A
FTER
大學畢業後,我搬到了俄亥俄州克利夫蘭,並於 2003 年秋天
出於保險目的要求獲得俄亥俄州駕駛執照
在我的工作中。我致電機動車輛管理局 (DMV)
並詢問我需要什麼文件才能獲得俄亥俄州司機的
許可證。
成長
中西部農村的東亞人教會我永遠不要接受我的“美國性”
這是理所當然的。持有所需的社會安全卡
和一張未過期的密西根州駕駛執照,我到達了前面
DMV 的線路。櫃檯後面的女人看了一眼
我突然要求我提供公民文件。
We
來回──我目瞪口呆,咕噥著,結結巴巴
關於我如何打電話並帶來了我被告知必要的東西,
試圖阻止我的聲音顫抖,試圖斷言
公民身分不是駕駛執照的必要條件。她
回覆問我是否有護照。我的回答是否定的,
仍然咕噥、結巴、聲音不穩定,並聲稱我的公民身份
地位。她回答得更堅決了,那你是在這裡出生的嗎?
當時我半心半意地回答說“不”,並嘗試了最後一次,
嘿,你連我的東西都不看看嗎?她
看了一眼我的社會安全卡,說,是的,你需要有
進一步的文檔。對我來說,本能的憤怒幾乎總是伴隨著
淚流滿面,我能感覺到水分正在聚集,只是等待
進一步背叛我。所以我離開了。
时间
我分享這個經歷,這個人的回應並不罕見,
嗯,你做了什麼?對此我的回應是,我什麼也沒做。
我去了另一個 DMV 去拿駕駛執照。
事件
偏執對我來說仍然如此令人震驚,它是多麼強大和令人衰弱
那些經驗可以是,即使它是我所經歷的
一切都太熟悉了。作為一個受過教育、政治化的有色人種,我
對自己有更多的期待。
I
經常回到這個時刻分析我的反應,我意識到
當我被逼到牆角時,當我的把握變得岌岌可危時
我的身分受到威脅,我表現出我自己的自我憎恨,我的
渴望將自己與外表的內涵區分開來
對於其他人來說也是如此。本質上,我是想維護自己的白人身份
因此,我的常態。但我不能,因為我不是
白色。
时间
像《真實身份法案》這樣的法案已經通過並簽署成為法律
很少有爭論,這讓我猶豫不決。我想知道什麼是「真實-
tating 身分」的真正意思是。
為
不知道的人,《真實身分法案》(HR418)
附加在82億美元緊急補充撥款中
伊拉克和阿富汗軍事費用法案(HR1268)以及
布希總統於 11 年 2005 月 XNUMX 日簽署。
核發駕駛執照的最低標準是:
附照片的證件、出生日期文件、社會安全證明
主要居所的號碼和文件。
之前
在頒發駕駛執照時,各州現在還必須
核實美國境內的合法居住權。所有必需的文件
必須由美國簽發(官方除外)
護照。各國必須履行其義務
三年內實施真實身份法案,並且必須提供可用信息
到所有其他州。
As
我閱讀了有關“真實身份法案”的新聞文章和評論,我
最困擾的是評論員拒絕明確面對
該法案的編纂內容。有人談論身分盜竊,
協調、訓練員工的官僚複雜性
並依靠它們來驗證文件、成本、影響
國民身分證等,所有這些問題都應該討論
關於。但這是政治上的另一個例子
討論的權宜之計並不總是道德上所必需的
討論。
至
公平地說,倡導團體已經提出了法案的影響
對於移民來說,有很多。不幸的是,大多數評論
移民未能將真實身分法案的影響納入
美國種族政策的大背景。強調這一點很重要
我們如何使用語言來定義辯論的術語,那麼什麼時候
我們說某人是“非法的”或“外國人”
我們談論的不僅僅是居住身份。說到
公民身分指的是特權和權力,無論多麼隱晦。
公民身分是對一個人的人性的肯定,
是賦予個人的某些權利,即有一項權利
存在於一定的空間內。同樣,公民身分也是一個提醒
權利被賦予某些人而不是其他人。明確的是
只有某些移民需要解釋他們在這裡的存在。這
《真實身分法案》是國家對偏執行為的製裁。民兵義警
分佈在墨西哥/美國邊境以防止墨西哥
移民到美國祇是這一點的另一種表現。
《真實身份法案》不僅涉及身份盜竊。這是
關於身份是可以被驗證的東西這個概念
首先。確實,如果我知道某些文件
這公正地證明了我的整個身份,驗證了真實性
我作為一個美國人、一個亞洲人、一個亞裔美國人的經歷,
以及我身為有色人種女性對生活做出選擇的能力
住在美國,我可能會被說服去得到它們,即使只是為了
別再聽那些關於我的觀點多麼有趣的陳腐評論了
童年一定是關於我看起來多有趣。
但
即使我手裡拿著美國護照,我仍然被問到這個問題
我來自哪裡,我出生在哪裡,我的家人來自哪裡,以及
問我這些問題的人永遠不會對答案感到滿意
這反映了我在中西部農村長大的事實。文件
無法驗證我的身份以使其中許多人滿意
提問者,因為對他們來說,我在這個國家的存在將
永遠不會是真實的。
許多
真實身分法案的支持者回應了批評
斷言「真實身份」的目的既不是為了創建一個
國民身分證,也不是歧視特定族群。
雖然這聽起來令人欣慰,但我們都知道,無論意圖如何,
REAL ID 的結果將是種族進一步兩極化
美國,這對一些人有利,對其他人不利。
真實身份法案已經通過,所以讓我們認真對待它的影響
因為它植根於恐懼,其結果就是編纂
種族定性是可恥的。我們對此的回應在哪裡
白人對非白人保持警戒?我們的憤怒在哪裡?為什麼
我們是否很容易將我們的憤怒置於抽象的法律概念化之中?
的權利,例如隱私,但很難表達我們的憤怒
在我們自己的經驗中?為什麼我們繼續否認這些經歷
別人的?我們對偏執的道德警覺在哪裡?
My
對克利夫蘭DMV的恐懼是基於我沒有這樣做
有正確的文件來證明我就是我所說的那個人。現實
是的,我可能是一個“歸化的外星人”,但大多數人都看到
我的存在一點也不自然,任何身分證件都不會
改變它,無論「真實」與否。如果我們真的關心安全
和安全,那麼這些就是我們應該談論的事情,
與其將我們的恐懼磨練成建立更多分裂的工具,
導致更多的無知。
勞拉·紐蘭
是俄亥俄州自由投票組織的聯合協調員,這是一項監獄選民教育活動
和註冊程序。