拉丁美洲左翼知識分子在對過去100年的分析中犯了兩個錯誤。首先,無法理解左翼的政治過程,這些進程不容易融入公認的馬克思主義和非馬克思主義理論。其次,壓制任何對這些進程的錯誤的批評——要么是出於自滿,要么是擔心被右派利用。知識分子這樣做,就錯失了將批判性團結轉變為鬥爭工具的機會。
自1998年烏戈·查維斯(Hugo Chávez)上台以來,拉丁美洲左派(即使不是全世界左派)也經歷了其歷史上最輝煌的時期。過去15年的進步政府之所以引人注目,有幾個原因:它們出現的時代,新自由主義資本主義不僅猖獗,而且對任何偏離它的國家計劃都抱有強烈的敵意;他們本質上都非常不同,展現出左派聞所未聞的多樣性;它們的特點都是民眾的高度參與。
構成拉丁美洲左派這段新時期的最複雜的例子是 拉斐爾·科雷亞自 2006 年以來一直在厄瓜多爾執政。人們可能會爭論科雷亞政府是左翼還是中左翼,但正如一些左翼反對者所聲稱的那樣,將他們視為右翼似乎是荒謬的。人們普遍認為,儘管如此科雷亞是厄瓜多爾幾十年來最好的總統,毫無疑問,他推動了厄瓜多爾歷史上最廣泛的收入再分配。
科雷亞是厄瓜多資本主義的偉大現代化推動者,其基礎是三個理念。首先,國家作為現代化驅動力的中心地位,這項原則與針對美國的反帝國主義有關(關閉曼塔軍事基地;與美國能源集團雪佛龍的侵略性鬥爭及其在美國造成的環境破壞)。亞馬遜;並為朱利安·阿桑奇提供庇護)。其次,「不傷害富人」(即不干擾資本主義累積模式)實現更現代、更平等的社會。第三,增加民主參與和積極的公民意識。
該計劃是否違反被視為拉丁美洲最具革命性的憲法之一的 2008 年憲法?憲法提出了一個基於以下基礎的替代發展模式: 好生活,這個概念如此新穎,以至於只能用非殖民語言才能充分錶達,克丘亞語: 蘇馬克考賽。它的影響是多方面的:自然被視為有生命的,因此是有限的存在,而不是取之不盡的資源;經濟和社會被視為深度多元化,基於互惠、團結、跨文化和多民族性;政治和國家對公民具有高度參與性。
所有這些對科雷亞來說都很重要,但這是一個長期目標。短期內,他的目標是創造財富,以便重新分配收入,並制定國家發展急需的社會政策和基礎設施。政治必須是犧牲性的。因此,他認為,在減少對自然資源的依賴成為可能之前,有必要加強對自然資源的開發。此外,如此龐大的現代化過程所需的效率不能因民主異議而受到損害。
科雷亞正確地將自己視為媒體的受害者 — — 與其他南美國家一樣,媒體為資本和右翼服務。他試圖規範媒體,他的提議有很多積極的一面,但同時也將熱度推向極端,政治本身距離被妖魔化僅一步之遙。記者受到騷擾,社會活動人士被指控犯有恐怖主義行為。
科雷亞也正確地認為,國家機構在政治上從來都不是中立的,但他無法區分中立性和客觀性。相反,他認為這些機構應該在政治中發揮積極作用。因此,每當司法系統的決定被視為反政府時,它就會被妖魔化,這是很自然的。憲法法院要避免有爭議的問題(例如 拉科查原住民司法案件)決策可能損害國家最高利益的;或國家選舉委員會的主要成員,負責監督全民投票 亞蘇尼國家公園的石油鑽探,在進行任何核實之前公開反對磋商。
考慮到科雷亞將自己視為民族國家的建設者,這更加悲慘。在全球新自由主義時代,這是一個重要目標。然而,他似乎沒有考慮到新民族國家在製度上可能與殖民國家或克里奧爾國家模式有很大不同的可能性。 混血 之後的狀態。這就是為什麼土著對多民族性的主張被視為對國家統一(或中心地位)的威脅,而不是根據憲法巧妙地解決。
那麼,這就是我們談論的21世紀資本主義。任何提及 21 世紀社會主義充其量似乎是個遙遠的目標。也許主要問題在於他所培育的資本主義類型。每次內閣改組只會加強企業右傾菁英的力量。中左翼是否注定會像歐洲社會民主主義那樣不可避免地向右滑?如果發生這種情況,對該國和整個大陸來說將是一場悲劇。
科雷亞能否抓住這個偉大的歷史機會來開展他準備發動的公民革命?我相信他會的,但他的迴旋餘地正在迅速縮小。首先,民主本身需要民主化:科雷亞必須有足夠的信心停止將異議定為犯罪,並開始與社會運動和年輕人對話 亞蘇尼多斯。其次,社會生活需要去商品化;這好生活 當然不需要向大眾階級分發好吃的東西,這樣他們就可以用充斥著購物中心的快餐垃圾來毒害自己。第三,在厄瓜多爾這樣一個多元化的社會中,國家及其公共服務需要與民主化和非殖民化同步推進。
國家是所有人共享的,但不一定是所有人共享的。直到今天,殖民社會分為兩類:那些無法忘記的人和那些寧願不記得的人。那些不能忘記的人——原住民——是那些必須建造和打造自己的「家園」的人,而這個「家園」是外國人強加給他們的。那些寧願不記得的人——殖民者及其後代——是那些很難承認現在所有人共有的家園根源於歷史不公正和殖民主義的人,而每個人都有責任消除這種不公正。
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