注意:以下讲话是根据任何提纲即兴发表的。那里 事先没有剧本。此印刷版本是根据记忆编写的,因此不会完全相同。这里将努力做到相当准确并忠实于所讲内容的精神,使用括号()帮助读者想象演讲时使用的一些身体动作。
演讲:
今天我受邀就甘地社会价值观和当今社会的主题发表演讲。然而,当我看到独立运动的自由战士走出我们的聚会时(他们当时正在离开),我感到有必要修改我的评论。我可以看到他们已经上了年纪,并且已经接近生命的尽头。当他们离开这里时,我们可能再也见不到他们了。他们的存在让我感到谦卑。他们赢得了我们最大的尊重。然而他们值得的不仅仅是我们的尊重。我们应该让它们激励我们采取行动。
我们自己需要成为新独立运动中的自由斗士,因为当今新殖民主义正在全世界蔓延。这就是全球化。它比英国更难对抗,因为全球化不是由任何一个或任何国家集团主导的。这反映在跨国公司身上,跨国公司的权力往往超出其所在国家的控制范围。这种新殖民主义仍然以利润为目的,以剥削资源和人民为结果。作为其代表的跨国公司的高管和股东甚至可能没有意识到他们所扮演的殖民角色。
然而,即使在英国统治印度期间,也有一些真诚的人认为印度不是一个殖民地,而是一个受益于通常被认为是优越文化的地方。印度被更多人视为英国人,而不是殖民地。今天,许多印度人想要全球化,就像以前许多印度人想要英国文化一样。他们希望分享全球化带来的财富,至少分享给少数能够从中受益的人。
甘地在被暗杀之前给我们留下了一张字条,被称为他的七项社会原罪。我在美国见过的他的孙子阿伦·甘地又添加了第八个。这些社会罪恶是:1)没有原则的政治,2)没有工作的财富,3)没有良心的快乐,4)没有品格的知识,5)没有道德的商业,6)没有人性的科学,7)没有牺牲的崇拜,8)没有责任的权利。在今天剩下的几分钟里,
我打算展示其中一些罪恶是如何反映在新殖民主义中的,如果我们允许的话,它可以统治我们的生活。
甘地告诉我们 没有工作而获得财富是一种罪过。据《财富》杂志报道,当今世界有 1,030 名亿万富翁,总财富约为 2.8 万亿美元。那就是 2,800 亿美元。这少数人包括印度的塔塔和比尔·盖茨——尽管大多数人居住在美国、欧洲或日本。世界上这些三边地区是大多数最大跨国公司的所在地。这是罪吗?当这个星球上最贫穷的 2.8 亿人(其中 700 亿人居住在印度)的总财富低于亿万富翁时,我会说是的:这是一种罪恶。少数人的财富可能是年收入低于 2 美元/天的多数人的财富的两倍多。
甘地告诉我们 没有道德的商业是罪恶。这里我建议印度的9/11发生在12/84。恐怖主义导致博帕尔煤气泄漏,导致 3,000 多人死亡,500,000 万多人受到影响。即使在今天,仍有超过 150,000 人需要医疗护理,而医疗护理并不总是可用。我对联合碳化物公司是一家总部位于美国的跨国公司感到羞耻。但你应该有什么感觉呢?事实上,联合碳化物公司仍然被允许在印度运营!你们的政府正在配合全球化进程。商业似乎比道德更重要。这是罪吗?博帕尔印度人民的苦难为你敲响了警钟,但我们这里的大多数人似乎仍在沉睡,全神贯注于新自由主义商业和不断壮大的中产阶级可能从中受益的梦想。
阿伦·甘地告诉我们 没有责任的权利是一种罪过。 (我从口袋里掏出手机,举到人群面前)。我有权拥有这部手机,不是吗?它由日本三星公司制造,由印度信实公司运营。两家跨国公司的合作给了我这个权利!我需要这款手机!或者我也这样?正如甘地所知,我们经常混淆我们的愿望和需要。事实是,我们想要手机服务,但我们不需要它。那么我们是否也应该对我们主张的这项权利的后果负责呢?
给这款手机充电需要电力。为了向我们提供电力,自 1950 年以来,印度修建的水坝比所有其他国家的总和还多。这些水坝已导致 33-56 万人流离失所,这一数字超过了喀拉拉邦的总人口。这些人中 60% 是达利特或原住民,他们的财产和生计损失几乎没有得到任何补偿。这是罪吗?我们不去承担与我们渴望拥有手机相关的真实成本,而只牺牲一些卢比来增加跨国公司的利润。穷人是那些在我们的欲望祭坛上被牺牲的人,而不是我们的需要。
如果甘地今天还活着,他会说什么?我们可以知道。我们可以让他今天活在我们心里,我们可以听他的。这样做会给我们带来面对自己虚伪的痛苦。我能看到我的虚伪。你能看到你的吗?如果我们仔细审视自己,就会发现我们不仅与新殖民主义同谋,新殖民主义正在扩大贫富差距,直接伤害人民,如博帕尔恐怖事件,也间接伤害人民。由于为了满足我们的需求而修建水坝,他们的家园被水淹没了。然而新殖民主义比这一切更糟糕,因为它威胁的不仅仅是我们的自由。
它也威胁着这个星球上的生命。
全球化极大地增加了影响气候变化的温室气体。
这与资本主义或共产主义无关。去年,中国成为第一大温室气体排放国,占全球排放量的21%。资本主义美国仅位居第二,占 20%。印度产量为 5%,但正在迅速扩张。据世界观察研究所称,气候变化和栖息地丧失目前已威胁或危及世界上 1 万种已知动物和昆虫物种中的 3/10。自甘地被杀以来,1948 年繁盛的森林和林地一半已被毁坏。所有这一切都与全球化、无良心消费的新殖民主义有关。所有这一切都是我们自己的伪善造成的;我们允许自己被自己的欲望而不是需要所统治;我们与新殖民主义的合作。
甘地很清楚,英国人不是印度的问题。正是印度人民的合作才让英国人得以统治。同样,今天的问题并不是像美国这样的国家,甚至也不是那些在美国和其他地方扩张权力的跨国公司。正是我们与这些势力的合作,才让他们扩大了财富,控制了世界的资源。合作与否是我们的选择。受我们自己的欲望支配还是不被它们支配是我们的选择。我们必须对自己的行为负责,并将探照灯转向内心。如果我们不喜欢我们所看到的伪善,我们可以改变自己的行为,成为新的自由战士,将世界从我们自己的贪婪中拯救出来。
甘地是一位整体思想家,他认为这个世界上个人和群体的互动是相互关联的,并受到业力法则的约束。社会收获所播下的社会价值。我们怎样想,我们就怎样行动。如果我们是真理的追求者,以己所欲地对待他人,践行不杀生,并愿意通过自愿的个人牺牲来建设社区,冲突就会得到解决,社会和谐就会普遍存在。如果我们受到积累财富和地位的欲望的支配,通过暴力依赖物质力量来保护我们自私地拥有的东西,并愿意牺牲他人来满足我们的需要,那么理想的社会价值观就会受到侵蚀。无论现在还是将来,我们都将共同收获所播种的果实。我们选择播种什么,我们选择如何生活,以及我们是否以及如何选择为自由和生命而战,都是我们的选择。
受到我们今天所纪念的自由战士的启发,让我们成为人类未来的新自由战士。新独立运动必须是全球性的,因为全球化威胁着所有人和其他生命形式。不要被那些主张使用任何必要手段的人所诱惑,让我们问什么手段是必要的?甘地的光芒照耀着我们前进的道路。仇恨不能消灭仇恨,贪婪也不能战胜贪婪。只有爱才能消灭仇恨,只有简单的生活才能战胜贪婪。让我们努力加深对向我们揭示的真理的理解,在尊重所有人类和其他生命的程度上实践非暴力,并接受只有通过我们的志愿服务和牺牲,这个世界才能摆脱现在的剥削。威胁着这个星球上的生命。
感谢您的关注。和平与我们大家同在。
迈克尔·沃伦·索恩莱特纳 (Michael Warren Sonnleitner) 博士是甘地思想和和平与冲突研究方面的富布赖特-尼赫鲁学者专家,在喀拉拉邦帕拉的圣托马斯学院任教至 2010 年 XNUMX 月,然后返回美国俄勒冈州波特兰社区学院。
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