周五,联邦机构停止了有争议的达科他输油管道项目的施工,该项目靠近北达科他州立岩苏族保留地。 经过漫长的法庭斗争和土著组织领导的一波非暴力直接行动后,做出了这一决定。 虽然陆军工程兵团最终是否会允许继续施工还有待观察,但周五的消息标志着多年来正在进行的运动的一个重要里程碑。
四年前,埃尔拉·马扎卡霍尼 (Elrae Mazakahomni) 承诺,只要当地领导人发出求助信号,他就会来到达科他州传统的苏族人领地,帮助阻止石油工业的“黑蛇”。 今年夏天,当针对达科他管道的直接行动开始时,她知道时机已经到来。
“这是理所当然的,”马扎卡霍尼在谈到她从爱荷华州苏城的家开车前往立岩保留地的决定时说道,那里的抗议活动从八月开始部分阻止了达科他通道的建设。 “我参加了一次宣誓 地上的莫卡辛鞋 在南达科他州的[非暴力直接行动训练]营地,如果我们的领导人需要我们,我们就会在那里。”
马扎卡霍尼是灵湖民族的注册成员,是立岩部落的后裔。 她是数千人中的一员,其中包括 120 多个美洲原住民部落的成员,他们聚集在名为 Oceti Sakowin 的抗议营地,这是位于立岩保护区外达科他输油管道路径上的一个抗议营地。
对于许多气候活动人士来说,针对石油基础设施巨头安桥能源合作伙伴公司部分拥有的 Dakota Access 的大规模抗议活动,立即让人想起此前全国范围内反对 Keystone XL 油砂项目的努力。 去年 XNUMX 月 Keystone XL 被拒绝后,Dakota Access 取代了 Keystone XL,成为美国最引人注目的管道争夺战。 其结果将在很大程度上反映出美国政府对气候变化和原住民权利的态度。 赌注再高不过了。
本土反对浪潮
达科他通道将把北达科他州巴肯地区的压裂油田与伊利诺伊州的一条现有管道连接起来,对于石油公司来说,它曾经似乎是比中西部其他管道更容易建造的替代方案。 与 Keystone XL 不同,Dakota Access 不会跨越加拿大边境,也不会与国际上臭名昭著的焦油砂相连。 它也不会切断明尼苏达州生态脆弱的水道,就像安桥最近在环保主义者的反对下放弃的提议的鹬管道一样。
尽管如此,达科他通道从一开始就备受争议,其提议的路线已经改变过一次。 该管道的北部原本计划穿过俾斯麦地区,该地区的居民开始担心潜在的漏油事件对当地供水的影响。 随后,管道路线从以白人为主的俾斯麦转移到了一条威胁立岩保护区水源并穿过具有重要文化意义的土地的新路径。
今年春天,抗议者开始聚集在立岩外的新管道工地。 XNUMX月,美国陆军工程兵团在有争议地决定不要求完整的环境影响报告并依赖不太全面的环境评估后,批准了该管道的许可。 伊利诺伊州、爱荷华州和南达科他州开始施工,目前大部分管道已埋入地下。 随着建筑活动逐渐接近立岩,越来越多的人参加了抗议活动。
2,000 月下旬,来自立岩保留地的年轻人发起了从保留地到华盛顿特区的 160,000 英里长跑,向决策者提交了 XNUMX 个反对管道的请愿签名。 当立岩附近的施工于八月份开始时,由立岩部落成员领导的非暴力抗议者将自己锁在设备上,设法暂时停止了管道的施工。 来自青年跑步、直接行动和其他抗议活动的图片在社交媒体上以 #NoDAPL 标签爆发,引起了世界各地气候组织者的关注。
与此同时,立岩部落正在法庭上抗争,质疑陆军工程兵团对该项目的批准。 然而,尽管诉讼通过了法院系统,前线的人们用自己的尸体停止了施工,管道公司却摧毁了管道沿途的神圣墓地。 一些抗议者认为,该公司故意在法院禁令来得及阻止之前就匆忙摧毁现场。
管道建设者的侵略行为不仅限于破坏圣地。 今天,许多人都记得 1960 世纪 XNUMX 年代民权运动期间警察使用攻击犬的事件是美国历史上的一个低谷,并且不会再重演。 然而,在上周六与管道公司的互动中,抗议者表示,他们遭到了该建筑公司雇用的一家私人保安公司的狗的袭击。 包括一名儿童在内的六人 据报道被咬 被狗袭击,还有许多人被胡椒喷雾袭击。 该公司否认这些指控,但被咬伤的人和嘴上有血的狗的照片和视频似乎证实了抗议者的说法。
执法官员多次声称抗议者行为暴力,并携带刀子和斧头等武器。 官员们几乎没有提供任何证据来支持这些说法,但这并没有阻止他们的指控在忽视或几乎没有提及狗袭击事件的耸人听闻的新闻报道中得到体现。
来自蒙大拿州的谢丽尔·伊格尔(Cheryl Eagle)是印度人民行动组织的成员,参加了八月下旬的抗议活动,她说,关于暴力事件,“北达科他州媒体的文章在撒谎”。 “他们的整体态度是,我们是一群疯狂的印度人,想要伤害别人,这根本不准确。”
伊格尔于3月00日凌晨23:XNUMX抵达奥塞蒂萨科温,停留一周后返回蒙大拿州。 “我自己坐公交车去那里,因为没有其他人愿意带我去,”伊格尔说。 “营地里有人来车站接我了。” 和马扎卡霍尼一样,伊格尔在过去几年里参加了多个莫卡辛地面非暴力直接行动训练营,并表示她承诺在必要时向达科他州的部落提供援助。 “他们多年来一直在为这些石油管道做准备,”伊格尔说。 “我向 Moccasins on the Ground 的其他人以及他们的土地和水做出承诺,如果他们打电话给我们,我们就会来。”
伊格尔和其他参加“禁止达科他州进入”抗议活动的人的叙述描绘了与主流媒体描绘的暴力画面截然不同的形象。 “在营地里的感觉真好,”伊格尔说。 “每个人都很高兴,来自世界各地的国家都有代表。 其中包括来自马萨诸塞州、密西西比州和北卡罗来纳州等地的土著人民和白人。” 伊格尔将抗议活动描述为在这里你可以听到在非洲大陆大部分地区几乎已经消失的原住民语言,不同背景的人们聚集在一起唱祈祷歌曲并祈祷管道不会贯通。
“这真的难以形容,”Mazakahomni 谈到她在 Oceti Sakowin 的时光时说道。 “有一种我以前从未经历过的强烈感觉——我能想到的唯一词就是团结。 人们来自各行各业,来自世界各地。 营地里的每个人都非常感谢每一个来到这里的人,非常感谢他们提供的食物和物资。”
维持营地的运转是一项令人难以置信的组织工作,涉及整个非洲大陆的人们。 在过去的几周里,支持者们从远至俄勒冈州和纽约州发送了捐赠的物资。 马扎卡霍尼一直在抗议地点和苏城之间往返,帮助运送人员和物资。 在非暴力直接行动的间歇期间,演讲者向人群讲述打击石油工业掠夺行为的重要性。 一些组织者正试图为抗议活动中的儿童开办一所学校。 “那里的大多数人都有某种天赋,或者可以提供某种力量——从厨师到演讲家,”马扎卡霍尼说。
受压迫的历史
奥塞蒂·萨科温 (Oceti Sakowin) 的语言、歌曲和故事让人想起那个时代,不仅是立岩周围地区,而且整个北美大陆都只属于土著人民。 事实上,如果不将美国原住民反对殖民主义和在其土地上开采资源的悠久历史置于背景下,就很难思考最近的抗议活动。
全国公认的原住民权利组织者威诺娜·拉杜克 (Winona LaDuke) 在一篇文章中写道:“北美的每一个大型管道项目都必须穿越原住民土地,也就是印第安人国家。” 最近的作品 洛杉矶进步。 “这是一个问题。”
当然,土著人民并不是铁板一块,不能假设所有部落和土著组织都支持奥西蒂·萨科温的抗议活动——尽管许多部落和土著组织确实支持。 与此同时,近代历史上很少有时刻让联邦政府(在这种情况下以陆军工程兵团为代表)与土著人民之间的紧张关系以如此戏剧性的方式达到顶峰。 对达科他通行权的抵抗被比作 1973 年美国印第安人运动在受伤膝盖的起义。 拉杜克写道:“如今,立岩镇有很多人还记得他们的历史,以及 1973 年伤膝镇的长期对峙。” “事实上,今天立岩的一些人曾在 1973 年参加过伤膝战役,这是一场类似的争取尊严和国家未来的战斗。”
美国现在的政府声称关心尊重部落权利并采取行动应对气候变化。 然而,允许达科他州准入向前推进将损害这两个目标。 XNUMX月份,美国汽油消费量飙升至历史最高水平,部分原因是奥巴马政府允许的庞大新管道网络淹没了市场,导致油价低迷。 Dakota Access 将扩大这个网络,同时侵犯了经历了几个世纪的压迫和种族灭绝的人们的权利。
XNUMX 月下旬,联邦法官詹姆斯·E·博阿斯伯格 (James E. Boasberg) 宣布,他将等到 XNUMX 月份对立岩部落对管道许可证提出的法律质疑作出裁决,该部落认为陆军工程兵团在做出决定之前没有充分咨询该部落。 周五,法官做出了对该部落不利的裁决,但三个联邦机构介入暂时停止了该项目。 在一份联合声明中,陆军、司法部和内政部宣布,工程兵团将暂停立岩附近的施工,“直到确定是否需要重新考虑之前有关管道的任何决定”。
埃尔拉·马扎卡霍尼 (Elrae Mazakahomni) 表示,非暴力直接行动使“达科他通行”成为全国关注的焦点,也团结了一场运动。 此外,即使是暂时停止施工,也会对公司的盈利造成打击。 “他们有一个时间表,”马扎卡霍尼说,“但他们已经损失了很多钱。 这对华尔街的人们都有影响。 如果投资者看不到管道的进展,他们就会从该公司撤资。 它击中了他们的痛处,那就是他们的钱包。”
马扎卡霍尼鼓励土著和非土著运动支持者参加奥西蒂萨科温正在进行的抗议活动。 那些不能这样做的人可以通过其他方式提供帮助。 “人们应该了解正在发生的事情,”她说,“并尽其所能,在阻止管道或黑蛇方面发挥作用。 在社交媒体上分享抗议活动的图片,致电民选领导人和代表,致电管道公司本身并告诉他们停止施工。”
国家气候组织敦促人们致电白宫,要求奥巴马总统指示陆军工程兵团永久撤销该许可证。 周二,人们将聚集在各个社区举行集会和其他行动,声援#NoDAPL 运动。
对于那些前往奥西蒂萨科温的人来说,他们可能会发现自己被卷入了为边缘化社区争取权利的斗争中,就像卷入了反对管道的斗争一样。 “任何热爱这片土地、空气和这个世界、真正相信平等的人都应该去那里,”谢丽尔·伊格尔说,“只是为了体验团结。”
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