許多左派人士難以解決酷刑問題。當然,當帝國主義者實施酷刑時,譴責它是沒有問題的。但是,當自稱進步、反帝國主義、甚至左派的組織或政府實施酷刑時,會發生什麼事?那一刻常常是一片寂靜,有點像定格。
最近,我發現自己被一個來自侮辱性人士的電子郵件困擾,他恰好是津巴布韋總統羅伯特·穆加貝的狂熱支持者。在某種程度上,這是本課程的標準。儘管我在無數問題上持不同立場,但還是有一小部分人相信太陽的升起和落下取決於他們對穆加貝總統的立場。於是,由於我對穆加貝集團的批評,我成了「暗黑破壞神」。就這樣吧。
然而,有趣的是,在這次經歷以及其他幾次經歷中,當我提出我認識的人——不僅認識OF,而且認識人——曾被穆加貝政權折磨時,大家完全沉默了。該聲明甚至沒有得到承認。然後沉默被打破,爭論繼續進行,好像什麼也沒被提及。
總的來說,左派對進步組織和/或政府實施酷刑的指控有四種主要回應。這些包括:
否認:這都是謊言;從未發生過。
最小化:這是一種失常,是流氓分子所為。
沉默:讓我們假裝這一切都會消失。
相對主義:它可能發生過,但沒有資本家做的那麼糟。
我們左派非常擔心,任何對進步人士或所謂進步人士所犯下的罪行的承認都會給敵人帶來幫助和安慰,因此我們的反應方式會損害我們自己和我們的使命。我明白這一點。在 1970 世紀 1980 年代和 XNUMX 年代初,我無法相信針對柬埔寨/柬埔寨紅色高棉的指控。我簡直不敢相信,一場針對美國傀儡政權(朗諾)進行瞭如此英勇鬥爭並團結全國的政治運動會陷入如此狂熱的境地。然而,每當左派部分提出批評但沒有回應時,我們的信譽就會直線下降。
今天我們要講的是穆加貝政權的案例。就在此時此刻,穆加貝集團和主要反對派(民主變革運動)之間正試圖組成聯合政府。這種努力應該得到支持,包括取消美國和其他國家實施的製裁。然而,這並不能清除一切。酷刑,包括以強姦為手段的鎮壓,已被廣泛記錄,不容忽視。雖然津巴布韋人民必須以他們認為適當的方式結算自己的帳目,但這並不意味著我們這些局外人可以或應該保持不可知論,當然也不應該意味著我們生活在一個否認。
如果左派要佔據道德高地,就必須準備好在罪行被發現時進行批評,包括建設性批評。當然,每項行動都必須放在一定的背景下,毫無疑問,這些行動有時是由未經領導層批准的政治運動和政府實施的或在這些運動和政府中實施的。然而,當存在一種模式時,任何否認它的嘗試都會削弱我們堅持一貫民主實踐的能力。例如,如果親資本主義者實施酷刑是錯誤的,因為它既不可靠又不道德,那麼我們左派怎麼能在任何情況下容忍它?我們怎麼能如此迅速地將強姦鎮壓的報道視為“捏造的故事”,無論它們來自津巴布韋還是蘇丹?這些事情被主流白人資本主義媒體報道這一事實並不意味著它們可以立即被拒絕。相反,這應該意味著我們認真對待調查,以揭露真相,並將其與親帝國主義的虛假訊息區分開來。
津巴布韋主張自決和主權,並反對美國、英國或任何其他國家破壞局勢穩定的任何努力,這無助於否認經常發生的惡毒鎮壓(包括
酷刑),這是針對反對派所實施的。如果有什麼不同的話,那就是在大眾層面上的否認會帶來意想不到的後果:有民主思想的人常常會天真地支持大國所謂的「人道主義幹預」。
BlackCommentator.com 執行主編小比爾·弗萊徹(Bill Fletcher, Jr.) 是政策研究所的高級學者、跨非洲論壇前任主席,也是《團結分裂:有組織勞工的危機和通往社會的新道路》一書的合著者。 《正義》(加州大學出版社),該書研究了美國有組織勞工的危機。
資源: http://www.blackcommentator.com/330/330_aw_when_torture_is_dismissed.html