在我們反對種族隔離的鬥爭中,最大的支持者是猶太人。 他們幾乎本能地必須站在被剝奪權利的人、沒有發言權的人一邊,與不公義、壓迫和邪惡作鬥爭。 我對猶太人的感情仍然很強烈。 我是南非大屠殺中心的贊助人。 我相信以色列有權保護邊界安全。
令人難以理解、不合理的是,它為了保證自己的存在而對其他民族所做的事情。 我對聖地之行深感悲痛; 這讓我想起了南非黑人身上發生的事。 我看到巴勒斯坦人在檢查站和路障處遭受羞辱,當年輕的白人警察阻止我們行動時,他們像我們一樣遭受痛苦。
有一次去聖地訪問時,我開車去了耶路撒冷聖公會主教的一座教堂。 當他指著猶太人定居點時,我能聽到他聲音中的淚水。 我想到了以色列人對安全的渴望。 但是失去土地和家園的巴勒斯坦人怎麼辦?
我曾經歷過巴勒斯坦人指著他們的家園,現在已被猶太以色列人佔領。 我和卡農·納伊姆·阿提克(Canon Naim Ateek)(薩比爾普世中心的負責人)一起在耶路撒冷散步。 他指著說:「我們的家就在那裡。 我們被趕出家門; 它現在被以色列猶太人佔領。”
我心疼。 我說為什麼我們的記憶這麼短。 我們的猶太兄弟姊妹忘記了他們的屈辱嗎? 難道他們這麼快就忘記了自己歷史上的集體懲罰、拆毀房屋嗎? 他們是否背棄了自己深厚而崇高的宗教傳統? 他們是否忘記了上帝深切關心受壓迫的人?
以色列永遠不會透過壓迫別國人民獲得真正的安全和保障。 真正的和平最終只能建立在正義之上。 我們譴責自殺式炸彈襲擊者的暴力行為,我們譴責被灌輸仇恨的年輕人思想的腐敗; 但我們也譴責軍事入侵被佔領土的暴力行為以及不讓救護車到達傷者身邊的不人道行為。
我確信,最近幾天的軍事行動不會提供以色列人想要的安全與和平; 只會加深仇恨。
以色列有三個選擇:恢復之前的僵局; 消滅所有巴勒斯坦人; 或者——我希望——爭取基於正義的和平,從所有被佔領土撤軍,並在這些領土上與以色列毗鄰建立一個有生存能力的巴勒斯坦國,兩國都有安全的邊界。
我們南非經歷了相對和平的過渡。 如果我們的瘋狂能夠像現在這樣結束,那麼世界其他地方也一定有可能做同樣的事情。 如果和平能夠降臨到南非,那麼它也一定能夠降臨到聖地嗎?
我的兄弟納伊姆·阿提克(Naim Ateek)說過我們常說的話:「我不支持這個人或那個人。 我支持正義,支持自由。 我反對不公義、反對壓迫。”
但你和我一樣清楚,不知何故,以色列政府被推崇為(在美國)的神壇,批評它就會立即被稱為反猶太主義,就好像巴勒斯坦人不是猶太人一樣。 我甚至不反對白人,儘管那個群體很瘋狂。 以色列是如何在安全措施上與種族隔離政府合作的呢?
在這個國家(美國),人們感到害怕,說錯就是錯,因為猶太遊說團體很強大──非常強大。 嗯,那又怎樣? 老天爺,這是上帝的世界! 我們生活在一個道德的世界。 種族隔離政府非常強大,但今天它已不存在。 希特勒、墨索里尼、史達林、皮諾切特、米洛舍維奇、伊迪·阿明都曾是強大的,但最後都灰飛煙滅了。
不公義和壓迫永遠不會盛行。 那些有權勢的人必須記得上帝給有權勢的人的試金石:你如何對待窮人、飢餓者、無聲者? 神以此為基礎作出審判。
我們應該向以色列人民政府、巴勒斯坦人民大聲疾呼:和平是可能的,基於正義的和平是可能的。 我們將盡一切努力幫助你們實現這種和平,因為這是上帝的夢想,你們將能夠像兄弟姊妹一樣和睦相處。
德斯蒙德·圖圖是開普敦前大主教、南非真相與和解委員會主席。 這個演講是在本月稍早在馬薩諸塞州波士頓舉行的結束佔領會議上發表的。 在目前版本的《教會時報》中出現了更長的版本。
ZNetwork 的資金完全來自讀者的慷慨捐贈。
捐款