上週末我在市中心的反戰抗議活動中唱歌
在集會和遊行期間,人群數量達到頂峰,但在下午 2 點集會之前,人群幾乎消失。集會前只有極少數人參觀各個帳篷,舞台上的音樂家正在向基本上不存在的觀眾演奏。該音樂節目定於上午 10 點至下午 6 點舉行,並宣傳為“無世界大戰音樂節”。然而,「節日」一詞存在爭議,負責集會的當地和平聯盟 Pdx Peace 未能就使用「節日」一詞達成共識。他們在宣傳中將這個節日稱為「行動營」。絕大多數人都不知道什麼是“行動營”,包括我在內,我成年後一直積極參與進步運動。當然,當地媒體也不知道什麼是“行動營”,他們所希望的宣傳也沒有發生。關於這一事件的消息並沒有在任何程度上得到傳播,至少部分是因為人們不知道他們應該傳播什麼消息。來自各種政治、社會、階級和種族背景的每個人都知道節日是什麼,但 Pdx Peace 內部的某些成員不想使用這個術語來描述明顯意味著節日的活動(以及集會和遊行) )。任何三歲以上的人都可以告訴你,當你在戶外的舞台上整天都有現場音樂表演時,那就被稱為節日。但 Pdx Peace 則不然。
為什麼?我沒有參加會議——謝天謝地,我只是一名專業表演者,除了我自己的巡迴演唱會之外,我不是任何其他活動的組織者,所以我只知道二手的會議內容。在這種情況下,沒有必要說出參與聯盟的個人或較小團體的名字——這些模式是如此普遍,如此根深蒂固,以至於名字並不重要。和平聯盟內部的一些人認為,這場戰爭
至於那些成功破壞這次活動的人,我想問,為什麼還有這麼多的左派人士?
情況並非總是如此。回溯一百年前,在我們這個國家擁有重要的中產階級之前,在我們擁有社會保障體系、工人賠償、醫療保險或任何接近實際(不僅僅是紙面上)言論自由權的東西之前,當大多數人這個國家的工人階級大多數生活在赤貧之中,並且通常在極其危險的條件下工作(當他們能找到工作時)工作時間極長,而且往往從事的工作要求他們流動,要求他們放棄擁有家庭的樂趣。他們或許有機會時不時地看到世界產業工人在這些條件下誕生。
當時的 IWW 是一個巨大的、激進的聯盟,可以在世界各地帶來工業生產。
共產黨是一個非常不同、意識形態更加嚴格的組織,它在世界產業工人聯合會的衰落時期崛起。這個組織的早年生活一直留在我的密友們的記憶中,比如我親愛的朋友鮑勃·斯特克(Bob Steck),他去年去世,享年95 歲,一生中的大部分時間都在為人類而戰。多年來,我花了數百個小時詢問鮑勃的生活和時間(其中至少有十個小時被錄製在磁帶上供後代使用)。共產黨在許多方面與IWW 有很大不同,但在其鼎盛時期,它也是一場巨大的草根運動,其領導層和成員資格從IWW 手中拿走了許多牌,包括他們對文化至關重要的強調。
當鮑伯談到美國共產黨在組織革命方面的方向時
鮑伯和他的戰友們組織並演唱
世界各地都是一樣的。虔誠的左翼分子可能會坐著聽菲德爾·卡斯特羅或烏戈·查韋斯的演講,但巴勃羅·聶魯達的超凡詩歌和西爾維奧·羅德里格斯的迷人旋律跨越了所有政治和階級界限。你必須努力在美洲任何地方找到一個不喜歡古巴共產主義者西爾維奧的工作的說西班牙語的人。你必須努力尋找一個拉丁裔人,他的心裡對被謀殺的智利創作歌手維克多哈拉沒有溫暖的地方。
與任何背景的阿拉伯人交談,無論他們對阿拉伯世界的狀況多麼沮喪,試著找到一個當你僅僅提到馬哈茂德·達爾維什、馬塞爾·哈利夫、費魯茲、烏姆·胡爾圖姆這些名字時眼睛不會發光的人。試著在愛爾蘭找到除了最頑固的效忠派之外的任何人,無論他們對愛爾蘭共和軍有什麼看法,在聽克里斯蒂·摩爾的音樂時不會流淚。問問今天美國街頭的進步人士,他們是如何堅持自己的政治觀點,從而採取他們現在正在採取的行動的,你常常會聽到這樣的答案:「我發現了龐克搖滾,衝突改變了我的生活”或“我去了一場公敵音樂會,僅此而已。”
音樂──還有藝術、詩、戲劇──是有力量的(如果它是好的的話)。當權者很清楚這一點。喬·希爾 (Joe Hill) 和維克多·賈拉 (Victor Jara) 只是因所作所為而被統治階級殺害的音樂家中的一小部分。出於同樣的原因,這個國家(以及許多其他國家)的統治者知道音樂和藝術的力量來服務他們的目的——幾乎美國每家商店貨架上的每件產品都有一首順口溜,而且往往伴隨著廣告歌曲的精彩藝術意象,從每個廣告看板和電視廣告中向我們大喊大叫。 (麥迪遜大道上充滿了才華橫溢的人,他們寧願用自己的創造力做一些更有意義的事情。)
進入 2008 年。在了解音樂的本質力量後,在納許維爾和洛杉磯向我們出售大量製作的音樂的行業已經盡了最大努力來扼殺音樂。幾十年來,控制著音樂業務和商業廣播的少數幾家價值數十億美元的公司竭盡全力告訴我們所有人,當你試圖度過另一個令人麻木的時刻時,音樂是一種背景音樂來安慰你。在某些辦公大樓或百貨公司裡進行毫無意義的勞動的一天。它也許可以幫助你引誘某人,或是幫助你走出分手的陰影。它不是激發思想、行動或對人類(除了你的女朋友或男朋友)的同情心的東西。
總有例外來證明這一規則,但總的來說,納許維爾和洛杉磯的作家和表演者知道他們被付錢要做什麼,以及他們被付錢不要做什麼——如果他們曾經想過的話首先做任何其他事情。但更重要的是,數以百萬計渴望成為明星,或至少靠自己的技藝謀生的音樂家,有意識地或含蓄地知道,任何成功的希望都依賴於模仿這些音樂工廠產生的垃圾。當然,還有許多其他人出於表達自己的需求甚至出於改變世界的願望而創作和演唱歌曲(並創作藝術、戲劇、劇本等),但他們是系統性的他們遠離電視廣播,遠離唱片交易,大部分被降級到網路上,如果他們能夠靠自己的手藝謀生,那就太幸運了。但從根本上來說,他們被認為是邊緣人,並且被社會上許多人視為邊緣人、新奇的人、異國情調的人。儘管他們實際上是美國和世界各地(非古典)音樂傳統的主流,儘管他們創造的音樂幾個世紀以來一直並且仍然受到世界各地數十億人的喜愛,但在當前的氣候下,尤其是在當今的美國社會,他們是邊緣的少數。
無論我們自認為多麼開明,進步運動都是這個社會的一部分,無論好壞。我們大多數人都已經接受了對音樂是什麼的膚淺理解。證據是壓倒性的。當然也有例外。像喬治亞州本寧堡門外年度抗議活動的組織者——美洲學校觀察——這樣的人們非常了解文化的力量,並利用音樂和藝術發揮巨大作用,每年激勵和教育數以萬計的參與者。十一月。
另一方面是受意識形態驅動的人們,他們將對文化的仇恨變成了一種藝術。當我想起 2002 年我在華盛頓參加的一次集會上,有一小部分伊斯蘭瘋子試圖衝上舞台,大喊:「沒有音樂!沒有音樂!”舞台的安全是由伊斯蘭國家組織提供的,他們與這群伊斯蘭主義者對峙,他們最終決定,那天在舞台後面扔下伊斯蘭珠寶顯然不符合他們的最佳利益。
但更普遍,也因此更可怕的是像 ANSWER「聯盟」這樣的組織。 (我把「聯盟」加引號是因為我還沒看過理論上構成「聯盟」的團體的成員 儘管 ANSWER 的領導層當然很高興接待他們的「聯盟」成員帶來的一車人來參加集會,但這似乎是唯一讓他們對集會發生的事情有發言權的事情。答案是「聯盟」。)我上次聽到的答案是由極左派派組織「工人世界黨」領導的。
在美國,數以百萬計經常參加反戰抗議活動的人並不知道是誰組織了這些抗議活動。他們只是想去參加反戰抗議。 ANSWER 幾乎已經成為“反戰抗議”的代名詞,以至於許多左派外圍人士(例如大多數參加抗議活動的人)將反戰抗議稱為“ANSWER 抗議”,例如“我去了ANSWER 抗議”,無論抗議活動是否實際上是由ANSWER 組織的。 (就像很多人說“我在聽NPR”,實際上他們在聽一個與NPR無關的社區廣播電台,播放諸如“Democracy Now!”之類的節目,而絕大多數NPR電台仍然不會接觸這些節目)用一根十英尺的桿子。)
我總是感到不安和有趣的是,ANSWER 抗議活動似乎總是在NPR 上被提及並在CSPAN 上播出,而由更大和實際的聯盟和平與正義聯合組織(UFPJ) 組織的集會幾乎從未成功在CSPAN 或受到企業媒體的報導。 ANSWER 似乎總是獲得許可,而 UFPJ 似乎被系統性地拒絕。無論如何,我離題了(有點)。我傾向於避免與ANSWER 或鮮為人知、神秘的工人世界黨有關的任何事情,但幾年前,我開車穿過田納西州,在我的衛星廣播上收聽CSPAN,他們播放了整整四個小時的ANSWER 抗議活動在華盛頓。我之所以坐了下來,是因為我想從頭到尾聽一遍,出於研究目的,而田納西州是一個從西到東開車經過的漫長州,在開車過程中必須做點什麼。四小時的集會上只有一首歌。儘管我已經是活躍的左派成員二十年了,但我幾乎不認識在集會上發言的人的名字。每一次演講都充滿了無聊、疲憊的言辭,就像是右派編劇寫的劇本,試圖嘲笑左翼的政治集會。 從所涉及組織的名稱來看,我也很少認出其中的幾個組織,他們大多是工人世界黨的小前線組織。由於工人世界黨顯然沒有任何音樂家,所以沒有音樂可言。 (或者,我很可能懷疑,他們不希望集會上有音樂,因為他們不希望集會變得有趣。)
ANSWER 是一個極端的例子,但不幸的是,大多數進步人士都熟悉這個大例子,無論他們是否知道 ANSWER(或工人世界)是誰。不可避免的是,大多數人在離開ANSWER 抗議活動時都會感到隱約被利用和士氣低落——除了那些設法遠離揚聲器塔足夠遠的人,這樣他們就可以避免聽到其中傾瀉而出的所有無意識言論。將這種情緒與本寧堡門口的抗議活動進行對比,大多數人離開時都感到充滿希望和鼓舞。
我知道我沒有希望用這篇文章影響工人世界的領導階層,就像我沒有希望用它來影響紐約市警察局的行為一樣。但這些組織都不是我的目標客群。我希望接觸到的人是那些真正試圖舉辦集會和其他活動,希望影響和激發公眾輿論,希望激勵人們採取行動,希望贏得非政治派甚至保守派盟友的人。我希望接觸到的人是那些不知不覺中受到企業音樂產業對音樂和文化是什麼和不是什麼的隱含定義影響的人。
而且,在這裡,我認為這個群體中大多數勤奮、有愛心和富有同情心的人都在組織集會,他們在組織行動,他們在組織工會,他們在廣播和社區上創建進步媒體今天在美國的電視和網路上。
我想暫停一下,揭露一下情況。我是一名專業的政治導向音樂家,企業媒體(和許多進步人士)稱之為“抗議歌手”,儘管我拒絕這個詞。 我不確定透過發表這些想法我個人能獲得什麼(如果有的話),但我認為我有必要指出,我是在集會以及進步和主流媒體上表演了數百年的幸運者之一世界各地有成千上萬的人,我希望我在這裡所說的話不會被理解為羅維奇抱怨他不夠出名。我在這裡談論的是文化,而不是我自己作為一個歌手兼詞曲作者。
我的願望是接觸 Pdx Peace 等團體及其遍布全國的姊妹組織。這些是真正的民主團體,是由真正的人民組成的真正聯盟,而不是像 ANSWER 這樣的宗派、不負責任的團體。簡而言之,這些群體是由我的朋友和同志組成的,但這些群體也是由在這個社會中長大的人組成的,因此通常有很多東西需要了解文化教育和激勵人們的力量。當人們聚集在一起集會以及離開去遊行時,舞台上有音樂是不夠的。在另外半小時的演講之間夾一兩首歌是不夠的——無論有多少組織希望讓演講者在舞台上代表他們,或者組織者有任何其他非常合理的藉口讓他們的活動再次變得漫長而且無聊(即使它們不像ANSWER 集會那麼長或那麼無聊)。對於像《現在的民主》這樣精彩的、有影響力的廣播/電視節目來說,這還不夠好!在訪談之間插入歌曲片段,而每年只有兩到三次訪談與文化有關。令人遺憾的是,NPR 新聞節目在報導流行文化方面比 Pacifica 節目在報導左翼文化方面做得更好。
絕大多數當代、非常有才華、敬業的音樂家都以「連結」頁面為代表。 www.davidrovics.com,很少或從未被邀請在當地或全國抗議集會上唱歌(即使我們中的一些人曾多次被邀請)。絕大多數進步會議甚至不包括音樂會,或即使有,也是周六晚上晚餐時的背景音樂。我聽過《現在民主》的次數一隻手都數得過來!或自由言論廣播新聞提到一位偉大的左翼藝術家正在美國巡迴演出。許多出色的音樂家甚至在 Democracy Now 的電台休息期間也曾演奏過!是那些現有的一小部分——例如,在我的「連結」頁面上推薦的數十位音樂家中,只有一小部分甚至被演奏過一次。可恥的是,讓英國或加拿大的全國性主流廣播節目來插播這樣一位音樂家的巡演比讓任何全國性的 Pacifica 節目來做這件事更容易。
激進文化需要在最前線和中心位置得到培育和推廣,而不是在人們聚集或廣播電台做電台ID時被邊緣化。因為如果目的是激勵人們採取行動,那麼一首歌就勝過一百場演講。如果目的是教育人們,那麼一首三分鐘的歌謠就可以與任何一本書相媲美。 (他們會在聽到這首歌後讀這本書,而不是相反。)
人們常說,我們正在為這個國家人民的民心而戰。這是我們與 CNN、NPR、布希、柯林頓等的對抗。在這場戰鬥中,風格很重要,而不僅僅是內容。在這場戰鬥中,我們絕對必須記住,我們不僅需要贏得思想,而且需要贏得心靈。至少就人類交流的各種形式而言,地球上沒有什麼比音樂和藝術更能有效地贏得人心。如果我們忽視或忽視音樂和藝術,我們就會面臨危險。是時候聽音樂了。
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