斯拉夫馬其頓希臘法西斯主義者? 破解 Sotirios Gotzamanis 的 Ethnicophrosyne
斯皮羅斯·馬爾凱托斯,《斯拉夫馬其頓希臘法西斯分子?破解 Sotirios Gotzamanis 的 Ethnicophrosyne》,στο Alexandra Ioannidou,Christian Voss(編輯),歐盟擴大後的斯拉夫研究:挑戰與前景。第一屆跨領域斯拉夫研究會議論文集。馬其頓大學,薩洛尼卡,29 年 9 月 1 日至 10 月 2006 日,柏林 Slawistische Arbeiten (Peter Lang Verlag),Βερολδνο 2009。
內容
內容 1
1. 法西斯主義還是保守? 2
2. 右翼激進分子 5
3. 正確的團結 11
4. 民族風 15
5. 亞歷山大的幽靈 18
6. 法西斯主義的遺產 23
參考書目 27
1. 法西斯主義還是保守?
14 年 1957 月 XNUMX 日晚,薩洛尼卡目睹了奇異的一幕,如果這發生在飽受戰爭蹂躪的歐洲任何其他地方,即使不是徹頭徹尾的叛國罪,也會被視為可恥的一幕。當地社會政治菁英,包括主教、督軍、省長以下的所有重要國家官員,齊聚半官方的馬其頓研究會的大廳,悼念一位白髮政治家。他們熱烈地接受了他的演講,演講的主題幾乎不適合戰後時代(“希臘人在亞歷山大大帝的領導下征服亞洲”),掌聲雷動,幾乎沒有人會想到,就在最近,這位老人還曾發表演講。因與敵人勾結而被希臘高等法院判處死刑。他是索蒂裡奧斯·戈扎馬尼斯(Sotirios Gotzamanis),納粹佔領希臘期間的強大財政部長,因主持該國歷史上最嚴重的經濟災難而臭名昭著,其中包括財富從窮人到富人的大規模轉移,造成了難以言喻的痛苦,並導致數萬人死亡。來自飢餓。人們將當年的惡性通貨膨脹歸咎於這位政客,稱「Gotzamanakia」(戈札馬尼斯的孩子)是帶有他簽名的毫無價值的鈔票。民族主義者憎恨比姆,因為他被認為支持保加利亞統治馬其頓的計劃。然而,儘管在整個歐洲,納粹的較小的合作者都被追捕、監禁,甚至經常被處決,但他卻在戰後的薩洛尼卡——自由、繁榮、受人尊敬、受到每個重要人物的崇拜,甚至繼續向當地精英宣揚商標納粹觀念——重要的空間、種族、「印度歐洲戰士」以及天賜的國家領袖。他的斯拉夫馬其頓血統在他漫長的職業生涯中並沒有被隱藏,而是得到了炫耀,這讓這個難題變得更加嚴重。
此後,圍繞此人政治的模糊性並沒有減少。 「最後,索蒂裡奧斯‧戈札馬尼斯是誰?一個有遠見的人,一個改革家,或者也許是一個煽動者?」他的傳記作者問道。 「這是一個典型的案例,」他低聲總結道,「一個有魅力的政治家,由於他對權力的熱愛,以及他的選擇[原文如此]的悲劇命運最終沒有得到證實,他被輕蔑地推到了集體歷史的邊緣。 。他本人並不無辜,但沒有人可以否認他忠實地服務於他的意識形態。這種意識形態儘管有暫時的曲折,卻使他始終成為馬其頓希臘文化利益的堅定捍衛者。對[Gotzamanis]來說,這是死後的平反」。
確實是一位意識形態家……尊敬的戈札馬尼斯如此忠實地服務的意識形態是什麼?傳記作者給了一個近似的答案:「許多在1940 世紀XNUMX 年代與軸心國合作的希臘人不一定是逃兵或叛徒,而是某些意識形態潮流的自覺追隨者,主要是兩次世界大戰期間從德國和義大利產生的法西斯傾向。其中之一是戈札馬尼斯»。
真的可以這樣嗎?法西斯主義是維護「馬其頓希臘化利益」的「意識形態」嗎?戈札馬尼斯確實是希臘納粹主義的系統推動者和僕人之一。他的法西斯血統源遠流長,一直延續到墨索里尼上台之前的時期。 1920 年代初期,他曾設想創建一個原始法西斯政黨; 1930年代,他主張與軸心國結盟,並試圖將梅塔克薩斯獨裁政權轉向國家社會主義,而1941年至1943年,他參與了吉斯林政府。但他的吸引力再次遠遠超越了法西斯陣營。在兩次世界大戰之間的幾年裡,他一直是受壓迫的斯拉沃語的捍衛者,後來,內戰結束後,他得到保守派總理、傳奇人物馬歇爾·帕帕戈斯的支持,擔任塞薩洛尼基市長候選人,獲得了近一半的民眾選票。這個城市。今天,他的記憶被那些本身並不是真正法西斯的人奪走了。
儘管戈札馬尼斯在職業生涯的大部分時間裡可能都接近法西斯主義,但他也可能被視為保守派。保守派並沒有拒絕他,反而大多支持他。直到 1958 年去世為止,他橫跨法西斯主義和右翼保守派兩個領域,在這兩個領域同樣輕鬆地行動,時而被這一方接受,時而被另一方厭惡,並且在兩者內部永遠存在爭吵。事實上,這種模稜兩可的行為是可能的,甚至被證明是成功的,是對不斷變化的政治時刻的巧妙適應,闡明了與法西斯主義有關的更廣泛的問題:戈札馬尼斯的功績表明,在二十世紀中葉,法西斯主義和保守主義之間不存在固定的意識形態或政治界線。希臘。相反,這兩種潮流是共生的,甚至有時混合在一起,兩者都援引了民族性的意識形態原則,並形成了一個連續體,其活動家可以在其中自由行動並經常改變位置;如果某些知識分子或政治家可以安全地置於這一範圍的一個或另一個極端,那麼大多數人佔據了擁擠的中間空間,並且幾乎所有人都試圖團結起來反對左派。
當然,戈札馬尼斯的案例強化了羅伯特·O·帕克斯頓和羅伯特·蘇西等學者的普遍觀點,他們強調保守主義和法西斯主義之間的共謀性、親和性和連續性。它也闡明了二十世紀中期希臘的三個顯著事實:第一,法西斯主義的高潮時刻不是在二十世紀二十年代或三十年代(當時它在歐洲大部分地區方興未艾)到來的,而是在四十年代──即,只有在左派對政權提出真正的挑戰之後;其次,種族,即使被解釋為“種族”,對法西斯主義者和保守派來說也可能是次要的;第三,與歐洲主流右翼(從戴高樂主義者到義大利和德國基督教民主黨)相反,希臘右翼在第二次世界大戰期間和戰後重建不是為了反對法西斯主義,而是透過勾結和勾結,有時甚至是為了反對法西斯主義。與之融合。從德國佔領時期到 1944 年 1974 月雅典起義,直到內戰結束,希臘右翼與法西斯主義者並肩作戰,共同對抗左翼。直到 XNUMX 年,他們才真正分道揚鑣。
在接下來的幾頁中,我們將追溯戈札馬尼斯在第二次世界大戰之前和期間的政治活動和想法;在本文的下一部分,我們將詳細說明 1940 世紀 XNUMX 年代法西斯分子融入主流右翼的背景;然後我們將介紹民族性、實現這合併的意識形態形式及其理由和目標。之後,我們將討論 Gotzamanis 版本的 Ethophrosyne 的一些方面,而在本文的結論中,我們將回顧和發展上述要點。
2. 右翼激進分子
暫時保留對這些問題的判斷,讓我們先看看我們的主題的生活主題。索蒂裡奧斯·戈扎馬尼斯 (Sotirios Gotzamanis) 於 1884 年出生於奧斯曼馬其頓重要城鎮雅尼察 (Yannitsa)(當時稱為耶尼傑 (Yenidje))的一個顯赫名流家庭。他們講斯拉夫語,但在宗法主義者和主教主義者之間的激烈鬥爭中,他們站在希臘教會一邊,而不是保加利亞教會一邊。從薩洛尼卡的希臘中學畢業後,索蒂裡奧斯前往義大利,在希臘政府的資助下學習醫學——這是一個巧妙的嘗試,將他強大的家族與國家事業聯繫起來。很快,他在塞薩洛尼基的希臘日報上發表的文章就顯示了他的政治野心。他將惡毒的民族主義與公然的虛偽結合起來,提出了一些在他兩次世界大戰之間的言論中也能引起共鳴的主題:為保護遙遠首都的利益而肆無忌憚的政府對當地馬其頓人的剝削、財政審慎的必要性以及對小業主的保護。免受大資本的侵擾。民族認同的玩弄——當時是希臘人和奧斯曼人——也被熱衷於進行。他的散文已經顯示出他後來的政治話語的特徵:不透明、誇張、宏大的修辭掃蕩,以及努力包含流行口號而不是連貫一致。如果他的話語內容還不是法西斯主義的話,那麼其風格顯然受到了政治家和公共知識分子的影響,這些政治家和公共知識分子傾向於意大利民族主義協會,並很快參與了法西斯主義的建設。
在他支持的青年土耳其黨革命之後,索蒂裡奧斯獲得了博士學位。 1909 年獲得帕多瓦大學醫學院博士學位,並開始在那裡的婦科工作。 1912年,他到達希臘,
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