高度偏執導致了一系列法律禁止教授被認為不愛國的材料,“並要求教授宣誓效忠“
這種鎮壓無異於無知的深淵。 右翼對批判種族理論的攻擊也忽略了從 WEB DuBois 和 Angela Y. Davis 到 Audre Lord 和 James Baldwin 等著名黑人學者的任何作品。 甚至連 1980 世紀 XNUMX 年代批判種族理論的創始人德里克貝爾 (Derrick Bell) 也沒有被提及。 也不存在複雜性、證據或事實的空間,就像沒有空間對結構性種族主義進行批評或構成 CRT 工作的實際假設和影響一樣。 這種攻擊對高等教育的目標和學術界在威權主義日益嚴重的時代的作用提出了根本性的質疑。
種族隔離政治捲土重來。 在川普擔任總統期間和之後,共和黨已經放棄了任何藉口s到 民主在 可在您入睡時提供強大的水分、維生素 C 和抗氧化劑。 肯定威權政治和 可在您入睡時提供強大的水分、維生素 C 和抗氧化劑。 擁抱白人至上。
當高等教育已成為嘲笑的場所、審查的對像以及妖魔化那些批判性地解決種族不平等、社會不公正和重大社會問題的教師和學生的時候,這一點尤其如此。 讓我們說清楚。 對共和黨來說,高等教育已經成為一場以邦聯精神、透過審查和灌輸雙重手段進行種族戰爭的戰場。 右翼政客現在利用教育和說服力作為武器,來抹黑任何解決種族不公和白人至上歷史的批判方法。 這樣做,他們破壞和抹黑了學生和其他人所必需的批判能力 將歷史作為一種資源進行研究 為了“調查一個建立在自由、自由和平等的激進觀念之上的國家與一個建立在奴隸制、剝削和排斥之上的國家之間的核心衝突。” 在這種背景下,歷史語言似乎被凍結了,失去了批判性的見解,淪為錯誤教育的武器。 歷史不再告訴我們暴政是什麼樣子,也不再告訴我們反抗的道德基礎。 它不再提供有關行動勇氣的教訓。 無知會消除能夠理解和塑造影響他們生活的力量的知情公眾,從而破壞公民文化並破壞民主。
種族隔離教育學是關於否認、抹除和消失。 它助長了對公民死亡的人為無知以及對道德和社會責任的逃避。 右翼試圖對教育工作者進行“愛國主義教育”,這是 自 1960 世紀 XNUMX 年代學生起義以來,保守派發動了長期的反革命。 1960 世紀 1973 年代,學生們呼籲大學民主化並向有色人種開放,但當時許多自由派和保守派認為這是一種危險的異議表達。 在一個著名的例子中,統治階級精英,如 XNUMX 年三邊委員會中的哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓 (Samuel Huntington) 適當地註意到了這一點,他抱怨美國所謂的「過度民主」。 這場反革命也推動了大學正在進行的公司化,其中商業模式定義了大學的治理方式,導致教職員工淪為兼職工人,學生僅被視為客戶和消費者。 這場正在進行的反革命的另一個表現是,它擁抱種族隔離教育學,包括董事會試圖取消教師對行政治理、教師任命以及誰決定誰獲得終身教職等問題的決策權。 此外,許多共和黨領導的州不僅正在決定可以或不可以教授哪些書籍(這項決定應該由教師決定),而且還呼籲在課堂上教授相反的觀點。 在一個例子中,一位負責德州學區課程的學校管理人員 通知一群小學教師 “如果他們的課堂圖書館裡有關於大屠殺的書籍,學生們也應該轉向持有‘反對觀點’的書籍”,就好像有一個合法的反對觀點可以對抗 6 萬猶太人和其他人的死亡一樣。
此外,右翼立法者還制定了法律,限制對教授批判種族理論的高等教育機構的資助。 例如,俄亥俄州共和黨州眾議員莎拉·福勒·阿瑟 (Sarah Fowler Arthur) 介紹 一項名為「促進教育而非灌輸法案」的法案 這可能會導致俄亥俄州所有允許教授批判種族理論的公立大學的經費減少 25%。 亞瑟對民主的蔑視 她試圖從國家規定的課程指南中刪除任何關於共同利益概念的內容,這一觀點與她對種族主義、環保主義和批判性思維本身的令人反感的觀點相一致。 羅恩·德桑蒂斯去世 立法 該法案要求佛羅裡達州的兩所公立大學「使用客觀、無黨派且統計上有效的」調查來衡量校園中「相互競爭的想法和觀點的程度」。 除了進行意識形態調查之外,該法律還鼓勵保守派學生秘密錄音,以防他們對大學提起訴訟。 這不僅僅是審查制度的問題。 這是對任何與右翼愛國教育理念不一致的問題的歷史和教育的粉飾。 正如小說家弗朗辛‧普羅斯所說:
如果教師有義務告訴課堂上關於大屠殺是否發生存在“另一種觀點”,那麼美國歷史課現在還必須包括斷言美國從來不是一個蓄奴國家或種族主義隨著解放而結束的書籍嗎?公告? 如果圍繞小說或故事的討論導致全班得出結論,LGBTQ+ 人有權享有基本人權,那麼是否必須要求全班認真考慮相反的觀點:那些與異性戀規範不同的人應該被剝奪這些權利?
此類攻擊也得到了傳統基金會和曼哈頓研究所等基金會的資助,這些基金會通常依賴托馬斯·索威爾等保守派學者的支持。 攻擊高等教育和其他領域的「反種族主義計劃」的一些最有力推動者包括科赫兄弟基金會和美國立法交流委員會(ALEC)等組織。 ALEC 特別有害,因為它越來越多地為反批判種族理論法案提供模板,然後被許多州立法者使用。 這是一種報復性的種族隔離教育學。
教育必須培養年輕人的民主能力
當代教育工作者、學生和其他人面臨的挑戰之一是需要解決這樣一個問題:高等教育應該在不穩定的民主中實現什麼目標? 教育和教學實踐如何與歷史記憶的復活、新的團結模式、激進想像的復興以及爭取叛亂民主的廣泛鬥爭聯繫起來? 如何利用教育來對抗文化理論家馬克費雪曾經所說的新自由主義最殘酷的武器「緩慢取消未來」?
這樣的願景意味著復興民主計劃,為想像超越陷入嚴重不平等和對環境無休止的破壞的社會秩序的生活提供基礎,並將戰爭和軍事化提升為最高和最神聖的國家理想。 在這種情況下,教育不僅僅是對問責計劃、市場價值的痴迷,以及對數據痴迷的市場驅動社會的粗暴經驗主義的不加反思的沉浸。 教育和教育學應該為年輕人提供思考保持民主活力和活力的條件,而不僅僅是培養學生成為工人。 是的,我們必須教育年輕人獲得就業所需的技能,但作為教育者,我們也必須教導他們學會「在更少或沒有痛苦的情況下生活[並]與那些導致戰爭、破壞的社會根源作鬥爭」。環境、「不平等、不幸和不必要的人類痛苦」。 正如克里斯托弗·紐菲爾德所說,“民主需要公眾「而高等教育在這方面可以發揮至關重要的作用,作為一種民主公共利益,而不是透過新自由主義資本主義的市場價值來定義自己。
急於建構本土形式 獨裁主義 is 共和黨控制的州議會通過了一系列壓制選民的法律,這一點也很明顯。
學院和大學的管理者、教師和學生面臨的最嚴峻的挑戰之一是發展將課堂知識、價值觀和社會問題與更廣泛的社會聯繫起來的話語和教學實踐,並以增強學生能力的方式來實現這個目標。年輕人將私人麻煩轉化為更廣泛的系統性問題,同時將他們隱藏的絕望和私人不滿轉化為批判性敘事和公開記錄。 最好的情況是,這些記錄可以轉化為公眾異議的形式,或所謂的破裂時刻或授權越軌行為。 如果公民不具自主性、自我判斷性、好奇心、反思性和獨立性,那麼民主就無法發揮作用——這些特質對學生來說是必不可少的,如果他們要在參與和塑造影響日常生活、機構改革和政府的決策方面做出重要的判斷和選擇的話。政策。
當前右翼對教育的攻擊危險地削弱了教育的批判性和民主性動力。 此外,它們的設計剝奪了歷史中關鍵和最令人不安的元素,從而削弱了學生在自由和開放的思想交流中發展的教學機會,同時破壞了促進批判性思維、對話和公民參與的條件。 真相、證據和現實本身都在這種形式的教學壓制中消失了。 這些行為為一代學生奠定了基礎,他們無法區分真相與幻想,無法抵制煽動性領導人的虛假誘惑和主張,也沒有準備好拒絕陰謀論和謊言。 換句話說,這種形式的教育讓他們準備好接受一個世界,在這個世界中,人為的無知是常態,重複過去最糟糕的事情已成為無可置疑的現實。
我們必須拒絕轉身 教育融入工作 右翼意識形態的站位 和 白人至上。
從這個意義上說,抵制始於拒絕接受一種粗糙的功能性教育觀,這種教育觀只重視那些能夠獲利的研究、知識和教學模式。 我們必須拒絕那些將管理者、教師和學生關進常識和犬儒主義監獄的教育觀點。 我們必須拒絕對教師工會的攻擊,以及將知識、價值和治理模式簡化為管理資本主義的語言。 我們必須拒絕把教育變成右翼意識形態和白人至上的工作站,或進入旨在馴化思想和燒灼想像力的工廠。 我們必須大聲疾呼,反對精打細算的力量,將教育研究與數據崇拜聯繫起來,數據崇拜試圖定義不可測量的事物,並促進令人窒息的工具理性,從而窒息意識。 我們必須抵制將勇敢的想法化為灰燼的經驗主義狂熱,同時貶低公民道德並忽視席捲全球的法西斯政治的陰影。
亨利·A·吉魯 (Henry A. Giroux) 目前擔任麥克馬斯特大學英語和文化研究系公共利益獎學金主席,也是批判教育學領域的保羅·弗萊雷傑出學者。 他最近的著作包括:《新自由主義對高等教育的戰爭》(Haymarket,2014 年)、《有組織的遺忘的暴力》(《城市之光》,2014 年)、《新威權主義時代的危險思維》(Routledge,2015 年)、《美國對恐怖主義的成癮》(月刊評論出版社) ,2016),《美國與自己的戰爭》(城市之光,2017),《公眾處於危險之中》(勞特利奇,2018)和《美國噩夢:面對法西斯主義的挑戰》(城市之光,2018)和《不可預見的恐怖》(LARB Books,2019)。 Giroux 也是 Truthout 董事會成員。
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