13 月 XNUMX 日星期五晚上在巴黎发生的致命袭击事件很快引起了全球对法国和法国人民的声援。从世界领导人表达同情,到在全球各地的建筑物上升起法国国旗,以及更明显地在 Facebook 个人资料上,每个人都明确地与法国团结在一起。
这种大众关注背后的团结情绪令人心旷神怡,但它必须与就恐怖主义、暴力和战争问题进行认真辩论的要求齐头并进。愤怒和悲伤不应该妨碍我们的思考能力。
为什么是巴黎?袭击者是谁,他们怎么能做出这样的事?我们如何应对此类攻击?在屈服于媒体和我们的政治领导人提供的往往狭隘的解释之前,我们必须寻找这些重要问题的消息灵通的答案。当前的应对措施——包括法国在叙利亚进行更多爆炸事件以及在法国领土上采取极端安全措施——可能会助长进一步的暴力,而不是带来可行的解决方案。
“我们对他们”
作为一名法国国民,我的 Facebook 墙上突然出现的三色旗让人有点不安。我确实对来自世界各地的团结和呼吁爱与团结的精彩信息感到感激。然而,我发现自己想知道法国国旗是否真的是表达这种对和平与包容的呼吁以及让人们团结起来反对恐怖主义的适当象征。
对我来说,法国国旗首先代表法国国家、统治我国的各国政府及其外交政策。在国内,它主要是一个民族主义象征,经常被玛丽娜·勒庞等人用来树敌外国人。它代表了某些被定义为“法国”的价值观,而不是法国不应欢迎的外国价值观,因此它可能是种族主义的危险载体。
与此并行 蓝白胭脂 许多艺术家和幽默家疯狂地回应了捍卫法国文化刻板印象的攻击;喝酒,享受生活,抽烟 梯田。他们表示,对法国价值观的任何攻击都是对享受生活本身的攻击。尽管在某种程度上是奉承,但正如他们赞扬的那样 本质 作为法国人,它不公正地鼓励我们通过“文明冲突”的视角来看待这些袭击,在这种情况下,敌人和外国的理想威胁着我们的生活方式和道德价值观。
让我们明确两件事。首先,在“我们”与“他们”的话语中,我不确定“我们”应该是谁。我——一个长期反对中东侵略性外交政策的法国公民——突然与我的政府站在一起了吗?
对我们许多人来说,这个国家的政治精英是问题的一部分,他们坚持让法国卷入我们不希望的战争。法国历届政府都间接促成了极端主义团体的崛起以及年轻人加入极端主义团体的激进化。挥舞法国国旗可能会削弱他们在这场危机中的作用和责任。更糟糕的是,它可能使海外进一步的不良军事行动合法化。
其次,“他们”是谁?世界领导人明确界定的“反恐战争”并不是传统意义上的战争,其敌人清晰可见。巴黎大屠杀的袭击者不是外国人,而是外国人。他们大多数是法国或欧洲公民,在欧洲土地上出生和长大。我们谈论的不是一个神秘而遥远的敌人,而是法国年轻男女,他们和其他人一样是法国社会的一部分。
展现力量
然而,法国总统却如此迅速地宣战,并加强了对叙利亚境内“伊斯兰国”目标的直接、侵略性轰炸。恐怖分子大多是欧洲公民,问问自己我们自己的社会出了什么问题,而不是在国外采取如此鲁莽的军事行动,难道不是更明智的做法吗?
令人担忧的是,媒体内部甚至法国左翼圈子内对奥朗德的政策几乎没有什么抵制。巴黎袭击事件带来的情绪和愤怒是否妨碍了我们认识到在中东投下炸弹并不能解决来自内部的安全威胁?
恐怖主义是源自复杂社会政治环境的无形敌人,需要以更加微妙和深思熟虑的方式加以应对。历史告诉我们,中东14年的“反恐战争”只会导致更多的暴力、更多的恐怖主义,令人悲哀的是,更多的人死亡。难道我们不应该开始考虑不同的策略吗?
袭击发生后,弗朗索瓦·奥朗德提议修改宪法,使国家在面对恐怖主义时更容易诉诸武力。这些变化包括总统权力的增加,允许奥朗德在没有议会通常审查的情况下执行安全措施。总统希望以国家安全的名义延长紧急状态的持续时间,限制行动自由和结社自由,包括大规模示威活动。
建议的改变还可能导致将目标公民的定义扩大到任何“严重怀疑”对公共秩序构成威胁的人,从而为令人担忧的现实敞开大门,警察针对贫穷、幻想破灭的年轻人采取激进的策略。此外,奥朗德希望取消任何双重国籍公民的法国国籍 怀疑 恐怖主义行为。
总统的反应令人深感不安,并强化了“外国”敌人的歪曲观点,这将不可避免地导致法国对外国人或任何被视为外国人的人采取歧视性和种族主义的政策和反应。更令人担忧的是最近的一项民意调查 巴黎人数据显示,84%的受访者支持增加警察和军队机动力量的决定,而91%的受访者同意取消恐怖分子嫌疑人法国国籍的想法。
我们现在如此热心捍卫的法国开放和多元文化价值观在哪里?我们决不能让恐惧和不准确的“我们”与“他们”的话语成为针对我们自己的公民或针对其他任何人(包括逃离我们声称要打击的恐怖的难民)的侵略政策的理由。
为什么法国公民决定杀人?
媒体之所以聚焦在反对法国价值观的这个角度 自由、平等、博爱与伊斯兰国宣扬的令人恐惧和仇恨的价值观一样,它对复杂的问题给出了简单的答案。巴黎为何遭到袭击?因为,我们被告知,它代表了自由、多元文化主义、世俗主义和 贪一时之快。但真的是这样吗?法国似乎并不总是践行其所宣称的价值观。
真正的问题应该是:为什么年轻的法国(和比利时)男人和男孩决定牺牲自己的生命来杀害自己社会的成员?
似乎已经出现了两个答案。第一个主要被政治精英和媒体利用,认为凶手是“疯狂的”、“被洗脑的”和“野蛮的”,无法理性行事。这种做法拒绝对凶手的动机进行适当分析,将他们抛在一边,偏向非理性和极端主义的宗教意识形态,从而证明纯粹暴力和高压的反应是合理的。
第二个答案来自许多左翼反种族主义圈子,他们声称此类恐怖主义行为是法国外交和国内政策的直接结果。尽管两者看起来截然相反,但它们确实有一个共同点:它们破坏了攻击者的机构和责任。第二种方法指出了不可否认的政治考虑,但与第一种方法一样仍然存在缺陷:它忘记了杀手是思考和行动的人,而不仅仅是种族主义和帝国主义外交政策的被动产物。
重要的是要认识到攻击者是人类,能够理性地行动和思考,因为这是理解他们行为背后的原因的第一步。宗教狂热只是暴力的一个载体,就像过去许多其他意识形态的情况一样,例如民族主义、法西斯主义或共产主义。这些意识形态并不是暴力的根源。尽管这似乎是显而易见的,但需要强调的是,宗教极端主义并不是原因。 为什么 一个年轻人会拿起枪向人群开枪,这简直就是 仪器 来疏导他们的愤怒。
我们必须努力找出这些年轻人不满的根源。应该就学校系统、法国城市地区的贫民窟化、警察暴力和国内反恐安全措施、监狱系统、结构性种族主义、我们扭曲的司法系统、压迫性和严格的世俗主义展开辩论;而这样的例子不胜枚举。
这些问题很复杂,也不容易解决。因此,我们更喜欢把图画成黑白, 我们的 价值观与 其 价值观,而不是面对我们破碎社会的内部问题。
对国外和欧洲境内的伊斯兰国武装分子进行的少量研究表明,年轻人不一定出于宗教原因加入极端主义组织。这 Kouachi兄弟 实施《查理周刊》枪击事件的人在母亲自杀后,在贫困中度过了艰难的童年,几乎得不到社会服务的支持,而且童年时就被极端暴力所包围。
对他们所面临的不公正、疏远以及多年来来自他们本应成为其中一部分的社会日益增加的羞辱的愤怒,可能会促使年轻人通过宗教极端主义的工具来表达他们的挫败感。伊斯兰国恰好是一个有组织的团体,它严重威胁着欧洲社会,也为这些受到羞辱和愤怒的年轻人提供了捍卫自己尊严和骄傲的途径。
As 安妮·艾丽 解释说:“宗教和意识形态是‘我们对抗他们’心态的载体,也是针对‘敌人’代表的暴力行为的理由,但它们并不是激进化的驱动力。”
根本问题的根本解决方案
激进的解决方案首先意味着从根本上解决问题。 朱利安萨林格 在《查理周刊》枪击事件后,他非常雄辩地表达了这一想法:“深刻的变革,因此对产生结构性不平等和利用暴力的制度提出质疑是必要的”。
对社会成员的每一次不公正和每一次羞辱行为都只会引起愤怒和仇恨,有朝一日可能会转化为暴力。詹姆斯·吉利根(James Gilligan)撰写了大量关于美国监狱系统如何加剧羞耻感和屈辱感的文章,这些感觉首先将个人推向暴力。当审视欧洲社会以及促使年轻人做出暴力反应的歧视和羞辱过程时,这种分析很有用。
我们必须谴责所有使仇恨政治合法化和强化的政策、言论和行动。例如,法国警察对阿拉伯裔年轻人的暴力行为很常见。 2015 年 18 月巴黎枪击案中的另一名演员艾米迪·库利巴利 (Amedy Coulibaly) XNUMX 岁时,他的朋友在警察的一次“失误”中丧生。这种每天都在进行的直接攻击加剧了年轻男性的结构性暴力和歧视。欧洲社会贫困背景的经历。对他们来说,战争并不是那么遥远、脱节的现实,而是更接近他们的日常生活。
每一次种族主义侮辱、警察暴行、不公平审判或歧视性待遇,都让他们更接近巴黎大屠杀这样的悲剧。因此,我们必须质疑我们所生活的制度以及我们在袭击后如此挑衅地捍卫的生活方式,因为这个问题可能比我们想象的更接近我们。
克莱尔·维尔 毕业于伦敦大学亚非学院暴力、冲突与发展专业。她在几个大洲生活和工作过,对社会运动、拉丁美洲政治、性别权利和国际发展问题的写作特别感兴趣。
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