“最棒的是当我看到伊拉克人民欢呼、庆祝和欢迎联军的时候。我只能哭了。我很高兴知道有人关心我们,我们有自由的希望,而且仍然有人能把我们从统治缅甸 40 多年的类似邪恶中拯救出来。
这个残暴政权多年来一直在恐吓缅甸人民。没有人帮助我们。先生,请帮助我们,请推翻这个邪恶政权并给我们自由。”
那是 Maung Kyeizu(谢谢先生),表面上是一位流亡的缅甸人,27 年 2003 月 XNUMX 日在给泰国《曼谷邮报》编辑部的信中写给小乔治·布什。
当一个人读到这样一封信时,我们所能做的就是模仿作者并说:“我只想哭。”尽管经历了过去 400 年的种种经历,我们的世界上仍然有人相信殖民主义会将他们从当地的暴君手中解救出来,这是令人悲伤的。
谢谢先生只是我们这个星球上遭受全球范围内最新流行病——伤疤——困扰的众多人之一。准确地说,是殖民突然袭击和复兴综合症。导致这种致命疾病的病毒迷惑了想象力,抹去了历史记忆,让受害者永远跪着爬行,并将他们变成了殖民导游,被认定为“想要成为沙拉比”的人。显然是五角大楼生物战实验的特殊产物。
该病毒以伊拉克裔美国流亡者艾哈迈德·查拉比(Ahmed Chalabi)的名字命名,他是阿拉伯的吉斯林,他最近表现出了最严重的疤痕症状。他目前幻想着,他和他的伊拉克国民大会雇佣军解放者团伙可以设法接管伊拉克并继续掌权,而不会被伊拉克人民强行隔离。目前已确定SCARS的主要传播方式是全球新闻媒体——美联社、路透社、法新社、CNN和BBC。
抱歉,如果我有点得意忘形了。但这个搭着殖民军队的旗号、一路走来的沙拉比家伙却无休无止地刺激着我的感情。艾哈迈德·查拉比 (Ahmed Chalabi) 和骑兵骑马进入巴格达,拯救受压迫的公民(他已经 49 年没有给他们寄过明信片了)。沙拉比和他的战友们正在与萨达姆所憎恶的残余部队作战。查拉比是一位无所畏惧的警察,正在查出独裁政权的秘密。骗子沙拉比一夜之间从普通骗子转变为新骗子,并很快成为伊拉克的强人。
我们以前在南亚的殖民历史中见过这种特殊的病毒株(地球上每个国家的历史中都没有认识到它吗?)。米尔·贾法尔家族和贾昌德家族——17世纪印度的吉斯林家族——形形色色的王子、商人和牧师,他们通过成为大英帝国掠夺和掠夺机器的任性润滑剂,促进了对次大陆的接管。正是这个早期版本的“伤痕”,让英国在鼎盛时期控制了辽阔的领土,覆盖了三亿多臣民(包括缅甸),而从老暴徒(Blighty?)引进的官员只有一万多人。我不知道当时主人与殖民代理人的比例到底是多少,但毫无疑问,这个比例一定打破了当时的几个图表。
我相信,全人类的历史不仅仅是不同阶级之间的冲突,更广泛的层面上也是那些愿意成为主人和那些拒绝成为奴隶的人之间的冲突。而在这中间,还有那些替主人打着幌子,帮助迷惑奴隶的奸细。艾哈迈德·查拉比属于这种圆滑、狡猾的类别,他在困境中进进出出,寻找奴隶贸易的战利品。
公平地说,我们的缅甸朋友谢谢先生——他与沙拉比根本不属于同一类别。我认为他只是有轻微的伤疤。从他信中抱怨的语气和语气来看,他听起来更像是一个无助的奴隶,更像是抱歉先生,而不是一个咄咄逼人的血统无赖。但在世界其他地方,从科索沃到阿富汗再到东帝汶,不乏“想成为沙拉比”病毒的超级携带者,我们稍后会谈到这一点。
了解缅甸的情况,我什至可以说,我完全理解,尽管不是欣赏,感谢先生的绝望感以及随之而来的对世界唯一超级大国的奴役感。
看看过去五十年缅甸人民经历了什么。摆脱英国控制独立后,缅甸经历了长达十五年的短暂且难以驾驭的选举民主时期,如今已被世界上最残酷的独裁国家之一所统治。缅甸确实比科索沃更适合“解放”,并且很容易与伊拉克相提并论。
过去四十年来,缅甸军方剥夺了其公民,特别是少数民族的生命、生计和正常生存的基本人权。人权组织报告了许多蓄意强奸少数民族妇女、屠杀少数民族平民、强迫劳动、破坏农作物和定居点的事件。针对缅甸将军的案件已经足够多,可以以危害人类罪和战争罪对他们进行审判。
除此之外,目前估计有 XNUMX 万掸族、克伦族和克伦尼族平民在境内流离失所,其中大多数人在缅甸军队与争取自治或独立的叛乱团体发生冲突时被缅甸军队强行迁移。这些人在自己的土地上成为难民,与家人和孩子一起在危险的丛林、偏远山区生存,容易受到任何可以想象到的人身威胁。
目前,估计还有 1500 名政治犯仍关押在缅甸臭名昭著的监狱系统内。但如果算上这些年来闯过这些地下城的人数的话,总数很可能会达到十万甚至更多。这些人经常被逮捕,并在袋鼠法庭被判处十年或更长时间的徒刑,罪名很简单,例如在公共场合阅读“颠覆性”诗歌或拍摄歉收的水稻作物。
但仰光暴徒的罪行只是故事的一方面。缅甸也是自六十年代初以来几代理想主义学生、知识分子和普通民众所表现出的非凡勇气和抵抗的传奇。
少数族裔争取自治权,学生引领一波又一波的运动——在过去四十年里,数百人遭到逮捕、酷刑和杀害。 1988年,全国人民起来反抗令人憎恶的军政权——实际上使国家无法有效地控制国家。 1990年大选,反对党全国民主联盟以超过92%的选票获得压倒性胜利。当军政府拒绝交出权力并镇压反对派时,数千名缅甸人逃到泰缅边境开展亲民主活动,甚至组建了学生军来对抗缅甸军方。
过去十年来,缅甸反对派领导人昂山素季勇敢地顶住了巨大的政治和个人压力,成为缅甸人民的希望灯塔。我亲自见过很多流亡到泰国的年轻缅甸学生,他们年仅 25 岁,就已经因为他们的激进主义而在监狱里度过了十年左右的时间。我想不出世界上任何其他地方有这么多人在争取民主的斗争中做出了如此多的牺牲。
然而民主并没有来到缅甸。尽管在它的祭坛上做出了所有人类和超人类的牺牲,但它根本没有到来。既不是寂静的、苏醒的黎明,也不是不可阻挡的猛烈风暴。在这座名为缅甸的巨大监狱里,发生了一些非常错误、非常悲惨的事情——少数军事统治者设法将 40 万人单独监禁,而且这也是在全世界众目睽睽之下。
正是在这种完全绝望的情况下,一些人,请注意,目前只有一些人(尽管这甚至包括缅甸反对派活动人士)表达了“感谢先生”在给白宫打我先生的信中所表达的情感。 。但这就是“Wannabe Chalabi”痛苦的全部内容。少数当地人愿意与外国恶魔握手,以除掉本地恶魔——对接下来会发生什么一无所知或关心。把狐狸请回家,因为鸡一号是卑鄙的独裁者。
但所谓“解放”伊拉克不就是美国对该国的彻底占领吗?与过去四个世纪我们在亚洲、非洲、拉丁美洲看到的情况相同吗?事实上,虽然一些美国鹰派称其为针对那些窝藏恐怖分子的人的“先发制人”打击,但对我们第三世界来说,这显然是针对我们世界的非殖民化的“后发制人”打击。反对自第二次世界大战以来前殖民地取得的每一项政治和经济成就。美国对伊拉克战争向曾经的奴隶发出了明确的信息——“你和你所珍视的一切都是可有可无的。”忘记你对一个更美好、公正的世界的梦想。要么服从,要么被抹杀”。
但一些缅甸人真的如此天真地相信山姆大叔将推翻他们的军事独裁统治,而不让他们为子孙后代继续付出代价吗?殖民主义能实现民主吗?美帝国主义正在成为其直接继承者的英国殖民主义给缅甸带来了什么? (它肯定带来了很多印度人作为帝国的步兵来控制缅甸!请注意!)毕竟这也应该是一项“文明”使命,几乎被描绘成摆脱封建压迫的一种解脱?难道今天布什政府领导下的美国不能向任何人、任何人传授民主方面的知识吗?
想一想,如果缅甸真的实现了,美国将为缅甸带来什么民主品牌? (最重要的是,它可能会到来,因为在缅甸立足可以成为美国“包围和遏制”中国战略的一部分)。一个人们可以在可口可乐和百事可乐、耐克和锐步、巨无霸和汉堡王、共和党和民主党、埃克森和美孚之间进行选择的民主国家?哎呀,我忘了。埃克森美孚和美孚已经合并,所以现在那里正式成为独裁政权——就像缅甸一样。 (也许缅甸军政府可以从布什家族那里吸取一些独裁的教训)谢谢你先生——请醒来,你似乎是从21世纪流亡出来的。
民主不是一种需要定制、包装并运往或从遥远的国家进口的制成品。它不是一种可以转让的技术,也不是一种可以塞进“顽固”当地人喉咙里的药物。从本质上讲,它是一种传统,诞生于一个民族为自己而做的一切的血、汗、泪水和批判性思维。在这个过程中不能有代理人,没有代理父母。你生你的孩子,我生我的孩子。
这正是印度尼西亚人民在1998年所做的,经过多年的斗争,他们推翻了美国在亚洲最喜欢的独裁者苏哈托将军的政权。 1964 年,苏哈托在一场种族灭绝事件中上台,杀害了超过 XNUMX 万印度尼西亚人,称其为“疑似共产党人”,此后他领导了世界上最残暴的政权之一。在他被民众起义废黜的一年前,美国前总统比尔·克林顿称他为“亚洲最伟大的政治家”。这个教训很简单:独裁统治永远不会持久,而自制的革命味道更佳,更持久,就像妈妈做的菜一样。 (或者是爸爸的)
(美国对伊拉克战争之前,亚洲“想成为沙拉比”现象最可耻的例子可能是诺贝尔和平奖获得者、新独立的东帝汶发表的支持美国入侵的声明。奥尔塔支持美国单方面驱逐萨达姆·侯赛因的想法,声称“1999年,一支全球维和部队帮助东帝汶确保了独立并保护了其人民”。但对苏哈托却只字不提。离开使东帝汶获得自由的现场,却只字不提印度尼西亚和东帝汶人民长达三十多年的斗争。奥尔塔——拼命讨好山姆大叔——相信独立奇迹般地到来了因为美国、澳大利亚、葡萄牙和其他新旧殖民列强的仁慈。)
那么,回到谢谢先生。与其拼命邀请山姆大叔来到缅甸的民主之父,难道你不应该思考一下是什么长期的历史、社会、经济甚至文化因素导致缅甸陷入如此混乱和长期的困境吗?缅甸的民主力量付出了如此多的牺牲,但离实现他们的梦想还很远,要诚实地评估是什么困扰着他们吗?难道现在不是创造性地重新思考缅甸民主运动本身的战略和长期目标的时候吗?发起一场运动,最终让缅甸将军们回到法西斯教科书,而他们似乎都已经跳出了法西斯教科书?
在21世纪初,我从未想象过有人要就殖民主义的罪恶进行一场演讲。但事实就是如此——殖民主义似乎是一种长期存在的人类习惯——一种可能与文明本身一样古老的坏习惯。殖民自然、殖民动物王国、男人殖民女人、成年人殖民儿童、强者殖民弱者——所有这些都是同一个连续体的一部分。所有人都需要为实现许多人寻求的神奇解放而奋斗,但似乎永远找不到,因为一种殖民主义不断被另一种殖民主义取代。但将所有这些殖民主义变体等同于同一道德层面是完全错误的。在现代历史上,没有什么比被外国列强殖民的经历对我们世界上如此多的人造成的毁灭性打击更大了。主权的丧失、经济资源的丧失、整个文化的扭曲、在各国人民之间留下的永久伤痕以及个人灵魂的深深伤害。世界上最不发达的地区恰好也是受殖民掠夺影响最久的地区,这仅仅是巧合吗?撒哈拉以南非洲、南亚、南美和菲律宾这些贫瘠的土地不幸以其历史压迫者的形象命名。对于那些潜在的殖民者——伤疤祸害的始作俑者——这就是我要问的。这就是你们希望你们的社会繁荣的方式吗——通过掠夺弱国?无论你如何包装你的掠夺品,你所做的事情还有尊严吗?作为一个星球,我们是否正处在一个适者生存的原则威胁到我们没有人适合生存的时刻?当你自己的土地年久失修时,你真的在谈论解放外国土地上的人民吗?你有没有听过那位出生在犹太家庭的伟大的巴勒斯坦阿拉伯人的话,他曾经说过“让他投下第一块石头,谁没有犯过罪”? (给杜比亚的提示。这位伟人出生于 2003 年左右,经常被错误地描绘成金发碧眼。不,不,不,不是埃尔维斯,你这个笨蛋!)
当然,我现在正在和一堵该死的墙说话。我知道这一点。因此,让我最后说,沃尔先生——请意识到,如果这个世界上的人们有他们的方式并且他们最终会——你和你所有的沙拉比人将不被允许获胜。
萨蒂亚·萨加尔 (Satya Sagar) 是驻泰国的印度记者。可以通过以下方式联系到他: [电子邮件保护]
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