1986 年馬丁路德金的生日成為聯邦假日後不久,我開始敦促主流媒體報道 [http://www.fair.org/index.php?page=2269 金去年的戲劇性故事]當時他積極地反對 美國 外交和經濟政策。 他最後的演講大部分都被錄音了。 但年復一年,企業網路拒絕播放這些錄音帶。
昨晚,NBC Nightly 主播布萊恩威廉斯 (Brian Williams) 對金的新彩色鏡頭充滿熱情,裝飾了 40 週年的報導th 暗殺週年紀念日。 報告重點在於金生命的最後階段。 但同樣的舊眼罩仍然存在。
NBC 向年輕的工人階級白人展示了 芝加哥 嘲諷國王。 但沒有提及精英媒體在金的最後一年如何嘲笑他。 1967 年和 68 年,主流媒體看到的金牧師有點像現在看到的耶利米·賴特牧師。
當時他們譴責了金恩的批評言論;今天他們只是讓他們保持沉默。
雖然順便指出金公開反對越南戰爭,但今天的主流報道很少承認他在越南之外普遍譴責美國軍國主義:「我再也不能大聲疾呼反對貧民窟中被壓迫者的暴力行為。」金在1967 年關於外交政策的演講中說道,“沒有首先向當今世界上最大的暴力製造者——我自己的政府明確地表達過。”
作為對這些演講的回應,《新聞周刊》表示金“超出了他的能力範圍”,並希望“有種族意識的少數派”來發號施令 美國 對外政策。 《生活》雜誌將這位諾貝爾和平獎得主描述為共產主義的棋子,主張「卑鄙投降」。 越南“ “華盛頓郵報” 簡直不能再居高臨下了:“金已經削弱了他對他的事業、他的國家和他的人民的用處。”
當金恩的道德聲音超越種族歧視轉向國際議題時,《紐約時報》攻擊了他將民權和反戰運動聯繫起來的努力。
國王的講道 越南 可能會像巴拉克奧巴馬的前牧師一樣憤怒:“上帝沒有呼召 美國 進行一場毫無意義、不公平的戰爭。 。 .我們犯下的戰爭罪行幾乎比世界上任何國家都多。”
1967 年,金恩也批評了美國的經濟基礎。 美國 外交政策,譴責“西方資本家在中國投資巨額資金” 亞洲, 非洲 和 南美洲,只是為了獲取利潤,而不關心國家的社會進步。” 今天,西方資本家從他們對全球媒體的統治中獲取了巨額利潤。
值得慶幸的是,我們現在有了[http://www.youtube.com/watch?v=b80Bsw0UG-U 網際網路]和[http://www.commondreams.org/views04/0115-13.htm 獨立媒體]金的後來的演講可以被長期保留。
如果金還活著聽到入侵和佔領的戰鼓 伊拉克 ——電視網、《紐約時報》頭版和《華盛頓郵報》社論版放大了這一點——毫無疑問他的立場。 或是他說話的聲音有多大。
毫無疑問有多大 美國 媒體會有所反應。 在福克斯新聞和談話廣播中,金會 迪克西 小雞。 。 。或賴特牧師。 在企業中間派媒體中,他被邊緣化的速度比你想像的還要快 諾姆·喬姆斯基(Noam Chomsky).
有人懷疑金會對巴拉克·奧巴馬的崛起及其背後的多種族運動感到驚訝。 但他會對歐巴馬和其他民主黨領袖在世界史上最大的軍事預算上投入無數數十億美元感到高興嗎?
1967年,金譴責民主黨控制的國會在削減反貧困計劃的同時增加了五角大樓的預算,他宣稱:「一個年復一年地將錢花在軍事防禦而不是社會提升計劃上的國家正在接近精神死亡。”
傑夫科恩 http://jeffcohen.org/ 是新聞學副教授 伊薩卡,以及[ 學院http://www.ithaca.edu/rhp/independentmedia/ 公園 獨立媒體]。 他創辦了媒體觀察團【 中心http://www.fair.org/ FAIR] 於 1986 年發表,35 年來一直撰寫和演講有關金的生與死的文章。