我現在出版了一本名為《隔離學校:後民權美國的教育種族隔離》的書(Routledge,2005)。這是一個連結
www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/041595116X/qid=1129415390/sr=2-2/ref=pd_bbs_b_2_2/103-7906517-5380629?v=glance&s=books.
以下是封底文章的一部分:「著眼於種族隔離教育的歷史發展,斯特里特審視了學校經費的現狀、教師品質的差異、師生比例等。斯特里特對「不讓一個孩子掉隊」和學券計劃持批評態度,他沒有提出為每個美國兒童創造平等教育機會的簡單答案。相反,他提供了理論概念和實際解決方案,以實現為所有人提供綜合學校和公平學校的承諾。”
我可能會補充說,這本書很大程度上是關於學校(無論其內部質量如何)在野蠻的社會種族和階級不平等的更廣泛框架內所能做的事情的局限性,並且它對學校失敗的討論異常集中在教育學和教育問題上。課程,而不僅僅是資金和設施。
以下是結論中的一段話,是在我討論了美國學校和更廣泛的企業精心打造的「流行文化」傾向於向美國年輕人灌輸的絕望和支離破碎的私有主義之後得出的:
p。 189:反擊這些和其他強大的反動訊息(絕望和私有主義)的重要任務之一是教學工作。它包括公開、誠實地告訴學生有關現代美國社會(包括教育和等級制度)的嚴酷事實。它還呼籲教育工作者幫助學生建立關鍵框架,以理解和提出民主和平等的替代方案,以取代扭曲美國「生活」的「野蠻不平等」。它需要對公正和民主的未來的願景,以及現實的信念,即可以建構和維持當前體制的理想替代方案。與當前的獨裁「鑽探」教學熱潮截然相反,它呼籲學校能力範圍內的東西——發展「希望教育學」(保羅·弗萊雷)、民主、平等、解放以及放棄當前占主導地位的壓迫、不平等、階級制度和宿命論的教育學…
……承諾比基礎教育更激進、更鼓舞人心的東西,基礎教育僅僅足以讓威權企業國家的底層或接近底層的人溫順而被動地執行奴性任務,這將是偉大的美國教育哲學家約翰·杜威所考慮的內容自由教育的最高真正目的:「生產」不是商品,而是「自由的人類」。杜威認為,工人應該是“他們工業命運的主人”,而不僅僅是他們“受過高等教育”的階級上級的僱傭工具,他認為訓練孩子“不自由、不聰明地工作”是“不自由的”和“不道德的”。但對於賺到的工資…”
……用諾姆·喬姆斯基的話說,在美國課堂上呼籲這種自由主義價值觀“聽起來”“異國情調和極端,甚至可能是反美的”,這令人遺憾地證明了後民權時代美國威權民族主義的力量。 ”正如喬姆斯基十一年前在芝加哥指出的那樣,教育應該是公開的,並且涉及激進的、多方面的民主,這一觀念“就像應用餡餅一樣美國化”,並且牢固地植根於經典的自由主義啟蒙運動理想中,這個國家就是以這種理想的名義建立的。
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