阿卜杜拉‧阿里安 (Abdullah al-Arian) 是卡達喬治城大學外交學院歷史學助理教授。他經常為 半島電視台 英語和他即將出版的書名為 響應號召:埃及流行的伊斯蘭激進主義。我們的談話重點是自 3 年 2013 月 XNUMX 日政變以來埃及的政治和社會局勢,政變推翻了埃及第一位民選領導人穆罕默德·穆爾西。
戈丁格:埃及社會的一些左翼和自由派人士似乎認為塞西和軍政府在某種程度上是革命的延續。您如何看待該國的進步力量?
阿卜杜拉·阿里安:區分它們很重要。有些人認為,2011 年開始的過渡是被現有政權的成員所拉攏。這些團體透過徹底拒絕穆罕默德·穆爾西的總統職位來保持一致的立場。因此,他們幫助呼籲推翻穆爾西,轉而採取更具革命性的道路也就不足為奇了。
問題是革命團體對政變的支持是非常短視的。他們不明白過渡時期的問題將為軍方提供奪回權力的藉口。結果不僅使埃及回到了原點,而且又回到了負數欄。軍方以過渡問題為藉口,結束任何革命過渡的討論。因此,我認為,埃及社會許多進步人士支持反對穆爾西政變的決定,已經不可挽回地讓埃及失去了革命變革的機會,至少在短期內是如此。
進步派天真地認為,一旦軍隊完成了對穆斯林兄弟會(MB)的徹底鎮壓,它就會以某種方式就此停止,並允許恢復某種自由和開放的政治氣氛。然而,歷史表明,在這些情況下,鎮壓將是全面徹底的。我們現在看到的是穆巴拉克時代舊政黨政治的徹底回歸的毫不掩飾的嘗試。
還有一些人被稱為自由主義者,但實際上是意識形態破產的政治機會主義者。這些人屬於舊政治菁英的行列,他們試圖透過參與民主政治在革命背景下重塑自己。但當他們發現民主參與對他們不利時,他們又回到了獨裁政治安排。這些人呼籲軍隊介入並為他們做骯髒的工作。當他們無法在投票箱中當選時,他們想騎著坦克車上台。認為這種策略會奏效的想法太天真了,但他們還是這麼做了。
屬於這一類的人包括穆罕默德·巴拉迪(Mohamed ElBaradei)、哈姆丁·薩巴希(Hamdeen Sabahi)、阿姆魯·穆薩(Amr Moussa)以及其他埃及政壇失敗的政治偶像。讓他們永遠感到羞恥的是,這些人物將因為他們支持軍事政變而被銘記,這場政變推翻了埃及任何革命變革的可能性。人們還可以更進一步說,這些數字有助於使政變後發生的不成比例的國家暴力合法化。
您能否介紹一下埃及勞工運動的背景以及它有哪些潛力推動該國走向更進步的方向?
埃及的勞工運動有著非常豐富的歷史,可以追溯到殖民時代。勞工運動領導了一些最重要的民族抵抗行動,反抗殖民佔領,然後反抗君主制,然後反抗1952年革命後出現的獨裁政權。 2011年革命的部分悲劇在於,勞工運動被用作各種政治勢力之間新興政治算計的棋子。這包括那些支持革命的人和那些對反革命負責的人。儘管自 2011 年以來,有組織的勞工組織一直在幫助領導抗議運動,但各派別經常要求他們為了國家利益而將主要關切放在一邊。這是在過渡時期完成的,而且是在穆爾西政府領導下完成的。穆爾西政府營造了這樣一種感覺,即有組織的勞工行動會以某種方式破壞經濟的穩定,而穆爾西的目標是改善經濟。然後,在埃及國內一些有組織的勞工組織支持政變之後,工人們再次被告知,他們的利益必須等待。他們被告知,為了埃及經濟的更廣泛利益,他們必須做出犧牲。工黨沒有以任何有意義的方式參與過去三年發生的政治重組的任何討論。
自去年七月政變發生以來,抗議活動一直持續。這在多大程度上是與埃及的生活品質有關的重大問題造成的,自政變以來,埃及的生活品質並沒有得到改善?
儘管軍隊試圖改寫歷史,但 2011 年的起義是一場由為基本需求而奮鬥的人們所發起的革命。埃及人民呼籲「麵包、自由和社會正義」。新的社會和經濟安排問題是自 2011 年以來幾乎完全沒有解決的問題之一,尤其是在政變之後。我們現在看到的每一個跡像都表明,政治秩序正在朝著重申先前存在的社會經濟安排的方向發展。
這方面的例子包括寡頭集團繼續從穆巴拉克時代晚期實施的新自由主義安排中受益,軍隊繼續控制著埃及經濟的很大一部分,以及在埃及內部阻止工人權利和任何形式的經濟再分配。國家。
您認為持續不斷的抗議和罷工是否可能迫使埃及軍政府做出讓步?
它還有待觀察。到目前為止,政府表現出完全不願意在任何事情上讓步。高度的鎮壓、史無前例的使用武力和國家暴力,以及軍方想要獲得政治權力的信號(軍方通過了自己設計的憲法),都表明即使面對地區孤立和國際譴責政府正在兌現其恢復穆巴拉克時代政治的承諾。
民族主義情緒在埃及非常盛行,阿卜杜勒·法塔赫·塞西將軍因軍方推翻穆罕默德·穆爾西而受到極大歡迎。您之前說過,您不認為塞西能夠大幅改善安全局勢或經濟狀況。有鑑於此,您認為對塞西的壓倒性支持會持續多久?
威權治理體系的一個大問題是幾乎不可能衡量民眾的情緒。在目前全面鎮壓的氣氛下,有多少人支持塞西,或有多少埃及人支持憲法公投,是無法核實的。
塞西的走紅其實只是猜謎遊戲的一部分。但可以肯定地說,他周圍已經出現了個人崇拜。請記住,就在兩年前,沒有人知道塞西是誰,但現在你走遍開羅的一個街區,都會看到他的照片。這個神話以驚人的速度建立起來,一切都是在過去八個月內發生的。
塞西的崛起如此之快,並不代表他就能放手去做他想做的事。我認為在他統治的最初幾個月或幾年裡,會有一定程度的挫折感。如果經濟和安全局勢沒有改善並且埃及境內持續存在恐懼和全面鎮壓的氣氛,情況尤其如此。
到那時,你可能會看到一場更具革命性的運動再次興起。問題是,這正是軍方和塞西本人所期待的,這就是為什麼他們採取盡可能多的措施,試圖先發制人地阻止它。因此,他們試圖在埃及社會重建恐懼文化。這解釋了過度且在許多情況下不分青紅皂白的暴力行為,有時抗議活動周圍的人被殺害。
人們不僅試圖壓制MB,也壓制知識分子。就連大學教授也被捲入陰謀案件。他們在他們稱之為審判的肥皂劇中展示前總統穆爾西,所有這些都是為了在埃及社會中恢復某種恐懼文化,並防止未來出現革命運動。
最近的一項法律規定,任何十人或以上的聚會都需要事先獲得政府批准。當然,如果發生任何反政府非暴力抗議,這種批准永遠不會被授予。軍方辯稱,不再有緊急狀態法,但請記住,埃及的緊急狀態法暫停了人民的權利,並持續了整個穆巴拉克時代。儘管沒有製定緊急狀態法,但剛剛通過的憲法將一些緊急狀態法制度化。它賦予執法部門更大的自由度來濫用權力,並且沒有像埃及其他憲法過去試圖做到的那樣保障公民的權利。
您認為埃及境內仍存在革命因素的種子嗎?
在現階段,現在下結論還為時過早。首先,最強大的反對黨MB在現階段或多或少已經不存在。它的動員能力已經完全分散,以致於領導抗議活動的是地方的中低層領導。這種情況的可持續性如何還有待觀察。如果我們超越穆斯林兄弟會,剩下的獨立聲音就會等著看是否有機會嘗試以某種方式反對新的政治安排。
有些人正在爭論他們是否應該參加這些選舉,他們是否真的可以在塞西製定的新規則下競爭。其他人則觀望這種壓制氣氛將有多普遍、會持續多久,以及是否有機會參與民眾抗議運動。
問題是革命運動相當分裂。這是軍隊和內政部安全部隊在盡可能分散這些行動方面取得成功的遺產。你也可以說,MB 應該為此承擔大部分責任,因為它在政治和抗議運動中保持了非常排他主義的態度。事實上,即使面對針對所有人的國家鎮壓,MB 和其他反對派勢力之間仍然存在著巨大的惡意。只要這種分裂發生,這些勢力就不會對塞西和埃及軍政府構成嚴重威脅。
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