共和黨人在參眾兩院提出的醫療改革法案在廣泛的意識形態和政治領域引起了激烈的討論。在右翼方面,蘭德·保羅(Rand Paul)和特德·克魯茲(Ted Cruz)等參議員支持新的殘酷程度— — 這種殘酷行為在極右翼中由來已久— — 認為當前的參議院法案沒有削減足夠的社會服務和窮人的供給,兒童、老年人和其他弱勢群體,需要透過為最富有的美國人提供大規模減稅來對企業利益更加友善。
右翼專家也傳達了類似的訊息。例如,福克斯新聞評論員麗莎·肯尼迪·蒙哥馬利在討論參議院法案時, 沒有明顯諷刺的表述 公眾對這項政策可能導致的痛苦、不幸和死亡的擔憂日益加劇,近乎“歇斯底里”,因為“無論如何我們都會死”。蒙哥馬利對獲得醫療保健和降低死亡率之間關係的無知不僅僅是無知。這是一種以道德昏迷為支撐的殘酷文化。
在意識形態和政治分歧的另一邊,羅伯特·賴克等自由主義者正確地指出,該法案不僅殘忍、不人道,而且本質上是 1%的稅改法案 以及對吸血鬼般的保險公司有利的無用功。其他人,例如國家的萊拉·拉拉米(Laila Lalami)則認為,我們所看到的此類政策是另一個例子 政治蔑視 對右翼政客和專家來說,是為了最貧窮和最弱勢的人。這些論點只說對了一部分,而且在批評美國的新政治動態和威權主義模式方面還不夠深入。更坦白說,他們的政治視野有限。
我們所知的共和黨提出的聯邦預算和醫療保健政策,無論以何種形式,都會浪費社會契約的關鍵要素,同時造成巨大的痛苦和痛苦。例如,參議院法案將導致醫療補助支出大幅削減。醫療補助覆蓋了20% 的美國人,即15 萬人,以及49% 的新生兒、60% 的殘疾兒童和64% 的療養院居民,如果沒有這種支持,他們中的許多人可能會無家可歸歸。
根據該法案,22 萬人將失去醫療保險,同時大規模削減至少有 43 萬人受惠的食品券計畫。參議院醫療保健法案允許保險公司向最弱勢群體收取更多費用。它削減了產婦護理並逐步取消了緊急服務的覆蓋範圍。此外,正如拉拉米所指出的那樣,“這項法案包括近1萬億美元的減稅,其中大約一半將流向年收入超過1萬美元的人。”與醫療補助計劃在未來 772 年內削減 10 億美元的事實相比,後一個數字意義重大。
情況變得更糟。參議院法案將大幅減少美國農村的社會服務和醫療保健,一個明顯的後果將是 死亡率上升。 此外,Steffie Woolhandler 博士是《內科醫學年鑑》最近發表的一篇文章的合著者, 估計 如果取消 22 萬人的醫療保險,「它會使…死亡率增加 3% 至 29%。計算起來,如果取消 22 萬人的醫療保險,每年都會有大約 29,000 人因此死亡。
左派和其他進步人士需要一種新的語言來理解美國威權主義的崛起及其所產生的不人道和殘酷的政策。我想說的是,僅僅討論單一問題是不夠的,無論是針對累退性減稅、警察暴力或環境破壞。傳統馬克思主義關於剝削和掠奪性累積的論述也不足以理解當前的歷史情勢。
問題不僅是剝削問題,而是 排除。 斯拉沃伊·齊澤克認為,這種排斥政治“不再是工人和資本家之間舊有的階級劃分,而是……不允許某些人參與公共生活。”人們不僅僅是透過壓制選民等策略來阻止他們參與公共生活。比那更糟。許多團體現在正遭受代理和去政治化的危機,因為他們因生存鬥爭而負擔過重。時間對他們來說是一場災難,尤其是在一個遭受史蒂芬·格羅茲博士所說的「冷漠災難」的社會中。野蠻資本主義的幽靈籠罩著醫療保健辯論和整個美國政治。
在一個由企業、軍隊和 1% 的統治者主導的國家,醫療保健或正義本身又意味著什麼?醫療保健危機清楚地表明,當前的超級資本主義問題不僅涉及竊取資源或加劇對勞動力的剝削,而且還涉及排斥政治以及社會和實際死亡形式的傳播。 )將其描述為「社會兩極化、不平等加劇以及人類貧窮、苦難和羞辱不斷增加的最明顯案例」。
現在,短視文化推動著脫離更廣泛議題的單一議題分析。正如鮑曼所說,進步政治的當前狀態已經崩潰為意識形態的孤島,並助長了“更深層次的恐懼——無助,而不確定性只是其中的一個促成因素”,而這種恐懼往往會轉化為一種去政治化的犬儒主義或誤導性的觀點。對一次性的恐懼創造了一種不安全和絕望的新生態,它扼殺了夢想,壓制了對另類未來的任何感覺,並使人們非政治化。在這種情況下,寡頭政治和威權主義的習慣變得常態化。
關於我們當前政治困境的傳統自由主義和進步主義論述並沒有錯。他們根本就是不完整的,他們沒有掌握美國自 1970 世紀 XNUMX 年代末期以來發生的重大轉變。這種轉變是圍繞著鮑曼、史丹利·阿羅諾維茨、薩斯基亞·薩森和布拉德·埃文斯所說的一種新型政治來組織的,在這種政治中,所有人口都被認為是可拋棄的、垃圾的、過剩的,並被委託自力更生。
這種驅逐和社會無家可歸的證據,無論是指貧窮的非裔美國人、墨西哥移民、穆斯林或敘利亞難民,都構成了賭場資本主義下新的、加速的壓迫。此外,在超市場驅動的激進個人主義訴求、對所有社會紐帶的不信任、適者生存的道德以及將經濟活動與社會成本分開的意願的支撐下,新自由主義政策現在在公共服務資金不足,糟糕的學校成為常態,醫療保健作為一項社會服務被放棄,兒童保育被視為個人責任,社會援助受到蔑視。現在,邪惡不僅表現為國家的公然壓迫,而且表現為許多美國人普遍拒絕對其他人的痛苦做出反應,而這種痛苦往往被視為自己造成的。
在這種大規模殘酷和失蹤的新政權下,社會國家被掏空,懲罰性國家成為解決社會問題的主要模板或模式。訴諸性格作為解釋許多人所經歷的痛苦和貧困的一種方式,現在得到了安全國家協議和恐懼文化的補充。
這種倫理想像和道德評價被新掌權的威權主義者視為蔑視的對象,這使得川普政府更容易加速懲罰國家的力度和影響力。亂穿馬路、乞討、「穿黑衣服走路」或違反學校服裝規定等日常行為越來越被定為犯罪行為。對許多年輕人,尤其是有色人種青年來說,學校已成為刑事-監獄-工業複合體的輸送源。國家恐怖主義更強烈地攻擊移民和有色人種、宗教和階級的少數群體。官方的國家訊息是抓捕、懲罰和監禁多餘的人口——將他們視為罪犯,而不是需要拯救的生命。
“監禁狀態” 恐懼文化已成為推動威權主義和可處置性新政治的基本要素。新的健康法案提案清楚地表明,在所謂的「加速」政策下,驅逐的範圍正在擴大。 一次性政治。 在缺乏社會契約以及財富和權力大規模轉移到上層 1% 的情況下,大量人口現在受到一種殭屍政治的影響,在這種政治中,他們被賦予了活死人的地位。
一個重要的例子是,川普政府對正在肆虐美國越來越多社區的鴉片類藥物危機表現出極大的冷漠,甚至是殘酷。根據《紐約時報》報道,超過 59,000 名美國人 2016年死於吸毒過量,創下有紀錄以來最大的年增幅。參議院的醫療保健提案削減了旨在應對這一流行病的項目的資金。最終的結果是更多的人會死去,更多的人將被迫像行屍走肉一樣生活。
一次性政治在分心的情況下蓬勃發展——美國政治的永恆遊戲秀——以及所謂的消失政治。也就是說,主流媒體每天都在執行一種政治,它充當“去想像機器”,使去工業化的社區、破敗的學校、類似於發展中國家貧民窟的社區、數百萬被監禁的有色人種和被鎖住的老人變得看不見。
我們生活在一個布拉德·埃文斯和我稱之為多重驅逐的時代,這意味著一旦某些東西被驅逐,它就會變得不可見。在當今的可處置時代,威權主義的系統性邊緣已經轉移到政治的中心,就像政治現在是國家暴力的延伸。此外,在一次性時代,曾經被認為是極端和不幸的事情現在已經變得常態化,無論我們談論的是實際上殺人的政策還是剝奪數百萬人的人性和尊嚴的政策。
一次性行為在美國歷史上並不新鮮,但其更極端的掠奪性形態又以新的形式捲土重來。此外,當代一次性政治的獨特之處在於它如何成為官方政策,在市場、民主、自由和右翼蔑視人類生命(如果不是地球本身)的話語中正常化。雷根總統任期內出現的對貪婪和貪婪的道德和社會制裁現在毫無歉意地激增,甚至可以說是欣喜若狂。
殘酷現在已成為一種新的語言,其中難以想像的事物已被馴化,用彼得·培根·黑爾斯的話來說,「它具有現代無與倫比的重量和重要性」。隨著披著自由和選擇語言外衣的新威權主義的興起,國家不再覺得有義務提供安全網或任何措施來防止人類痛苦、困難和死亡。
在這種有限的意識形態意義上的自由通常意味著免受政府乾預的自由,這轉化為呼籲對富人減稅和放鬆市場管制。右翼將自由縮減為有限的個人自由概念,非常適合動員主要基於對他人的恐懼的人身傷害概念。它沒有做的是將恐懼的概念從個人擴展到社會,從而忽略了一個更廣泛的概念:免於匱乏、痛苦和貧窮。這是與社會經濟權利脫節的受損自由觀念。
具有民主思想的公民和社會運動必須回歸到解決階級、權力、排斥、緊縮、種族主義和不平等如何成為美國更全面的可處置政治的一部分這一關鍵問題,這一問題使得羅伯特·傑·利夫頓曾經所說的“死亡飽和年齡。”這表明需要一種新的政治語言,能夠分析這種新的反烏托邦的排斥政治是如何受到嚴酷的賭場資本主義價值觀的支持的,這種賭場資本主義既合法化又加劇了傳統工人階級和中產階級階級每天所經歷的痛苦和艱辛。
我們談論的不僅僅是一種從日常生活中消除國家保護殼的政治,而是一種為我們當前的獨裁反烏托邦打開一扇窗戶的新政治形式。一次性的話語和政治為解決和挑戰貧困、階級統治、環境破壞和死灰復燃的種族主義的根本原因提供了新的挑戰——不是作為改革的呼籲,而是作為旨在創建新政治的徹底重建項目。
這樣的政治將認真對待在思想和物質權力關係方面進行教育和政治鬥爭的意義,明確指出在當前的歷史時刻,思想的戰場與資源、機構和權力的鬥爭同樣重要。重要的是要記住,用內奧米·克萊因的話說,賭場資本主義或全球新自由主義已經創造了「一群被鎖在外面的人,他們的服務不再需要,他們的生活方式被視為'落後',他們的基本需求得不到滿足。
這種更廣泛的全球鎮壓和國家暴力的加劇否定並暴露了自由主義的妥協話語,同時再現了新水平的系統性暴力。反對這種鎮壓的有效鬥爭將把民主激發的抵抗和希望文化政治與旨在為所有工人提供生活工資和所有公民有保障的生活水平的政治結合起來,這種政治致力於向所有人提供體面的教育、住房和醫療保健美國居民。關於可處置性的討論指向了另一種驅逐的脈絡——一種更具進步性的脈絡。在這種情況下,這意味著拒絕將資本主義與民主等同起來,並努力創造一場擁抱激進民主未來的群眾運動。
亨利‧吉魯 (Henry A. Giroux) 是麥克馬斯特大學公共利益學術教授和保羅‧弗萊雷批判教育學傑出學者。他是許多書籍的作者,包括 “美國正在與自己交戰” 和 「新威權主義時代的危險思想」。
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