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非暴力干预可以挽救乔治·弗洛伊德的生命吗? 目前对前明尼阿波利斯警官德里克·肖文(Derek Chauvin)的审判证据表明这是可能的。
在那个可怕的一天——25 年 2020 月 XNUMX 日——当肖万跪在弗洛伊德的脖子上,两名新秀警官压住弗洛伊德的腿时,一些旁观者开始担心。 弗洛伊德被戴上手铐,脸朝下趴在地上。 他们听到他呼救,痛苦地呻吟,一遍又一遍地说:“求求你,我无法呼吸了!”
一个名叫唐纳德·威廉姆斯的男子试图羞辱肖文,称他为“流浪汉”,并讽刺地称他为“硬汉”和“真正的男人”。 意识到情况已经变得危急,威廉姆斯转而恳求,说“他没有抵抗”、“你让他停止呼吸了,伙计”、“你可以让他离开地面”、“他是人”。
“至少让他呼吸一下,”另一个男人恳求道。
肖万将膝盖更深地压在弗洛伊德的脖子上,仿佛在表明他不会容忍任何批评,仿佛在说:“看看我能做什么。” 至少有四名目击者注意到了这一恶意行为,其中包括威廉姆斯,他对肖万说,“那是假的”和“那是一些混蛋狗屎”和“你很享受那狗屎。”
当十几个围观者中的任何一个走上街道朝肖万走去时,第四名警官陶涛(Tou Thao)伸手拿起他的狼牙棒罐,命令他们回到人行道上。
当弗洛伊德停止哭泣时,旁观者变得更加惊慌。 他们都不认识这个人——这是人类对处于危险之中的陌生人的深刻(而且很正常)的同情心。 用手机记录下这一事件的青少年达内拉·弗雷泽问道:“你们要按住他多久?” 她和其他几个人喊道:“放开他!”
一位名叫吉纳维夫·汉森 (Genevieve Hansen) 的休班消防员多次要求警察检查弗洛伊德的脉搏。
“他甚至一动不动,”威廉姆斯反复喊道。 “他现在没有反应,兄弟。”
呼喊、恳求和拍照手机都不起作用。 涛只关心“人群控制”。 肖万很顽固,双手插在口袋里,面无表情,不回答任何人的问题。 他将膝盖压在受害者的脖子上,限制血液和氧气的流动,持续了近十分钟。 在医护人员赶到并带走乔治·弗洛伊德的尸体后,他才松了口气。
在接受检察官询问时,威廉姆斯、汉森、弗雷泽和另一名青少年艾莉莎·弗纳里都含泪表示,他们想做更多,但感到受到肖文和涛的威胁。
“我在路边被控制了,”威廉姆斯作证说。 “我已经尽力了。”
汉森回忆说,她感到“非常痛苦”并且“迫切需要帮助”。
“他们甚至不让我们靠近,”弗雷泽说。 “他们很快就拔出了狼牙棒。 我们都回来了。” 留给她的只有遗憾和愧疚。 “我连续几个晚上都熬夜向乔治·弗洛伊德道歉,因为我没有采取更多行动,没有进行身体互动,也没有挽救他的生命。”
富纳里回忆说,她感觉自己“失败了”。 “从技术上讲,我本可以做一些事情,”她作证说,“但我实际上无法做任何我想做的事情,因为最高权力就在那里。” 她所说的“最高权力”是指警察权威。
他们还能做些什么呢?
第三方非暴力干预意味着将您的身体置于冲突各方之间,以阻止他们互相伤害。 非暴力干预者必须愿意遭受伤害,但又不愿对其他人造成伤害。 这需要极大的慈悲心,字面意思就是“一起受苦”。 它还需要身体上的勇气。
唐纳德·威廉姆斯拥有巨大的身体勇气。 他担任保镖并参加综合武术比赛。 作为现场的第一批观察者之一,威廉姆斯可能已经从涛身边转过,滚到了弗洛伊德旁边的地上。 “我知道你很生气,警官,”他可能会这样说道。 “把你的膝盖放在 my 脖子代替。”
吉纳维芙·汉森 (Genevieve Hansen) 拥有巨大的身体勇气和职业信心。 作为一名消防员,她进入燃烧的建筑物。 她从街对面过来,平静地走到肖文和涛身后,没有让他们注意到。 就在那时,她有机会躺在弗洛伊德身边,检查他的脉搏,也许可以把身体滑到肖文的大腿下面。 “我抓住了他,”她可能平静地告诉肖文,“你现在可以放松了。”
威廉姆斯和/或汉森的这种非暴力行为可能会激励这三个十几岁的女孩——她们想要干预,但感到受到限制——加入到弗洛伊德旁边的地面上。
这样的慈悲会带来什么结果呢? 非暴力干预如何减少暴力?
首先,冲突各方可能认为介入者是无辜的,而不是敌人,不应该受到伤害。 他们可能会仅仅因为干预方的阻碍而停止暴力行为。
其次,非暴力干预重新人性化。 非暴力干预者通过尝试帮助来展示受害者的人性,并通过拒绝对加害者使用暴力来承认受害者的人性。 潜意识里,施害者可能会意识到,“哇,如果她愿意受苦来帮助我的敌人,也许我的敌人毕竟是人类。”
第三,非暴力干预可以为敌对局势带来平静的能量。 一个充满爱、无所畏惧的人可以以无法衡量的方式减少恐惧动态。 这样的干预者具有一定的道德权威和整合力,其他人很可能会效仿她。
肖万和涛可能不会关心“无辜”干预者的福祉。 警察很快将平民干预解释为“妨碍司法”和对警察安全的威胁。 一个非暴力干预者的人性可能不足以唤醒沙文,让他重新变得人性化,一个被严重非人化的人,
但同情心的表现可能影响了弗洛伊德腿上的两名警察。 从恐惧到爱的能量转变——也许汉森将一只温柔的手放在肖万的肩膀上并轻声说话——可能足以将他从攻击-防御的恍惚状态中唤醒,给他的自我一条出路。
如果不出意外的话,非暴力阻挠、同理心和冷静无畏的结合会让肖文和涛感到困惑和分心。 缺乏经验的军官可能觉得有权质疑肖万的指示。 在适应新形势的过程中,肖万可能会站起来,给弗洛伊德一个活下去的机会。
无法保证第三方非暴力干预能够挽救弗洛伊德的生命。 但同理心和渴望就在那里——为什么没有人尝试呢?
围观者不敢挑战穿着国家权威制服的武装、咄咄逼人的人。 干扰警察活动会受到法律处罚,威廉姆斯意识到他——一个黑皮肤的男性——面临着额外的危险。 事实上,围观者有时会互相克制,不想让其他人受到伤害。
但这些有爱心的人不应该因为无所作为而受到指责。 他们不知道该做什么或如何做。
这是猜测,但却是一个安全的赌注:旁观者没有接受过非暴力训练。 他们没有研究过非暴力的历史和科学。 他们没有进行非暴力的角色扮演。 最重要的是,他们没有进行必要的冥想和沉思工作,以培养内心的平静,增强对所有人的同理心,并减少恐惧。 (《圣经》或甘地的读者会记得“完美的爱消除恐惧。”)
如果上面提出的假设干预措施看起来很奇特或荒谬,您可以研究一下伯明翰儿童游行。 1963年,经过短暂的非暴力训练,数千名阿拉巴马州学童勇敢地面对警犬和消防水龙,没有反击或逃跑。 孩子们在监狱里庆祝; 种族主义警察和消防员回家时感到震惊,正如一名警官在谈到孩子们时所说的那样,“恐惧消失了。”
当非暴力课程成为我们 K-12 学校的标准课程——而不仅仅是在昂贵的学院和大学的专业课程中——美国将成为一个更加安全、更加人性化的居住地。 更多的人会理解基督教非暴力民权领袖约翰·刘易斯的信息:“永远、永远不要害怕发出一些噪音,从而惹上好麻烦,必要的麻烦。”
蒂莫西·布拉茨 (Timothy Braatz) 是马鞍峰学院 (Saddleback College) 的历史和非暴力教授。
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