29 年 1968 月 50,000 日,巴黎街头大火仍在燃烧。拉丁区不再被路障封锁,但法国经济陷入瘫痪:数百家工厂被占领,近千万工人(占全国劳动力的三分之二)正在罢工。两天前,在全国学生会举行的一次特别激进的会议上,大约有 XNUMX 万人参加,一位又一位发言人拒绝了任何妥协的尝试,并要求推翻政府。在一个短暂的时刻,战后历史上第一次也是唯一一次,一个先进的资本主义国家发现自己站在了革命的悬崖边。就在这时,消息传来。
戴高乐失踪了。
冲击波波及法国社会。据说总统正在撤退到他位于科隆贝莱德埃格利塞的乡村住所,可能是为了仔细考虑他的辞职演讲,但他的直升机从未抵达其官方目的地。政府一无所知,不知道国家元首的下落,陷入混乱。 “他已经逃离这个国家了!”总理乔治·蓬皮杜难以置信地惊呼,而主要部长和他们的助手则匆忙开始制定自己的逃亡计划——公开地想知道,如果革命者耗尽了燃料储备,他们能开车走多远。
那天晚上,戴高乐——后来他否认这是“一时的失误”——秘密前往巴登巴登的法国军事基地,与西德法国占领军司令马苏将军会面,以达成共识。确保自己得到军队的支持。第二天,总统出现在国家广播电台向法国人民发表讲话。在四分钟内,他对任何有关他即将辞职的谣言不屑一顾,解散了国民议会,并召开了新的议会选举。数小时内,数十万资产阶级反抗议者涌入香榭丽舍大街;几周后,戴高乐派以压倒性优势赢得议会选举。革命在投票箱中被击败。
尽管如此,68年1968月的余震仍持续余震数十年,引发了西方社会经济结构、文化价值观和社会关系的深刻变革,特别是在公民权利、妇女权利、生态意识和多元文化主义等领域。今天,毫无疑问,我们仍然生活在 XNUMX 年投下的长长阴影之下,晚期资本主义和当代社会斗争继续受到其矛盾遗产的重要影响。
1968 年的“世界革命”
为了理解 68 年 XNUMX 月对我们这个时代的持久意义,我们必须将法国起义置于适当的世界历史背景中。在某种程度上, 五月事件 只是全球范围内展开的更广泛的斗争循环中最明显、最引人注目的表现之一——可以追溯到阿尔及利亚和越南的反殖民战争,包括古巴革命、黑人权力和民权运动,从伯克利到柏林的反战示威和学生起义,匈牙利和捷克斯洛伐克对莫斯科的反对,以及墨西哥城的学生抗议。法国发生的事件可以说标志着这波民众反抗浪潮的顶峰,一些人将其称为“漫长的 1968 年”,美国社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦 (Immanuel Wallerstein) 将其称为“世界革命”。
Long '68之所以如此重要,正是因为它发生在两个历史时代的拐点,到达了 三十光荣 工业资本主义的历史——二战后三十年肆无忌惮的经济扩张——就在我们当代全球化和金融化资本主义后工业时代的黎明之前,其轮廓在 1973 年危机之后才开始显现,最终开启了资本主义发展的新时代,其特点是新自由主义的迅速崛起和资产阶级权力在全世界的重新确立。
至关重要的是,当时的斗争形式深刻地受到了这一历史时刻的影响。一方面,1968年是西方工业无产阶级起义的最后一次大爆发。当然,在随后的几十年里,工人的斗志不断涌现,但 68 年 68 月的广泛动员无论在规模还是决心上都再也无法匹敌。另一方面,这场起义也标志着法国社会学家阿兰·图兰(Alain Touraine)的诞生——他于 XNUMX 年 XNUMX 月在楠泰尔任教——后来将其称为“ 新社会运动.
前者,即古典劳工运动,主要是受到物质和经济问题的推动,例如更高的工资和更好的工作条件,但图兰和他的同事在新的社会运动中看到了一系列围绕身份问题的新颖的“后物质”问题、公民权利和个人自我实现。正是由于两者的交汇,1968年的起义才产生了其独特的特征,表现为激进的中产阶级学生和反叛的工业工人阶级的同时动员。然而,与此同时,正是这些不同的社会力量无法弥合各自不同的利益和世界观,最终导致叛乱很容易被拉拢。
新自由主义反革命
68 年 1970 月的法国起义因右翼反动员、共产党粗暴的选举主义以及政府对工人阶级的物质让步而被扼杀在萌芽状态。然而,到了 XNUMX 世纪 XNUMX 年代初,西方资本主义显然仍然深陷深刻的危机。其本质上既是结构性的,也是意识形态的,一方面表现为经济停滞和通货膨胀高涨,另一方面又严重缺乏合法性。简而言之,强大的社会运动、工会和左翼政党正在对民主制度提出重新分配的要求,而政治领导人在停滞的资本主义经济范围内根本无法满足这些要求。
正是在这种背景下,学术界、企业界和政界内部的意识形态强硬派发起了明确的反攻。当然,这始于美国支持的皮诺切特 政变 1973 年在智利,推翻了阿连德的民主社会主义政府,这无疑是左派在漫长的 1968 年期间最成功的选举实验。从那时起,反弹很快蔓延到了资本主义中心地带。 1975年,三边委员会发表了一份报告, 民主危机该书臭名昭著地声称,西方停滞的经济、充满冲突的社会和瘫痪的政治体系遭受了“过度民主”的影响,只有攻击社会权利和有组织的劳工力量才能恢复资本主义民主的活力。
在撒切尔和里根的领导下,英国和美国很快响应了这一号召。与此同时,密特朗在 1980 世纪 1968 年代初的态度大转变——从部分受阿连德启发的对社会主义实验的追求,到全面拥抱自由市场原则——对法国漫长 1980 年的结束表示赞赏。到了XNUMX世纪XNUMX年代中期,新自由主义反革命在全球大片地区如火如荼地进行,这在很大程度上要归功于世界银行和国际货币基金组织在国际债务危机期间积极向发展中国家强加的结构调整计划。危机。
在西方世界,1980世纪68年代的新自由主义反革命实现了两个关键的政治目标:它成功地粉碎了有组织的劳工力量——没有避免使用武力攻击工会——同时成功地拉拢了一些更激进的组织。 XNUMX 一代的个人主义和享乐主义生活方式元素。对“身份政治”和“生态意识”的肤浅承诺部分融入了政治的技术官僚概念化,有效地将自由民主的目的简化为对资本主义经济的稳定管理。
与此同时,新自由主义反革命也针对整个 1970 年代困扰经合组织国家的经济危机寻求三项解决方案。首先,集装箱化和信息通信技术的“技术修复”使国际贸易和金融得以大幅扩张。其次,“空间修复”开放了资本自由流动的国界,使工业生产能够向东方外包。第三,“金融修复”放松了对信贷市场的管制,释放金融对家庭、企业和政府的影响力——以廉价信贷的形式提供未来资源,以掩盖工资停滞、利润下降和税收收入有限的情况。在此过程中,资本主义的结构性危机和合法性问题以牺牲民众权力为代价暂时得到解决,导致体系内债务、不平等和民众不满情绪大量累积。
到了 1990 世纪 XNUMX 年代初,国家共产主义和苏联的崩溃将马克思主义和阶级斗争限制在历史的垃圾箱里——从此以后,我们将生活在一个“历史的终结”时相互联系、和平的世界,一个“自由市场”将占据至高无上的地位,唯一剩下的战斗将是文化保守的中右翼和文化进步的中左翼之间,关于纯粹的“后物质”问题,如堕胎、同性婚姻和该做什么关于臭氧层空洞。这将成为第三条道路的鼎盛时期,其中社会民主党和左翼自由主义的倡导者 社会协会 像克林顿和布莱尔这样的价值观信奉市场自由化的普遍教条,成为现在彻底去政治化的 68 一代无可争议的领袖。
全球资本主义的危机
这个梦想持续了大约十年,直到世界因 9/11 袭击和布什政府的新保守主义“美国世纪计划”而震动。新自由主义一直依赖强大的国家来“让社会适应自由市场”,但新发现的对国家安全的痴迷加剧了对国家权威的依赖。通过反恐战争,全球贸易和金融市场现在开始融入边境安全、大规模监视和外国干预的严厉计划中。随着西方世界对国内外的穆斯林人口发起攻击,即使是 68 年被稀释和完全吸收的文化精神也受到了仇外极右翼的持续攻击,具有讽刺意味的是,极右翼开始利用其一些成果——比如妇女权利——作为一个用来击败穆斯林邻居并瓦解 68 年后时代多元文化开放社会的俱乐部。
但直到 2008 年雷曼兄弟倒闭,也就是 10 年前的秋天,民主和资本主义历史终结的新自由主义幻想才真正破灭。全球金融危机爆发以来的十年发生了显着的事态转变,其特点是马克思的复仇:正如现在每个人都清楚地看到的那样,甚至像这样的权威出版物 “经济学家” 在五月初马克思诞辰 200 周年之际,我们不得不承认,资本主义仍然面临着潜在的灾难性周期性危机、猖獗的不平等、普遍的异化,甚至时不时地遭受暴力革命动乱。
所有这一切在 2011 年变得尤为明显,当时阿拉伯世界爆发了民众起义——很大程度上是由于青年失业率高以及食品和能源价格飞涨造成的社会经济问题所致——推翻了突尼斯和埃及的独裁者,并像一场席卷北非和中东的野火。很快,“解放精神”席卷了地中海,数百万西班牙人和希腊人在埃及革命的鼓舞下占领了自己的城市广场,抗议欧洲银行和国际货币基金组织实施的紧缩措施。几个月后,“占领华尔街”运动短暂席卷了世界,接下来几年土耳其和巴西等国家的起义表明,快速增长的新兴市场也未能幸免于社会动荡。
2011年之后,人们清楚地认识到,在当今全球化和金融化的世界中,阶级斗争仍然存在且活跃——尽管由于过去四十年资本主义和工作的转变,阶级斗争的形式在许多重要方面发生了变化。当代的阶级斗争从根本上来说仍然是针对那些拥有资本的人和那些为了生存而不得不出卖劳动力的人之间的对立,但它们不再只发生在生产环节(可以说他们从来没有这样做过,但这仍然是一个问题)。长期以来一直是占主导地位的马克思主义和无政府工团主义传统斗争的特权场所)。今天的斗争也至关重要地体现在债务人和债权人之间的关系上。租客和房东之间;纳税人和国家金融家之间。简而言之,行动领域已经变得更加广阔且更加复杂。
此外,正如参与妇女运动、难民和移民运动以及争取黑人生命运动的积极分子近年来令人信服地主张的那样,当代形式的阶级斗争也不应该与同时存在的反对父权制、边界问题的斗争分开来看待。帝国主义或白人特权和白人至上。尽管后者作为相对自主的结构和统治逻辑而存在,但它们仍然与我们时代的资本主义社会关系深深地交织在一起,并且最终密不可分。
那么,从这一新的斗争周期中出现的一个关键见解是长'68的一些最激进的元素中已经存在的一个见解,即认识到阶级斗争的动力和身份政治的逻辑不能简单地对立作为替代方案。为了取得成功,这两种形式的斗争需要同时进行,同时允许那些继续遭受多层压迫的群体的自决和相对自治。简而言之,反资本主义斗争的政治目标不能仅限于狭义解释的社会经济平等形式,解放主张也不能仅限于“平等权利”的自由主义领域。二十一世纪的革命政治将是为了从交叉的统治体系中集体解放出来。
即将到来的全球混乱
今天,我们发现自己正处于另一个转折点:一个正在消亡的旧世界和一个尚未诞生的新世界之间——突破带来了各种病态症状。现在很明显,1968 年的信贷推动的新自由主义反革命正在迅速失去动力。 2008年金融危机之后,只有世界主要政府和央行发起史无前例的银行救助浪潮和货币创造浪潮,才能给资本主义体系带来新生。现在,新自由主义机构仅存的合法性正在像朝阳中的薄雾一样蒸发,因为周围出现了即将发生的普遍危机的迹象。
因此,今天社会运动的主流情绪与68年有很大不同。这当然不是一种对想象力的无限乐观,也不是对鹅卵石下海滩的存在产生任何幻想。相反,我们的历史时刻似乎具有前所未有的紧迫感。随着极右翼势力的崛起以及气候变化和生态破坏带来的生存威胁,这一代人知道,他们的斗争无法屈服于怀旧情绪,或者像68年的精神一样被收编和瓦解。面对潜在的反乌托邦未来,左派仍然保留着一小段开始扭转局面的机会——但前提是它能够学会超越它所继承的一些矛盾的遗产。正如 2008 年雅典城墙上出现的一句标语所说:“去他妈的 68 年五月。现在就战斗吧。”
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