当我看到众星云集的观众聆听奥巴马总统的讲话时,他平静而自信地展现了美利坚合众国希望在未来几百年继续发挥的力量,我感觉自己就像在观看奥斯卡金像奖规模宏大,关注全球军事。奥巴马对需要采取行动的军事狂妄表示支持,并发表了一场演讲,证明在“现实世界”中采取这种行动是合理的。
但奥巴马所说的“世界本来面目”是什么呢?这个世界上有“另外四十三个国家”支持美国介入阿富汗,因为十年前,一些也门人和沙特人计划从欧洲和美国境内袭击美国,他们访问了阿富汗。这个世界是四十三个国家,还是二十二个国家,还是七个国家。我忘记了重要的国家数量,因为不同的正式会议有所不同。
在这个“现实世界”中,我们通过将金和甘地的智慧屈服于美国总统的统一权力来先发制人,这与现实世界没有什么不同。当然,“在人类历史的开端”,人们只能梦想拥有奥巴马所拥有的权力。亚历山大大帝、凯撒大帝和拿破仑从未质疑过战争的神圣性,因为战争是他们传播西方文明的天才的手段。我想知道奥巴马是否在二十岁的时候热泪盈眶地坐着,就像朱利叶斯·凯撒一样,对自己尚未获得与亚历山大大帝类似的权力这一事实感到愤怒,而亚历山大大帝在那个年纪就已经征服了大部分已知的世界。即使是文明之初的人类,战争或暴力也“不受质疑”,这一点仍未得到证实,但自从奥巴马总统说出这句话以来,它们就必须保持不受质疑和回答。
“世界本来面目”——那些拒绝将自己的行为视为恐怖主义或将被自己的行为杀害的无辜者视为无辜者的人可以随意采用恐怖主义策略。而“现代技术”和语言诡辩却允许以“可怕的规模”谋杀无辜的真相。这项技术难道不会通过算术增长的力量,让一些由一些高个子和小个子控制的非常强大的国家做同样的事情,但更糟吗?显然,在阿富汗和巴基斯坦被杀的无辜者数量还不足以可怕到需要寻找战争以外的出路,奥巴马总统已经用几何证据证明了这一点。当然,我们知道奥巴马总统“面对世界的本来面目”。
在这个“世界本来的样子”中,人们不能愤世嫉俗地“面对美国人民面临的威胁而袖手旁观”。即使这些威胁更多地来自内部而不是外部?难道稻草人的论点中没有掺杂着愤世嫉俗的成分,即非暴力运动无法“阻止希特勒的军队”,或者谈判不会影响基地组织领导人“放下武器”。虽然“武力有时是必要的”这句话可能是真的,但人们通过与那些政治上平等对待的人进行公开和诚实的讨论,永远不会改变主意,这并不是事实。我相信非暴力运动可以挫败希特勒,但由于我不是总统,我想我创造性的历史假设不会被认为是真理。更重要的是,我还相信,许多其他专家也相信,基地组织和塔利班可能愿意进行谈判。但谈判意味着美国可能会以某种方式妥协——这不是我们的风格。如果我们对敌人有任何宽容,那么我们就输了。我们必须取得全面胜利——这一想法在任何接近“理性极限”的地方都不存在。
那么,那些在“理性极限”附近发生的“错误”又如何呢?这些错误将我们公民的鲜血与有罪者和无辜者的鲜血混合在一起?这些“错误”是否足以“保障全球安全”?我认为,美国人的生命损失与外国公民的生命损失之比在 100:1 或 1000:1 的范围内,仍然与支撑腐败但有利可图的银行和金融体系所需的资本一致。毫不奇怪,我们承保全球安全(冷战的委婉说法)的历史在很大程度上不为人所知,就像那些推动超级富豪利润并压低收入低于 50000 美元的人的贫困的黑暗衍生品市场一样。有一个家庭。感谢上帝赐予“我们公民的鲜血和我们手臂的力量”,无论鲜血溅得有多远,无论手臂被打得多么残破。
当我们“让民主在巴尔干地区扎根”时,具有讽刺意味的是,前南斯拉夫的许多人在尝到了新的政治经济秩序的滋味后,又回顾了社会主义的美好时光。值得庆幸的是,在塞尔维亚,北约摧毁了几乎所有政府拥有的工厂,这清楚地表明了民主的支持。我们美国很幸运,我们的“意志”和我们的“开明的利己主义”不是一回事。可以肯定的是,如果其他人开始将自己的“自身利益”视为美国,我们孩子的生活将会更好。这就是现在的自由和繁荣。它们根本不需要再翻译了。无需理解其他人可能对自由或繁荣有他们自己的等同概念,这些概念基于他们自己的正确、公平和公正的观念。自由和繁荣已被注册为商标,并且是美国的知识产权,可以通过适当的产权传播进行销售。确实如此,“我们相信,如果其他人民的子孙能够生活在(美国风格的)自由和民主中,他们的生活会更好(意味着更有利可图)。”
奥巴马并没有夸大这场战争带来的不仅仅是“造成人类悲剧”。诗人奥登并没有忽视这一真理,他在第一次世界大战后选择了“爱与死”,而不是“爱与死”。对于这位总统来说,两个真理可以同时存在是幸运的。对于一位总统来说,这个难题是必要的,因为他必须吸引年轻人并向他们灌输一种军事牺牲文化(当然要区别于宗教激发的军事牺牲,当然必须区别于伊斯兰激发的圣战主义),并且必须表现出尊重在接受诺贝尔家族提供的和平奖的同时,他表达了和平理念,该家族在全球企业能源领域没有任何利益。当然,我们不应该宣扬战争是光荣的,因为宣扬是按照精算要求来玩“TAPS”的。
尖锐的权力双重标准随着修辞技巧的技巧而软化。因此,奥巴马的观点是,“虽然我应该遵守规则,但当我能为自己辩解时,我当然可以选择不遵守规则”,听起来像是糖果包裹的虚伪。这一概念“加强了那些[遵守规则]的人,并孤立并削弱了那些不[遵守规则]的人”,这一点尚未得到证实。规则本身似乎被那些未经他人同意就制定规则,然后通过武力强加的人的力量所孤立和削弱。
“公认的自卫原则”有效。在法庭上,当一个人有理由担心即将发生的攻击时,可以提出这样的抗辩。然而,“一时的热度”过后,自卫的争论很快就消失了。一般来说,法院只会证明对暴力最初实施者进行报复性攻击是合理的。通常,自卫并不意味着攻击居住在不同房屋、城镇或州的最初罪犯的孩子或堂兄弟姐妹,而且是没有道理的。幸运的是,萨达姆·侯赛因的血腥愚蠢与 2001 年由沙特/也门人策划并执行的对美国的袭击混为一谈,沙特/也门人在美国/欧洲生活期间协调了该计划,这使得奥巴马总统能够利用自卫原则来解决这一问题。 “所有人都清楚”的攻击性信息。
“所有人都应该清楚”,“自卫”现在等同于如何“防止本国政府屠杀平民,或制止一场暴力和痛苦可能席卷整个地区的内战”的问题。这就是巴基斯坦支持塔利班的原因,对吗?阿富汗荒地一片混乱,塔利班有理由使用武力来维持稳定——当然,直到塔利班决定反对优尼科石油公司管道项目。在这个世界上,由富裕家庭、企业实体及其军队控制的富裕国家在“因战争而伤痕累累”的地方使用“基于人道主义理由”的武力,巴勒斯坦领土或其他地区的伤痕也就不足为奇了。拉丁美洲国家或各种部落保留地的严厉程度还不足以证明现在采取的干预措施是合理的,这种干预措施可能会阻止“良心撕裂”的不作为。
因此,我很高兴奥巴马认为“如果公民被剥夺自由言论的权利,和平就会不稳定”。当自由言论的公民受到惩罚时,和平就更加不稳定。因此,当阿拉伯人和犹太人之间的冲突“似乎愈演愈烈”时,这种现象是真实存在的,而这种愈演愈烈是出于选择。当巴勒斯坦人在自由选举中畅所欲言并选择哈马斯时,美国和以色列剥夺了对哈马斯的资助,然后以报复迫击炮袭击为由对其进行了攻击。我确信巴勒斯坦人感到“希望和历史站在他们一边”。
最后,奥巴马总统结束了对遵守“爱的法则始终是人类核心斗争”这一观念的赞扬。奥巴马将一种高尚的情感与傲慢的悲剧概念联系起来,讽刺的是,他承认自己在接受和平奖的演讲中试图为战争辩护,这可能是我们“成为骄傲和权力诱惑的受害者”的时刻之一。 ”奥巴马将自己视为悲剧英雄,他发现自己可以像《科洛诺斯》中的俄狄浦斯一样,为自己开脱罪责。他可以杀死他的父亲,与他的母亲睡觉,并且仍然接受他的行为既是命运所要求的,也是由自由选择决定的。
通过声明非暴力可能“并非在所有情况下都可行或可能”,奥巴马总统为拉拢甘地和金创造了足够的言辞回旋余地,同时颠覆了他们信息的核心。爱应该是“指引我们前进的北极星”,这句话说起来没什么风险,但要真正让爱指导我们的行动,显然需要比奥巴马总统更多的道德力量。我为我的国家的未来感到担忧。
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