資料來源:新美國學士學位項目
幾年前,我們中的一個人戴著手銬坐在一輛警車後座上,從邦德縣監獄前往伊利諾伊州林肯的洛根懲教中心,在兩個月的時間裡,這裡變成了一個近乎人間地獄的家(在轉移之前)到迪凱特懲教中心)。 在到達洛根之前,你必須從標準的橙色連身褲換成不太時髦的黃色連身衣,這種連身衣不能完全扣上釦子——至少,你的合著者之一收到的連體衣缺乏完整的釦子容量。 在洛根,與其他 10 名女孩在一個小房間裡等了一會兒後,一名警官命令我們中的一個人脫光衣服。 在那裡進行脫衣搜查意味著懲教人員會檢查你身體的每一個裂縫、角落和縫隙。 如果您是第一次嘗試,而且是一個敏感的人,那麼當這種情況發生時您可能會開始哭泣。 您可能也會開始意識到監獄的意義。
導演林恩諾維克和執行製片人肯伯恩斯提出了監獄的問題 raison d'être 從一開始 幕後大學,他們新的四集 PBS 紀錄片系列。
「我已經被監禁了13 年,根據我的經驗,我可以告訴你,監獄就是來懲罰我們的,」電影中接受採訪的囚犯之一羅德尼·斯皮維-瓊斯(Rodney Spivey-Jones)在影片開場不到90 秒時說道。 第一部分 系列的。 「它是來存放我們的。 但這與康復無關。 這與創造生產力無關。 事實並非如此。”
該劇帶領觀眾走進 巴德監獄倡議是與巴德學院相關的一個項目,為紐約六所監獄的被監禁者提供高等教育。 透過放大參與 BPI 的學生的聲音,諾維克和伯恩斯之前曾合作過 18 小時系列電影等電影 越南戰爭,以及九集系列, 內戰 – 所做的不只是代表教育的改變力量。 他們也進行教育。 他們所建構的敘事並不對立,而且令人驚訝的是幾乎符合廢除監獄的實踐。
我們在這裡所說的廢除是指旨在廢除監禁制度的理論和行動。 它往往需要努力 消除 “監獄工業複合體”,包括警察、看守所、監獄、電子監禁和其他鎮壓和強制機構。 廢奴主義者往往有興趣超越懲罰範式和現行的刑事處罰制度,該制度將正義與復仇、傷害和常規的非人化等同起來。 廢奴主義者致力於反對建造新監獄,舉辦研討會,重點教導與會者如何避免依賴警察,並強調恢復性和變革性司法實踐,以修復傷害,而不需要從社區綁架人們或將他們關進籠子。 對許多人來說,廢除死刑也涉及促進“廢除民主”,WEB Du Bois 在“美國的黑人重建“ 然後 推廣 安吉拉戴維斯著。 它指的是建立反機構的積極努力,以提供經常被忽視的關鍵服務,並確保集體獲得生產性和創造性生活所需的生存資料,它包括使人們對影響社會的決策有更大發言權的組織形式。他們的生活。 廢除死刑的建設性方面也意味著人們聚集在一起互相學習並創造參與塑造共同利益的機會。
繼斯皮維瓊斯對監獄的批評評論之後,監獄學院紀錄片系列以一些有說服力的統計數據開始。 我們很早就了解到,在紐約州被監禁的 51,000 名男性和 2,400 名女性中,只有 950 人有機會上大學。
在她的書中,“監獄已經過時了嗎?安吉拉戴維斯 (Angela Davis) 提到了 1994 年的犯罪法案,該法案取消了對囚犯的佩爾助學金,從而取消了獄中大學教育的資助。 她引用了另一部紀錄片, 最後一次畢業,關於1995 年格林黑文監獄馬里斯特學院計畫的最後一次畢業典禮。正如戴維斯所說,一名在學校擔任職員的囚犯評論說,隨著書籍被拿走,裡面幾乎沒有什麼可做的,除了也許舉重——然而,他想知道,“如果你不能培養你的思想,那麼鍛煉你的身體有什麼用呢?” 正如戴維斯所記錄的那樣,具有諷刺意味的是,“在教育計劃被取消後不久,舉重和健身器材也從大多數美國監獄中被拆除。”
BPI 的創始人兼執行董事馬克斯·肯納(Max Kenner) 在該系列第一部分的35 分鐘多一點的時間裡解釋道,儘管有大量證據表明,囚犯學院在1990 世紀XNUMX 年代中期成為了政治「避雷針」。對被監禁者的教育是減少再犯的最便宜和最有效的方法之一。
但時代,正如迪倫所說 放它嗯,他們正在發生變化,儘管速度非常緩慢,尤其是對於內部人士而言。
大約40分鐘後 第三方 在該系列中,肯納承認仍然有很多人認為 BPI 和相關項目在道德上是錯誤的,但隨後他提到了監禁方面政治氣候的巨大變化,因為影片顯示了標題式新聞,強調了監禁人數已通過刑事司法改革措施的國家。
不久之後,電影製片人播放了奧巴馬擔任總統期間的鏡頭,暗示以將每個人在美國監禁一年的費用為代價,民族國家可以為所有公立學院和大學提供免費學費。
此後不久,觀眾得知 BPI 收到了一筆小額聯邦撥款,相關人員啟動了一項試點計劃,為全國 12,000 名被監禁的學生提供資助。
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政治氣候的變化令人興奮。 這也是姍姍來遲的。 早在 XNUMX 月份,國會代表 Alexandria Ocasio-Cortez 甚至 啾啾 “我們需要就這個國家的監禁和廢除監獄問題進行真正的對話。” 還有很多人——從馬克·祖克柏、蘭德·保羅、喬·拜登(1994 年臭名昭著的暴力犯罪控制和執法法案的設計者)、查爾斯·G·科赫、金·卡戴珊、傑伊—— Z – 加入了監獄改革的行列。
改革無論多麼必要,如果不加批判地接受,也可能破壞廢除死刑的總體目標。 在《監獄過時了嗎?》 戴維斯認為,當談到有關改革的言辭和建議時,“重點幾乎不可避免地是產生能夠產生更好的監獄系統的變革”,並聲稱“完全依賴改革的框架有助於產生一種愚蠢的想法,即沒有任何謊言”越過監獄。” 她在 2011 年的紀錄片中同樣批評改良主義改革, 廢除死刑的願景,指出歷史上的改革常常有助於複製和擴大監禁、懲罰和控制制度。
當然,改革也可以呈現出更廢奴主義的特質。 在 2018 年多個州的囚犯罷課之前, 監獄律師發言 集體提出了他們罷工的10項具體要求,其中一些與技術意義上的「改革」有關。 除了呼籲立即改善內部條件外,集體 要求 沒有人“因為被貼上暴力罪犯的標籤而被拒絕在拘留場所接受康復計劃”,為州立監獄“提供更多的康復服務”提供資金,並恢復佩爾助學金。
迪倫·羅德里格斯 (Dylan Rodriguez),批判抵抗組織的創始成員,在 2003 年的一篇文章中辯稱 文章 「被監禁的積極分子就看似平凡的問題(例如,獲得醫療保健或法律材料)進行的政治鬥爭實際上是'激進的',如果我們用這個術語指的是解決社會的基本結構或'根源'的行動(或在本案是監獄)的形成。” 加州大學河濱分校媒體與文化研究系教授羅德里格斯寫道,外部的類似鬥爭“可能會被認為是進步或自由主義改革運動,其前提是演員對國家提出'合理和公正'的要求” 。 ,其中我們之一也教書。 然而,他暗示,國家傾向於無視、懲罰和壓制對內部基本規定的要求——事實上,監獄傾向於損害公民、政治和社會存在——使得被監禁者採取集體行動,旨在挑戰國家並實現共同目標改革不只是改良主義者。
同樣,我們可能會認為,在監獄中倡導優質大學課程的努力,包括關注受 BPI 積極影響的學生的紀錄片項目,相當於一種“批判性公共教育學,」一種充滿潛力的非正式教育,不僅限於將監獄變成一個真正人道的地方這一不可能完成的任務。
同樣,透過記錄與該計劃相關的挑戰和成功,College Behind Bars 展示了 BPI 學生參與的更高水平的學習和新知識的生產如何反映了真正的變革過程。
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在紀錄片的第三部分中,觀眾看到參加傳播學課程的巴德學生在與西點軍校隊的激烈辯論中輸掉了比賽。 救贖在上半年到來 最後一集 系列的。 與 2007 年威利學院辯論隊不相上下的堅韌 電影 由福里斯特惠特克 (Forest Whitaker) 和丹澤爾華盛頓 (Denzel Washington) 主演的巴德團隊演繹了灰姑娘風格的作品 懊惱,透過巧妙地將一場關於無證移民的辯論轉變為一場關於公共教育不平等的辯論,擊敗了著名的哈佛團隊。
傳達 BPI 自由教育品質的另一個時刻出現在第三系列中,學生們宣布專業(他們稱之為“過渡到”一門學科)並討論他們的高級專案。
「這是我吟遊詩人職業生涯的下一個階段,」前述的斯皮維-瓊斯對著鏡頭說道。 「我現在是一個正在做研究的人。 我是一名學者。 這是一件大事。”
他將他的計畫命名為“夢想:話語、主體性和感知”,他解釋說,他的作品審視了民權運動和“黑人生命也是命”運動以及它們相關言論的演變。
另一位在影片中受訪的文學士學生塞巴斯蒂安·尹(Sebastian Yoon) 告訴觀眾,他選擇關注日本帝國主義與韓國的關係,以及當今日本和韓國人如何回顧這一時期,「它如何塑造民族認同”,以及抵抗如何影響帝國主義的概念。
埃利亞斯·貝爾特蘭告訴我們,他的計畫研究了嘻哈文化中西班牙裔的聲音。 托馬斯·科班提到了他對移民改革的社會和經濟方面的研究。
在那一集中,電影製片人從另一位有抱負的學者喬瓦尼·埃爾南德斯談論他探索詩歌與繪畫之間關係的作品的中特寫鏡頭,到他在牢房裡閱讀的快速鏡頭,作為另一次採訪的音訊剪輯開始播放。 然後他們切換到埃爾南德斯面對一堆高高堆起的書的鏡頭,他告訴我們他正在讀的最難的書是“美國現代主義詩歌中的繪畫抽象”,作者:查爾斯·阿爾蒂裡。 在系列的第四部分也是最後一部分中,我們了解了他的項目的暫定標題- “為什麼他不是畫家:弗蘭克·奧哈拉的詩學對其在MOMA 策展的影響” - 我們聽到了他的教授克里斯蒂娜的說法門格特說,埃爾南德斯正在讀一些她直到研究生才接觸過的書。
「我一直是那個可以坐在一幅畫前欣賞它的孩子,因為它有一些美麗的東西,即使我真的不知道或無法清楚地表達它是什麼,」埃爾南德斯在分享他的興趣之前說道在傑克森波洛克的作品中。 他說,他喜歡波洛克的藝術,因為混亂中蘊藏著邏輯和意圖。 當他說話時,鏡頭切到一本帶有波洛克照片的書中的一頁,鏡頭似乎向上傾斜,露出了藝術家的一幅畫作,這幅畫體現了埃爾南德斯強調的矛盾。 在該系列的結尾,電影製作者添加了一種「心理統一」的感覺——用一個術語來說 青睞 由公共演講導師史蒂芬·E·盧卡斯(Stephen E. Lucas)主講——紀錄片中為我們展示了埃爾南德斯在監獄外、表面上在博物館裡凝視波洛克畫作的鏡頭。 我們透過螢幕上的文字了解到,他住在布朗克斯,並與非營利組織一起倡導保釋改革。
然而,埃爾南德斯在獲釋前遭遇了重大挫折——這些障礙凸顯了所有服刑人員所承受的普遍而隨意的困難。 正如埃爾南德斯在該系列最後一期中所解釋的那樣,他最終被從後面擊中,然後在刑期僅剩 101 天時進行了自衛反擊。 官員們將他關進監獄的安全住房單元,這是一種單獨監禁 — — 我們認為這是一種酷刑 — — 稱為 SHU,為期 35 天。 當這件事發生時,埃爾南德斯正在寫他的高級項目。 他在鏡頭前感嘆道,警察沒收了他所有的書和所有的功課——大約六年的寫作和幾個月的專案筆記。 他們再也沒有把那份學術作業還給他。 正如我們在系列結尾時透過螢幕上的文字了解到的那樣,當我們看到埃爾南德斯在距離波洛克畫作幾英尺遠的中景特寫側面鏡頭時,他仍然希望完成他的文學學士學位。
透過講述這些學生追求自己的研究興趣的故事,諾維克展示了巴德指導在個人層面上的重要性。 她透過記錄學生受訪者透露的真實恐怖故事時所表現出的原始情緒來表現個人與機構之間的相互作用,這些故事在某些情況下與他們入獄前的生活有關,並且在每個例子中都與內部的地獄般的存在密切相關。
在 第二部分 在該系列中,BPI 總監肯納打破了這樣一個神話:監獄中的巴德學生取得了令人難以置信的學術成功,因為總的來說,他們面臨的干擾很少; 「這與事實相差甚遠,」他指出。 不久之後,我們收到了 Spivey-Jones 的來信,他談到參與 BPI 意味著「平衡兩個身分」; 加入 BPI 後,你會扮演學生的角色,但你仍然是囚犯——而且,他補充道,大多數警衛(永遠)都不承認以前的身份。
值得注意的是,這部紀錄片不包括懲教人員的證詞,因為正如我們在第一部分末尾了解到的那樣,該警官工會沒有回應評論或採訪的請求。
快進大約10 分鐘,從斯皮維瓊斯提到雙重身分平衡行為的那一刻起,我們聽到尹(上述學生之一)向他的同學解釋試圖「兼顧這兩個現實,其中一個是如此”的問題。美麗的,其中之一是如此黑暗和噁心,在那裡你必須暴露你的身體和你的孔竅。” 尹將他參加的大學畢業典禮的歡樂經歷與監禁的無休止的噩夢進行了對比。 他和紀錄片中出現的所有其他學生在攻讀學位的同時,不得不回到那個噩夢般的現實並不斷與之鬥爭。 這部紀錄片描繪了人們努力保留或奪回被該機構系統性否定的人性的片段。
在該系列最後一章的 23:30 左右,尹講述了他被關起來後試圖自殺的經歷。 他只是個孩子——他說只有 16 歲——就在等待警察午夜散步。
「我拿起床單,把它包在天花板上的燈上,」他詳細描述道,顯然很痛苦,他停下來保持鎮定,以免崩潰,一位同學將一隻手放在他的肩膀上,以保證他的安全,“我記得站著那裡在顫抖。”
他說他無法這麼做,因為自殺也會殺死他的父親。
儘管諾維克可能無法理解這則軼事的嚴重性,但諾維克在鏡頭中捕捉到了 BPI 學生在參與該計畫過程中經歷和表達的一系列其他挫折感。
在第二集快結束時,斯皮維瓊斯解釋了他如何因在為《LIT 201:短篇小說的藝術》撰寫的一篇文章中使用露骨語言而被指控「騷擾」。 與最初導致許多人入獄的懲罰性做法相呼應,警方將斯皮維瓊斯關進 SHU XNUMX 天。
「這很令人難過,因為最後你去盒子裡做作業了,」一位同學總結道。
在第三部分中,隨著戰爭鏡頭的滾動,斯皮維瓊斯描述了當他的妹妹(武裝部隊成員)被部署到阿富汗時,他在監獄裡如何擔心她。 隨著監獄圍牆的縮小,我們得知他的姊姊也擔心他。
「他就像在戰區一樣,試圖學習並保持頭腦清醒,」他的妹妹,親眼目睹了戰鬥的軍人肯定地說,「因為他必須注意自己所做的一切。 他承受著持續的壓力,一直處於高度警戒的監視之下,因為你永遠不知道。 我的意思是,那裡發生了一些我們不知道的事情,他沒有談論,因為他不想讓我們害怕。”
突顯這種不完全隱含的類比——囚犯面臨的令人不安的日常壓力、壓力和高風險與戰爭中士兵面臨的危險之間的相似之處——只是受BPI 和電影製片人影響的一種方式,迫使我們想想看,否則人類就會變得看不見、被鎖在視線之外、心神之外。
當史匹維瓊斯的妹妹描述兩兄妹成長過程中的親密關係時,影片從她直接對著鏡頭說話的鏡頭,到她在監獄探望哥哥、他們坐在桌子旁玩拼字遊戲的鏡頭,再到斯皮維瓊斯的靜態照片。兩個小時候。 伴隨著隨後的探訪室長鏡頭,兩人坐在右邊的桌子旁,斯皮維瓊斯強調,在這些短暫的探訪中,「每一個字都很重要」。 這四個字成為該集的標題——這是有充分理由的。
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2016 年春天,您的一位作者拜訪了他的合著者,當時她被關在迪凱特。從西海岸飛回中西部參加一場遲來已久的博士論文答辯,然後在我們母親的家裡住了兩年。幾個小時後,我們中的一個人帶著母親開車,花了一個半小時到達伊利諾伊州中部,只睡了三個半小時。 為了能夠趕回聖路易斯,趕上下午早些時候的航班,在與自己的兄弟姐妹會面之前,要花一個多小時辦理登機手續並通過安檢,這給本已緊張的情況增添了壓力。 顯然,正如我們其中一位在裡面等候的人回憶的那樣,來訪的合著者在訪問期間在餐桌上評論說,另一個等待進去見家人的人看著他,就像他什麼都不知道,因為他沒有意識到鞋子已經在辦理登機手續或其他事情之前下車。
現在,你們的合著者在國家扣留一名俘虜期間經常來回寫信,但考慮到我們各自的地點相距約 2,000 英里,那次訪問是我們唯一一次能夠在我們留下的時候見面被監禁。 每一個字似乎都很重要。 (值得注意的是,在你的一位合著者服刑期間,迪凱特懲教中心沒有提供任何大學程度的課程。有一些課程是由其他囚犯教授的,例如一門關於暴飲暴食的課程,一門專注於手工藝的課程。一名女性在前台擔任秘書職位的人教授育兒課程,而一名 CO 教授人生課程。但高等教育並不屬於那裡的懲教計劃的一部分。)
並非所有的拜訪以及與內部人員的家庭關係都受到重視。 雖然該系列節目中一位被監禁婦女的母親(另一名BPI 學生)談到該計劃對她的女兒來說是多麼“優秀”,但另一位被監禁女兒的母親對她孩子的監禁和教育的反應卻截然不同。
塔米卡·格雷厄姆(Tamika Graham) 是一名透過BPI 攻讀副學士學位的學生,她在第三季中向鏡頭講述了她與母親索尼婭·格雷厄姆(Sonya Graham) 之間的緊張關係。 正如老格雷厄姆在鏡頭前解釋的那樣,塔米卡的姐姐是一名獄警,她說服索妮亞她需要去看望她的女兒,因為這樣可以讓她更輕鬆地度過這段時間。
“但如果你想度過更好的時光,”她在接受鏡頭採訪時說道,“那麼你就不會進監獄。”
紀錄片在採訪片段和母女倆的鏡頭之間來回切換——還有塔米卡自己的女兒,看起來還是十幾歲的孩子——在探視時間坐在一張桌子旁,老格雷厄姆告訴我們,她的女兒有一個美好的童年。
「然後你走了,你犯了罪,現在你希望家人團結起來,站在你的一邊,」她說。 她接著說,她不想在工作日開車去監獄參加女兒的畢業典禮,卻在兩週內出獄後再次開車去監獄接她。 塔米卡告訴她的母親,她並不擔心她來接她。 然而,她懇求道,“你必須參加我的畢業典禮。” 她的母親回應說,她正準備「大約兩秒鐘後走開」。 她接著說了幾句髒話,並對她的稅款被用來監禁——而且——她似乎暗示——教育犯罪者表示失望。
這一場景說明了意識形態上對獄中人士大學課程的持續反對,以及對有意義的改革的持續反對,更不用說任何接近廢奴主義政治的事情了。
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需要明確的是,在長達 49 小時 47 分 XNUMX 秒的《監獄學院》系列紀錄片中,諾維克從未提及廢除死刑的話題。 該系列導演沒有明確譴責監獄本身。 她也沒有將任何社會運動教學法融入電影中,以教導觀眾如何組織起來反對和超越監禁機構和刑事懲罰制度。
重要的是,諾維克和伯恩斯也沒有將高等教育視為解決所有問題的簡單答案。 他們不遺餘力地向學生強調 BPI 課程的難度,在較小程度上也向他們的大學導師強調。
作為諾科學院監獄教育計畫的一部分,您的一位合著者於 2019 年秋季學期在加州復健中心任教。 雖然他絕對不會把他的教學法與《獄中大學》中的巴德教授相提並論,甚至不在同一個聯盟,但他可以證明在監獄裡準備和教授大學水平的課程需要付出額外的工作。
正如影片所示,這種情況讓教育工作者別無選擇,只能回歸基本面。 這些教室裡不存在網路。 電腦是一種奢侈品,如果幸運的話,它的形式也很有限——例如沒有顯示器、沒有那麼出色的投影機和不可靠的揚聲器。 電腦檔案(pdf 和 Word 文件、PowerPoint 投影片以及所有其他文件)可能會或可能不會按照您的要求在上課前儲存到硬碟上。 與所有其他課程材料一樣,這些文件也可能不會獲得批准; 學術自由不能完全繞過監獄的圍牆,你所教的內容在某種程度上取決於監獄官員的判斷。 課堂上經常發生幹擾。 警衛可能會也可能不會確保學生準時進入教室。 當然,獄警和囚犯之間的衝突也一直存在,而且總是在表面之下醞釀。 每當控制、從屬和屈辱受到質疑時,這種情況似乎就會出現——即使在與被監禁者的關係之外,警衛也可以表現得友好和樂於助人。
至於學生們,他們對監禁制度所限制的大學課程的態度是尖銳和微妙的,這一點可以從該系列中的一個富有啟發性的場景中得到證明:幾名BPI 學生圍坐在桌子旁,周圍都是書本。
巴德辯論隊擊敗哈佛時的學生之一埃利亞斯·貝爾特蘭(Elias Beltran) 指出,參與巴德計畫的人只佔那裡被監禁人口的10%,並提出了全國其他所有監獄都沒有任何囚犯的問題。有意義的節目,例如巴德的節目。
「當我們在實地、在這裡,與我們周圍的人談論改革時,」他問道,「改革是什麼樣的? 這對他們來說意味著什麼?”
一個尖銳的問題。
作為後續評論,迪胡安·塔特羅(Dyjuan Tatro)也是在反對哈佛的辯論中佔據主導地位的學生之一,他指出,雖然他很幸運擁有高等教育經歷,但監獄並不是解放性學習發生的理想環境。 他指出,如果他可以選擇去哪裡上大學,他不會在那裡上大學。
「這是一個壓力很大、令人厭惡的地方,」他說。 “你知道,那是個糟糕的地方。”
坐在桌子對面的埃爾南德斯提出了反駁,抓住了監獄里大學的本質——包括教育舉措和有關它的教學紀錄片。
「這不是監獄為你做的事,」他說。 “這就是教育為你做的事情。”
雖然我們希望製作更多關於廢奴實踐的紀錄片——也許諾維克和伯恩斯甚至可以在這樣一個未來的項目上合作——雖然他希望更多的組織者和運動聯合起來參與廢奴主義的公共教育,但我們也考慮這樣的可能性:像《巴德監獄倡議》這樣的計畫和《監獄裡的大學》這樣的紀錄片可以預示這一點。
在本系列的最後一部分中,我們將了解為什麼會發生這種情況。
最後一集一分多鐘時,電影製片人補充了右側充滿牢房的長走廊的鏡頭,並補充了上面討論的 BPI 學生之一 Yoon 的採訪音頻。 然後,就在他停頓的時候,影片切換到他在牢房裡讀書寫字的鏡頭,前景是一扇裝有鐵柵欄的窗戶。
「對囚犯來說,自由存在於碎片中,」他說,「因為當我寫論文或閱讀時,我會經歷這種視覺隧道,對嗎? 牆壁,它們消失了。 它們消散了。” 當他說出最後一個詞(“消散”)時,電影製片人切入了尹將雙手伸到一邊並閉上眼睛的中特寫鏡頭。
「我在我的區域裡,正在讀有關克爾凱郭爾的書。 我正在學習歷史、記憶。”
從前景到背景切換到另一層牢房門和牆壁的鏡頭。
「我變得自由了,」他說。
詹姆斯安德森 是在南加州工作的兼任教授。 他來自伊利諾伊州,但現在每個學期都嘗試拼湊課程,在南加州的各個學院和大學任教。 他最近在河濱城市學院傳播研究系和加州大學河濱分校媒體與文化研究系任教。 作為諾科學院監獄教育計畫的一部分,他還在 2019 年秋季學期在加州復健中心教授了一門課程。 他曾擔任多家媒體的自由撰稿人。
凱蒂·安德森 是一名曾經被監禁、正在康復的癮君子。 她也是兩個男孩的母親。 凱蒂住在伊利諾伊州南部。 她目前專注於繼續康復和撫養孩子。 她喜歡在空閒時間學習和聽音樂。
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