備註 : Z雜誌的 一月號報導了 SOA Watch 領導的 2004 年美洲學校抗議活動。 本文涉及 SOAW 新成立的反壓迫工作小組在該活動中所做的反種族主義工作。
旨在克服長期阻礙團結的種族主義的社會正義活動家正在取得有希望的新進展。 在反戰和全球正義運動中,來自以白人為主的組織的活動人士一直在以自己的實踐挑戰壓迫政治。 這尤其意味著種族主義,也意味著性別歧視、恐同症和其他破壞性力量。
針對白人的專業反種族主義培訓計畫早已存在。 總部位於新奧爾良的人民生存與超越研究所已有 25 年歷史,該研究所提供由經驗豐富的有色人種活動人士和組織者舉辦的密集課程。 有一些教會贊助的項目,例如誕生於1986 年的「十字路口」。在舊金山,已有12 年歷史的「挑戰白人至上主義」(CWS) 研討會定期向數千名以白人為主的社會正義活動家和其他想要反種族主義的人提供反種族主義培訓。參與其中。
新的努力是不同的。 最重要的是,它們是從運動中出現的。 1999 年針對WTO 的大規模行動取得成功,隨後發表了一篇廣為流傳的文章《西雅圖的膚色在哪裡?》,引發了關於白人特權和組織規模的運動辯論,其規模是幾十年來從未有過的。 CWS 研討會招募了年輕一代的全球正義組織者,專門針對這一新的熱潮在灣區制定了反種族主義培訓計劃——催化劑計畫。 催化劑計畫與全國各地數千名白人全球正義人士以及後來的反戰活動人士一起加入。 他們一起努力理解白人至上主義,並將反種族主義納入其團體的結構、策略和願景中。
抵抗顏色網絡於 2000 年在美國和加拿大成立,匯集了全球正義運動中的有色人種和白人反種族主義活動人士,在他們的運動中推動多種族、反帝國主義政治。 COR 網站已成為一個重要工具,收集他們所謂的「集體解放傾向」的文章和觀點。
過去五年來,數十個組織和網路承諾開展反種族主義工作。 這些努力通常包括 Catalyst Project、CWS 和 People's Institute 等團體的培訓和支援。 但團體內部的積極分子已經形成了組織核心來領導內部變革過程。 有色人種經常在這過程中發揮主導作用。
美國各地現在有數十個這樣的例子,包括 Ruckus Society、United Students Against Sweatshops 和 Young Religious Unarian Universalists 等,這些都是全國性組織。 甚至一些主要由老年人領導的歷史悠久的組織也開始挑戰他們內部的壓迫政治,例如反戰聯盟。 重要的是要理解,對於大多數領導這些努力的積極分子來說,反種族主義不僅僅是提高意識。 這是這個國家發展多種族左翼運動的重要一步。
SOA Watch 提供了融入反種族主義政治的組織的最新範例之一。 15 年來,它一直致力於關閉位於《金融時報》的美國學校。 喬治亞州本寧,訓練拉丁美洲軍隊對本國人民進行各種形式的殘酷鎮壓。 它的畢業生指導並實施了酷刑、暗殺和屠殺,造成數千名受害者。 去年 16,000 月,SOAW 在學校舉行的年度抗議活動吸引了 XNUMX 人參加,每次都會吸引不同年齡、性別、地理、能力以及某種性取向的人群。 但它一直幾乎是全白的。
SOA 觀察反對壓迫政治
由於該組織的目標是廢除可怕的壓迫的強大工具,SOAW 意識到它必須在自己的政策和行動中審視任何壓迫行為。 它必須進行製度分析,而不僅僅是關注個人行為。 如果不這樣做,就會阻礙反壓迫組織實踐的發展。 反過來,這不僅違反了對社會正義的承諾,而且也是一個戰略錯誤,破壞了對勝利至關重要的聯盟建設。
因此,SOA Watch 在三年前成立了反壓迫工作小組,並發行了一本小冊子, 反壓迫資源彙編, 性侵害小組,並致力於無障礙環境。 從一開始,它就在每次秋季和春季的重大活動中舉辦反種族主義培訓。
隨後決定舉辦一個開放論壇,80 名 SOAW 成員作為一個多種族、多代際的團體聚集在一起進行廣泛的討論。 參與者提出了許多問題,例如傲慢的領導、對那些曾入獄的人的偏袒、有色人種女性表示她們感到被邊緣化、有色人種希望尊重不同的溝通方式,以及對SOAW 嚴格的非暴力準則經常存在分歧。
此次論壇影響很大。 第一次不僅僅是工作小組提出了問題。 突然間,越來越多的人呼籲支持該組織的反種族主義和反壓迫倡議。 該組織現名為“反壓迫和無障礙工作組”,在所有重大活動中出版了雙語教育閱讀材料以及點字、大字體和手語 (ASL) 節目。
反壓迫工作是 2004 年 XNUMX 月 SOAW 會議的核心內容和優先事項,通常的議程進行了修改,以便為各種活動騰出時間。 第一天的主題是抵抗性侵犯的訓練。 然後,重點放在白人學習理解白人特權和白人至上的其他方面,無論這可能多麼不舒服。
為了實現這一目標,該計劃包括放映紀錄片 恐懼的顏色 然後由來自費城的黑人活動家和知識分子達倫·帕克主持的討論。 至少有 350 名參與者參加,其中大部分是白人。
在討論即將結束時,華盛頓特區兩座教堂的高級黑人牧師格雷蘭·哈格勒牧師發出了一條重要而普遍的信息,他發表了激烈的演講,譴責許多教堂未能教育其會眾了解像 SOA 和採取立場反對當今盛行的鎮壓勢力(包括「基督教至上」)。 鑑於 SOAW 中有強大的宗教影響力,為什麼教會領袖不採取更多行動?應該採取哪些措施來推動他們行動? 他的信息需要被各地的教會聽到。
後來,這位作家和克里斯·克拉斯(Chris Crass)進行了一次配對演講,同樣面向主要是白人的觀眾,但人數較少。 在強調我們的目標不是企業起源的「多元化產業」所提倡的目標之後,我對白人至上及其在 SOA 中所維持的軍國主義進行了歷史性的系統性回顧。 隨後,長期擔任白人反種族主義培訓師、催化劑計畫協調員克里斯·克拉斯(Chris Crass)站在椅子上,生動地展示了白人至上如何維護白人特權。 他將自己在白人特權下成長的經歷置於歷史和製度分析中,並解釋說,雖然白人在結構上處於維持其特權的地位,但他們也有責任結束霸權並加入多種族運動以建立一個公正的社會。
白人的所有演講都沒有表現出防禦的跡象,第二盤結束後約有 20 人表達了讚賞。 較小的研討會在互動方面似乎更有成效。
有色人種核心小組
當晚直到午夜,大約 40 名有色人種聚集在一起。 女性人數是男性的兩倍,參與者的背景包括中國、韓國、印度、肯亞、阿根廷、厄瓜多、三名美國黑人、五、六名拉丁裔(主要來自芝加哥)和一名猶太裔墨西哥人。 至少有六到八個是本科生。
他們想要討論的主題包括內在的種族主義、身份問題、聯盟建設以及波多黎各人和墨西哥人/奇卡諾人之間的關係。 向工作小組提出的個人建議包括:
- 更好地進行宣傳,向有色人種提供更多有關即將舉行的 SOAW 活動(包括本次聚會)的信息
- 更好的西班牙文翻譯
- 讓更多的草根拉丁美洲人而不是美國遊客來談論他們國家的狀況
- 安排更多有色人種聚會的時間
- 政策變化意味著“我們不再是拯救他們,而是更多地共同努力”
其中一項建議是成立一個反壓迫有色人種工作小組,與有色人種組織合作關閉 SOA。
後來,一位拉丁美洲人敦促SOA與拉丁美洲的組織建立更密切的關係——我們不要忘記,他們是SOA和帝國主義壓迫的主要受害者。 他說,美國的拉丁裔可以在這方面做得更多。 例如,我們可以支持向拉丁美洲各國政府施壓,要求他們停止派遣任何人到國家海洋局接受培訓,委內瑞拉總統烏戈·查維斯最近採取了這項措施。
週末,工作小組的活動取得了微小但重要的進展。 你可以感受到來自灣區的傑基唐寧(Jackie Downing)等專注的白人組織者的堅定承諾,僅舉一個人,他的工作樹立了很好的榜樣。
未來的工作將推動反對內部壓迫的鬥爭向前發展,並且可以預見會邁出更大的步伐。 這並不容易或很快。 這項工作的模型或藍圖很少。 有很多承諾和一些好的分析,但沒有很多經過嘗試和驗證的組織轉型策略。 那些提倡這一點的人,如 SOAW 中的人,仍然是少數。 嘗試完成這項困難但重要工作的團體之間進行更多對話可能會很有幫助。 達倫·帕克的評論(見方框)清楚地表明了我們所有人面臨的其他一些問題。 但 SOAW 和全國其他組織的白人活動人士有了新的認識,即這項工作必須完成。
伊麗莎白(貝蒂塔)馬丁內斯是一位奇卡納活動家、作家和教授。 她50年來一直組織反對種族主義和美國帝國主義,並出版了6本關於美洲社會正義鬥爭的書籍。 感謝 Chris Crass 對本文所做的一切。