克里斯‧赫奇斯(Chris Hedges) 是一名記者,二十年來一直擔任《紐約時報》的駐外記者,大部分時間都在薩爾瓦多、中東和塞爾維亞的衝突地區進行報道,報道1990 世紀XNUMX 年代分裂和摧毀一個國家的巴爾幹戰爭以人道主義幹預為幌子,為赤裸裸的帝國主義提供掩護。在那裡,它允許北約(指美國)向中歐和東歐擴張,以保持掠奪性資本主義在世界各地爭奪市場、資源和廉價勞動力,並利用戰爭來獲取這些資源,並消滅像被綁架的斯洛博丹·米洛舍維奇這樣“不合作”的國家元首黑手黨/摩薩德風格,在海牙前南問題國際法庭袋鼠法庭,當他到達那裡時,他被晾在那裡晾乾,最終讓他的健康狀況惡化,所以當他去世時,他把他醜陋的真相帶到了墳墓裡。
戰爭和隨後的審判與西方媒體灌輸給我們的神話無關。那些想要真相的人可以在黛安娜約翰斯通的《愚人十字軍》等優秀書籍中找到它;愛德華·赫爾曼、諾姆·喬姆斯基、邁克爾·帕倫蒂、法學教授邁克爾·曼德爾的廣泛研究和著作;英國記者約翰·勞蘭 (John Laughland) 出版了有關該主題的最新著作《悲劇:斯洛博丹·米洛舍維奇的審判和國際司法的腐敗》。愛德華·赫爾曼(Edward Herman) 在2007 年XNUMX 月號的Z 雜誌(現已出版) 上對該書發表了精彩的評論,其中他尖銳地說“(非法成立的)前南問題國際法庭(由美國和英國建立)的規則完全顛覆了紐倫堡”,並且拉夫蘭表示,“前南問題國際法庭沒有適用現行國際法,而是實際上推翻了它”,以掩蓋北約的罪行,並允許更多同樣的事在伊拉克、阿富汗和巴勒斯坦上演。
基督教右派支持這類犯罪,讀者可以從赫奇斯的新書中了解這些犯罪的動機。他還撰寫了許多文章,並且是四本書的作者,其中包括他的暢銷書《戰爭是一種賦予我們意義的力量》,該書借鑒了他在衝突中的經歷,描述了人們和國家在戰時的行為。該書入圍了國家書評人協會非小說類獎的決賽。他的最新著作是 2007 年出版的《美國法西斯主義者—基督教右派和對美國的戰爭》,也是本評論的主題。這是對極端基督教法西斯分子對搖搖欲墜的自由社會構成的巨大威脅的深入探討,大多數美國人認為這是理所當然的,但在讀了這本重要的書後,他們不再這樣做了。
赫奇斯在科爾蓋特大學接受教育,並獲得哈佛大學神學院的道學碩士學位。他曾經是神學院生,現在是國家研究所的高級研究員,也是普林斯頓大學的作家和講師,在美國研究計畫中任教。他也是布希政府攻擊、入侵和占領伊拉克計劃的早期直言不諱的批評者,他將戰爭描述為“人類發明的最有效的麻醉劑”,同時聲稱自己不是和平主義者。
這篇評論將涵蓋美國法西斯主義者的本質和風格,首先是赫奇斯詳細介紹的基督教右翼的一些背景、其影響及其構成的危險。他說,他寫這本書是出於對原教旨主義基督教右翼的憤怒和恐懼,他們試圖以上帝的名義在美國建立神權統治,並利用共和黨作為他們實現這一目標的工具。他將該運動的彌賽亞使命與上世紀的意大利和德國法西斯主義進行了比較,法西斯主義披著基督教和愛國主義的外衣,作為他們在神權政治下獲得政治權力的方式,希臘語中的“ Theos”意為“上帝”,“cratein/crasy”意為“瘋狂”統治。
他們不是在開玩笑,他們獲得政府控制權的風險也不是,華盛頓的一些觀察家認為他們已經擁有了政府控制權,其中包括記者/評論員比爾·莫耶斯(Bill Moyers),他說:“在我們的歷史上,意識形態和神學第一次壟斷了政府。”華盛頓的權力。”有些人稱他們為“基督教黑手黨”,指出他們得到啤酒巨頭約瑟夫·庫爾斯和安利創始人理查德·德沃斯等富有、有權勢的極右翼商人的資助並與他們結盟。赫奇斯稱他們為美國法西斯分子,而他強大的書沒有留下任何內容懷疑它們對現在處於極大危險的自由社會中的我們所珍視的自由有多大的威脅。以下是在進入本書之前對基督教右翼和原教旨主義運動的整體解釋。
基督教右派及其原教旨主義運動
基督教或宗教右派的廣義定義包括激進或強硬右派的追隨者,他們擁護自己的極端主義政治、經濟、社會和宗教意識形態,被錯誤地稱為保守派,這是一個相對術語,在哲學上指的是支持傳統價值觀,包括以自由主義為中心的價值觀。每個人都有權利主宰自己的命運。
早些時候,社會學家學者薩拉·戴蒙德(Sara Diamond)撰寫了大量有關該國右翼團體崛起的文章,根據她的第一手研究為讀者提供了豐富的資訊。在她 1995 年的開創性著作《Roads to Dominion》中,她追溯了過去 50 年的各種運動,並確定了她發現的四種類型:
1. 1970 年代的反共保守運動包括新興基督教右翼的道德傳統主義。
2.種族主義右翼,包括三K黨和其他種族隔離團體以及後來的準軍事白人至上主義運動。
3. 基督教右派及其福音派根源,以及
4. 源自冷戰和民主黨的新保守派後來在雷根領導的共和黨中找到了新家。
戴蒙德解釋說,這些運動涉及數十個組織,它們的信念並不單一,但它們擁有一套共同的政策偏好,將它們團結起來,列出了三個核心領域——經濟、「全球背景下的民族國家(軍事和外交)」和與種族和性別有關的道德規範。這些運動在主張自由市場資本主義、反共產主義(現在是中心主義)、美國全球軍事霸權、傳統道德、美國本土白人男性基督教徒的優越性以及傳統核心家庭方面也是一致的。此外,戴蒙德列出了她所說的“美國右翼的三大支柱”,稱它們為“傾向,而不是絕對”——自由主義、反共軍國主義(現在都是自由/進步/左派非極端主義基督教意識形態)和傳統主義。
戴蒙德在她的書中詳細介紹了基督教右翼的歷史,解釋了它如何成為極右翼運動中最大、最具影響力的運動,在共和黨領導的政府中,尤其是在喬治·W·布希領導下尚未掌權的政府中主導政策制定。襯套。她用 300 多頁的事實資料和另外 100 頁的註釋和參考文獻解釋了這一切。這裡簡要總結了重要的背景信息,為赫奇斯的重要說明奠定了基礎,說明基督教右翼今天在做什麼,為什麼它很重要,以及為什麼這個占主導地位的運動威脅到美國的自由和民主,以及這裡最珍視的價值觀,包括大多數人在 70 萬福音派人士中,其中少數人是激進的理論家,他們出賣仇恨和統治的教條,以改變其他人的信仰並摧毀非信徒。
我們的世俗建國原則
基督徒建立了美國,相信教會和國家應該分離,1802 年,宗教自由成為憲法第一修正案的一部分後,傑斐遜呼籲在兩者之間建立「隔離牆」。如今,這項基本的基本原則受到了極端基督教右翼的危害。如果他們如願以償,他們將推倒這堵牆,並獲得相當多的公眾支持,全國民意調查中有40% 的人表示從字面上理解《聖經》,近三分之一的人相信“被提”,正如赫奇斯在他的書中所解釋的那樣。這個概念來自保守的新教末世論,指的是當地球上的「好基督徒」得救並「被提」到天堂與耶穌一起永恆不朽時,最終發生的事情,而非信徒則注定要經歷更加地獄般、不那麼「狂喜」的命運描述為遭受「下面難以言喻的折磨」。
這些信徒和所有其他人都有權發表自己的觀點,但憲法禁止他們將自己的觀點強加於人。早些時候,最高法院同意在教會和國家之間建立「隔離牆」的決定,禁止採用任何國教,並要求政府避免不當參與宗教、其裝飾或表達。
在國會提出「2004 年憲法恢復法案」後,這一地位陷入危險。然後它在 2005 年以幾乎相同的形式重新提出,從未獲得通過,現在等待民主黨領導的第 110 屆國會或未來的國會的命運,可能會也可能不會讓它消亡。如果它以目前的形式被採用,它將把這個國家變成事實上的神權政治,儘管其支持者否認。不要相信他們,因為這項法案的通過是基督教右翼將美國變成法西斯神權國家使命的關鍵,憲法被廢除,取而代之的是極端主義基督教教條,像帕特·羅伯遜、傑裡·福爾韋爾、詹姆斯·多布森等運動中的統治主義者希望成為這片土地的最高法律。
在他們的世界裡,根據他們的法律,其他信仰的實踐者將成為違法者,其中包括約 75 萬非基督徒和許多其他不願接受他們解釋的信仰者。 《2005年憲法恢復法案》也將否認最高法院有權質疑聯邦、州或地方政府或隸屬於其的任何人,承認基督教「上帝(在他們的教規中)是法律、自由或政府的主權來源”。 ”從此以後,在帕特·羅伯遜等人統治的美利堅合眾國(極端基督教)(法西斯)國家,任何級別的法官對新法律的不同解釋都將受到彈劾和起訴。
美國法西斯分子偽裝成真正的基督徒——褻瀆基督的教義、他的十二使徒和其他信仰者
赫奇斯在書的開頭引用了布萊斯·帕斯卡(Blaise Pascal)的一句有力的話:“當人們出於宗教信仰而做惡時,他們從來沒有如此徹底和愉快地做惡。”直到現代,基督教世界最好的例子是第一次十字軍東徵,當時像烏爾班二世這樣的教皇批准了1095年至1291年間的聖戰,從“異端”穆斯林手中奪取耶路撒冷和“聖地” ,以及後來在16世紀針對異教徒的聖戰——以上帝的名義。
在今天的美國,自治領主義者因其狂熱而成為新的“十字軍”,赫奇斯將其等同於 20 世紀的法西斯分子。他們用基督教和愛國主義來掩飾自己的意識形態,以此作為獲得政治權力的方式,他們聲稱得到了全能者的批准,從而賦予了運動道德合法性。但在表面之下,他們的學說是黑暗和不祥的,對自由社會構成了真正的危險,不容輕視。它來自他們對創世記1:26-31 的看法,他們將其解釋為上帝賦予人類“統治權……全地”,而耶穌命令他的追隨者對每個譴責其他信仰和非信徒的人實行敬虔的統治。這種意識形態的現代藍圖來自 RJ Rushdoony 1973 年出版的《聖經法研究所》一書的著作,該書呼籲建立基督教政府。它主張對同性戀者、抵制皈依的非基督徒、任何褻瀆者以及犯有「婚前不貞潔」罪的婦女施以酷刑和死刑。
激進基督教右翼法西斯主義者的意識形態
基督教右翼極端分子宣揚一種令人恐懼的意識形態,詳情如下。這包括:
——種族仇恨。
——白人基督教至上。
——對運動領導階層的盲目崇拜和服從,同時阻礙自由和獨立的思想。
— 男性主導地位將耶穌描繪成一個真正的男人,透過武力進行統治,就像一個強大的戰士,無視基本的基督教「不可殺人」教義。這是一種以男性主導的獨裁教會和家庭為中心的超男子氣概意識形態,鼓勵男性主宰妻子,教導婦女和兒童順從。
著名的基督教右翼領袖詹姆斯·多布森(James Dobson)以這些想法為基礎建立了自己的職業生涯,現在擁有一個龐大的媒體帝國,以基督教治療師的身份為他的“關注家庭”計劃提供建議。他的作品在 3000 多家廣播電台和 80 家電視台上播出,覆蓋 200 個國家的 116 億人,他的校園位於科羅拉多州科羅拉多斯普林斯,佔地 81 英畝,擁有 1300 名員工。他強烈反對墮胎和同性戀,並支持主張處決墮胎者的政治候選人。他還稱幹細胞研究是“國家資助的同類相食”,並敦促基督徒父母將他們的孩子從公立學校帶出來,讓他們進入基督教學校,教授他的意識形態。
多布森鼓吹男性統治,稱不服從是違反上帝律法的行為。他還認為謀殺是錯誤的,但對異教徒伊拉克人或伊斯蘭恐怖分子實施謀殺是錯誤的,他說所有非信徒、異教徒和罪人都將在持續七年的可怕災難和折磨中被吞噬,非救贖者將受到永遠的懲罰。然而,堅持聖經的真正信徒將得救並「被提」到天堂裡的永生和幸福。但要實現這一目標,就意味著要遵循他、末日大師蒂莫西·拉哈耶以及帕特·羅伯遜和傑裡·福爾韋爾等其他基督教右翼占主導地位人物的主張,包括他們擁有神聖的統治權,並且必須受到服從。
赫奇斯指出,羅伯遜、本尼·希爾、保羅和簡·克勞奇等電視佈道者“以專制君主的身份統治他們的領地”,一些信徒可能認為這不是上帝做事的方式。他們與魁梧的保鑣一起搭乘私人飛機,享受王者般的奢華;累積了巨額個人財富,其中大部分來自聽眾主題;坐在豪華轎車裡隨處可見,帶著國家元首和億萬富翁首席執行官的浮誇,但在他們的例子中,上帝扮演著假先知的角色,「緊緊抓住十字架和聖經(誘人地提供),就像梅菲斯特一樣,帶領我們進入一個神話般的天堂和不可能的世界”。 ,無法實現的幸福和安全”,前提是我們將我們的意志屈服於他們的意志和我們的金錢,這是他們致富的一種方式。
他們宣揚繁榮和幸福的虛假福音,欺騙那些容易上當受騙的人,讓他們相信只有信仰才能治癒疾病、克服情緒困擾、確保財務和人身安全,因此傳統的世俗機構、社會服務組織和政府監管機構沒有必要存在。該運動宣揚那些不信任他們的人缺乏信心,只有上帝就足夠了,命運是由與耶穌基督的個人關係決定的,在這個世界中,個人將自己的意志屈服於領導層所指定的更高權威。赫奇斯總結道,當“對意識形態的忠誠成為個人價值的試金石”,並且一個充滿“奇蹟和魔法”的世界是基督教右翼極端分子統治的唯一“尋求幫助的地方”時,暴政就會隨之而來。受苦的富人(弱勢群體)」在這個過程中變得被動。
— 對同性戀的仇恨、「同性戀議程」以及 LBGT 運動中的每個人以及基督教右翼信徒都相信「同性吸引力」可以像他們的意識形態藥物可以治癒的病毒一樣被治癒。他們將這個問題定義為“男性性別缺陷”,而“修復療法”是透過與“對自己的男性角色感到自在”的強勢異性戀男性的密切聯繫而獲得的解毒劑。他們懷著荒謬的意識形態熱情,相信與異性戀的結合會讓同性戀消失,同時譴責同性戀是墮落的變態和威脅所有基督徒的罪犯。
——蔑視非信徒和理性的智力探究。
——譴責自我批評和辯論是叛教。
— 經常使用死刑,包括針對墮胎者、同性戀者、穆斯林「恐怖分子」和其他「異端者」。
——崇拜軍國主義、戰爭與末日暴力。對這些觀念的堅持是如此極端,以至於在伊拉克衝突前夕,許多基督教右翼領袖和末日信徒鼓吹反對戰爭是反美的,違背了上帝的計劃以及他們對聖經的解釋。他們在國會的許多支持者包括支持無休止戰爭的少數黨領袖約翰·博納。他最近表示,“激進伊斯蘭恐怖主義的蔓延對我們的國家(和)自由世界構成威脅……他們(在美國各地)正在增長……致力於殺害美國人(和)我們的盟友,並結束自由”並希望將一些激進的伊斯蘭法律強加於全世界。”像博納這樣的領導人在國會和政府中,很容易看到激進基督教原教旨主義毒藥的影響正在感染整個政治體並威脅到每個人。
— 即使在強姦和亂倫的情況下,墮胎也被視為非法。
— 布希政府結束公共教育有助於為極端基督教信仰組織提供數十億美元的預算。他們放棄像進化論這樣經過證明的科學,只允許教授被重新包裝為「智慧設計」的神創論,以及透過「彌天大謊」出售的其他極端主義基督教價值觀,以欺騙運動中的人們相信神秘主義和魔法是事實。赫奇斯稱這一過程為“真理之戰”,文化戰爭的前線是在教室裡,而傳統教育工作者正在輸掉這場戰鬥。自由開放社會的核心價值正被基於偽科學的思想控製過程所摧毀和取代,偽科學攻擊了一切挑戰極端基督教意識形態的事物,從創世到愛滋病毒/愛滋病,到預防懷孕,到全球暖化,再到戰爭與和平。
這種情況也在政府內部發生,引起了非營利性憂思科學家聯盟(UCS) 倡導組織的警惕,該組織在2004 年XNUMX 月的《政策制定中的科學誠信》報告中寫道:「有重要證據表明,(在科學上不道德的)操縱、壓制、 (基督教右翼主導的)布希政府對科學的歪曲是史無前例的。”
— 基督教的一項主要使命是透過招募「耶穌基督軍隊中的士兵」來勸說非信徒改變信仰,引用邁阿密北部勞德代爾堡附近佛羅裡達州珊瑚嶺長老會珊瑚嶺長老會D. James Kennedy 博士的話說。他的聲音在基督教右翼中占主導地位,並延續了他建立的龐大多媒體帝國,他每週的廣播在600 多家電視台、四個有線電視網絡和武裝部隊網絡上收聽和觀看,覆蓋數百萬人。
他還在744 個電視台每週舉辦六天的廣播節目,向數百萬人宣傳他的激進意識形態,即“基督教道德觀(根據基督教右翼)是(唯一)應該在美國盛行的道德觀”,同時譴責自由派教會和其他宗教一樣無神論。他舉辦研討會,教授如何使用與政治和其他極端主義運動相同的洗腦/行銷技巧來推銷他的宗教信仰。他們向信徒許諾永生,而那些沒有得救的人將受到永恆的懲罰。
— 拒絕理性、道德、社會公平和正義的世俗人文主義觀念,相信透過自由和開放社會的善意可以實現更美好的世界。也聲稱美國公民自由聯盟、全國有色人種協進會、全國婦女組織、計劃生育聯合會等世俗人道主義組織想要摧毀基督教美國。它們還包括主要電視網絡(用於播放性和暴力);各大報紙、雜誌;美國國務院;洛克斐勒、福特和卡內基等基金會;聯合國;民主黨左翼/自由派;哈佛大學、耶魯大學等2000所大學;以及其他所有不相信極端白人基督教統治主義和仇恨福音的人。
——抓住數百萬人因「充滿商業街和高速公路的毫無靈魂的景觀」文化而感受到的痛苦、幻滅、混亂、痛苦和絕望的共同點,發起一場由奴性、不假思索的追隨者組成的群眾運動。他們用對領導話語的毫無疑問的信仰取代了科學、法律和理性的現實世界,以及一個光榮的烏托邦式的虛幻世界,充滿了先知、神秘的標誌和神奇的胡言亂語,這對他們來說是真實的,他們在其中受到“保護” 、被愛、被引導、被祝福。”它承諾了追隨者所沒有的東西——穩定的家庭、充滿愛心的社區、固定的道德標準、經濟和個人的成功,以及基於宗教願景和道德清晰度消除懷疑和不確定性。它也令人恐懼地承諾,他們的「善」將與所有他們所謂的「惡」進行最後的世界末日之戰,消滅信徒歸咎於他們絕望的力量,之後他們將取得勝利並獲得拯救。
——基於「自由市場」資本主義福音、軍國主義和不容忍民主思想和行動自由的基督教極權主義倫理。
— 對以色列國的狂熱奉獻和支持,耶路撒冷,特別是被穆斯林稱為高貴聖所的聖殿山,是原教旨主義福音派基督徒相信彌賽亞第二次降臨的地方,因此是世界上最神聖的地方基督徒和猶太人也希望它成為第三座也是最後一座聖殿。約翰‧哈吉牧師(Rev. John Hagee) 是德州聖安東尼奧市擁有18,000 名成員的基石教會(Cornerstone Church) 的全球電視事工,他的激進組織是以色列基督徒聯合會(CUFI),成立於2006 年初。他可能是美國最極端、好戰、最具影響力的基督教猶太復國主義者。今天的美國宣揚穆斯林是對西方文明發動戰爭的伊斯蘭法西斯分子。他的解藥是一本福音書,以自衛方式對伊斯蘭教發動先發制人的戰爭,如果他能如願的話,現在還可以對伊朗發動一場戰爭。危險在於,像哈吉和其他人這樣的好戰仇恨宣揚者會吸引大量受眾,讓數百萬追隨者相信他們是對的。
激進基督教道德的黑暗面
赫奇斯指出,這項運動的吸引力來自於領導階層對道德基督教國家承諾復興的承諾。但這訊息隱藏了更黑暗的一面,自治領主義者正在等待一場足以結束民主憲政政府的財政、社會和/或政治危機,並用他們對基督教法西斯神權美國的願景取而代之。同時,他們花了一代人的時間為此努力,現在在州、地方和聯邦政府層面都有巨大的影響力。
赫奇斯指出,這項運動已經控制了共和黨。此外,基督教原教旨主義者在 18 個州中的 50 個州中佔據多數席位,並在其他州中佔據大量少數席位。此外,(截至該書出版)45 名參議員和 186 名眾議院議員獲得了三個最有影響力的基督教右翼倡導團體:基督教聯盟、鷹論壇和家庭資源委員會 80% 至 100% 的支持率。這代表著一場主導的群眾運動取得了成功,因為主流基督徒和主要媒體沒有面對它,他們的消極態度威脅到了民主國家依靠生命維持的憲法權利,在基督教右翼的幫助下迅速下沉。
他們的影響力透過基督教廣播公司傳播,這些廣播公司透過廣播和電視在美國擁有估計達 141 億的大量觀眾。他們傳播基督教右翼福音,炫耀自己的財富、權力和名人地位,以表明它對信仰的信徒有效。他們相信不受限制的自由市場資本主義,神聖許可自由地創造一個(非基督教、不信教的)農奴的全球市場,剝奪所有權利,禁止組織,並任由專制國家和企業掠奪者擺佈。以營利為目的,並被允許決定工資並控制工作權利。
對不幸者的同情留給了個人的慈善行為和教會,政府完全不參與其中,只致力於社會控制和侵略性的軍國主義,這些都是由戰士上帝(指的是耶穌)決定的,賦予基督教美國統治世界的權利,並確保企業巨頭可以從中榨取所有利潤和生命。赫奇斯解釋說,基督教右派兜售一種意識形態,認為這是「基督教徒的責任,接受對他人的剝削,建立一個基督教美國,其中自由意味著強者統治弱者的自由……實現(他們的)基督教徒的觀念」。烏托邦(當沒有法律或社會保護存在時),抵抗就為時已晚(運動的領導層將控制一切)。”他們的計劃是“說服群眾鼓動自己入獄”,這個想法聽起來令人震驚,但它正在發揮作用。
該運動正在進行一場“十字軍東徵”,反對目前在其政治體系內運作的憲政政府,它希望按照自己的形象摧毀和重塑政治體系。等待他們接管的時間,他們正在現有系統內創建一個平行系統,其中只容忍「相信聖經」的法官、基督教教師和基督教廣播中的偽記者。只有擁護極端主義教義的白人基督徒才能被允許統治。赫奇斯說,基督教學校向學生傳授這種意識形態,基督教學校是私立學校系統中成長最快的部分。使用的教科書稱伊斯蘭教、佛教和非洲宗教是“錯誤的”,印度教是“異教徒”,甚至天主教是“扭曲的”。
在競選過程中,也能聽到像「基督教右派的堅定支持者」這樣的候選人,2006 年俄亥俄州州長落敗的候選人肯尼思·布萊克威爾(Kenneth Blackwell),他在2004 年擔任俄亥俄州連任委員會聯合主席,「安排」在選舉中獲得足夠的選票。州去找現任總統來搖擺俄亥俄州並為他贏得選舉。 2006年,他在基督教右翼集會上露面,為一個威權國家描繪了一幅藍圖,在這個國家中,所有異議都是異端邪說,但他在競選中小心翼翼地避免使用宗教術語,以免冒犯運動之外的人,儘管他自己的努力失敗了。
「布希影子軍」中的即時基督教右翼法西斯主義 – Blackwater USA
記者兼作家傑里米·斯卡希爾在他關於美國黑水公司的新書中將其描述為“世界上最強大的僱傭軍”。就像赫奇斯的書一樣,讀起來令人恐懼,需要曝光。它描述了一個“影子僱傭軍公司……基本上不受國會關注……在美國戰爭機器內擁有非凡的權力和保護”,在伊拉克當地沒有責任或監督(為國務院工作,而不是五角大樓,一份價值300 億美元的無投標合約)、阿富汗、美國街道和新奧爾良等社區,並且很快就會在類似蓋世太保的國土安全部的幫助下出現在您附近的城市和社區。在布希政府的支持下,它在法律和《統一軍事司法法典》(UCMJ)之外運作,並且像軍方一樣免受民事訴訟。斯卡希爾稱黑水公司為「布希政府的禁衛軍(以及長期擔任此職並利用黑水公司在國內外開展非法秘密行動的中央情報局)」。
黑水公司由前海豹突擊隊員、現超級富豪埃里克·普林斯 (Erik Prince) 於 1996 年創立,他與他資助和支持的基督教右翼關係密切。 9/11 事件後,它成為布希政府「全球反恐戰爭」(GLOB)(現已更名為「長期戰爭」)的主導者。如今,黑水公司在2300 個國家僱用了20,000 名員工,擁有100,000 名或更多私人僱傭兵承包商,隨時準備前往任何需要的地方,並且是伊拉克48,000 名承包商的一部分,其中20 名是準軍事僱傭兵。它還擁有一支由7000 架飛機組成的機隊(據信是布希政府「非常規引渡」目標人員時秘密使用的),其中包括武裝直升機和一個私人情報部門,並在佔地XNUMX 英畝的莫約克總部斯卡希爾開展業務被稱為「世界上最大的私人軍事基地」。
對於黑水公司來說,在私有化秘密僱傭軍準軍事部隊即將進入你附近的新興世界中還不夠,因此該公司正在為當前的擴張計劃尋找加利福尼亞州聖地亞哥東南部的一個環境敏感的受保護的農業保護區做準備。這是位於加州波特雷羅(Potrero) 的一處佔地824 英畝的場地,周圍環繞著克利夫蘭森林,黑水公司希望建立一個軍事訓練基地,配備15 個自動和非自動武器射擊場以及各種類型的突擊隊型訓練設施,居民不希望靠近社區。與安全有關的明顯原因。世界各地的人們都應該反對,因為現在可能危及一個孤立社區的事情,或者新奧爾良一個更大的社區已經可能威脅到我們所有人,在一個準軍事化的美國,我們將被強制執行基督教右翼法西斯教條的黑水式突擊部隊封鎖。
與此同時,黑水公司正在大賺一筆,因為一個戰爭奸商在布希政府未投標的情況下獲得了巨額合同,國會遲來地表現出希望監督消除濫用行為的興趣。然而,這種情況是否會發生是有問題的,因為現行法律並未得到執行,因此新法律很可能不會涉及所有與對外戰爭、所謂“恐怖主義”或任何聲稱與國家安全有關的事務。 。只要國家處於兩黨支持的戰爭之中,並且基督教右翼占主導地位,像黑水這樣的公司就會蓬勃發展。有了他們,戰爭就更容易爆發,更難結束,這意味著軍國主義文化將在國內外蔓延,這是基督教右翼議程的一部分,目的是將其極端主義神權統治強加於這個國家,如果這種情況發生,民主自由就會成為現實。我們知道,這是不相容的。根據該法案,黑水公司的私人軍隊將出現在我們城市的街道上,作為兇殘的準軍事執法者,他們被許可進行恐嚇和殺戮而不受懲罰,將他們在國外高薪做的事情帶到美國。
「永遠的」法西斯雞歸巢
一個世代之前,“全球基督教帝國”的概念幾乎不可信,但赫奇斯在哈佛神學院的倫理學教授、80 歲的詹姆斯·路德·亞當斯博士當時警告說,有一天我們都會與“基督教”作鬥爭。法西斯分子。”就在那時,帕特·羅伯遜和其他激進的電視佈道者開始宣揚一種新的政治宗教,旨在根據他們的極端主義觀點創造一個主導的基督教世界。 1935 年和 1936 年,亞當斯在德國,親眼目睹了那裡發生的事情,感到驚恐。赫奇斯說,他“不是一個輕易使用‘法西斯’這個詞的人。”他比大多數人更先了解當時的德國與1980 年左右這裡發展的情況的相似之處。他看到「宗教的面具如何隱藏著非宗教(以及)我們的世界充滿了(各種)信仰,每種信仰都在爭奪忠誠。 ”這是一場虛擬的「信仰之戰,一場聲稱人類效忠的諸神之戰」。
亞當斯知道像魏瑪德國這樣的所有民主社會都存在著根深蒂固的怨恨和偏執,並看到它在 1980 世紀 XNUMX 年代的美國出現,推動了民主的破壞。他擔心晚年這裡會掀起一場運動,這場運動比過去包裝得更巧妙、更複雜,而且這次沒有遭到嚴重的反對。他看到仇恨被煽動,進步力量被削弱,數以千萬計的美國人失去了良好的製造業和其他高薪工作的絕望,很容易成為帕特·羅伯遜和傑裡·福爾韋爾等花言巧語的狂熱分子的獵物,他們承諾創造奇蹟和世界末日的榮耀願景。
亞當斯當時表示,觀察基督教右翼對待同性戀的方式,知道納粹利用他們的「價值觀」鎮壓對手,而在1933 年希特勒上台幾天后,他就禁止所有同性戀組織作為他的第一個目標,許多其他組織也紛紛效法。馬丁·尼莫勒牧師在他著名的引文的不同版本中警告我們,他列出了針對的猶太人、共產主義者和工會成員,但忽略了希特勒首先選擇的那一個。他沒有說話,因為他不是他們中的一員,當他們來抓他時,已經沒有人了。已經太遲了。
亞當斯解釋說,在基督教右翼占主導地位的美國,同性戀者將成為第一批被挑選出來譴責、剝奪權力和消滅的“社會越軌者”,就像在納粹德國一樣。其他目標群體將緊隨其後,我們將是下一個。隨後,他和赫奇斯一樣警告稱,反對美國民主的勢力正在「等待時機發動襲擊,這場國家危機將使他們能夠以國家安全的名義粉碎憲法」。基督教右派「滿懷期待」地等待那一刻,希望追隨者能做好準備。
赫奇斯警告說,我們還必須做好準備,引用阿爾文·托夫勒的話:“如果你沒有戰略,你最終就會成為別人戰略的一部分。”它意味著用生命、希望和尊重每個人的價值和尊嚴的教義,以及他們在自由的環境中公開實踐自己信仰的權利,挑戰基督教右翼的仇恨福音,「以上帝的名義進行排斥、殘忍和不寬容」。社會。這是世界各地自由人民共同的美國夢。在書的最後,赫奇斯說,保留它意味著放棄“被動性,積極挑戰這場運動對基督教的迷惑挪用(並反擊)以捍衛寬容。”願望不會實現。捍衛民主意味著每天都為此努力。今天,我們的自由面臨著迫在眉睫的威脅,對此,“寬容加上消極是一種(致命的)惡習”,除非我們保持警惕以確保它不會毀滅我們,否則它就會毀滅我們。
Stephen Lendman 住在芝加哥,聯絡方式: [電子郵件保護].
您也可以造訪他的部落格網站 sjlendman.blogspot.com,並每週六美國中部時間中午收聽 The Micro Effect.com 上的 Steve Lendman 新聞和資訊小時節目。
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